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中國特色社會(huì)主義民主新論
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中國特色社會(huì)主義民主新論

“馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義研究與建設(shè)”（暫定名）系列叢書之一。本書全面系統(tǒng)而深入地展開了中國特色社會(huì)主義民主政治問題的研究，通過對(duì)中國特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展的宏觀把握和專題深入，揭示中國特色社會(huì)主義民主政治邏輯演進(jìn)的歷史進(jìn)程、分析中國特色社會(huì)主義民主政治的特色和優(yōu)勢、探索當(dāng)前中國特色社會(huì)主義民主政治的新形勢和新課題、把握中國特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展的新布局和戰(zhàn)略架構(gòu)、闡述中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的支撐體系、探索中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)在“中國夢”實(shí)現(xiàn)中的未來影響。

段治文 ·政治理論 ·22.7萬字

寡頭統(tǒng)治鐵律：現(xiàn)代民主體制中的政黨社會(huì)學(xué)
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寡頭統(tǒng)治鐵律：現(xiàn)代民主體制中的政黨社會(huì)學(xué)

本書是羅伯特·米歇爾斯的代表作。他通過研究19世紀(jì)末、20世紀(jì)初歐洲政黨特別是德國社會(huì)民主黨的發(fā)展情況，提出了“寡頭統(tǒng)治鐵律”這一政黨社會(huì)學(xué)的經(jīng)典原理。該原理認(rèn)為：正是組織使當(dāng)選者獲得了對(duì)于選民、被委托者對(duì)于委托者、代表對(duì)于被代表者的統(tǒng)治地位，組織處處意味著寡頭統(tǒng)治。本書對(duì)政黨出現(xiàn)寡頭化的根源進(jìn)行了分析，指出領(lǐng)導(dǎo)人傾向于組織并形成利益集團(tuán)、大眾普遍存在的消極性以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的感激之情都是其中不可缺少的因素，而最重要的因素則在于領(lǐng)導(dǎo)人在技術(shù)上的不可或缺性。此外，本書還反思了寡頭統(tǒng)治結(jié)構(gòu)與民主之間的關(guān)系。

(德)羅伯特·米歇爾斯 ·政治理論 ·22.7萬字

學(xué)術(shù)與政治：美國進(jìn)步時(shí)代專家參政現(xiàn)象研究（1900-1920）
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學(xué)術(shù)與政治：美國進(jìn)步時(shí)代專家參政現(xiàn)象研究（1900-1920）

20世紀(jì)初，美國政治中出現(xiàn)了一種伴隨著進(jìn)步主義改革而生的專家參政現(xiàn)象，即一大批以大學(xué)教授為主的學(xué)者作為專家參與政府事務(wù)。本書從1870年前后以來的高等教育變革、工業(yè)化—城市化社會(huì)轉(zhuǎn)型兩個(gè)維度分析了專家參政現(xiàn)象在進(jìn)步時(shí)代涌現(xiàn)的原因，論述了該現(xiàn)象在從地方到聯(lián)邦層面的進(jìn)步主義改革以及第一次世界大戰(zhàn)中的主要表現(xiàn)，并考察了戰(zhàn)后初期美國社會(huì)的反應(yīng)。大學(xué)學(xué)者作為專家參與政府事務(wù)，一方面改善了進(jìn)步時(shí)代美國各級(jí)政府在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)問題面前的公共治理能力與效率，另一方面實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化學(xué)術(shù)的社會(huì)價(jià)值，提高了大學(xué)學(xué)者的社會(huì)地位。不過，專家參政現(xiàn)象的潛在問題也提醒人們：知識(shí)雖是權(quán)力，學(xué)術(shù)卻并非政治。當(dāng)大學(xué)學(xué)者憑借其專業(yè)所長而成為靠近權(quán)力中心的政府專家時(shí)，他們也必須小心地警惕自身的學(xué)者底色會(huì)受到政治的浸染乃至“異化”，努力在學(xué)術(shù)的求真精神與政治的務(wù)實(shí)原則之間保持微妙的平衡。

侯波 ·政治理論 ·22.6萬字

政治文明研究（2017）
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政治文明研究（2017）

《政治文明研究》是北京聯(lián)合大學(xué)北京政治文明建設(shè)研究基地創(chuàng)辦并公開發(fā)行的學(xué)術(shù)類研究集刊。該書為年刊，每年出版1卷，特別邀請了李君如、余崇勝、李林、徐永利等著名專家學(xué)者為該書顧問?！墩挝拿餮芯俊肪幬瘯?huì)由知名專家組成，實(shí)力雄厚。《政治文明研究》主要關(guān)注當(dāng)前中國政治文明建設(shè)過程中的重大理論與實(shí)踐問題。主要內(nèi)容為：人大制度研究、人民政協(xié)研究、習(xí)近平治國理政思想研究、中國特色社會(huì)主義法學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)建設(shè)、廉政文化建設(shè)等多方面內(nèi)容。

韓憲洲主編 ·政治理論 ·22.6萬字

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與倫理學(xué)的使命
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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與倫理學(xué)的使命

為服務(wù)國家“一帶一路”合作倡議，促進(jìn)“一帶一路”合作倡議背景下倫理學(xué)的研究，本著作將從“一帶一路”合作倡議與經(jīng)濟(jì)倫理、“一帶一路”合作倡議與政治倫理、“一帶一路”合作倡議與生態(tài)倫理、“一帶一路”合作倡議與族際交往倫理、“一帶一路”合作倡議與價(jià)值觀教育、“一帶一路”合作倡議與倫理學(xué)隊(duì)伍建設(shè)、“一帶一路”合作倡議與跨文化交流、“一帶一路”合作倡議與中華文化國際傳播、“一帶一路”合作倡議與少數(shù)民族女性的發(fā)展等方面展開研究，從而探討新形勢下中國倫理學(xué)的使命，為深化“一帶一路”沿線國家全面合作貢獻(xiàn)道德智慧。

蔣穎榮 楊國才 昌明君主編 ·政治理論 ·22.6萬字

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的基層政府職能研究
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農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的基層政府職能研究

基層政府職能定位應(yīng)遵循“外生權(quán)力最小化與內(nèi)生權(quán)力最大化”“雙重保護(hù)與雙重服從”“服務(wù)兜底”等三大原則?；鶎诱暮诵穆毮茉谟谔峁┴S富而具體的公共服務(wù)。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的基層政府職能在于抑制或消除現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的阻礙因素、培育現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)因素。基層政府應(yīng)在培育農(nóng)業(yè)接班人、優(yōu)化農(nóng)村土地資源配置、推動(dòng)農(nóng)村金融發(fā)展和農(nóng)村組織創(chuàng)新中履行相應(yīng)的職能?；鶎诱毮軆?yōu)化應(yīng)注重職能配置機(jī)制、激勵(lì)約束機(jī)制和能力提升機(jī)制三大機(jī)制建設(shè)。

劉遠(yuǎn)風(fēng) ·政治理論 ·22.6萬字

盧梭政治共同體建構(gòu)理論新論
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盧梭政治共同體建構(gòu)理論新論

本書以盧梭政治理論的一致性為前提，從政治共同體建構(gòu)的主權(quán)與治權(quán)兩個(gè)維度出發(fā)，討論盧梭的人民主權(quán)與代表制政府理論。依據(jù)他對(duì)人民主權(quán)與代表制的認(rèn)識(shí)，盧梭區(qū)分了主權(quán)與行政代表制，否定了主權(quán)代表而接受了行政代表，從而設(shè)計(jì)了主權(quán)民主制和代表制政府。本書立足人民主權(quán)與代表制政府，認(rèn)為德性與制度共同支撐著盧梭構(gòu)建的政治共同體。正是在主權(quán)與治權(quán)兩個(gè)維度上，盧梭不僅批判了自由主義民主理論存在的危機(jī)，即少數(shù)精英統(tǒng)治對(duì)人民主權(quán)帶來的危害；還指出了與代議制民主理論存在著協(xié)調(diào)的可能性，如何從制度上保障公民的平等與自由。

劉華云 ·政治理論 ·22.5萬字

最新章節(jié) 第23章 注釋 2025-04-29 17:24:07
大國轉(zhuǎn)型：大國角色變化的成敗
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大國轉(zhuǎn)型：大國角色變化的成敗

本書分析、總結(jié)和梳理了近現(xiàn)代主要大國在實(shí)力地位變化時(shí)的戰(zhàn)略舉措，對(duì)于國家命運(yùn)的影響，主要有：統(tǒng)一后至第一次世界大戰(zhàn)前的德國、二戰(zhàn)結(jié)束之后的日本和蘇聯(lián)、英國、美國。它們分別因?yàn)閷?shí)力地位變化與國際格局演變導(dǎo)致的互動(dòng)，而在國家的戰(zhàn)略選擇方面具有不同側(cè)面的歷史經(jīng)驗(yàn)。有的側(cè)重于利用同盟與合作擴(kuò)大戰(zhàn)略空間的自由度、有的側(cè)重于運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致了直接對(duì)抗。不能簡單地說有的戰(zhàn)略成功、有的戰(zhàn)略失敗，而應(yīng)當(dāng)從內(nèi)在的戰(zhàn)略舉措之間的聯(lián)系來反映它們對(duì)不同國家的影響。本書還重點(diǎn)通過其他大國歷史經(jīng)驗(yàn)的肆意攻擊來分析它們的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國有哪些啟示。在地緣政治環(huán)境的塑造方面、如何在新的時(shí)代處理安全與和平矛盾問題。

竇國慶 ·政治理論 ·22.4萬字

最新章節(jié) 第50章 注釋(3) 2016-09-12 18:26:28
論責(zé)任政治
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論責(zé)任政治

責(zé)任是人類社會(huì)的基本價(jià)值，也是政治學(xué)研究的重要概念。本書以“責(zé)任政治”為核心關(guān)鍵詞，系統(tǒng)闡述了責(zé)任政治的概念內(nèi)涵，從思想史的角度分析了責(zé)任政治的思想傳統(tǒng)，以及從制度史的角度分析了責(zé)任政治在現(xiàn)代國家建構(gòu)過程中的形態(tài)演變，并以中國為場景，分析了古代中國與當(dāng)代中國責(zé)任政治的基本形態(tài)。最后，全書以“觀念—結(jié)構(gòu)—行動(dòng)”為分析框架，提出了理想型責(zé)任政治的樣貌。全書以政治學(xué)為核心學(xué)科立場，整合了社會(huì)科學(xué)諸學(xué)科的理論資源，為理解政治生活提供了全方位的責(zé)任視角。

張力偉 ·政治理論 ·22.4萬字

全過程人民民主：新時(shí)代人民民主的新形態(tài)
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全過程人民民主：新時(shí)代人民民主的新形態(tài)

全過程人民民主既是新時(shí)代以來黨中央提出的重大理念，更是中國人民民主的最新實(shí)踐形態(tài)。全過程人民民主內(nèi)含著人民當(dāng)家作主的價(jià)值原則，具有完整的制度程序和參與實(shí)踐，是新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的一項(xiàng)歷史性成就，也是新征程發(fā)展社會(huì)主義民主政治的核心指向。本書從中國民主的百年歷程入手，分析了全過程人民民主的提出過程、實(shí)踐樣態(tài)及其內(nèi)在辯證關(guān)系，探討了全過程人民民主與中國式現(xiàn)代化、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)商民主之間的邏輯關(guān)聯(lián)，同時(shí)揭示了其對(duì)于破除官僚主義、批判西式民主所具有的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

張君 ·政治理論 ·22.4萬字

新發(fā)展理念對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的新貢獻(xiàn)
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新發(fā)展理念對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的新貢獻(xiàn)

本書是江西師范大學(xué)教師的研究成果。該書旨在探究新發(fā)展理念“新”在哪里，揭示新發(fā)展理念對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的豐富和發(fā)展。新發(fā)展理念是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐與馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論良性互動(dòng)的產(chǎn)物，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的繼承和發(fā)展，豐富發(fā)展了馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論、社會(huì)有機(jī)體理論、人與自然關(guān)系理論、社會(huì)交往理論和公平正義理論，深化了對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

鄧文平 ·政治理論 ·22.3萬字

當(dāng)代中國政治制度(第2版)
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當(dāng)代中國政治制度(第2版)

《當(dāng)代中國政治制度(第2版)》為2009年度北京市精品教材立項(xiàng)項(xiàng)目。《當(dāng)代中國政治制度(第2版)》主要圍繞當(dāng)代中國政治制度形成和發(fā)展的過程、當(dāng)代中國政治制度的鮮明特點(diǎn)和優(yōu)越性、怎樣堅(jiān)持和完善當(dāng)代中國政治制度這一研究思路，分十章而撰寫的?！懂?dāng)代中國政治制度(第2版)》試圖回答為什么必須堅(jiān)持實(shí)行人民代表大會(huì)制度，而不能搞西方的“三權(quán)分立”制度；為什么必須堅(jiān)持實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，而不能搞西方的“兩黨制”和“多黨制”；為什么必須堅(jiān)持實(shí)行民族區(qū)域自治制度，而不能搞“聯(lián)邦制”和“邦聯(lián)制”；為什么必須堅(jiān)持實(shí)行基層群眾自治制度，而不能搞西方國家的“地方自治”?！懂?dāng)代中國政治制度(第2版)》寫作目的是使廣大讀者了解當(dāng)代中國政治制度是歷史發(fā)展的必然，認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和完善當(dāng)代中國政治制度的重要性。《當(dāng)代中國政治制度(第2版)》可供高等院校相關(guān)專業(yè)廣大師生參考。

聶月巖 ·政治理論 ·22.3萬字

后現(xiàn)代主義社會(huì)理論維度探析
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后現(xiàn)代主義社會(huì)理論維度探析

過去的50年間，關(guān)于后現(xiàn)代主義的爭論充斥了全世界眾多學(xué)科中的文化和知識(shí)領(lǐng)域，從流行迄今，后現(xiàn)代主義已經(jīng)成為美學(xué)、倫理學(xué)和哲學(xué)的論述對(duì)象，但后現(xiàn)代主義作為一種社會(huì)科學(xué)的概念尚未引起足夠的重視，后現(xiàn)代主義在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的這種缺席已經(jīng)日益引起人們的注意。本研究力圖在以往學(xué)界研究的基礎(chǔ)上，通過對(duì)作為一種社會(huì)理論的后現(xiàn)代主義和作為一種哲學(xué)思潮、文化思潮后現(xiàn)代主義的分析，彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)界大多從哲學(xué)思潮或文化思潮的意義上去研究后現(xiàn)代主義的局限，著力凸顯后現(xiàn)代主義的社會(huì)理論維度。

杜以芬 ·政治理論 ·22.3萬字

最新章節(jié) 第11章 參考文獻(xiàn) 2019-04-19 11:21:06
加快政府職能轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)路徑：四張清單一張網(wǎng)
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加快政府職能轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)路徑：四張清單一張網(wǎng)

重點(diǎn)總結(jié)、歸納和提煉近年來浙江省著力推進(jìn)的政府權(quán)力清單、政府責(zé)任清單、財(cái)政專項(xiàng)資金管理清單，以及省市縣三級(jí)聯(lián)動(dòng)的政府服務(wù)網(wǎng)的基本做法、主要特征、實(shí)施成效、經(jīng)驗(yàn)借鑒，以及優(yōu)化路徑等，為在國家層面上提供浙江經(jīng)驗(yàn)和浙江樣本。

范柏乃 張鳴 ·政治理論 ·22.3萬字

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入精神文明建設(shè)問題研究
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社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入精神文明建設(shè)問題研究

本書堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，堅(jiān)持歷史和邏輯、理論和實(shí)際相統(tǒng)一的根本方法，本著積極推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本原則，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入精神文明建設(shè)的基本問題進(jìn)行了深入研究。本書的內(nèi)容分為四部分：一是詳細(xì)考察了社會(huì)主義精神文明建設(shè)發(fā)展的歷史進(jìn)程，并對(duì)基本經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻總結(jié)，同時(shí)對(duì)我國的文化政策與方針進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。二是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入精神文明建設(shè)全過程的必然性、兩者的統(tǒng)一性及融入的方法論等基本理論問題作了詳細(xì)解讀。三是從國民教育、群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)、思想政治教育等方面深入探討了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入和培育問題。四是對(duì)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的發(fā)展問題進(jìn)行了詳細(xì)論述。

崔志勝等 ·政治理論 ·22.2萬字

全面推進(jìn)政務(wù)公開的貴州實(shí)踐
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全面推進(jìn)政務(wù)公開的貴州實(shí)踐

公開透明是法治政府的基本特征，也是現(xiàn)代政府的基本要求。近年來，貴州在政務(wù)公開方面用力多而持續(xù)久，制度機(jī)制不斷健全完善。本書對(duì)貴州全面推進(jìn)政務(wù)公開的做法和探索、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新進(jìn)行了客觀梳理和總結(jié)。內(nèi)容包括總報(bào)告，重點(diǎn)領(lǐng)域政務(wù)公開實(shí)踐，通過政務(wù)公開促進(jìn)政務(wù)服務(wù)、誠信建設(shè)、法治政府建設(shè)、優(yōu)化營商環(huán)境、民生保障等方面的效能發(fā)揮情況，門戶網(wǎng)站、政務(wù)新媒體等平臺(tái)建設(shè)和保障監(jiān)督管理等方面。貴州全面推進(jìn)政務(wù)公開的做法，為其他地方乃至全國層面以更高質(zhì)量公開，助力治理現(xiàn)代化提供了重要的參考和樣本。

田禾 張平 呂艷濱 ·政治理論 ·22.2萬字

文化偉人代表作圖釋書系：政府論
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文化偉人代表作圖釋書系：政府論

《政府論》分上下兩篇，融“破”和“立”為一體，以其與經(jīng)驗(yàn)主義相區(qū)別的理性主義精神，奠定了現(xiàn)代西方自然法哲學(xué)的基調(diào)。在《政府論》上篇中，洛克以嚴(yán)密的邏輯，集中駁斥了代表當(dāng)時(shí)王權(quán)利益的菲爾默關(guān)于君權(quán)神授和王位世襲的主張。在國家起源的問題上，洛克解釋了一種世俗的國家起源學(xué)說，提出分權(quán)說和議會(huì)權(quán)力至上，主張國王在議會(huì)之下的立憲君主制。洛克在書中所提出的個(gè)人權(quán)利不可讓渡、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、分權(quán)和議會(huì)政體等原則，不僅成了英國現(xiàn)代政體的基礎(chǔ)，而且也成了其他資產(chǎn)階級(jí)國家的體制基礎(chǔ)。

約翰·洛克(John Locke) ·政治理論 ·22.1萬字

聯(lián)邦黨人文集（世界大師原典文庫（中文導(dǎo)讀插圖版））上下
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聯(lián)邦黨人文集（世界大師原典文庫（中文導(dǎo)讀插圖版））上下

《聯(lián)邦黨人文集》是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊、和詹姆斯·麥迪遜三人為爭取批準(zhǔn)新憲法在紐約報(bào)刊上共以“普布利烏斯”為筆名而發(fā)表的一系列的論文文集。1787年費(fèi)城舉行的全國代表會(huì)議制定了一部新憲法。但是，在各州的批準(zhǔn)過程中，對(duì)新憲法有兩種截然相反的意見：一種擁護(hù)，一種反對(duì)。因此就發(fā)生了美國歷史上一場最激烈的論戰(zhàn)。本書就是這次論戰(zhàn)的產(chǎn)物。

(美)亞歷山大·漢密爾頓 詹姆斯·麥迪遜等 ·政治理論 ·22.1萬字

從群體沖突到全球治理：認(rèn)同的失范與重構(gòu)
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從群體沖突到全球治理：認(rèn)同的失范與重構(gòu)

該書基于歷史唯物主義、社會(huì)心理學(xué)與政治建構(gòu)主義、廣義進(jìn)化論等分析視角，圍繞心理認(rèn)同的生成與失范、群體沖突誘因與拐點(diǎn)干預(yù)、全球治理與規(guī)范建構(gòu)三個(gè)維度進(jìn)行了縱論。最后，作者得出結(jié)論認(rèn)為：認(rèn)同失范是導(dǎo)致當(dāng)下群體沖突、社會(huì)大拐點(diǎn)、全球治理困境的淵藪，并吁請所有社會(huì)使動(dòng)者在社會(huì)管理、政治制度與全球體系層面重構(gòu)認(rèn)同，進(jìn)而在社會(huì)拐點(diǎn)或臨界點(diǎn)到來前對(duì)人類的失范心理與行為進(jìn)行有效干預(yù)。

張全義 ·政治理論 ·22.1萬字

政治人類學(xué)評(píng)論（第10輯）
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政治人類學(xué)評(píng)論（第10輯）

《政治人類學(xué)評(píng)論》是由上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院、上海師范大學(xué)政治人類學(xué)研究所（籌備）主辦的國內(nèi)第一份政治人類學(xué)專業(yè)集刊；旨在緊扣“權(quán)力-權(quán)利”互動(dòng)博弈邏輯，運(yùn)用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開交叉跨學(xué)科綜合性研究。本書為第10輯，主題內(nèi)容包括：業(yè)主維權(quán)、政府購買服務(wù)、城中村拆遷、社區(qū)居民參與、一線社工、胡同社區(qū)，為讀者展開當(dāng)下社會(huì)各種生態(tài)圖景，并用政治人類學(xué)視角進(jìn)行細(xì)致剖析解讀。

陶慶 ·政治理論 ·22.1萬字

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