为什么说蓝鱼五代捕鱼机

《反杜林論》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作，系統(tǒng)地論述了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義及其內(nèi)在聯(lián)系，是一部“百科全書式”的科學(xué)巨著。本書在注重文本研究的同時，亦采用了歷史與邏輯、理論與現(xiàn)實相結(jié)合的寫作方式，系統(tǒng)地分析了這部偉大著作的寫作背景、內(nèi)容、歷史和現(xiàn)實意義，結(jié)構(gòu)完整，邏輯清晰。書中對歷史背景的介紹資料翔實，做到了論從史出，史論結(jié)合；在理論解讀部分引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合原文對《反杜林論》的內(nèi)容和思想內(nèi)涵進(jìn)行解讀，行文流暢，通俗易懂。在《反杜林論》的新時代現(xiàn)實意義部分結(jié)合現(xiàn)實國情闡發(fā)馬克思主義在當(dāng)代的指導(dǎo)性意義，體現(xiàn)了重讀經(jīng)典的時代價值。

·5萬字

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馬克思主義同反馬克思主義“劃界”史論

劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限是意識形態(tài)領(lǐng)域一個具有根本性的問題。本書采取史論結(jié)合、以論為主的方法，對馬克思主義誕生以來，馬克思主義同反馬克思主義劃清界限的斗爭歷程進(jìn)行了全景式的描述，特別是對當(dāng)代各種反馬克思主義思潮進(jìn)行了全方位的剖析，著重對如何與當(dāng)代反馬克思主義思潮進(jìn)行斗爭的途徑和措施作了重點闡述。本書對于引導(dǎo)黨員、干部提高政治敏銳性和政治鑒別力，自覺分清改革開放以來產(chǎn)生和遇到的重大理論是非問題，保持立場堅定、頭腦清醒，增強(qiáng)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的自覺性和堅定性，繼續(xù)推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要意義。

·29.1萬字

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唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn)：《自然辯證法》新讀

運用辯證唯物主義認(rèn)識和分析自然界和人類社會的本質(zhì)和規(guī)律。《自然辯證法》是恩格斯的一部未完成的著作，但卻是恩格斯的主要哲學(xué)著作之一，它在馬克思主義理論寶庫中占有重要的地位，在唯物辯證法發(fā)展史上是一個重要的里程碑。《自然辯證法》的誕生標(biāo)志著舊自然觀的終結(jié)，它在馬克思主義發(fā)展史上首次全面論述了自然界的辯證法，探討了自然科學(xué)的哲學(xué)問題，從而引起了自然觀的偉大變革。辯證思維作為唯物辯證法的重要內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨人學(xué)思維方法的精華所在，是中國共產(chǎn)黨人攻堅克難不斷取得各項事業(yè)成功的銳利武器。恩格斯的《自然辯證法》中蘊(yùn)含著豐富而又深刻的生態(tài)文明思想，這為我們推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明提供了理論支撐。恩格斯的科技觀揭示了科技的生產(chǎn)力本質(zhì)以及科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展與變革的決定力量，指出了社會需求是科技創(chuàng)新的動力源泉，強(qiáng)調(diào)了理論思維對于科技創(chuàng)新的重要指導(dǎo)作用，這為我國當(dāng)前推進(jìn)科技創(chuàng)新、建設(shè)成為世界科技強(qiáng)國提供了思想指引和理論支持。

·5.8萬字

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資本社會的結(jié)構(gòu)與邏輯

《資本論》是馬克思一生最重要的著述，是詮釋馬克思思想最重要的文本依據(jù)。在當(dāng)代新的境遇下要把馬克思主義研究推向新的高度和層次，仍然繞不開這座“思想高峰”。本書遵循恩格斯提出的“按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西”的原則，重新審視了《資本論》三卷內(nèi)容，從中提煉出若干復(fù)雜而重大的議題，從文本學(xué)視角重新梳理了馬克思解決問題的思路和方案，對于諸如勞動價值論、使用價值的譜系、資本的定義、資本的運動、利潤率趨向下降規(guī)律、“斯密教條”批判、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性、資本家在創(chuàng)造剩余價值中的作用、剩余價值是否消失了等具有強(qiáng)烈現(xiàn)實意義的重大理論問題，也給予了新的甄別和分析。

·35.2萬字

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馬克思與《資本論》

本書突出了新的理論思考、新的體例安排、新的著筆點和新的側(cè)重點，系統(tǒng)、深入地闡述了馬克思寫作《資本論》的情況、《資本論》的研究對象和方法以及《資本論》內(nèi)容的簡繁取舍與評介等問題。本書對學(xué)界關(guān)于《資本論》的錯誤解讀進(jìn)行了澄清，對有爭論的問題進(jìn)行了闡釋，并根據(jù)時代發(fā)展，聯(lián)系現(xiàn)實提出新的問題，闡明了馬克思的經(jīng)濟(jì)理論對于當(dāng)代資本主義和社會主義的重大意義以及《資本論》對中國特色社會主義的指導(dǎo)意義。

·14.1萬字

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《資本論》輕松讀（全三冊）

作者的場昭弘是國際馬克思主義研究會主任，對馬克思主義研究頗深。150余年前，偉大導(dǎo)師馬克思根據(jù)觀察到的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)與革命，寫出了劃時代的巨著《資本論》。他在黑格爾辯證法的基礎(chǔ)上，顛覆了傳統(tǒng)的“形而上學(xué)”唯物主義，建立起一個在現(xiàn)實中能得以實踐的社會思想體系，一個影響到地球50%以上人口的體系。在書中他指出，資本和勞動的關(guān)系，其實就是現(xiàn)代社會全部體系賴以運轉(zhuǎn)的軸心。而在該書出版150年后的今天，仍舊在被人們反復(fù)閱讀和研習(xí)。日本經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的場昭弘，結(jié)合自己在“二戰(zhàn)”后數(shù)十年以來關(guān)于馬克思主義的研究經(jīng)驗，對《資本論》進(jìn)行了補(bǔ)充和發(fā)揮，將《資本論》與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，獨創(chuàng)出《輕松讀》一書，將人們對《資本論》的研究又向前推進(jìn)了一大步。

·25.7萬字

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馬克思主義政治哲學(xué)史（國家出版基金項目：政治哲學(xué)史）

在政治生活快速發(fā)展的當(dāng)代社會，作為反思政治生活深層本質(zhì)的政治哲學(xué)，已日益成為理論界的一門顯學(xué)，馬克思主義政治哲學(xué)也愈來愈成為政治哲學(xué)的重要內(nèi)容和題中應(yīng)有之義。正是基于此，本書主要探究了馬克思主義政治哲學(xué)的歷史邏輯、唯物史觀中的正義理論的基本特征，以及馬克思、恩格斯、列寧等著名經(jīng)典作家的政治哲學(xué)思想及其當(dāng)代價值。

·36.2萬字

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馬克思早期思想研究（守拙齋學(xué)術(shù)作品系列）

《馬克思早期思想研究》是國內(nèi)較早系統(tǒng)研究馬克思早期思想的著作。它通過闡述馬克思與黑格爾、費爾巴哈的關(guān)系，闡釋馬克思早期哲學(xué)思想形成的實際歷程，對西方“馬克思學(xué)”關(guān)于兩個馬克思的觀點進(jìn)行了有說服力的反駁。獲《光明日報》“光明杯”優(yōu)秀哲學(xué)社會科學(xué)著作獎、中國人民大學(xué)優(yōu)秀科研成果獎。

·25.6萬字

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馬克思主義理論與思想政治教育研究

中國人民大學(xué)馬克思主義理論教育研究所成立于1986年。1996年12月，該所與馬列主義發(fā)展史研究所合并組建為馬克思主義學(xué)院。30年來，該所憑借中國人民大學(xué)馬克思主義理論教育、研究和傳播的優(yōu)勢，始終走在馬克思主義理論研究、馬克思主義大眾化、思想理論教育以及馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的前列，在馬克思主義理論與思想政治教育的研究和教學(xué)方面，取得了豐碩的成果。在中國人民大學(xué)馬克思主義理論教育研究所成立30周年之際，組編本文集，以示紀(jì)念。

·33.3萬字

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馬克思主義歷史認(rèn)識論研究

傳統(tǒng)的歷史唯物主義研究更多的還是一種歷史本體論的研究，而本書則是立足于歷史認(rèn)識論的研究。一方面，它是歷史唯物主義研究“認(rèn)識論轉(zhuǎn)向”的產(chǎn)物；另一方面，“歷史認(rèn)識論”的研究又構(gòu)成了歷史本體論研究的邏輯前提，并為其提供了認(rèn)識論的基礎(chǔ)。總體上來看，本書是一個比較純粹的基礎(chǔ)理論研究，其主要內(nèi)容是圍繞一個總問題而展開的，即我們應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行“歷史認(rèn)識”。全書也分為了兩個大的框架，一是把“進(jìn)行歷史認(rèn)識”作為一個“行為方式”來看的話，涉及幾個方面的內(nèi)容，即歷史認(rèn)識的綜合性起源、主體、對象和過程；二是從整體上來看，我們還必須探究歷史認(rèn)識的性質(zhì)、真理性及其當(dāng)代價值。

·24.1萬字

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《帝國主義是資本主義的最高階段》研讀

《帝國主義是資本主義的最高階段》是無產(chǎn)階級革命家列寧創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，闡明帝國主義的經(jīng)濟(jì)實質(zhì)這個基本的經(jīng)濟(jì)問題，說明二十世紀(jì)初期全世界資本主義經(jīng)濟(jì)在其國際相互關(guān)系上的總的情況，研究這個問題，就能正確認(rèn)識帝國主義的戰(zhàn)爭和政治。本書以經(jīng)典原著的寫作背景、成書過程、結(jié)構(gòu)內(nèi)容和觀點及其歷史影響和現(xiàn)實意義為脈絡(luò)，對《帝國主義是資本主義的最高階段》進(jìn)行了細(xì)致入微的解讀。

·10萬字

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馬克思主義哲學(xué)的全面闡釋：《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》新讀

馬克思主義哲學(xué)同德國古典哲學(xué)之間的批判繼承關(guān)系、超越與終結(jié)關(guān)系，使其成為時代精神的精華。了解馬克思主義從哲學(xué)起步。書中系統(tǒng)地闡述了馬克思主義哲學(xué)與德國古典哲學(xué)的關(guān)系，清晰地梳理了黑格爾哲學(xué)、費爾巴哈哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在邏輯，并對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提與社會歷史條件作了科學(xué)的論述。在說明理論來源與歷史背景的同時，深刻分析了馬克思主義哲學(xué)在整個哲學(xué)體系中的革命意義，系統(tǒng)闡釋了辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理。

·3.3萬字

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跟大衛(wèi)·哈維讀《資本論》（第二卷）

作者按：《跟大衛(wèi)·哈維讀<資本論>》（第一卷）時一樣，是促使你們?nèi)プx馬克思的《資本論》。首先，我想提醒你們仔細(xì)研讀《資本論》第二卷的重要性，并且要和第一卷聯(lián)系起來。《資本論》第一卷主要關(guān)注剩余價值生產(chǎn)的過程和動力，而把實現(xiàn)過程中可能出現(xiàn)的問題放在一邊。第二卷則從相反的方向說明：假設(shè)剩余價值生產(chǎn)領(lǐng)域沒有任何困難，而把其實現(xiàn)過程放到顯微鏡下進(jìn)行分析。事實上，不重視《資本論》第二卷的后果更為糟糕，我們甚至連第一卷的內(nèi)容都無法充分理解。我個人在很多方面都非常感激《資本論》第二卷，因為第二卷是關(guān)于資本循環(huán)如何塑造自己的空間和時間的，這有助于解釋為什么資本主義歷史以加快生產(chǎn)和削減空間移動成本與障礙為特征。第二卷把這一趨勢置于永不停歇的再生產(chǎn)和階級關(guān)系擴(kuò)張的背景下，而這恰恰是資本是什么的核心問題。第二卷還提供了更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摶A(chǔ)，使我得以理解城市化的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和區(qū)域間不均衡發(fā)展的動力學(xué)，我自己的著作從中獲得了很多靈感。

·26.9萬字

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馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其中國實踐研究

《馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其中國實踐研究》首先分析了馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的形成發(fā)展與主要內(nèi)容，將其概括為包括人與自然和社會有機(jī)統(tǒng)一的生態(tài)文明要素論、人與自然物質(zhì)變換的生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論、現(xiàn)實生態(tài)問題的社會制度批判論、人類主體性與自然優(yōu)先性相協(xié)調(diào)的生態(tài)文明價值論、人與自然和諧相處的生態(tài)文明理想與社會進(jìn)步論的理論體系。在此基礎(chǔ)上定性研究了馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的科學(xué)理論品質(zhì)和重要歷史地位，比較分析了蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會主義、西方生態(tài)馬克思主義、中國共產(chǎn)黨人的生態(tài)理論與實踐以及歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。

·20.4萬字

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馬克思與信仰

本書聚焦于馬克思主義信仰領(lǐng)域的重大理論問題，圍繞作者在“日常生活”“文化自信”“理論和理論工作者的責(zé)任與使命”“信仰”等主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論工作者要自信、自強(qiáng)、自尊，不斷加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)和對實際問題的研究，增強(qiáng)自尊的資本和自信的底氣；同時要關(guān)注社會現(xiàn)實，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化的進(jìn)程。本書體現(xiàn)了作者對馬克思主義理論研究強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神；行文流暢、深入淺出，既具有理論厚度又具有可讀性。

·12.7萬字

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馬克思與世界

一個多世紀(jì)以來，由馬克思點亮的唯物史觀的思想火炬，驅(qū)散了人們認(rèn)識世界的迷霧，至今依然保持著強(qiáng)大的生命力。本書有力地論證了馬克思主義于世界、于中國之生命力，即不同于思想史上其他重要的哲學(xué)體系，馬克思及其思想不是止步于解釋世界,而是強(qiáng)調(diào)改變世界，為世界不同國家的發(fā)展指明路徑和方法；而馬克思關(guān)于世界歷史的理解，恰恰成為中國探索社會發(fā)展道路問題的關(guān)鍵。本書注重梳理馬克思思想的演進(jìn)過程，通過對馬克思經(jīng)典著作中的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的思辨闡釋，重新發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)70年代后馬克思思想發(fā)生的重大變化：在肯定世界歷史統(tǒng)一性的同時，馬克思科學(xué)地預(yù)見到社會發(fā)展的多樣性、歷史條件的差異性，會推動世界各國形成自己獨特的發(fā)展道路。全書文風(fēng)精悍、結(jié)構(gòu)豐富、論證嚴(yán)謹(jǐn)，為我們重新“走近馬克思”提供權(quán)威指導(dǎo)。

·12.6萬字

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自然的解放：生態(tài)學(xué)馬克思主義研究

生態(tài)學(xué)馬克思主義是西方馬克思主義的一個當(dāng)紅流派，主旨在于實現(xiàn)自然的解放。本書由研究生態(tài)學(xué)馬克思主義的基本理論得出一種新觀點：解決全球性的生態(tài)問題必須處理好人與人、人與自然、人與自身之間的關(guān)系。其中關(guān)于人與自身之間關(guān)系的觀點是站在哲學(xué)和心理學(xué)的角度探討得出的，即通過論述思維與存在之間的辯證矛盾，寄望于通過主體價值實現(xiàn)方式的多元化來更好地解決“人類控制自然”的現(xiàn)實困境問題。

·17.7萬字

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認(rèn)識資本的規(guī)律：《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857—1858年）》新讀

本書通過解讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857—1858年）》的寫作背景、內(nèi)容框架，詳細(xì)闡釋了在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有重要地位的勞動價值理論、剩余價值理論及經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，并由此結(jié)合新時代中國特色社會主義建設(shè)實際，從資本主義意識形態(tài)批判思想、資本現(xiàn)代性思想兩個方面探討了《手稿》的當(dāng)代啟示意義：一是要立足當(dāng)前國際、國內(nèi)的形勢，理解當(dāng)前我國所處的階段，從而回?fù)簟⑵瞥?dāng)代資本主義意識形態(tài)的迷霧，二是要結(jié)合中國社會發(fā)展的實際，找準(zhǔn)著力點，積極構(gòu)建中國特色社會主義意識形態(tài)，同時以中國道路貢獻(xiàn)中國智慧，提升中國特色社會主義意識形態(tài)的話語權(quán)。可以說，深刻理解，進(jìn)一步學(xué)習(xí)《手稿》中蘊(yùn)含的馬克思的資本現(xiàn)代性理論，對于當(dāng)前中國的現(xiàn)代化建設(shè)然具有重要的指導(dǎo)意義。

·3.8萬字

會員

勞動法“傾斜保護(hù)原則”新解：基于馬克思正義觀的立場

本書旨在初步形成運用馬克思正義觀研究勞動法“傾斜保護(hù)原則”正義價值的理論框架，走出對勞動法“傾斜保護(hù)原則”正義價值的片面理論認(rèn)識誤區(qū)，最終落腳到思考當(dāng)代中國勞動法“傾斜保護(hù)原則”正義價值的問題困境、成因及解決之道，以期推動當(dāng)代中國勞動法“傾斜保護(hù)原則”正義價值問題理論研究的進(jìn)一步深化，在實踐上引發(fā)更多對勞動者保護(hù)問題的深切關(guān)注，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)代中國在勞動關(guān)系領(lǐng)域?qū)τ谏鐣x強(qiáng)烈訴求的實現(xiàn)與超越。

·34.5萬字

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列寧國家治理思想的歷史演進(jìn)與當(dāng)代價值

推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義國家理論的又一重大創(chuàng)新。本書結(jié)合時代背景和實踐基礎(chǔ)，對列寧相關(guān)思想進(jìn)行系統(tǒng)整理和深入挖掘，釆取歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對列寧關(guān)于現(xiàn)代國家治理概念相關(guān)的論述進(jìn)行邏輯還原，提煉出列寧國家治理思想，把列寧國家治理思想作為一個完整的理論體系進(jìn)行全面概括和系統(tǒng)研究，并且從中國國家治理面臨的現(xiàn)實問題出發(fā)，明確國家治理必須牢牢把握的基本原則和主要環(huán)節(jié)，探尋中國國家治理的理念重構(gòu)和創(chuàng)新路徑。

·18.6萬字

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“百科全書式”的科學(xué)巨著：《反杜林論》新讀