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法治中國(guó):民主法治精神舉要
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法治是治國(guó)理政的基本方式。法治中國(guó)建設(shè)是全面建成小康社會(huì)的一個(gè)根本目標(biāo)和重要保障。本書對(duì)法治中國(guó)進(jìn)行了多維解讀,通過追根溯源地分析民主和法治的歷史由來與發(fā)展規(guī)律,揭示了法治中國(guó)的價(jià)值理念與精神支柱。要全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè),首先要全面推進(jìn)從社會(huì)主義法律體系到社會(huì)主義法治體系的轉(zhuǎn)型,構(gòu)建執(zhí)政權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)與公民權(quán)利之間的理性關(guān)系與法律規(guī)范系統(tǒng),其核心在于樹立憲法法律權(quán)威,倡行依憲治國(guó),用法治思維和法治方式來深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定。為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,應(yīng)當(dāng)探索黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障五位一體的社會(huì)管理創(chuàng)新新模式,實(shí)現(xiàn)從管理向治理的升級(jí)換代。法治的真諦不啻在于消解社會(huì)張力、謀求社會(huì)穩(wěn)定,更在于以公平正義的制度架構(gòu)來實(shí)現(xiàn)全體人民的基本權(quán)利。公正和人權(quán)是法治的兩個(gè)支點(diǎn)。如果說立法是正義的第一道防線,那么司法就是正義的最后一道防線。為此有必要通過司法改革構(gòu)建公正、高效、權(quán)威的司法制度,切實(shí)提高司法公信力,維護(hù)社會(huì)大眾的合法權(quán)益,讓全體公民在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。如此,才能讓法治之樹結(jié)出美麗的人權(quán)之果。

汪習(xí)根 汪火良 武小川 ·政治理論 ·21.1萬字

中國(guó)社會(huì)政策的改革與創(chuàng)新(社會(huì)學(xué)前沿論叢)
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鑒于中國(guó)社會(huì)政策本土化理論建設(shè)嚴(yán)重不足,本書以我國(guó)推進(jìn)社會(huì)建設(shè)為時(shí)代背景,結(jié)合西方社會(huì)政策的理論、經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)實(shí)際,全面、系統(tǒng)、深入地討論了中國(guó)社會(huì)政策改革創(chuàng)新涉及的理論問題。圍繞“中國(guó)社會(huì)政策的改革與創(chuàng)新”這一核心議題,本書著重探討了社會(huì)政策與社會(huì)建設(shè)的關(guān)系,市場(chǎng)轉(zhuǎn)型、社會(huì)代價(jià)與社會(huì)政策,社會(huì)政策改革創(chuàng)新的理論、價(jià)值基礎(chǔ),社會(huì)政策改革創(chuàng)新的目標(biāo)模式,社會(huì)政策主體結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制及運(yùn)行環(huán)境的改革創(chuàng)新,社會(huì)政策改革創(chuàng)新中社會(huì)工作的參與,社會(huì)政策改革創(chuàng)新的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌問題等,并對(duì)中國(guó)社會(huì)政策發(fā)展歷程做了整體反思與前瞻。總體上,本書具有填補(bǔ)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究空白的意義,對(duì)于中國(guó)社會(huì)政策理論建設(shè)與社會(huì)福利制度創(chuàng)新具有重要的參考價(jià)值。

李迎生等 ·政治理論 ·31.7萬字

中國(guó)特色人權(quán)理論與實(shí)踐研究
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本書以馬克思主義人權(quán)觀為指導(dǎo),通過匯集多篇文章、發(fā)言稿和授課稿,較為系統(tǒng)地闡釋了中國(guó)特色人權(quán)理論與實(shí)踐的發(fā)展和創(chuàng)新。全書共為三篇:一是人權(quán)基礎(chǔ)理論篇,包括人權(quán)的概念及內(nèi)涵、人權(quán)的基本屬性、人權(quán)的基本分類、人權(quán)的權(quán)利體系、人權(quán)與主權(quán)、人權(quán)與公民權(quán)、人權(quán)與普世價(jià)值等內(nèi)容。二是中國(guó)特色人權(quán)理論與實(shí)踐篇,這是全書的重點(diǎn),包括中國(guó)特色人權(quán)發(fā)展歷程(國(guó)民黨政府統(tǒng)治時(shí)期的中國(guó)人權(quán)狀況和人權(quán)思想、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地人權(quán)立法和實(shí)踐、新中國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展等)、中國(guó)特色人權(quán)理論研究與創(chuàng)新(馬克思主義人權(quán)觀、毛澤東的人民權(quán)利思想與實(shí)踐、鄧小平的人權(quán)理論、江澤民的人權(quán)思想、改革開放30年的人權(quán)理論研究與創(chuàng)新、中國(guó)特色人權(quán)理論的主流觀點(diǎn)等)、中國(guó)特色人權(quán)保障和發(fā)展、法制對(duì)中國(guó)人權(quán)的確認(rèn)和保障、中國(guó)人權(quán)的司法保障、全面可持續(xù)推進(jìn)中國(guó)人權(quán)建設(shè)、中西人權(quán)和人權(quán)觀的比較研究等內(nèi)容。三是西方國(guó)家的人權(quán)和人權(quán)觀篇,包括西方國(guó)家人權(quán)問題的歷史和現(xiàn)狀、美國(guó)的人權(quán)記錄、西方國(guó)家人權(quán)觀研究、當(dāng)代西方國(guó)家流行的人權(quán)觀等內(nèi)容。此外有三篇附錄,即訪談錄和作者簡(jiǎn)歷。本書觀點(diǎn)鮮明,資料翔實(shí),論據(jù)充分,具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值,可資參考。

谷春德 ·政治理論 ·36.3萬字

面向公平正義和共同富裕的政府再分配責(zé)任研究
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公平正義和共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征和根本要求。改革開放四十多年來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展都取得了巨大的成就,但也出現(xiàn)了社會(huì)不公、貧富差距和利益沖突等問題,這些問題是進(jìn)一步推進(jìn)和深化改革所要解決的重大問題。黨的十八大以來,收入分配制度改革的各項(xiàng)要求和舉措相繼出臺(tái),收入分配制度改革已經(jīng)成為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。本書從社會(huì)分配性問題出發(fā),在社會(huì)分配體系的多維框架下,以政府及其權(quán)力作為核心變量,探討政府為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和共同富裕所應(yīng)負(fù)有的責(zé)任,以及圍繞政府再分配責(zé)任而建構(gòu)起來的社會(huì)互動(dòng)過程,進(jìn)而提出實(shí)現(xiàn)公平正義和共同富裕的再分配主張。大力推進(jìn)收入分配體制改革,必須要樹立收入分配體制改革的政治思維,深入調(diào)整和優(yōu)化價(jià)值分配體系的權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu),提高政府分配和再分配的能力等,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人權(quán)益和公共利益等多元利益的共贏。

史瑞杰 韓志明等 ·政治理論 ·46.6萬字

進(jìn)化、革命與復(fù)仇:“政治魯迅”的誕生
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魯學(xué)界一直有從“文學(xué)魯迅”到“政治魯迅”的研究呼吁,但目前“政治魯迅”研究多是基于文化政治的視野而展開,缺少比較系統(tǒng)的、有深度的政治哲學(xué)的分析路徑。林毓生教授2006年來北大訪問時(shí)我曾去拜訪他,他提及魯迅政治觀的獨(dú)特性和復(fù)雜性,值得深入研究,這也是促成我后來的博士論文《魯迅政治觀研究》(北京大學(xué),2010年)產(chǎn)生的一個(gè)契機(jī)。這次對(duì)原來的博士論文做了系統(tǒng)的修改。專家的意見:中國(guó)人民大學(xué)的黃樸民教授認(rèn)為論文從政治學(xué)視角研究魯迅思想比較有新意,尤其是對(duì)魯迅政治觀的反思不同于常見的文化政治視野;論文答辯時(shí),專攻中國(guó)近現(xiàn)代思想史的蕭延中教授對(duì)論文給予了較高的評(píng)價(jià),認(rèn)為論文中對(duì)魯迅思想與尼采思想關(guān)系的討論,對(duì)“竹內(nèi)魯迅”傳統(tǒng)的反思,對(duì)魯迅尋求政治道德基礎(chǔ)的努力及其困境的分析都有新意,且論證較為充分。主要?jiǎng)?chuàng)新之處:運(yùn)用政治哲學(xué)的視野對(duì)魯迅的思想尤其是政治觀展開了較系統(tǒng)的分析和反思。其中尤其關(guān)注人性問題、正義問題、政治的道德基礎(chǔ)等問題。

鐘誠(chéng) ·政治理論 ·28.7萬字

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