最新电玩城注册送体验卡大全

本書探討了“中國之治”的理念創(chuàng)新與實(shí)踐路徑。通過多領(lǐng)域、多維度的綜合視角，本書分析了新時代中國在眾多治理領(lǐng)域所面臨的復(fù)雜問題與挑戰(zhàn)，并探討了中國在面對這些挑戰(zhàn)時的創(chuàng)造性回應(yīng)。在研究過程中，本書結(jié)合了政治研究的微觀、中觀與宏觀視角，部分依托田野調(diào)查實(shí)踐，深入挖掘中國治理的主體性經(jīng)驗(yàn)，并通過對氣候治理、規(guī)范性治理、非遺治理、基層治理、城市安全、網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生、水安全與國際輿情等領(lǐng)域的全景性和多尺度的實(shí)證觀察，揭示了中國治理模式中的“特殊性”與“普遍性”的辯證統(tǒng)一。通過對國家治理體系與能力建設(shè)、治理規(guī)范擴(kuò)散路徑、治理實(shí)施中間角色以及技術(shù)治理四個維度的深入剖析，本書挖掘了中國全球治理過程中的多重邏輯互動，并對技術(shù)在治理中的雙重面向進(jìn)行了反思性考察。特別是通過對氣候治理中“雙重?cái)U(kuò)散”現(xiàn)象與次國家規(guī)范化的分析，本書展現(xiàn)了地方議程在全球治理結(jié)構(gòu)中的獨(dú)特介入方式。

·21.6萬字

會員

清代盛京五部研究

清初，清廷為“隆重陪都”仿效京師六部在盛京設(shè)立戶、禮、兵、刑、工五個部，統(tǒng)稱為“盛京五部”。本書以“盛京五部”為研究對象，對五部的沿革、機(jī)構(gòu)、人員、職能，以及五部與清帝、其他衙門的關(guān)系進(jìn)行了論述，內(nèi)容涉及清代盛京的行政設(shè)置、土地、戶籍、詞訟、禮制、軍務(wù)及旗民關(guān)系等，是學(xué)界首部對盛京五部進(jìn)行全面、整體研究的學(xué)術(shù)著作。

·21.5萬字

會員

明清江西鄉(xiāng)紳與縣域社會治理

雖然明清時期的科舉考試是中國歷史上最規(guī)范、最系統(tǒng)、最制度化與程式化的科舉考試，各級官員的大多數(shù)都是通過科舉考試選拔出來，但在基層社會還分布有大量儒學(xué)熏陶出來的、未得到基本科舉功名（如生員）的文人，他們雖然未得到朝廷給予的任何特殊權(quán)利，但他們在基層社會踐行儒家的思想和道德理論等，也成為基層社會中有威望的人物，能化解社會矛盾，積極從事各項(xiàng)公益事業(yè)，雖然不是真正意義上擁有科舉功名的鄉(xiāng)紳，但同樣在基層社會中起著鄉(xiāng)紳的作用。本書以鄉(xiāng)紳為切入點(diǎn)來研究明清江西鄉(xiāng)村社會治理，研究時空從1368至1911年的江西，以這一時空的鄉(xiāng)紳為中心進(jìn)行明清鄉(xiāng)村社會治理的歷史考察。

·26.6萬字

會員

中國近現(xiàn)代政治發(fā)展史

本書將政治學(xué)和歷史學(xué)很好地結(jié)合起來，從政治發(fā)展的角度探尋中國社會發(fā)展的規(guī)律，以期對當(dāng)前的社會改革有所借鑒。本書以馬克思主義政治發(fā)展理論為基礎(chǔ)，吸收現(xiàn)代西方政治發(fā)展理論的合理因素，將中華民族爭取獨(dú)立、解放和實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明現(xiàn)代化的歷史緊密結(jié)合起來。全書共分十章，在介紹政治發(fā)展的一般理論和近現(xiàn)代中國國情與政治發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，分析了不同時期政治發(fā)展的特點(diǎn)，并通過對現(xiàn)實(shí)問題的研究，著重論述了社會主義政治文明問題。最后，對21世紀(jì)中國的政治發(fā)展做了進(jìn)一步的展望。本書可作為高校政治學(xué)本科教材，亦可作為各級黨政干部的參考讀物。

·36.4萬字

會員

傳統(tǒng)中國的基層社會治理機(jī)制

本書利用豐富的史料及碑刻、家訓(xùn)等資料，對傳統(tǒng)中國基層社會治理的基本路徑、組織機(jī)制、運(yùn)作機(jī)制、保障機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)研究，認(rèn)為傳統(tǒng)中國的基層社會治理之所以能夠得以有效地進(jìn)行，在于大力推進(jìn)文化建設(shè)，構(gòu)建民眾心底里的國家認(rèn)同、民族認(rèn)同，由此奠定國家治理、社會治理的文化基礎(chǔ)；基層社會治理的基本路徑是化禮成俗，以便生活化地實(shí)現(xiàn)治理；傳統(tǒng)中國社會基層組織具有多重性和綜合性特質(zhì)，這為治理的有效性提供了可能；傳統(tǒng)中國基層社會治理能夠融治理于利益之中，化治理于普通生活，規(guī)范與懲戒融為一體；官府為基層社會治理提供了最終保障，使之得以有效進(jìn)行。這些發(fā)現(xiàn)對加強(qiáng)和改善新形勢下中國的基層社會治理具有一定的借鑒意義。

·25.3萬字

會員

社會治理的中國經(jīng)驗(yàn)

本書通過社會治理的體制機(jī)制、后稅費(fèi)時代的鄉(xiāng)村政權(quán)、困境中的村莊社會治理、村莊社會治理的模式創(chuàng)新、農(nóng)村社會組織的發(fā)展與基層社會治理、快速發(fā)展的農(nóng)村合作社等幾章內(nèi)容寫21世紀(jì)早期鄉(xiāng)村社會治理的現(xiàn)狀和經(jīng)驗(yàn)。

·21.4萬字

會員

遼代五京體制研究

契丹王朝先后建立東京、上京、南京、中京、西京五個京城。遼朝前期采取“分國而治”的策略，以東丹國控馭渤海故壤，以大遼國統(tǒng)治燕云漢地。此后，“分國而治”逐漸轉(zhuǎn)化為“分區(qū)而治”，東京用渤海制度，南京、西京用漢制，上京、中京則是漢制、契丹制度兼而有之。諸多跡象表明，遼朝并不存在“京道”一級的高層政區(qū)，而是在中后期逐漸形成了財(cái)賦路和軍事路并行的復(fù)式政區(qū)。遼朝后期，行國性質(zhì)的政治中心在捺缽，城國性質(zhì)的政治中心在中京。

·22.5萬字

會員

追謚杜甫與元明時代政治文化研究

《元史·順帝本紀(jì)》中有“謚唐杜甫為文貞”的記載，但這一杜甫重要的“身后事”，卻在明代詩壇“崇杜”風(fēng)潮盛行之下，長期不為人關(guān)注，直至晚明方重新被發(fā)現(xiàn)；且晚明士人論及此事，態(tài)度又迥異于元代儒臣，其間關(guān)節(jié)極耐深思。本書以元代“謚杜”切入，首先針對事件始末作了考訂，進(jìn)而立足多民族文化背景，通過梳理元、明兩朝對杜甫謚號的利用、闡釋與認(rèn)同等問題，系統(tǒng)展現(xiàn)“謚杜”記憶的起伏及流變。在具體的研究中，既要回應(yīng)在不同民族輪番執(zhí)掌中央政權(quán)的元明時段，作為漢文學(xué)典范而被共同宗奉的杜甫，對該時期價(jià)值建構(gòu)、文化認(rèn)同、族群融合的意義，也要探究多民族文化持續(xù)的沖突、互動與交融，對該時期文學(xué)史面貌的形塑作用。

·23.9萬字

會員

高質(zhì)量推動現(xiàn)代化河南建設(shè)研究

本書圍繞高質(zhì)量發(fā)展推動中國式現(xiàn)代化河南實(shí)踐研究主題，通過發(fā)展篇、城鄉(xiāng)篇、文化篇、生態(tài)篇、開放篇、調(diào)研篇等六個篇章的布局，從實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略、縣域人口變動特征趨勢與對策研究、推進(jìn)共同富裕等角度十五份報(bào)告，著力破解創(chuàng)新能力薄弱、動能轉(zhuǎn)換不足、新質(zhì)生產(chǎn)力亟待培育、資源環(huán)境約束、民生領(lǐng)域短板等許多重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，提出有針對性的對策建議，以期為加快推動河南高質(zhì)量發(fā)展和中國式現(xiàn)代化河南實(shí)踐提供有益借鑒。

·22.2萬字

會員

中國人的政治智慧

本書即力圖從以下十一個方面對中國的政治智慧加以梳理和總結(jié)，并運(yùn)用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現(xiàn)這些極具中國特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無為而治”的自然觀念與無為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內(nèi)圣外王的政治信念，五是“納言聽諫，君道天職”的諫議傳統(tǒng)、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會政治理想追求。

·21.9萬字

會員

科舉與文學(xué)視野下的明代會元及其別集研究

會元是會試的第一名，他們是科舉文學(xué)中最有代表性的人物。如果要了解明代知識精英在科舉中的生存狀態(tài)，會元群體是一個十分典型的樣本。本書乘持大文學(xué)觀念，以明代會元群體為對象，綜合運(yùn)用個案研究、群體研究和宏觀研究，挖掘和解析了大量不為人重視的明人別集材料，立體化地探討和呈現(xiàn)了明代科舉與文學(xué)的關(guān)系。考證、述史、論析融為一體，筆致清通精當(dāng)。

·28萬字

會員

中國特色自主創(chuàng)新道路研究：從二次創(chuàng)新到全面創(chuàng)新

本書從縱向（從二次創(chuàng)新、組合創(chuàng)新到全面創(chuàng)新的我國自主創(chuàng)新主導(dǎo)模式和基本路徑的演進(jìn)）和橫向（結(jié)構(gòu)層次上，從企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域、國家多個層面）兩個維度，對中國特色自主創(chuàng)新道路展開深入分析，提出中國特色自主創(chuàng)新道路及多層次的自主創(chuàng)新體系，并提出相應(yīng)的政策建議，為我國實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家的宏偉戰(zhàn)略提供決策參考和借鑒。

·24.4萬字

會員

先秦多都并存制度研究

多都并存制度是一個政權(quán)或王朝在國都之外另設(shè)輔助性都城以加強(qiáng)中央控制力的政治制度。先秦時期是多都并存制度起源并定型的時期。研究先秦時期的多都并存制度對認(rèn)識我國古代都城制度并進(jìn)而了解古代歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等問題有非常重要的作用。本書對夏商周王朝的多都并存制度和春秋戰(zhàn)國時期秦晉齊楚燕趙等諸侯國的多都并存現(xiàn)象進(jìn)行了細(xì)致研究，并對先秦多都并存制度的產(chǎn)生原因及其深遠(yuǎn)影響進(jìn)行了剖析，堪稱古都學(xué)的一部力作。

·24.9萬字

會員

何以與何為：優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

少數(shù)民族鄉(xiāng)村是我國鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)和難點(diǎn)，面臨“建設(shè)好美麗家園”“維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)”“守護(hù)好神圣國土”等現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明建設(shè)重任。對此，少數(shù)民族積淀深厚、豐富燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源，是鄉(xiāng)村振興植根的文化沃土與內(nèi)生資源。而優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源助力鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，則在于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。本書立足國家治理現(xiàn)代化的視域，探索性地建立了少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理論體系。其中，著重運(yùn)用民族國家理論與國族理論，同時融入政治學(xué)與人類學(xué)交叉學(xué)科方法，在扎實(shí)的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，對優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的“何以”與“何為”問題，特別是“何以轉(zhuǎn)”“如何轉(zhuǎn)”“轉(zhuǎn)的效能”等展開了系統(tǒng)的研究。

·20.8萬字

會員

民國時期天津慈善社團(tuán)研究

本書圍繞民國時期天津慈善社團(tuán)救濟(jì)活動這一主線，運(yùn)用歷史學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、地理學(xué)等不同學(xué)科的研究方法來考察民國時期天津慈善社團(tuán)產(chǎn)生、發(fā)展與消亡的過程，考察慈善社團(tuán)在戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害中的各種救助活動，探討慈善社團(tuán)與政府的關(guān)系、慈善社團(tuán)的運(yùn)行機(jī)制等。該書有助于深化認(rèn)識天津慈善社團(tuán)歷史變遷，同時為當(dāng)下慈善社團(tuán)的管理與運(yùn)作提供一定的借鑒。

·24萬字

會員

戰(zhàn)爭與國家能力：抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)研究

現(xiàn)代國家政權(quán)構(gòu)建的過程是一個國家權(quán)力對社會擴(kuò)張和向基層滲透的過程。在這一進(jìn)程中，軍事、稅收、司法和其他一些以前屬于地方團(tuán)體或傳統(tǒng)社會精英的權(quán)力都逐漸收歸國家政權(quán)所有。在戰(zhàn)爭或國際軍事競爭帶來的壓力下，國家政權(quán)在強(qiáng)制、汲取和保護(hù)等方面的活動更容易取得成功。抗日根據(jù)地政權(quán)的建立和鞏固反映了這一進(jìn)程。面對日軍的侵略，為了使抗日根據(jù)地得到生存、發(fā)展和壯大，根據(jù)地政權(quán)顯著地增強(qiáng)了自身的強(qiáng)制能力、汲取能力和保護(hù)能力。作為新中國國家政權(quán)的維形，抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)成為連接傳統(tǒng)中國國家建設(shè)和現(xiàn)代中國國家建設(shè)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

·22.6萬字

會員

清代民國江西地區(qū)田宅契約研究

本書對3600件（套）未曾刊布的契約文書材料的收集與整理，將區(qū)域性研究和個案分析相結(jié)合，通過田宅交易相關(guān)數(shù)據(jù)和案例的梳理與分析，初步揭示了江西地區(qū)地權(quán)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，透視清代至民國時期的社會變遷，豐富對江西地區(qū)獨(dú)具特色的生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、交易習(xí)慣、民間傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，是目前所見唯一以江西地區(qū)田宅契約文書為研究對象的專題性系統(tǒng)研究成果。

·20.4萬字

會員

當(dāng)代中國知識界思想認(rèn)同研究

在知識創(chuàng)新與國運(yùn)興衰密切關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代社會，知識界思想認(rèn)同不僅寄托著知識分子對人類文明發(fā)展走向的多棱鏡式思索，而且反映著不同制度理念、思想體系的人心角逐。本書基于馬克思主義理論立場，梳理和闡釋知識界思想認(rèn)同的理論要義與國外鏡鑒，進(jìn)而從背景與格局、境遇與考驗(yàn)等方面研判和勾勒當(dāng)代中國知識界思想認(rèn)同的“精神版圖”，嘗試性提出引領(lǐng)與建構(gòu)我國知識界思想認(rèn)同的當(dāng)代進(jìn)路，旨在從知識主體的角度拓展研究國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)問題。

·22.2萬字

會員

思變與應(yīng)變：甲午戰(zhàn)后清政府的實(shí)政改革（1895～1899）

本書著重考察的是，受甲午戰(zhàn)敗的強(qiáng)烈刺激，1895～1899年清朝統(tǒng)治階層也開展了如何自救的熱烈討論，并在編練新軍、修筑鐵路、開掘礦藏、創(chuàng)辦銀行、推廣郵政、改革教育等方面采取了一系列實(shí)質(zhì)行動，即所謂“實(shí)政改革”。實(shí)政改革上承洋務(wù)運(yùn)動“富國強(qiáng)兵”的內(nèi)核，但在改革的規(guī)格、層次和深度、廣度上有顯著提升；其間發(fā)生的“百日維新”，是膠州灣事件后民族危機(jī)加深所引發(fā)的一次激進(jìn)改革，出現(xiàn)了突破制度層的內(nèi)在需求；同時這場實(shí)政改革又下啟清末新政，為其提供了必要的思想鋪墊和物質(zhì)基礎(chǔ)。

·37.8萬字

會員

新媒體時代的和諧社會建設(shè)

本專著系統(tǒng)分析了新媒體時代的特征，并從新媒體傳播規(guī)律出發(fā)，結(jié)合我國和諧社會建設(shè)實(shí)際，創(chuàng)建了相應(yīng)的測評模型，對我國各地區(qū)應(yīng)對新媒體能力之現(xiàn)狀進(jìn)行了量化測評與比較研究，深入探討現(xiàn)階段不適應(yīng)新媒體的諸種狀況及其原因，就新媒體時代的和諧社會建設(shè)，提出了一系列對策性思考。