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新理念·新發(fā)展

本書(shū)為四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化教研室組織的以“發(fā)展中的中國(guó)”為主題的西部高校學(xué)生征文成果的匯編。本次征文的體裁有散文、詩(shī)歌和劇本。所有征文成果均通過(guò)演講、朗誦、表演等形式進(jìn)行了展示和篩選，作品既有一定理論性，有又有一定的通俗性，可作為大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的參考。

·21.9萬(wàn)字

簡(jiǎn)明中國(guó)政教關(guān)系史

本書(shū)是在筆者《中國(guó)古代政教關(guān)系史》上下卷的基礎(chǔ)上壓縮而成。簡(jiǎn)明、扼要地系統(tǒng)介紹中國(guó)從上古到近代的政教關(guān)系。第一章緒論在全面研究世界政教關(guān)系的基礎(chǔ)上指明宗教與政治相互作用的機(jī)制，并說(shuō)明中國(guó)政教關(guān)系與西方的差異。此后八章逐一介紹中國(guó)歷代的政教關(guān)系，不僅說(shuō)明宗教與政治的互動(dòng)影響，而且系統(tǒng)介紹歷代政府宗教管理政策的利弊得失。最后一章系統(tǒng)研究中國(guó)政教關(guān)系的歷史特點(diǎn)及其宗教管理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“政教關(guān)系”是一個(gè)近代舶來(lái)的概念，與中國(guó)的歷史進(jìn)程有很大差異。本書(shū)的特色在于，力圖在馬克思主義指導(dǎo)下，實(shí)事求是地研究中國(guó)的歷史資料，找到中國(guó)政教關(guān)系的本質(zhì)屬性，建立中國(guó)特色的政教關(guān)系理論。

·21.9萬(wàn)字

中國(guó)因素在世界的影響

進(jìn)入新的21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)發(fā)生巨變，綜合國(guó)力已躍升到一個(gè)讓人刮目相看的臺(tái)階。本書(shū)以中國(guó)因素越來(lái)越受世界關(guān)注為主線，試圖就中國(guó)如何正確地估量自己的進(jìn)步和種種不足、中國(guó)如何對(duì)待世界的中國(guó)觀變化、中國(guó)新一輪發(fā)展如何重新定位、中國(guó)發(fā)展如何從量向質(zhì)轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品如何從制造向智造轉(zhuǎn)型等方面，從不同角度，作出自己理論聯(lián)系實(shí)際的評(píng)析。

·21.9萬(wàn)字

新媒體時(shí)代的和諧社會(huì)建設(shè)

本專著系統(tǒng)分析了新媒體時(shí)代的特征，并從新媒體傳播規(guī)律出發(fā)，結(jié)合我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)際，創(chuàng)建了相應(yīng)的測(cè)評(píng)模型，對(duì)我國(guó)各地區(qū)應(yīng)對(duì)新媒體能力之現(xiàn)狀進(jìn)行了量化測(cè)評(píng)與比較研究，深入探討現(xiàn)階段不適應(yīng)新媒體的諸種狀況及其原因，就新媒體時(shí)代的和諧社會(huì)建設(shè)，提出了一系列對(duì)策性思考。

·21.9萬(wàn)字

農(nóng)民的政治（修訂版）

該書(shū)作者趙樹(shù)凱長(zhǎng)期從事農(nóng)村政策的起草和制度，這是他的一組鄉(xiāng)村研究筆談，收錄文章27篇，這些文章均曾公開(kāi)發(fā)表并被廣泛轉(zhuǎn)引。作者認(rèn)為，在當(dāng)下國(guó)內(nèi)語(yǔ)境中，“農(nóng)民”并不是討論政治體制的主要考量，但人們又無(wú)法忽視其在政治中的分量和作用，尤其是，“三農(nóng)”的各種問(wèn)題和現(xiàn)象都不斷地指向“政治”。討論“農(nóng)民的政治”，不僅是研究“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵，更重要的，也是探索中國(guó)政治的關(guān)鍵。

·21.9萬(wàn)字

中國(guó)人的政治智慧

本書(shū)即力圖從以下十一個(gè)方面對(duì)中國(guó)的政治智慧加以梳理和總結(jié)，并運(yùn)用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現(xiàn)這些極具中國(guó)特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無(wú)為而治”的自然觀念與無(wú)為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內(nèi)圣外王的政治信念，五是“納言聽(tīng)諫，君道天職”的諫議傳統(tǒng)、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識(shí)，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會(huì)政治理想追求。

·21.9萬(wàn)字

中國(guó)地方政府大部制改革模式研究：來(lái)自珠三角的調(diào)查

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)地實(shí)證研究地方政府大部制改革的著作，作者選擇深圳市、佛山市順德區(qū)、珠海市、廣州市四地作為研究案例，通過(guò)訪談、問(wèn)卷調(diào)查等方法收集第一手資料，并利用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，從職能轉(zhuǎn)變、機(jī)構(gòu)整合、政府效率、民眾滿意度等方面探討大部制改革的成效，存在的問(wèn)題和今后改革的方向，具有較高的學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值，對(duì)于彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)對(duì)大部制改革證實(shí)研究的匱乏具有重要的意義。

·21.8萬(wàn)字

農(nóng)民的新命（修訂版）

本書(shū)以“農(nóng)民的新命”為主題，全書(shū)分五章，32篇。“導(dǎo)言”部分集中論述中國(guó)農(nóng)民在當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)條件下的歷史命運(yùn)演變，并力圖探究這種命運(yùn)遭際的體制機(jī)理，重點(diǎn)分析改革以來(lái)的大流動(dòng)所展示的農(nóng)民命運(yùn)。第一章“新步履”，主要討論農(nóng)民如何沖破體制藩籬、邁開(kāi)離鄉(xiāng)離農(nóng)的腳步所蘊(yùn)含的政治社會(huì)內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)后果，分別討論作為人權(quán)的流動(dòng)權(quán)、流動(dòng)的組織機(jī)制、流動(dòng)的發(fā)生過(guò)程、流動(dòng)對(duì)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的影響、流動(dòng)對(duì)于農(nóng)民自身的挑戰(zhàn)等。第二章“新生存”，主要討論農(nóng)民進(jìn)入城市后的生活狀態(tài)，涉及就業(yè)環(huán)境、生活環(huán)境、子女教育、社會(huì)交往等方面。第三章“新治道”，主要討論農(nóng)民流動(dòng)對(duì)政府政策和城市管理的挑戰(zhàn)。第四章“新起點(diǎn)”，主要討論農(nóng)民流動(dòng)進(jìn)入新世紀(jì)之后的新發(fā)展。

·21.8萬(wàn)字

國(guó)家治理的中國(guó)底色與路徑

本書(shū)為政治科學(xué)研究叢書(shū)之一種。作者認(rèn)為，學(xué)術(shù)研究往往與時(shí)代節(jié)奏而合拍。作者長(zhǎng)期致力于中國(guó)政治與農(nóng)村問(wèn)題研究，學(xué)術(shù)研究大體上可以分為三個(gè)階段。一是1990年代及之前，主要從理論上探討中國(guó)政治與農(nóng)村問(wèn)題，特別是進(jìn)入村民自治領(lǐng)域，并開(kāi)始嘗試田野調(diào)查方法。二是進(jìn)入2000年以后，將農(nóng)村問(wèn)題與村民自治置于現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)的框架下加以解釋，注重基層治理的民主導(dǎo)向和制度建構(gòu)。三是2010年后，試圖將中國(guó)政治與農(nóng)村問(wèn)題置于歷史的深處，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特性，并試圖在事實(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提煉出具有標(biāo)識(shí)性的概念，更加突出原創(chuàng)性。本書(shū)是在2012年后發(fā)表的有關(guān)國(guó)家治理與中國(guó)政治發(fā)展的論文基礎(chǔ)上合成的。

·21.8萬(wàn)字

中國(guó)特色解決民族問(wèn)題之路

該書(shū)主要包括三個(gè)方面：一是從哲學(xué)角度解讀中國(guó)道路、中國(guó)制度，闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性和科學(xué)創(chuàng)新性，二是闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵和使命，三是對(duì)黨的十九大報(bào)告的哲學(xué)思想的闡發(fā)。所收錄文章大都在學(xué)術(shù)期刊或報(bào)紙上發(fā)表，收錄時(shí)在原來(lái)的基礎(chǔ)上根據(jù)新的中央精神做了修改。

·21.8萬(wàn)字

中國(guó)的價(jià)值觀

該書(shū)主要包括三個(gè)方面：一是從哲學(xué)角度解讀中國(guó)道路、中國(guó)制度，闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性和科學(xué)創(chuàng)新性，二是闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵和使命，三是對(duì)黨的十九大報(bào)告的哲學(xué)思想的闡發(fā)。所收錄文章大都在學(xué)術(shù)期刊或報(bào)紙上發(fā)表，收錄時(shí)在原來(lái)的基礎(chǔ)上根據(jù)新的中央精神做了修改。

·21.7萬(wàn)字

新媒體環(huán)境下公民有效參與公共決策研究

本書(shū)綜合運(yùn)用政治學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科交叉的理論作為理論工具來(lái)展開(kāi)分析研究，特別是將知識(shí)社會(huì)學(xué)理論、哈貝馬斯的公共領(lǐng)域和有效溝通理論與公共政策學(xué)理論結(jié)合起來(lái)，圍繞有效參與這一主題，設(shè)定新媒體環(huán)境下公民有效參與公共決策有效參與的衡量標(biāo)準(zhǔn)，分析當(dāng)前公民參與公共決策的困境、參與效果制約因素，探尋實(shí)現(xiàn)公民有效參與公共決策的解決之道。本書(shū)圍繞有效參與展開(kāi)，建立了本研究的分析框架：新媒體環(huán)境下公民有效參與公共決策的理論基礎(chǔ)—有效參與的衡量標(biāo)準(zhǔn)—有效參與的現(xiàn)狀—有效參與的實(shí)證研究—有效參與的困境—有效參與的制約因素—有效參與的制度建設(shè)。立足于制度路徑，設(shè)計(jì)出新媒體環(huán)境下公民有效參與公共決策的制度建設(shè)的思路和框架，實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下公民參與公共決策的制度化、規(guī)范化和程序化，以促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)公共決策的科學(xué)化。

·21.7萬(wàn)字

四川省社會(huì)管理創(chuàng)新發(fā)展報(bào)告

本書(shū)以我國(guó)西部大省——四川省在加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)管理的實(shí)踐中所積累的經(jīng)驗(yàn)、形成的特色為背景，圍繞社會(huì)發(fā)展與社會(huì)管理創(chuàng)新進(jìn)程中的核心問(wèn)題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)四川省社會(huì)管理創(chuàng)新發(fā)展中社會(huì)管理新格局的構(gòu)建、基本公共服務(wù)均等化、城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制、農(nóng)地流轉(zhuǎn)風(fēng)險(xiǎn)中的農(nóng)民權(quán)益保障、流動(dòng)人口及特殊人群服務(wù)管理、加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)管理、社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制、培育和發(fā)展社會(huì)組織、城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化過(guò)程中的公共投資布局優(yōu)化、社會(huì)管理創(chuàng)新的績(jī)效評(píng)估、社會(huì)管理創(chuàng)新案例與分析等專題進(jìn)行研究，旨在解析四川省社會(huì)發(fā)展與社會(huì)管理創(chuàng)新的現(xiàn)狀與問(wèn)題，為四川省進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新和提升社會(huì)治理能力提出有價(jià)值的對(duì)策和建議。

·21.7萬(wàn)字

中國(guó)特色社會(huì)主義的“特色”研究

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”、“誰(shuí)來(lái)建設(shè)、為誰(shuí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”四大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些問(wèn)題如何解決，蘊(yùn)含在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、理論、道路、制度、理想、實(shí)踐、建設(shè)主體七大“特色”之中。這些特色表明了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向、指導(dǎo)思想、基本路徑、根本保障、精神支柱、現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)和主體力量，展示了中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)內(nèi)容豐富又具有自身特色的充滿活力的有機(jī)統(tǒng)一整體。

·21.7萬(wàn)字

中國(guó)古代士紳之養(yǎng)成·出處·職責(zé)：以清代甘肅地域?yàn)槔?/h4>

作為士紳階層的一個(gè)重要組成部分，清代甘肅士紳既具有作為這一階層的共性，也有地處西北社會(huì)的特性。首先，甘肅落后的經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平導(dǎo)致士紳階層的數(shù)量與同時(shí)期江浙等富庶地區(qū)相比相對(duì)較少，但是甘肅民族成分的多樣性也使得士紳群體的民族成分呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。此外，在士紳身份的獲得途徑上，科舉考試依然是甘肅讀書(shū)人獲取士紳身份的主要途徑，但通過(guò)軍功獎(jiǎng)敘而取得士紳身份，以及做官資格既是甘肅士紳獲取士紳身份的一個(gè)重要途徑，也是地處西北邊疆、社會(huì)動(dòng)蕩不斷的客觀情況影響下，士紳階層向上流動(dòng)的一個(gè)捷徑。從社會(huì)職責(zé)來(lái)看，士紳憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)使得他們不但關(guān)注社會(huì)事務(wù)，而且在許多地方事務(wù)中發(fā)揮著實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者作用。對(duì)于甘肅士紳來(lái)說(shuō)，他們?cè)谥T如地方公共事務(wù)，例如地方教育、道路橋梁等公共工程、地方社會(huì)的教化、地方社會(huì)治安，等事務(wù)中扮演著倡辦者和實(shí)際經(jīng)理者的角色，為清代甘肅社會(huì)的發(fā)展及穩(wěn)定，做出了重要貢獻(xiàn)。最后，清代甘肅豐富的文化之保存、創(chuàng)作、傳承也離不開(kāi)士紳群體的重要貢獻(xiàn)。

·21.7萬(wàn)字

搭橋引路：華僑華人與“一帶一路”

本書(shū)針對(duì)一帶一路沿線的64個(gè)國(guó)家，采取列國(guó)志的形式，簡(jiǎn)要紹述各國(guó)的地理、歷史、人文、經(jīng)濟(jì)與政治環(huán)境等，重點(diǎn)介紹華僑華人在各國(guó)的境遇及發(fā)展情況，強(qiáng)調(diào)在“一帶一路”建設(shè)大背景下，華僑華人在雙邊往來(lái)中重要的橋梁紐帶作用，并指出中國(guó)與華僑華人所在國(guó)發(fā)展雙邊關(guān)系時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

·21.6萬(wàn)字

廣州公共管理評(píng)論（第5輯）

《廣州公共管理評(píng)論》直面轉(zhuǎn)型中國(guó)，詮釋社會(huì)熱點(diǎn)，擴(kuò)展學(xué)術(shù)深度，貼近重大需求，服務(wù)地方發(fā)展。內(nèi)容涵蓋公共管理、社會(huì)事務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域，包括公共行政、公共政策、公共預(yù)算、危機(jī)管理、公務(wù)員制度、地方治理、電子政務(wù)、NG0治理、NPO治理、社會(huì)建設(shè)、社會(huì)工作、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)管理、人口管理、績(jī)效評(píng)估、網(wǎng)絡(luò)治理等議題。

·21.6萬(wàn)字

全球治理觀的“中國(guó)道路”：概念重構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新

本書(shū)探討了“中國(guó)之治”的理念創(chuàng)新與實(shí)踐路徑。通過(guò)多領(lǐng)域、多維度的綜合視角，本書(shū)分析了新時(shí)代中國(guó)在眾多治理領(lǐng)域所面臨的復(fù)雜問(wèn)題與挑戰(zhàn)，并探討了中國(guó)在面對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)造性回應(yīng)。在研究過(guò)程中，本書(shū)結(jié)合了政治研究的微觀、中觀與宏觀視角，部分依托田野調(diào)查實(shí)踐，深入挖掘中國(guó)治理的主體性經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)對(duì)氣候治理、規(guī)范性治理、非遺治理、基層治理、城市安全、網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生、水安全與國(guó)際輿情等領(lǐng)域的全景性和多尺度的實(shí)證觀察，揭示了中國(guó)治理模式中的“特殊性”與“普遍性”的辯證統(tǒng)一。通過(guò)對(duì)國(guó)家治理體系與能力建設(shè)、治理規(guī)范擴(kuò)散路徑、治理實(shí)施中間角色以及技術(shù)治理四個(gè)維度的深入剖析，本書(shū)挖掘了中國(guó)全球治理過(guò)程中的多重邏輯互動(dòng)，并對(duì)技術(shù)在治理中的雙重面向進(jìn)行了反思性考察。特別是通過(guò)對(duì)氣候治理中“雙重?cái)U(kuò)散”現(xiàn)象與次國(guó)家規(guī)范化的分析，本書(shū)展現(xiàn)了地方議程在全球治理結(jié)構(gòu)中的獨(dú)特介入方式。

·21.6萬(wàn)字

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究： 以思想政治理論課教育教學(xué)為例

書(shū)是一本系統(tǒng)討論“通過(guò)思想政治理論課教育教學(xué)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的理論著作。其理論來(lái)源于實(shí)踐，并指導(dǎo)實(shí)踐。堅(jiān)持將內(nèi)在機(jī)理的分析與外在機(jī)制的探求結(jié)合起來(lái)，在系統(tǒng)闡發(fā)培育理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)思想政治理論課教育教學(xué)中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查分析，找出存在的問(wèn)題，從思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)，以及教育教學(xué)的外部環(huán)境等方面探討了培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑和方法。本書(shū)對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)具有一定的參考價(jià)值。

·21.6萬(wàn)字

清代盛京五部研究

清初，清廷為“隆重陪都”仿效京師六部在盛京設(shè)立戶、禮、兵、刑、工五個(gè)部，統(tǒng)稱為“盛京五部”。本書(shū)以“盛京五部”為研究對(duì)象，對(duì)五部的沿革、機(jī)構(gòu)、人員、職能，以及五部與清帝、其他衙門的關(guān)系進(jìn)行了論述，內(nèi)容涉及清代盛京的行政設(shè)置、土地、戶籍、詞訟、禮制、軍務(wù)及旗民關(guān)系等，是學(xué)界首部對(duì)盛京五部進(jìn)行全面、整體研究的學(xué)術(shù)著作。

·21.5萬(wàn)字