哑铃飞鸟做多少

該書主要包括三個方面：一是從哲學(xué)角度解讀中國道路、中國制度，闡釋中國特色社會主義道路的歷史必然性和科學(xué)創(chuàng)新性，二是闡釋了中國特色社會主義文化的基本內(nèi)涵和使命，三是對黨的十九大報告的哲學(xué)思想的闡發(fā)。所收錄文章大都在學(xué)術(shù)期刊或報紙上發(fā)表，收錄時在原來的基礎(chǔ)上根據(jù)新的中央精神做了修改。

·19.6萬字

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中國傳統(tǒng)政治文化經(jīng)典文選

本書為“中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值文獻(xiàn)選編”叢書之一。全書以文選的形式，將中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有關(guān)政治思想的主要文獻(xiàn)裒輯起來，力圖挖掘中華傳統(tǒng)文化中可資當(dāng)代人借鑒的思想精華。

·17.6萬字

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多元和諧的中國宗教（英文）

本書系統(tǒng)回顧了中國宗教的歷史傳統(tǒng)，梳理了基督宗教、伊斯蘭教在中國的歷史和現(xiàn)狀，講述了中國西藏、新疆、香港、澳門、臺灣等地宗教發(fā)展?fàn)顩r，以及中外宗教文化交往歷史及現(xiàn)狀，并對當(dāng)今世界相關(guān)熱點(diǎn)問題發(fā)表了洞見。從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度系統(tǒng)回答了堅持無神論的中國共產(chǎn)黨為什么能夠真誠地實(shí)行宗教信仰自由政策，能夠最大限度把廣大信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來。

·7.7萬字

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中國農(nóng)村社區(qū)服務(wù)體制的變遷及其后果：以河南省息縣為例

本書以一個縣域農(nóng)村社區(qū)服務(wù)體制為個案，認(rèn)為公共服務(wù)不僅是民生問題，而且它對社會關(guān)系產(chǎn)生重要的影響。不同歷史時期的服務(wù)方式，對社區(qū)認(rèn)同和社會融合的影響各不相同。當(dāng)前，農(nóng)村應(yīng)以服務(wù)重建認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)社會融合。首先，服務(wù)是認(rèn)同與合法性的基礎(chǔ)，只要是認(rèn)同的，政權(quán)的合法性就一定強(qiáng)。從認(rèn)同到合法性，離不開政府提供的公共服務(wù)。其次，服務(wù)是社會聯(lián)系和組織的紐帶，以服務(wù)為中介，將分散的人們重新聯(lián)系和組織起來，增強(qiáng)農(nóng)民對于整個國家和社會共同體的認(rèn)同。再次，通過社區(qū)服務(wù)增強(qiáng)微觀層面上的社會融合。社區(qū)服務(wù)滿足人的最基本需要，由此產(chǎn)生的認(rèn)同便是最穩(wěn)定的認(rèn)同。最后，通過公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)宏觀層面上的社會融合。公共服務(wù)可以建構(gòu)社會一致的認(rèn)同，由此使社區(qū)共同體與國家共同體聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，推動社會走向融合。

·17.5萬字

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當(dāng)代中國現(xiàn)代化路徑中的文化向度

本書圍繞當(dāng)代中國政治文化的變動這一主線展開，不僅歷時性分析了從社會主義建設(shè)初步探索時期到改革開放時期再到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期不同階段的價值觀念整體性變化，而且共時性分析了同一階段價值觀念變化的結(jié)構(gòu)性特征和表現(xiàn)。基于唯物史觀的基本觀點(diǎn)，從社會發(fā)展的整體維度探討中國現(xiàn)代化建設(shè)中價值觀念轉(zhuǎn)型的文化向度和思維路徑。本書對這一長時段中國社會發(fā)展文化轉(zhuǎn)向的研究，有助于我們理解中國特色社會主義發(fā)展道路的理論邏輯、價值支撐和社會形態(tài)。

·21.4萬字

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口述·破冰的故事

改革開放是一場不斷解放思想、沖破舊體制、破除發(fā)展障礙的艱難歷程，每一次突破都要面臨固有體制和思維的重重質(zhì)疑與阻礙，每一次突破也將重新煥發(fā)國家與社會發(fā)展的生機(jī)活力：包干到戶政策的制定、股份制改革的實(shí)施、第一代小商品市場的開放、茅臺股票的上市、深圳市兩萬轉(zhuǎn)業(yè)的基建工程兵、面向全國公開招考公務(wù)員的積極探索、人民日報為崔健和《一無所有》正名。

·20.1萬字

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中國道路能為世界貢獻(xiàn)什么（修訂版）

自1978年中國改革開放以來，中國道路及其成功實(shí)踐日益受到全世界的廣泛關(guān)注。如何系統(tǒng)、全面地描述中國道路的世界貢獻(xiàn)，闡釋其世界意義，成為國內(nèi)外學(xué)者研究的熱點(diǎn)問題。本書緊緊聚焦于中國道路這個重大主題，在揭示中國道路的歷史背景、對中國道路進(jìn)行總體性理論闡釋的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)展示了中國道路的“生存性貢獻(xiàn)”“發(fā)展性貢獻(xiàn)”“制度性貢獻(xiàn)”“文化性貢獻(xiàn)”“和平性貢獻(xiàn)”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容厚重；邏輯清晰，分析深刻；論點(diǎn)豐富，視角獨(dú)特。在上一版的基礎(chǔ)上，修訂版根據(jù)黨的十九大精神進(jìn)行了增補(bǔ)和完善。

·15.2萬字

會員

社會主義核心價值體系的哲學(xué)基礎(chǔ)研究

本書主要論述了社會主義核心價值體系提出的歷史必然性，并提出了社會主義核心價值體系的哲學(xué)基礎(chǔ)研究的方法、目的和意義。作為哲學(xué)基礎(chǔ)的研究，即在論述價值哲學(xué)的基本范疇和相關(guān)概念的基礎(chǔ)，闡釋社會主義核心價值體系的內(nèi)涵。從系統(tǒng)論的角度，闡述了社會主義核心價值體系的結(jié)構(gòu)，各個要素之間的聯(lián)系。在闡述了社會主義核心價值體系四個方面內(nèi)容各自的作用和意義的基礎(chǔ)上，最終提出了社會主義核心價值體系的關(guān)節(jié)點(diǎn)是中國特色社會主義。從認(rèn)識論的意義上講，論述了社會主義核心價值體系既是世界觀、人生觀、價值觀的統(tǒng)一，又應(yīng)該是真、善、美的統(tǒng)一。在實(shí)踐中，社會主義核心價值體系本身具有其的評價尺度，以及其評價的形式和維度。從社會歷史觀的角度，闡述了社會主義核心價值體系作為一個社會歷史范疇，與生產(chǎn)方式、上層建筑之間的關(guān)系,并完整提出建構(gòu)社會主義核心價值體系的方法論原則。

·14.3萬字

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宋代信息傳播與管控：以流言為中心的考察

在宋史研究中，有關(guān)體制性渠道信息供給的管控問題日益引起學(xué)界的關(guān)注，相比之下，關(guān)于國家權(quán)力對非正式渠道信息傳播的支配和管理的研究則較為忽略。宋代形形色色的流言糾纏著復(fù)雜的社會心態(tài)和破壞因素，成為侵蝕政府權(quán)威和社會秩序的一股灰色力量，由流言而牽涉的相關(guān)問題折射著宋代社會的諸多面向，當(dāng)是宋代歷史研究中值得重視和深入發(fā)掘的議題。該成果主要以流言為中心考察宋代信息傳播與管控，在概述宋代信息傳播與政府規(guī)制、解讀流言生發(fā)語境的基礎(chǔ)上，分別從政治流言、經(jīng)濟(jì)流言、軍事流言和災(zāi)異流言等方面進(jìn)行較為系統(tǒng)深入的探討。具體來說，將流言重置于“社會場”中加以審視，通過個案解析揭示流言的生成機(jī)理、流布規(guī)律以及應(yīng)對機(jī)制，把握流言突生、運(yùn)行和衰亡的動態(tài)過程；對流言傳者和受者進(jìn)行分析，比如“誰”散布流言，“怎樣”和“為什么”散布流言？哪些人從流言的傳播中獲利？傳受雙方的互動關(guān)系怎樣？通過對流言文本的分析把握流言的建構(gòu)過程、傳播層級和介質(zhì)、各層級間的信息流動和影響因素、信息陳述內(nèi)容及意向所發(fā)生的豐富變化；以心理分析為研究取向，透視被壓抑在流言深處的社會不安心態(tài)和利益訴求，分析不同階級、階層和社會集團(tuán)在特定歷史時期的心理狀況，探討流言傳播的心理效應(yīng)。該研究提供了一個觀照宋代社會的獨(dú)特視角，勾畫立體的社會生活鏡像，同時也為當(dāng)今社會流言的認(rèn)識、預(yù)防、消解和控制提供寶貴的歷史借鑒。

·23.8萬字

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秦漢社會觀念與政治秩序論稿

本書嘗試從觀念的角度來認(rèn)識秦漢歷史，書中分為三編，上編側(cè)重觀念與民生的互動，討論秦漢社會對早慧、反季種植、特別生物、債務(wù)糾紛的認(rèn)知；中編以觀念與政治的關(guān)系為主題，揭示了大禹傳說、諸子思想等文化資源在秦國成長史中扮演的角色，以及正統(tǒng)觀念、忠孝倫理對漢代皇權(quán)、民族關(guān)系的深刻影響；下編以“區(qū)域與政治”為題，探討了秦國對新占領(lǐng)區(qū)的管控策略、漢代區(qū)域勢力的政治傾向等問題，很多細(xì)節(jié)的把握有賴于對政治觀念的分析。

·20.8萬字

會員

社會主義核心價值觀儀式化傳播研究

傳播是培育社會主義核心價值觀的重要途徑，面對當(dāng)前新媒體環(huán)境下社會主義核心價值觀“入腦入心”難的傳播困境，我們要創(chuàng)新傳播方式，提升社會主義核心價值觀傳播效果。儀式化傳播與社會主義核心價值現(xiàn)傳播在社會背景、價值立場，實(shí)現(xiàn)機(jī)制、目標(biāo)追求等方面存在著深層的統(tǒng)一性，這些統(tǒng)一性的存在為解決社會主義核心價值現(xiàn)傳播中存在的問題、推進(jìn)社會主義核心價值觀儀式化傳播提供了可能，為社會主義核心價值觀傳播提供了一個新的路徑。設(shè)置儀式化傳播框架、建抅儀式化傳播空間、選擇儀式化傳播語言是社會主義核心價值現(xiàn)儀式化傳播的實(shí)踐路徑，分別從“說什么”、“何處說”以及“如何說”三個方面實(shí)現(xiàn)對社會主義核心價值觀儀式化傳播的建構(gòu)。

·17.5萬字

會員

兩漢中堅社會勢力研究：以士大夫階層為中心

所謂中堅社會勢力，是指相對于一般民眾而言，支持某個王朝政權(quán)存在的擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會勢力的中堅勢力階層或勢力集團(tuán)。秦亡于中堅社會勢力的缺失。漢初有意識地對中堅社會勢力進(jìn)行了彌補(bǔ)。西漢前期，舊貴族、豪強(qiáng)、文吏、士人、貧窶者等各種社會勢力都實(shí)現(xiàn)了向士大夫階層的轉(zhuǎn)化。西漢中后期，士大夫間的關(guān)系逐漸緊密，由“相善”“厚善”發(fā)展為“同志”“同好”再到“黨人”“吾徒”的群體性認(rèn)同關(guān)系，士大夫階層逐漸形成。士大夫階層構(gòu)成了漢政權(quán)的中堅社會勢力。

·19.2萬字

會員

深圳重大改革創(chuàng)新史略（1979～2015）

本書以編年體方式完整記述深圳從1979年至2015年在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行的重大改革創(chuàng)新，尤其集中體現(xiàn)了深圳對區(qū)域、對全國有重要影響，又較能凸顯在體制、機(jī)制方面堪稱“改革”“創(chuàng)新”的突破性貢獻(xiàn)。本書的特點(diǎn)是以簡明扼要的文字精準(zhǔn)地反映深圳各項改革、創(chuàng)新的概貌和基本特征，同時，重點(diǎn)關(guān)注深圳本地學(xué)者對諸項改革、創(chuàng)新舉措具有代表性且有一定影響力的學(xué)術(shù)見解，做到史事和理論的結(jié)合。

·17.9萬字

會員

民國保甲制度與甘肅基層社會變遷（1934—1949）

本書以民國保甲制度為紐帶，以甘肅各縣保甲推行之實(shí)況調(diào)查為依托，以時間和空間結(jié)合敘述的模式，系統(tǒng)勾勒出20世紀(jì)三四十年代保甲制度在甘肅省域推行的具體實(shí)踐及其遇到的各種困難與問題，并對保甲制度推行過程中的各類個案問題進(jìn)行了實(shí)證研究。

·32.5萬字

會員

國家治理：中國政府轉(zhuǎn)型

本書以政府轉(zhuǎn)型為研究主題，從歷史發(fā)展演進(jìn)的視角，來回顧與總結(jié)我國改革開放至今的政府轉(zhuǎn)型歷程，并對其間的主要研究文獻(xiàn)進(jìn)行評述。本書特色：一，研究時限從我國改革開放至今，全面回顧我國政府轉(zhuǎn)型的歷史演進(jìn)路徑，是一項填補(bǔ)空白的研究；二，本書將我國政府轉(zhuǎn)型的歷程劃分為經(jīng)濟(jì)建設(shè)型政府、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)型政府、公共服務(wù)型政府和有效治理型政府，在學(xué)術(shù)界尚屬首次；三，對我國政府轉(zhuǎn)型歷程中的重要文獻(xiàn)進(jìn)行評述，為相關(guān)研究提供了一個詳細(xì)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

·24.5萬字

會員

目標(biāo)治理：看得見的五年規(guī)劃之手

本書選擇新中國成立至今已經(jīng)執(zhí)行的十一個五年計劃為研究對象。本書第4章對五年計劃中央地方目標(biāo)的匹配性進(jìn)行了實(shí)證研究，結(jié)果表明：“六五”以來，中央與地方趨于激勵相容。第5章構(gòu)建了五年計劃績效指數(shù)，對我國的十一個五年計劃績效進(jìn)行了定量評估。結(jié)果表明：改革開放以后，五年計劃的績效明顯高于計劃經(jīng)濟(jì)時期，到“十一五”時期，達(dá)到歷史最高水平。

·16.3萬字

會員

雄關(guān)漫道：馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程及其理論成果

本書緊緊圍繞馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，以流暢生動的語言、大量翔實(shí)的史料、深入系統(tǒng)的分析，從馬克思主義傳入中國的東方欲曉，到中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱難困苦提出和探索馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的苦難輝煌，從新中國成立后艱辛探索社會主義道路的風(fēng)雨前行，到黨的十一屆三中全會以后我國全面進(jìn)行改革開放的關(guān)鍵抉擇，從中國特色社會主義道路的確立，到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，勾勒出了一條清晰的馬克思主義中國化百年流變的雄關(guān)漫道。本書是一本集理論性、史料性和可讀性于一體的闡述馬克思主義中國化歷史進(jìn)程的理論讀物。

·18.6萬字

會員

中國人，你要自信

《中國人，你要自信》是張維為教授構(gòu)建“中國話語”、呼吁“中國自信”的演講輯錄，收錄他在國內(nèi)外重要場合的演講。背后一致的關(guān)懷在于，張維為教授看到，中國發(fā)生了真正的“崛起”故事。但在國際、國內(nèi)話語中，存在對中國崛起的不了解、誤讀、與事實(shí)不符的貶低。作者基于自己走訪百國的實(shí)地觀察、比較、思考，希望通過自己的發(fā)聲，提供一種“中國故事”的新講述，使大眾更多維地認(rèn)識到中國發(fā)生了什么變化，更多地看到中國崛起的事實(shí)、背后的原因、未來的前景。從而平視、正視國際大背景下的中國發(fā)展，作為國人對中國、對中國模式抱以更大自信，更自知、自信、自省、堅定地實(shí)踐中國道路，推進(jìn)進(jìn)一步的中國崛起。

·13.2萬字

會員

中國共產(chǎn)黨陜西省咸陽市渭城區(qū)組織史資料（第三卷）

《中國共產(chǎn)黨陜西省咸陽市渭城區(qū)組織史資料（第三卷）》是《中國共產(chǎn)黨陜西省咸陽市渭城區(qū)組織史資料（第二卷）》的續(xù)編本。該書本著尊重歷史、求實(shí)存真的編纂工作方針，著重記錄了陜西省渭城區(qū)1998年6月至2007年5月地方黨組織和政權(quán)組織、地方軍事組織、政協(xié)組織、群眾團(tuán)體組織以及部分企業(yè)、事業(yè)單位機(jī)構(gòu)沿革變化和領(lǐng)導(dǎo)人名錄，同一時期中共陜西省咸陽市渭城區(qū)組織工作大事記，并在黨組織的綜述中簡明反映了中共咸陽市渭城區(qū)委同一時期在履行職能職責(zé)方面所做的主要工作和取得的突出成就。

·15.6萬字

會員

友善（社會主義核心價值觀·關(guān)鍵詞）

友善是人與人之間真誠相待、謙讓和善的精神狀態(tài)，從這一意義上說，它與誠信有著密切的關(guān)系。中國是禮儀之邦，在對待外人、對待親朋方面都強(qiáng)調(diào)以禮待人。本書作者指出，在當(dāng)代社會，不管是對于社會公德、職業(yè)道德還是家庭美德而言，友善都是具有根本性的交際準(zhǔn)則，它既是社會主義精神文明建設(shè)的標(biāo)尺，也是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序甚至社會和諧的重要道德保障，因此，友善之于社會主義核心價值觀具有重要意義。

·5.4萬字

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