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本書以交往合理性（CommunicativeRationality）為視角研究政治中的公開與秘密問題。在西方政治哲學傳統中，柏拉圖、馬基雅維利、西季威克對政治秘密的合理性進行論證，亞里士多德、康德、羅爾斯對政治公開的正當性進行論證。從根源上看，政治中的公開與秘密的正義困境源于認知合理性（CognitiveRationality）為政治中的公開和秘密所做的辯護最終陷入主體主義的哲學泥沼。現代西方哲學從主體認知合理性向交往合理性轉變，為政治中的公開與秘密問題提供了新的視點。交往合理性意味著一種溝通，一種論辯，一種不斷將他人納入對自我和世界的理解中的共同視景。政治中的公開與秘密要獲得合法地位，就必須進入這種共同視景，進入對話層面。這樣，政治中的公開與秘密問題才能獲得解決。

·23.5萬字

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創新政府治理深化行政改革（下冊）

本書是關于創新政府治理，深化行政改革專題的研究論文集，全書根據行政體制改革研究會第5屆論壇論文集整理，分為主旨演講、主論壇演講、專題論壇演講、很好論文等四個部分。圍繞那個我國當前在創新政府治理，深化行政體制改革等重點問題的理論與實踐經驗進行了總結與深入分析。對了解當前我國在創新政府治理，深化行政改革等問題的前沿問題具有積極的借鑒意義。

·23.2萬字

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西方世界的衰落（修訂版）

本書從理性概念出發，通過理性的同化與異化分析，研究了西方資本主義興起與衰落的內在機理，對資本主義經濟社會進行解構。作者認為，西方資本主義的興起過程就是理性同化的過程，但是西方資本主義在興起過程中就埋下了理性異化的禍根，隨著理性同化的完成，理性異化的力量逐漸顯現和增大，并導致了一系列矛盾和沖突。在此基礎上，作者對資本主義自由市場經濟、現代經濟增長方式、資本主義制度的合法性以及資本主義全球化進行了剖析和批判，并得出了西方資本主義正在走向衰落的結論。

·39萬字

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多元利益訴求時代的包容共享與社會公正：社會建設和社會治理創新的“中山經驗”

20世紀90年代，中山已在勾畫一幅未來的藍圖：努力構建一個以中等收入階層為主體的橄欖型社會，這個社會不僅應該擁有“前所未有的富裕”，而且應該成為和諧、有序、安寧的生活共同體。這一圖景包含了極為豐富的品質內涵和更高層次的價值理想，它試圖讓每一個中山人都擁有包容共享、公平正義、祥和安寧的共同生活。隨著中國改革開放進程的發展，中山市進一步認識到，新形勢要求我們更加注重公平，更加注重協調不同群體的利益，真正做到效率與公平兼顧，單純追求效率的做法是不可能持久的，必須使社會資源得到公平合理的優化配置。中山繼續發揚了敢為天下先的城市精神，恪守科學發展理念，扎實推進各項改革，全力破除社會各群體之間的身份壁壘和地域壁壘，推動改革發展成果的共建共享、文化心理需求的共融共通，在當代中國面對多元利益訴求的現實下，不斷提升整個社會的包容共享與公平正義。中山的努力表達了一種對高品質社會生活的全方位訴求，這也是“全域中山”的理念。在社會建設和社會治理的創新過程中，這是值得珍視的“中山經驗”。

·43.5萬字

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中國腐敗高發期及治理研究之一：新中國成立初期的腐敗高發期及其治理方略研究

《中國腐敗高發期及其治理研究之一：新中國成立初期的腐敗高發期及其治理方略研究》。是新中國治理叢書中的第一本。作者在本書中客觀描述了20世紀50年代發生的“三反”“五反”運動，它是由增產節約運動演變而成的反腐敗運動。“三反”“五反”運動后，共產黨毛澤東不間斷地發動了一系列反腐敗的斗爭，將腐敗頻度控制在較低水平，使共和國出現了清明政治的局面，也創造了世界上少見的政治清明時代。

·22.7萬字

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馬克思主義歷史認識論研究

傳統的歷史唯物主義研究更多的還是一種歷史本體論的研究，而本書則是立足于歷史認識論的研究。一方面，它是歷史唯物主義研究“認識論轉向”的產物；另一方面，“歷史認識論”的研究又構成了歷史本體論研究的邏輯前提，并為其提供了認識論的基礎。總體上來看，本書是一個比較純粹的基礎理論研究，其主要內容是圍繞一個總問題而展開的，即我們應當如何進行“歷史認識”。全書也分為了兩個大的框架，一是把“進行歷史認識”作為一個“行為方式”來看的話，涉及幾個方面的內容，即歷史認識的綜合性起源、主體、對象和過程；二是從整體上來看，我們還必須探究歷史認識的性質、真理性及其當代價值。

·24.1萬字

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中國人的政治智慧

本書即力圖從以下十一個方面對中國的政治智慧加以梳理和總結，并運用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現這些極具中國特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無為而治”的自然觀念與無為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內圣外王的政治信念，五是“納言聽諫，君道天職”的諫議傳統、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優良傳統，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會政治理想追求。

·21.9萬字

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親歷中蘇關系：中央辦公廳翻譯組的十年（1957—1966）

中蘇關系是20世紀中國最重要的對外關系之一。20世紀五六十年代，中央辦公廳成立的中央翻譯組負責中央領導的俄文翻譯工作。作者作為翻譯組組長，親歷了中蘇關系史上許多重大的歷史事件，見證了中蘇兩黨、兩國由友好到破裂的全過程。披露了大量鮮為人知的有關國際共運和中蘇關系的珍貴史料。全書資料翔實、細節生動、情感飽滿，兼具史料性、思想性、可讀性，是研究中蘇關系、國際共運史、黨史國史等不可多得的精品佳作。

·43萬字

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馬克思早期思想研究（守拙齋學術作品系列）

《馬克思早期思想研究》是國內較早系統研究馬克思早期思想的著作。它通過闡述馬克思與黑格爾、費爾巴哈的關系，闡釋馬克思早期哲學思想形成的實際歷程，對西方“馬克思學”關于兩個馬克思的觀點進行了有說服力的反駁。獲《光明日報》“光明杯”優秀哲學社會科學著作獎、中國人民大學優秀科研成果獎。

·25.6萬字

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社會治理創新發展報告（2014）

社會治理的創新與發展深刻地反映了時代的變遷，是新時期我國進一步推動社會公平正義、確保社會持續穩定和實現社會和諧發展的重要途徑。本書以我國加強和改進社會治理實踐中所積累的經驗、形成的特色為背景，圍繞社會發展與社會治理創新進程中的核心問題和關鍵環節，對國家治理現代化進程中的社會治理體制創新、基層社會治理、公民參與、社會服務、風險管理、網絡輿情管理、社會組織的發展與管理等領域的焦點問題進行專題研究，旨在解析我國社會發展與社會治理創新的現狀與問題，為進一步推進社會治理體制創新和提升社會治理能力提供有價值的對策和建議。

·21.6萬字

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全球治理概論

本書基于全球治理在當代的重要性而撰寫。全書分為理論與實踐兩個部分，理論部分涉及全球治理的理論基礎與研究范式,全球治理的價值、行為體和路徑；實踐部分包括全球經濟、發展、生態環境、公共安全、通信與文化的治理，以及全球公域、傳統安全、大國關系、全球區域治理、中國與全球治理。本書的主要特點是兼顧全球治理的理論與實踐，但偏重于實踐，凸顯全球治理的機制，堅持中性的理論思維與學術分析，以求幫助人們更客觀、更理性、更平和地認識全球治理。

·38.7萬字

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研究狀態下工作

本書是作者30余年撰寫的工作研究性文章匯編，共收入88篇已發表文章。根據不同工作崗位，分為縣域經濟、行政機構改革、經濟建設、招商引資、老區及農村建設、干部隊伍建設、黨的建設、干部教育培訓等部分。

·20.3萬字

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精英俘獲：扶貧資源分配的鄉村敘事

按照扶貧政策設計的既定邏輯，扶貧資源應該向貧困人口和貧困村傾斜，但實踐呈現“扶富不扶貧，扶強不扶弱”的特征，即扶貧領域出現了典型的“精英俘獲”現象。理解扶貧的應然邏輯與實然邏輯的差異，僅從宏觀的扶貧政策出發是不夠的，“精英俘獲”乃是扶貧制度、地方權力和社會結構在多重互動中衍生的，要在地化與情境化地開展扶貧研究。從這個意義上講，扶貧并非純粹的政策執行，更應是一場全面系統的社會改造運動。

·22.6萬字

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華中村治研究（2018年第2期/總第5期）：鄉村治理：理論、機制與實踐

本書分為三部分，“理論建構”針對當前中國農村狀況，就農村存在的各種差異，對有關鄉村治理等方面的問題進行了探討；“機制分析”對當前農村存在的歷史背景、新中國成立以來的農村制度建設、鄉鎮政權的運作，以及當前的農村治理機制等情況進行了詳盡分析；“實踐探索”針對當前我國農村治理狀況及存在的問題，有針對性地提出如何改善當前農村治理狀況，將反哺農村的工作落到實處，維護農村的安定和諧。

·31.5萬字

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中國政府發展研究報告（第3輯）：地方政府發展與府際關系

《中國政府發展研究報告》（第3輯）的分析重點是地方政府發展和府際關系發展的理論與實踐。政府間關系是當前中國政府改革與發展的重點領域，在切實加快轉變政府職能的框架下，本輯報告就城市化進程中的“省直管縣”改革、行政區劃調整、部際合作、省部關系以及地方協同治理等理論進行了詳盡的闡釋，同時就地方治理實踐中的伙伴關系、府際合作、跨部門協調機制以及中心城區復興等改革問題進行了多領域、多維度的分析，并在充分的調查研究基礎上提出了對策性建議，以期能夠對相關問題的研究和決策有一定的參考價值。

·29.5萬字

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國家電子政務發展報告（2015～2016）

本書全面回顧了我國電子政務發展歷程，尤其是“十二五”期間的發展成果、取得的主要成效、主要創新點和成功經驗以及存在的問題，展望了網絡信息技術高速發展將給電子政務帶來的新機遇、新挑戰，并提出了應對策略和建議。全書以全面、翔實的案例反映了中央國家機關和地方政府2015年電子政務發展情況，對于電子政務決策者、實踐者和研究者具有較高的參考價值。

·31.6萬字

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延安時期黨的思想政治教育工作的理論與實踐

延安時期，中國共產黨在陜北局部執政了十三年。從土地革命戰爭后期開始，歷經抗日民族戰爭、人民解放戰爭，中國共產黨領導的革命發生了重大轉折，探索全面執政道路和經驗。在黨的政治路線的貫徹、中心目標的實現過程中，中國共產黨的思想政治教育工作取得了偉大成就，積累了豐富經驗，在黨的思想政治教育工作史上留下了寶貴的財富。從延安時期黨的思想政治教育工作的時代背景入手，對這一時期黨的思想政治工作的中心任務、工作對象、核心內容、體制機制、原則方法等進行了歷史回顧和全面考察，勾勒出延安時期黨的思想政治教育工作的總體脈絡，并嘗試構建起一個理論框架。將延安時期黨的思想政治教育工作的經驗概括為從人民的利益出發、高度重視思想政治教育工作的作用、把黨的中心工作始終作為教育的核心內容、充分發揮干部的作用、不斷創新、以黨和軍隊建設為主要著力點等六大方面。在此基礎上，結合當前形勢，提出了延安時期黨的思想政治教育工作優良傳統的當代價值和啟示，這對于深刻認識思想政治教育工作的規律性，改進和加強思想政治教育工作，特別是對于黨在新形勢下加強社會主義核心價值觀教育，堅持群眾路線，做好新時期執政治國的大文章，時代價值巨大，啟示意義深近。

·22萬字

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治理民主：中國民主成長的可能方式

民主價值得到的廣泛尊重從來沒有改變其具體實現形式的多樣性和復雜性。面對發達國家建構的自由民主話語霸權，后發國家民主實踐的一個根本性挑戰，是在認同民主價值并廣泛借鑒發達國家的民主實踐經驗的同時，能否堅持民主政治建設的自主性原則，探索出同本國經濟、社會、文化發展相匹配的民主實現形式，以及民主發展的現實路徑。民主說到底是一種國家治理形式，只有能夠運轉起來，實現國家的有效治理，促進社會進步，給民眾和國家帶來福祉的民主，才是真正的“好東西”，才能實現自身的可持續發展。本書以浙江省的治理民主實踐為基礎，探索了治理民主的可能形式。

·38萬字

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傳統文化與思想政治教育創新

中國傳統文化與思想政治教育是思想政治教育學科的主要研究方向之一。中國優秀傳統文化中包含著重要的、可資借鑒的思想政治教育的內容、原則與方法，是當前發展和創新思想政治教育的重要思想資源。本書主要圍繞中華優秀傳統文化中的思想政治教育資源、優秀傳統文化與思想政治教育學科建設、優秀傳統文化與思想政治理論課教育教學、優秀傳統文化與青少年思想品德養成、優秀傳統文化與社會主義核心價值觀引領等幾個方面，對中華優秀傳統文化與思想政治教育創新進行了深入探討。本書是中國人民大學科學研究基金重大項目“中華傳統美德的創造性轉化與創新性發展研究”（項目號15XNL020）的結項成果。

·28萬字

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阿爾都塞的有機理性思想初探

阿爾都塞是西方馬克思主義中的異數，晦澀難讀。本書考察了阿爾都塞“有機理性”思想和方法提出的歷史背景和思想淵源，闡釋了阿爾都塞的“有機理性”的基本構成,包括“有機理性”的起源、含義、特征和自嵌套的辯證法等，從推導論證和補充論證兩方面介紹了阿爾都塞對“有機理性”合法性的證明，是國內研究阿爾都塞的啃硬骨頭的作品。

·37.9萬字

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