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施米特文集:政治的神學(xué)
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《政治的神學(xué)》收入卡爾·施米特經(jīng)典作品五種:《教會的可見性》、《政治的神學(xué)》、《羅馬天主教與政治形式》、《政治的神學(xué)續(xù)篇》、《價值的僭政》;均圍繞一個共同的主題——法學(xué)與基督教神學(xué)的關(guān)系。歐洲的法學(xué)傳統(tǒng)與基督教神學(xué)有內(nèi)在關(guān)聯(lián),施米特借助“政治的神學(xué)”這個提法,力圖在現(xiàn)代語境中保有歐洲傳統(tǒng)的法學(xué)品質(zhì)。本書可以讓我們看到施米特法學(xué)思想的基本信念所在。《教會的可見性——經(jīng)院學(xué)思考》乃施米特一系列政治法學(xué)論著的濫觴,關(guān)注的是基督教教會建制的政治形式意義。《政治的神學(xué)——主權(quán)學(xué)說四論》討論的是政治法學(xué)意義上的公法問題,在現(xiàn)代語境中進一步闡發(fā)了博丹“主權(quán)就是誰決斷非常狀態(tài)”的著名論斷,已成為20世紀(jì)最重要的政治哲學(xué)和法學(xué)的經(jīng)典文獻。《羅馬天主教與政治形式》討論政治制度建構(gòu)中的“代表”問題,從韋伯“新教倫理”的對立面——天主教政治法理來看待自由民主現(xiàn)代性的形成及其問題,帶出截然不同的現(xiàn)代性問題景觀和意識,具有重要理論意義。《政治的神學(xué)續(xù)篇——關(guān)于終結(jié)所有政治神學(xué)的傳說》乃施米特八十高齡時所著,旨在為針對“政治的神學(xué)”的大批判展開反批判,相當(dāng)神學(xué)化,但談?wù)摰娜允乾F(xiàn)代性政治的正當(dāng)性問題,是其著作中最難迻譯的一篇。《價值的僭政——一個法學(xué)家對價值哲學(xué)的思考》從法學(xué)家立場檢討現(xiàn)代啟蒙主義價值哲學(xué),對于了解施米特對議會民主制的思想史批判的理論出發(fā)點具有重要意義。

(德)卡爾·施米特 ·各國政治 ·15.4萬字

最新章節(jié) 第9章 注釋 2019-07-25 17:54:15
施米特文集:政治的概念(增訂版)
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《政治的概念》收入卡爾·施米特經(jīng)典作品三種:《政治的概念》《中立化與非政治化的時代》《游擊隊理論——“政治的概念”附識》。增訂本收入《政治的概念》西班牙文和意大利文版前言、《從囹圄中獲救》西班牙版前言,以及施米特研究專家梅林教授的“隱微的‘增補附論’”一文,新增附錄文章不僅有助于理解施米特的處境,也有助于理解我們閱讀施米特的語境。《政治的概念》乃施米特最標(biāo)志性也是被討論得最多的作品,至20世紀(jì)末已有15個語種的譯本,因為他在此書中提出了極具爭議性的觀點——政治就是國家之間的生存沖突,就是對敵友關(guān)系的劃分。《中立化與非政治化的時代》是《政治的概念》初版時的附錄,在1933年的修訂版中被取消。1963年重印時,施米特增補了大量注釋,撰寫新序,附加了三篇“增補附論”,成為《政治的概念》一書的定本。同年,施米特發(fā)表《游擊隊理論——“政治的概念”附識》,從19世紀(jì)源于西班牙的游擊戰(zhàn)講到列寧尤其是毛澤東對游擊戰(zhàn)理論和實踐的天才發(fā)展,尖銳地提出現(xiàn)代國際政治中的合法性與正當(dāng)性問題;該書副題表明其對《政治的概念》提供了歷史證明。《游擊隊理論》在“911事件”之后更顯意義,現(xiàn)已成為諸多學(xué)科的經(jīng)典文獻。

(德)卡爾·施米特 ·政治理論 ·19.9萬字

最新章節(jié) 第9章 注釋 2019-01-28 17:13:06

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