牛牛是啥字

本書(shū)立足于近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的宏大歷史背景，深入考察五四時(shí)期社會(huì)改造思潮的歷史發(fā)展進(jìn)程，全面剖析社會(huì)改造思潮的基本內(nèi)容，包括思想來(lái)源、目標(biāo)、方法、手段、理論根據(jù)、依托力量等等，闡明其中各種改造主張與社會(huì)轉(zhuǎn)型的互動(dòng)關(guān)系。

·66.1萬(wàn)字

會(huì)員

言以行道：慶歷士大夫與北宋政治文化的轉(zhuǎn)型

宋仁宗朝（1022—1063）是兩宋思想、文學(xué)、政治各領(lǐng)域發(fā)生重大變革并形成自身特色的關(guān)鍵歷史階段。此期的儒學(xué)復(fù)興、詩(shī)文革新和政治變遷彼此交融互滲，均主要由慶歷士大夫這一復(fù)合型士人群體來(lái)承當(dāng)和推動(dòng)。本書(shū)聚焦北宋政治文化轉(zhuǎn)型的過(guò)程，由黨爭(zhēng)、改革、言事、輿論、聲望、貶謫、吏治、邊事、文武關(guān)系、代際互動(dòng)諸議題入手，全景展現(xiàn)慶歷士大夫在長(zhǎng)期被污名化的境遇下如何經(jīng)由體制內(nèi)外的一系列言說(shuō)活動(dòng)展開(kāi)自我辯護(hù)，在闡發(fā)本群體政治亞文化的同時(shí)為我方飽受爭(zhēng)議的社會(huì)行為正名，進(jìn)而重建儒家理想主義的合法性，最終促成仁宗朝的理念革命與權(quán)力重組。本書(shū)力圖借助典型個(gè)案，超越傳統(tǒng)上政治影響文學(xué)或文學(xué)反映政治的單向視角，一面在歷史語(yǔ)境中打開(kāi)文本，一面從修辭維度重估士大夫文學(xué)在政治中的位置和功能，深入揭示中國(guó)古代政治、思想與文學(xué)之間互動(dòng)以及聯(lián)動(dòng)的復(fù)雜圖景。

·67.7萬(wàn)字

會(huì)員

知宋·宋代之科舉

中華民族五千多年的文明史，各個(gè)發(fā)展階段都有其獨(dú)特的歷史地位，兩宋時(shí)期尤其如此。我們這套“知宋”叢書(shū)，旨在為那些已經(jīng)具備一定文史基礎(chǔ)且渴望深入了解兩宋歷史的讀者，提供一個(gè)便捷的學(xué)習(xí)途徑。本書(shū)精選宋代科舉研究的代表性作品，呈現(xiàn)宋代科舉制度的全貌。書(shū)中探討的主題涵蓋了科舉制度的創(chuàng)立、改革，進(jìn)士、明經(jīng)諸科及制舉、武舉各類(lèi)考試的設(shè)置情況。此外，還重點(diǎn)關(guān)注了科舉促成的社會(huì)流動(dòng)性，士大夫階層的崛起，以及科舉對(duì)宋代文化繁榮的推動(dòng)作用。本書(shū)內(nèi)容扎實(shí)，編排有序，除選文外，主編親撰導(dǎo)論、編者按，呈現(xiàn)選編思路及對(duì)宋代科舉制的理解。本書(shū)不僅是對(duì)宋代科舉的一次學(xué)術(shù)綜覽，也有助于讀者進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)宋代社會(huì)的諸方面，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)科舉塑造下的生動(dòng)宋代。

·25.6萬(wàn)字

會(huì)員

風(fēng)沙線上的美麗中國(guó)：強(qiáng)政府與強(qiáng)社會(huì)雙強(qiáng)協(xié)同治理模式的28縣（旗、市）歷時(shí)考察

建設(shè)美麗中國(guó)需要各條戰(zhàn)線上的所有人們共同努力。在中國(guó)北方，建設(shè)美麗中國(guó)還必須進(jìn)行荒漠化、沙漠化和沙塵暴防治，必須經(jīng)年累月地防沙治沙。在這其中，無(wú)論農(nóng)牧民、各級(jí)政府、專(zhuān)家學(xué)者、企業(yè)與社會(huì)組織等都參與其中，形成了強(qiáng)政府、強(qiáng)社會(huì)雙強(qiáng)協(xié)同治理新模式。基于中國(guó)北方風(fēng)沙線上28縣（旗、市）的多年歷時(shí)實(shí)地調(diào)研，本書(shū)嘗試對(duì)這一新模式進(jìn)行細(xì)致描繪和深入反思。全書(shū)共四編，前三編分別是對(duì)從2007年到2014年進(jìn)行的三次大規(guī)模實(shí)地調(diào)研的詳細(xì)的、分縣域的“故事性”匯報(bào)和對(duì)應(yīng)性總結(jié)，第四編為整體性理論探討。但本書(shū)理論在整體上是開(kāi)放的，期待讀者能在了解故事和事實(shí)基礎(chǔ)上有更多自己的看法。本書(shū)可供治理研究、研究方法等方面的學(xué)者及各界實(shí)踐人士參考。

·32.2萬(wàn)字

會(huì)員

先秦政治思想史

夏、商、周三代，尤其是春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了軸心時(shí)代思想文化創(chuàng)造發(fā)展的輝煌歲月。這一時(shí)期，產(chǎn)生了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化最重要的元典：十三經(jīng)中的大部分篇章、諸子論著和以《春秋左傳》為代表的史書(shū)；誕生了老子、管子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非等思想文化巨人以及他們代表的儒、墨、名、法、道、陰陽(yáng)等影響深遠(yuǎn)的學(xué)派；在政治思想領(lǐng)域推出了忠、孝、節(jié)、義、仁、禮、智、信、天人合一、內(nèi)圣外王、德主刑輔、賞罰并用、民貴君輕、法前平等、尚同尚賢、修齊治平、明德親民、君子人格、無(wú)為而治、君圣臣賢等一系列概念、范疇，對(duì)當(dāng)時(shí)和以后中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

·46.4萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)政治史研究

經(jīng)過(guò)40多年的發(fā)展，民國(guó)史學(xué)科早已突破自我學(xué)科限定，從狹義的民國(guó)時(shí)期的政治史，發(fā)展成為涉及民國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)發(fā)展、政黨斗爭(zhēng)等各方面的“廣義民國(guó)史”。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著大量海外民國(guó)時(shí)期珍稀檔案史料的出版與開(kāi)放，民國(guó)史研究的深度和廣度都得到進(jìn)一步拓展和提高。本書(shū)從政權(quán)建設(shè)的角度，系統(tǒng)梳理了新中國(guó)成立60多年來(lái)民國(guó)政治史的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)與研究現(xiàn)狀。

·38.8萬(wàn)字

會(huì)員

大晟府及其樂(lè)詞通考

本書(shū)共分大晟府官制考、大晟樂(lè)體制考、大晟府樂(lè)章及詞曲考、大晟府詞人及其他職官考、大晟樂(lè)流傳考五章，對(duì)大晟府沿革、機(jī)構(gòu)職能、職官任免、工作性質(zhì)、大晟樂(lè)制作過(guò)程、推廣情況、樂(lè)書(shū)編撰、曲譜流傳和詞派活動(dòng)、詞人生平、樂(lè)詞創(chuàng)作、影響及相關(guān)史實(shí)做了全面、深入的考證。該書(shū)繼承了前人通典、通志、通考的形式，體現(xiàn)了很強(qiáng)的開(kāi)拓意識(shí)，有還原歷史真實(shí)、糾正陳陳相因的成見(jiàn)、填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的意義和價(jià)值，對(duì)宋代文學(xué)、歷史及音樂(lè)研究均有啟發(fā)作用。

·55.8萬(wàn)字

會(huì)員

綸扉宦夢(mèng)：黃景昉與晚明政局

黃景昉是“崇禎五十相”之一，其仕宦經(jīng)歷自編修以至宰輔，與晚明政局的演進(jìn)近乎相始終，是天啟、崇禎朝諸多重要政治事件的親歷者、參與者。本書(shū)在充分利用黃景昉存世著作的基礎(chǔ)上，考證還原了他的人生經(jīng)歷，并從黃景昉個(gè)人的視角呈現(xiàn)晚明紛繁叢脞的時(shí)局及其為挽救王朝危局所作的努力。同時(shí)，由于黃景昉長(zhǎng)期任職于明廷中樞，并深受晚明經(jīng)世史學(xué)、實(shí)證史學(xué)思潮的影響，其存世著作的記載對(duì)于進(jìn)一步深入研究明清之際的政治史、制度史、史學(xué)史具有獨(dú)特的史料價(jià)值。

·35.6萬(wàn)字

會(huì)員

進(jìn)退失據(jù)：旗人總督錫良與清末新政

該書(shū)試圖系統(tǒng)討論蒙古鑲藍(lán)旗人督撫錫良，在四川、云貴、東三省的新政改革思想與具體實(shí)踐。作為清末一名旗人督撫，錫良對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)注入何種運(yùn)思，其新政改革作為與成效究竟如何？對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的解答是本書(shū)的基本思路。本書(shū)即以錫良履歷為經(jīng)，以新政舉措為緯，旨在從實(shí)證角度全面系統(tǒng)地還原錫良新政改革的思路與實(shí)施情況，展示督撫作為與省域新政改革成效的關(guān)系，凸顯清末新政改革的困境所在，進(jìn)一步彰顯清末政情特色，從而裨益于我們對(duì)清末政治與社會(huì)的深入認(rèn)識(shí)。

·35.8萬(wàn)字

會(huì)員

元代政治制度史

元代的政治制度，建立在蒙漢二元混合的政權(quán)結(jié)構(gòu)與組織形式之上，是中國(guó)歷史上管理如此廣大疆域的多民族國(guó)家的一次嘗試。監(jiān)察機(jī)構(gòu)職能的加強(qiáng)，行省制度的設(shè)立，土司制度的開(kāi)創(chuàng)，以及民族、宗教事務(wù)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置等，都為后代所承襲。元代的政治制度在中國(guó)政治制度的發(fā)展史上，有重要地位。

·28.8萬(wàn)字

會(huì)員

秦法之治下官吏集團(tuán)研究

本書(shū)從官吏集團(tuán)的角度考察秦興亡之原因。在考辨秦自商鞅變法以迄王朝滅亡期間史實(shí)的基礎(chǔ)上，本書(shū)一方面總結(jié)了秦國(guó)迅速崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)，另一方面深入探討了秦王朝二世而亡的教訓(xùn)。概而言之，在商鞅主持制定系列驅(qū)使上下戮力耕戰(zhàn)的法令，讓秦國(guó)完成向以法治國(guó)的轉(zhuǎn)變后，秦國(guó)興于秦法之治下官吏集團(tuán)的積極效力；在秦法未變的情況下，秦王朝亡于胡亥即位后官吏集團(tuán)遭受摧殘性打擊及其在大勢(shì)已去認(rèn)知下的土崩瓦解。本書(shū)努力讓人們真正認(rèn)識(shí)并認(rèn)真汲取秦興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為進(jìn)一步完善政治法律制度、提高國(guó)家治理能力以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。

·31.6萬(wàn)字

會(huì)員

不忘初心牢記使命：40位英雄烈士的壯麗人生

書(shū)中所錄文稿以新華社公開(kāi)播發(fā)系列稿件基礎(chǔ)上分類(lèi)整理而成，文章作者皆為新華社各部門(mén)各分社記者和評(píng)論員，其中有新華社江西分社記者鄔慧穎、湖南分社記者劉良恒、山東分社記者蕭海川、廣東分社記者李雄鷹、陜西分社記者張博文、黑龍江分社記者梁書(shū)斌、山西分社記者王學(xué)濤，河南分社記者李麗靜，等等。

·5.8萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)保甲制度與甘肅基層社會(huì)變遷（1934—1949）

本書(shū)以民國(guó)保甲制度為紐帶，以甘肅各縣保甲推行之實(shí)況調(diào)查為依托，以時(shí)間和空間結(jié)合敘述的模式，系統(tǒng)勾勒出20世紀(jì)三四十年代保甲制度在甘肅省域推行的具體實(shí)踐及其遇到的各種困難與問(wèn)題，并對(duì)保甲制度推行過(guò)程中的各類(lèi)個(gè)案問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)證研究。

·32.5萬(wàn)字

會(huì)員

原史文化及文獻(xiàn)研究（修訂本）

上古巫史不分，史官憑著宗教儀式中的文獻(xiàn)活動(dòng)取得話語(yǔ)權(quán)力。自西周到西漢中期，史官、君子和儒士通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的載錄、繼承、闡釋和經(jīng)典化，構(gòu)建了具有裁判社會(huì)功能的原史文化傳統(tǒng)。在這一傳統(tǒng)中，周公攝政和制禮作樂(lè)、春秋史官的微言大義、孔子整理六經(jīng)和設(shè)帳課徒、諸子的各鳴一端、董仲舒的天人理論、司馬遷的《史記》著述等，都具有特別重要的意義。本書(shū)通過(guò)對(duì)原史文化中的撰述觀念、載錄和傳播方式的研究，梳理了這一時(shí)期經(jīng)典文獻(xiàn)的生成過(guò)程、文體形態(tài)、敘述方法等，并掲示出不同文獻(xiàn)所承擔(dān)的文化功能。本書(shū)綜合研究了上古多種重要的文化現(xiàn)象和經(jīng)典文本，理論體系完整，見(jiàn)解獨(dú)特，為深入理解傳統(tǒng)文化和上古文獻(xiàn)提供了新的視角。

·38.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)傳統(tǒng)政治話語(yǔ)的體系建構(gòu)：以《韓詩(shī)外傳》為例

《韓詩(shī)外傳》一書(shū)，為西漢初年詩(shī)經(jīng)博士韓嬰所編著，反映其立處秦漢鼎革之際，承接漢初百家余緒的“雜家”學(xué)術(shù)立場(chǎng)，經(jīng)世致用的旨趣十分明晰。本書(shū)結(jié)合秦漢歷史實(shí)踐，通過(guò)對(duì)這一文本的分析，得出“王有天下的政治資源占有、禮法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治倫理規(guī)范、君臣一體的政治角色肯認(rèn)與天人合一政治思維模式”這一傳統(tǒng)政治的話語(yǔ)體系，從核心價(jià)值、規(guī)范制度、社會(huì)倫理、政治角色和思維模式等五個(gè)層面，構(gòu)筑出一幅傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)的有機(jī)圖景。

·19.6萬(wàn)字

會(huì)員

東漢清議與士人文化新變研究

本書(shū)以東漢士人清議活動(dòng)及由此引發(fā)的士人思想變化作為研究對(duì)象。對(duì)清議的文化含義和古代清議傳統(tǒng)進(jìn)行了較為全面的考察，系統(tǒng)梳理了東漢士人清議產(chǎn)生的時(shí)代因素和文化背景，并就黨人清議和名士清議的表現(xiàn)形態(tài)及其政治性與輿論性進(jìn)行了探討，補(bǔ)充或糾正了前人相關(guān)成果中的不足。在對(duì)清議的方式與傳播方法作出分析的基礎(chǔ)上，著重探討了由清議活動(dòng)衍生出的士人文化類(lèi)型，并就清議與散文尤其是述德性碑文創(chuàng)作的關(guān)系、清議活動(dòng)中的謠諺藝術(shù)及其政治文化意義、名士品評(píng)人物過(guò)程中新創(chuàng)的題目文化及其影響三個(gè)方面，作出了系統(tǒng)而深入的研究，并述及漢世之后清議的走向與清議傳統(tǒng)精神的延續(xù)情況。

·28.4萬(wàn)字

會(huì)員

廉鑒人心：中國(guó)先秦時(shí)期的廉潔思想研究

政治學(xué)作為治國(guó)理政的學(xué)問(wèn)，其研究應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史趨勢(shì)、圍繞時(shí)代主題、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、滿(mǎn)足人民期待。本書(shū)主要圍繞先秦時(shí)期的廉潔問(wèn)題展開(kāi)描述，全書(shū)收錄了十五章，包括緒論；《尚書(shū)》中的反暴政倡“德政”思想；《左傳》中的“重民”“尚德”思想；《左傳》中的“崇禮”“守信”與“反貪”思想；《管子》中的“重民”和尚“德義”重“廉恥”思想；《管子》中的崇“節(jié)儉”反“貪侈”與公正無(wú)私的思想；老子以“無(wú)為”為特色的廉潔思想；孔子“為政以德”的廉潔思想；墨子以“兼愛(ài)”為核心的廉潔思想等。

·25.1萬(wàn)字

會(huì)員

宋代地方官僚制度探研

本書(shū)是關(guān)于宋代地方州縣官僚制度的論文集，主要研討了宋代州級(jí)文臣職官的設(shè)置及其相關(guān)任用和管理制度、兩種宋代特殊的基層職官體系監(jiān)當(dāng)官與巡檢的設(shè)置與選任制度、宋代地方官任期制及其執(zhí)行中存在的問(wèn)題、兩宋邊遠(yuǎn)地區(qū)基層官員特殊的任用制度，以及州縣胥吏制度等，試圖從中央與地方關(guān)系的視角，推進(jìn)宋代地方政治制度及其運(yùn)行情況、宋代地方治理在維護(hù)王朝統(tǒng)治中所發(fā)揮的作用及其時(shí)代特點(diǎn)等問(wèn)題的基礎(chǔ)性研討，為反思新時(shí)代地方治理提供參考。

·27.1萬(wàn)字

會(huì)員

唐崖土司歷史與社會(huì)文化研究

土司制度時(shí)期中央政權(quán)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)秉承“齊政修教、因俗而治”的傳統(tǒng)理念與政治智慧，具有世界范圍的突出的普遍價(jià)值。本書(shū)運(yùn)用歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的理論和方法，以“世界文化遺產(chǎn)”唐崖土司城址為研究對(duì)象，在文獻(xiàn)梳理和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)唐崖土司近400年的歷史沿革、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、政治組織、文化教育和社會(huì)生活進(jìn)行系統(tǒng)分析，運(yùn)用文化變遷和社會(huì)記憶理論，剖析土司文化內(nèi)涵，凝練鄉(xiāng)民集體記憶中土司文化的遺產(chǎn)價(jià)值。本書(shū)認(rèn)為，唐崖土司城址正是秉承土司制度智慧管理的實(shí)物見(jiàn)證，“齊政修教、因俗而治”的智慧對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

·26.8萬(wàn)字

會(huì)員

清末新政時(shí)期中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的治理與統(tǒng)合研究：以新疆、西藏、蒙古地區(qū)為中心的考察

本書(shū)以清末新疆、西藏、蒙古新政為研究對(duì)象，從國(guó)家視角探討了清政府為應(yīng)對(duì)邊疆危機(jī)，通過(guò)在邊疆地區(qū)實(shí)施新政將國(guó)家權(quán)力滲透到邊疆社會(huì)基層的歷史脈絡(luò)；在細(xì)致梳理清末邊疆新政內(nèi)容和過(guò)程的基礎(chǔ)上，闡釋了實(shí)施邊疆新政的內(nèi)在機(jī)理，客觀分析了清政府通過(guò)邊疆新政加強(qiáng)邊疆治理、重新統(tǒng)合邊疆地區(qū)的實(shí)際效果。

·26.7萬(wàn)字

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中國(guó)政治

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五四時(shí)期社會(huì)改造思潮研究

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