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中國人民大學馬克思主義理論教育研究所成立于1986年。1996年12月，該所與馬列主義發展史研究所合并組建為馬克思主義學院。30年來，該所憑借中國人民大學馬克思主義理論教育、研究和傳播的優勢，始終走在馬克思主義理論研究、馬克思主義大眾化、思想理論教育以及馬克思主義理論學科建設的前列，在馬克思主義理論與思想政治教育的研究和教學方面，取得了豐碩的成果。在中國人民大學馬克思主義理論教育研究所成立30周年之際，組編本文集，以示紀念。

·33.3萬字

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跟大衛·哈維讀《資本論》（第二卷）

作者按：《跟大衛·哈維讀<資本論>》（第一卷）時一樣，是促使你們去讀馬克思的《資本論》。首先，我想提醒你們仔細研讀《資本論》第二卷的重要性，并且要和第一卷聯系起來。《資本論》第一卷主要關注剩余價值生產的過程和動力，而把實現過程中可能出現的問題放在一邊。第二卷則從相反的方向說明：假設剩余價值生產領域沒有任何困難，而把其實現過程放到顯微鏡下進行分析。事實上，不重視《資本論》第二卷的后果更為糟糕，我們甚至連第一卷的內容都無法充分理解。我個人在很多方面都非常感激《資本論》第二卷，因為第二卷是關于資本循環如何塑造自己的空間和時間的，這有助于解釋為什么資本主義歷史以加快生產和削減空間移動成本與障礙為特征。第二卷把這一趨勢置于永不停歇的再生產和階級關系擴張的背景下，而這恰恰是資本是什么的核心問題。第二卷還提供了更嚴謹的理論基礎，使我得以理解城市化的政治經濟學和區域間不均衡發展的動力學，我自己的著作從中獲得了很多靈感。

·26.9萬字

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《哥達綱領批判》研讀

《哥達綱領批判》是馬克思在1875年5月為反對德國社會主義工人黨內的機會主義派別而寫的對德國社會主義工人黨在哥達會議上提出的黨的綱領草案的批評意見。馬克思在文中嚴厲批判拉薩爾的“不折不扣的勞動所得”的謬論，指出在共產主義的低級階段，勞動者的勞動產品必須先作出各項社會扣除，然后才能在勞動者之間依照按勞分配的原則分配消費資料。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《哥達綱領批判》進行了細致入微的解讀。

·8.4萬字

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“百科全書式”的科學巨著：《反杜林論》新讀

《反杜林論》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作，系統地論述了馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義及其內在聯系，是一部“百科全書式”的科學巨著。本書在注重文本研究的同時，亦采用了歷史與邏輯、理論與現實相結合的寫作方式，系統地分析了這部偉大著作的寫作背景、內容、歷史和現實意義，結構完整，邏輯清晰。書中對歷史背景的介紹資料翔實，做到了論從史出，史論結合；在理論解讀部分引經據典，結合原文對《反杜林論》的內容和思想內涵進行解讀，行文流暢，通俗易懂。在《反杜林論》的新時代現實意義部分結合現實國情闡發馬克思主義在當代的指導性意義，體現了重讀經典的時代價值。

·5萬字

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國家的本質與消亡的必然：《家庭、私有制和國家的起源》新讀

《家庭、私有制和國家的起源》，是弗里德里希·恩格斯的一部關于古代社會發展規律和國家起源的著作，是馬克思主義國家學說代表作之一。本書作為《家庭、私有制和國家的起源》這本經典新讀，筆者首先介紹了寫作背景，一是為完善和發展歷史唯物主義理論體系和馬克思主義國家理論，二是為批判唯心主義歷史觀和形形色色的國家理論，三是為指導無產階級革命斗爭。其次，對全書基本內容、脈絡體系、要點解析進行詳細闡述。再次，介紹《家庭、私有制和國家的起源》的理論意義與歷史意義，即運用歷史唯物主義基本原理進行社會分析、對于把握國家、民主等政治現象的本質具有重要指導意義、國家理論在國際共產主義運動史中發揮了重要作用。最后，向廣大讀者說明新時代重讀《起源》的現實意義，一是家庭觀對當代中國家庭文明建設的啟示，二是私有制理論的現實啟示，三是國家理論對于推進國家治理體系現代化具有現實意義。

·4.9萬字

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馬克思主義中國化（第9輯）

本書由北京馬克思主義理論研究與傳播基地編著。在新中國成立70周年之際，本書對我國社會主義建設的豐富經驗，馬克思主義中國化的最新成果，新時代中國特色和社會主義發展的重大時代課題等問題進行了論述，充分證明了“馬克思主義在中國行”。

·11萬字

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馬克思主義同反馬克思主義“劃界”史論

劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限是意識形態領域一個具有根本性的問題。本書采取史論結合、以論為主的方法，對馬克思主義誕生以來，馬克思主義同反馬克思主義劃清界限的斗爭歷程進行了全景式的描述，特別是對當代各種反馬克思主義思潮進行了全方位的剖析，著重對如何與當代反馬克思主義思潮進行斗爭的途徑和措施作了重點闡述。本書對于引導黨員、干部提高政治敏銳性和政治鑒別力，自覺分清改革開放以來產生和遇到的重大理論是非問題，保持立場堅定、頭腦清醒，增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的自覺性和堅定性，繼續推進改革開放和社會主義現代化建設事業，堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要意義。

·29.1萬字

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資本社會的結構與邏輯

《資本論》是馬克思一生最重要的著述，是詮釋馬克思思想最重要的文本依據。在當代新的境遇下要把馬克思主義研究推向新的高度和層次，仍然繞不開這座“思想高峰”。本書遵循恩格斯提出的“按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西”的原則，重新審視了《資本論》三卷內容，從中提煉出若干復雜而重大的議題，從文本學視角重新梳理了馬克思解決問題的思路和方案，對于諸如勞動價值論、使用價值的譜系、資本的定義、資本的運動、利潤率趨向下降規律、“斯密教條”批判、經濟危機的必然性、資本家在創造剩余價值中的作用、剩余價值是否消失了等具有強烈現實意義的重大理論問題，也給予了新的甄別和分析。

·35.2萬字

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馬克思與《資本論》

本書突出了新的理論思考、新的體例安排、新的著筆點和新的側重點，系統、深入地闡述了馬克思寫作《資本論》的情況、《資本論》的研究對象和方法以及《資本論》內容的簡繁取舍與評介等問題。本書對學界關于《資本論》的錯誤解讀進行了澄清，對有爭論的問題進行了闡釋，并根據時代發展，聯系現實提出新的問題，闡明了馬克思的經濟理論對于當代資本主義和社會主義的重大意義以及《資本論》對中國特色社會主義的指導意義。

·14.1萬字

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老祖宗不能丟：學習和掌握馬克思主義十講

20世紀90年代初期，針對一些企圖割裂中國改革開放同馬列主義、毛澤東思想關系的錯誤思潮，鄧小平明確提出“老祖宗不能丟”的思想主張，旗幟鮮明地表達了要繼承和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅定地走中國特色社會主義道路的立場。20多年過去了，中國已步入全面深化改革的歷史新時期，站在新的歷史起點上，學習和研究鄧小平“老祖宗不能丟”的思想主張在今天依然具有重要意義。老祖宗不能丟，就是指馬克思列寧主義、毛澤東思想不能丟，就是指他們所創立的哲學世界觀方法論不能丟，同時要處理好歷史與當代、繼承與發展的關系。本著這一精神，本書就馬克思主義的創立和發展脈絡、馬克思主義中國化的理論體系、馬克思主義軍事理論的創立及其歷史作用、學習和研究馬克思主義經典著作的方法等十個重要問題進行相關闡釋和解讀，在編寫中力爭做到既全面地尊重歷史，又有重點闡述歷史，將馬克思主義創立和發展的歷史、馬克思主義中國化的歷史講清楚。

·15萬字

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馬克思和馬克思主義（守拙齋學術作品系列）

《馬克思和馬克思主義》匯集了作者陳先達教授20世紀80年代以來特別是90年代中期以來的文章。主要探討馬克思主義產生的歷史必然性，馬克思主義的本質、結構和功能，馬克思主義在當代中國的發展，等等。其中《論馬克思與馬克思主義——紀念馬克思逝世120周年》，獲中宣部第九屆“五個一工程”獎。有的文章獲中國社會科學院優秀理論文章一等獎、北京市哲學社會科學和政策研究優秀成果二等獎、原國家教委“高校理論戰線”優秀論文獎等。

·34.8萬字

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馬克思主義歷史認識論研究

傳統的歷史唯物主義研究更多的還是一種歷史本體論的研究，而本書則是立足于歷史認識論的研究。一方面，它是歷史唯物主義研究“認識論轉向”的產物；另一方面，“歷史認識論”的研究又構成了歷史本體論研究的邏輯前提，并為其提供了認識論的基礎。總體上來看，本書是一個比較純粹的基礎理論研究，其主要內容是圍繞一個總問題而展開的，即我們應當如何進行“歷史認識”。全書也分為了兩個大的框架，一是把“進行歷史認識”作為一個“行為方式”來看的話，涉及幾個方面的內容，即歷史認識的綜合性起源、主體、對象和過程；二是從整體上來看，我們還必須探究歷史認識的性質、真理性及其當代價值。

·24.1萬字

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馬克思主義政治哲學史（國家出版基金項目：政治哲學史）

在政治生活快速發展的當代社會，作為反思政治生活深層本質的政治哲學，已日益成為理論界的一門顯學，馬克思主義政治哲學也愈來愈成為政治哲學的重要內容和題中應有之義。正是基于此，本書主要探究了馬克思主義政治哲學的歷史邏輯、唯物史觀中的正義理論的基本特征，以及馬克思、恩格斯、列寧等著名經典作家的政治哲學思想及其當代價值。

·36.2萬字

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馬克思恩格斯生態文明思想及其中國實踐研究

《馬克思恩格斯生態文明思想及其中國實踐研究》首先分析了馬克思恩格斯生態文明思想的形成發展與主要內容，將其概括為包括人與自然和社會有機統一的生態文明要素論、人與自然物質變換的生態文明經濟基礎論、現實生態問題的社會制度批判論、人類主體性與自然優先性相協調的生態文明價值論、人與自然和諧相處的生態文明理想與社會進步論的理論體系。在此基礎上定性研究了馬克思恩格斯生態文明思想的科學理論品質和重要歷史地位，比較分析了蘇聯傳統社會主義、西方生態馬克思主義、中國共產黨人的生態理論與實踐以及歷史經驗教訓。

·20.4萬字

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讀懂中國的理論基點：《馬克思恩格斯論中國》新讀

本書采用統一的編輯體例，將馬克思、恩格斯就中國問題所作的系列科學判斷和精辟論述，關于中國社會經濟結構的研判、關于對華鴉片貿易罪惡行徑的披露、關于西方列強入侵中國行徑的論析、關于中國人民反抗侵略斗爭的論述、關于中國革命及其前途命運的預測以及關于西方資產階級新聞本質的揭露等，為我們了解和研究近代中國的歷史提供了寶貴的資料文獻，也對我們樹立正確的歷史觀具有重要的指導意義。

·3.5萬字

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馬克思與信仰

本書聚焦于馬克思主義信仰領域的重大理論問題，圍繞作者在“日常生活”“文化自信”“理論和理論工作者的責任與使命”“信仰”等主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強調了馬克思主義理論工作者要自信、自強、自尊，不斷加強自身的理論修養和對實際問題的研究，增強自尊的資本和自信的底氣；同時要關注社會現實，不斷推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化的進程。本書體現了作者對馬克思主義理論研究強烈的擔當意識、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神；行文流暢、深入淺出，既具有理論厚度又具有可讀性。

·12.7萬字

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工人階級的圣經：《資本論》新讀

本書是《資本論》研究專家、曾任中央編譯局“馬工程”建設和國家高端智庫試點工作領導小組副組長的崔友平對《資本論》簡明而深刻的解讀，通過講述馬克思的生平事跡和創作的歷程，從經濟政治學的角度分析《資本論》在當下的時代意義和實踐意義，生動還原了《資本論》誕生的“前世今生”。特別是將《資本論》所體現的馬克思主義政治經濟學與列寧時期的新經濟政策、斯大林時期的蘇聯政治經濟學以及中國特色社會主義政治經濟學進行比較，進一步闡發了習近平新時代中國特色社會主義經濟思想的時代性和實踐性。

·6.7萬字

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馬克思早期思想研究（守拙齋學術作品系列）

《馬克思早期思想研究》是國內較早系統研究馬克思早期思想的著作。它通過闡述馬克思與黑格爾、費爾巴哈的關系，闡釋馬克思早期哲學思想形成的實際歷程，對西方“馬克思學”關于兩個馬克思的觀點進行了有說服力的反駁。獲《光明日報》“光明杯”優秀哲學社會科學著作獎、中國人民大學優秀科研成果獎。

·25.6萬字

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列寧國家治理思想的歷史演進與當代價值

推進國家治理體系和治理能力現代化是中國共產黨對馬克思主義國家理論的又一重大創新。本書結合時代背景和實踐基礎，對列寧相關思想進行系統整理和深入挖掘，釆取歷史與邏輯相統一的方法，對列寧關于現代國家治理概念相關的論述進行邏輯還原，提煉出列寧國家治理思想，把列寧國家治理思想作為一個完整的理論體系進行全面概括和系統研究，并且從中國國家治理面臨的現實問題出發，明確國家治理必須牢牢把握的基本原則和主要環節，探尋中國國家治理的理念重構和創新路徑。

·18.6萬字

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馬克思

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馬克思主義理論與思想政治教育研究