牛牛怎么摆牌

非殖民化及其歷史遺產(chǎn)是20世紀(jì)學(xué)術(shù)界關(guān)注的重大課題。透過一種歷史的棱鏡，重新審視美國20世紀(jì)非殖民化政策形成的基礎(chǔ)、演化路徑和基本特征，有助于我們更好地理解美國對第三世界政策的起源和變遷。本書通過在宏觀視野下考察美國在解決殖民地問題上的態(tài)度和政策變化的基本脈絡(luò)，來探討20世紀(jì)的非殖民化與美國締造世界霸權(quán)的目標(biāo)之間的關(guān)系，以及對美國與第三世界國家關(guān)系的影響。同時，以東南亞為個案，把美國對歐洲東南亞屬地非殖民化政策的演變置于全球戰(zhàn)略和亞洲政策的整體框架下進(jìn)行分析，解讀國際政治的現(xiàn)實利益如何影響了美國人對非殖民化的若干問題的思考，從而揭示出20世紀(jì)美國外交和非殖民化政策的兩難困境及其實質(zhì)。

·38.8萬字

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詞科與南宋文學(xué)

《詞科與南宋文學(xué)》首次以詞科為題，考察宋代詞科考試與南宋文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)。全書分六章進(jìn)行論述，主要內(nèi)容包括：系統(tǒng)地梳理詞科的源流與設(shè)置，討論“詞學(xué)”的內(nèi)涵及其在宋代發(fā)生的變化；通過南宋各階段掖垣文學(xué)的分析，論述南宋詞科入等人士的文學(xué)實踐及詞科與南宋駢文發(fā)展的內(nèi)部關(guān)聯(lián)；從南宋中后期的“詞科體”“詞科習(xí)氣”等批評入手，探討這一時期文學(xué)批評的走向；通過對王應(yīng)麟《詞學(xué)指南》的考察，分析這樣一部詞學(xué)寫作的集大成之作與南宋后期文章學(xué)觀念的關(guān)系；從文學(xué)的外部研究著眼，厘清了宋代詞學(xué)與理學(xué)的諸多問題，等等。本書力圖通過研究詞科制度與宋代文學(xué)之間各個層面的關(guān)聯(lián)，將南宋的文學(xué)形態(tài)與北宋的不同之處昭示出來，從全新的角度，描繪出南宋文學(xué)史暗潮涌動的真實圖景。

·33.3萬字

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歷史性跨越：構(gòu)建新發(fā)展格局

目前全球政治經(jīng)濟格局正處于舊秩序遭遇沖擊而新秩序尚未破土之際，加之中美博弈和新冠肺炎疫情的沖擊，全球化面臨巨大挑戰(zhàn)，世界經(jīng)濟低迷，而我國進(jìn)入了新發(fā)展階段，對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型從而實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提出了新的要求。這些內(nèi)外因素凸顯了我國貫徹新發(fā)展理念，加快形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的迫切性。面對當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢，中信改革發(fā)展研究院的經(jīng)濟、政治、法律、科技、新聞傳播等領(lǐng)域的40余位資深專家，站在戰(zhàn)略的高度，圍繞黨和國家工作大局，聚焦中國在如何把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局中存在的問題和短板，從不同的觀察視角，提出了建設(shè)性對策及對形勢的預(yù)判，幫助讀者把握目前的國內(nèi)外形勢，理解當(dāng)前及未來一段時期中國的發(fā)展政策，明晰相關(guān)邏輯與意義，了解面臨的挑戰(zhàn)并做好充分的應(yīng)對準(zhǔn)備。

·23.5萬字

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新時代引領(lǐng)社會思潮合力研究

本書運用馬克思主義的立場、觀點和方法，綜合運用多學(xué)科知識，立足當(dāng)前現(xiàn)實、總結(jié)歷史經(jīng)驗與做法、面向未來發(fā)展，提出并闡述了新時代中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會思潮合力的相關(guān)概念、研究維度、價值意蘊，通過探究中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會思潮合力的現(xiàn)實經(jīng)驗，解析了中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會思潮合力形成的動力、過程、保障及效力等內(nèi)在機理性問題。在總結(jié)中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段引領(lǐng)社會思潮合力的主要做法和基本經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，立足于新時代，綜合分析了中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會思潮合力面臨的機遇和挑戰(zhàn)。同時，依據(jù)新時代增強社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的新形勢、新環(huán)境、新問題、新任務(wù)、新要求，提出了中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會思潮合力的實踐路徑。

·20.8萬字

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京師社會調(diào)查（全3冊）

本書包括三冊，《黃村：鄉(xiāng)村工業(yè)化與村莊的重塑》從整體主義的社區(qū)研究視野出發(fā)，展現(xiàn)了黃村這個中部村莊在改革開放40年來鄉(xiāng)村工業(yè)化和就近城鎮(zhèn)化的歷程；《李村：就近城鎮(zhèn)化與地緣圈的重構(gòu)》通過李村這一個案，試圖展現(xiàn)依靠地緣聯(lián)結(jié)的非傳統(tǒng)型鄉(xiāng)土社會及其變遷過程，揭示這一現(xiàn)象背后隱藏的、在中國鎮(zhèn)域社會中低端社會分工所產(chǎn)生的經(jīng)濟與社會后果；《聚義村：當(dāng)代農(nóng)民行動邏輯的演變》展現(xiàn)了近30年來聚義村的農(nóng)民行動邏輯的變化：從底線聯(lián)結(jié)的生存型邏輯到知足常樂的生活型邏輯，再到意欲階層躍升的發(fā)展型邏輯。

·41.4萬字

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中國古代契約發(fā)展簡史

本書是一部研究中國古代契約發(fā)展史的學(xué)術(shù)著作。作者立足傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)的結(jié)合分析，以當(dāng)代經(jīng)濟理論為指導(dǎo)，對中國古代契約的發(fā)展進(jìn)行了周密考察，得出了對中國古代契約發(fā)展史的規(guī)律性認(rèn)識。本書既是一部數(shù)十年來相關(guān)研究的總結(jié)論著，又是一部填補理論空白之作，具備一定的研究深度；且行文簡凈，綱目明晰，可供各界人士閱讀參考。

·34.1萬字

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血氣與政治(“經(jīng)典與解釋”第18期)

所謂血氣，就是人對何謂正確、何種東西帶來尊嚴(yán)與榮譽的精神感受。人類共同體在一定程度上有賴于憑血氣捍衛(wèi)財富與名譽的分配，但血氣對正義或合法性的要求從來不能得到滿足。……因為這種正義要求，把人類生活的無公度方面，當(dāng)作可公度的東西。因此，柏拉圖和荷馬都告誡人們要節(jié)制自己的血氣。柏拉圖在《王制》中，提出了節(jié)制血氣的一條新途徑——通過蘇格拉底的政治哲學(xué)，描述血氣所否定的不可公度性，以及為了滿足城邦需要，哲學(xué)如何與血氣結(jié)盟。

·26.1萬字

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自由主義利維坦：美利堅世界秩序的起源、危機與轉(zhuǎn)型

本書是著名國際關(guān)系學(xué)者約翰伊肯伯里的代表著作，探討了自由主義國際秩序的內(nèi)在邏輯、變化特征和未來命運。作者首先梳理了歷史上不同類型的世界政治秩序，著重對不同秩序作出了區(qū)分，進(jìn)而考察了自由主義國際秩序的起源和演變過程。作者認(rèn)為，權(quán)力與規(guī)則并非敵人，在自由主義國際秩序的構(gòu)成過程中，兩者缺一不可。在冷戰(zhàn)結(jié)束后的近20年里，自由主義國際秩序也面臨著許多挑戰(zhàn)和危機，作者特別指出，近年來美國的新保守主義、單邊主義行為和傾向?qū)@種秩序構(gòu)成的重大威脅和挑戰(zhàn)。

·25.8萬字

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馬克思主義新聞理論與實踐研究

本書收錄了作者自2010年3月至2015年2月發(fā)表在《國際新聞界》、《新聞記者》、《現(xiàn)代傳播》、《青年記者》等學(xué)術(shù)期刊上的重要論文。本書的主要部分是探討馬克思主義新聞觀和中國共產(chǎn)黨的新聞思想與實踐，另收錄有關(guān)新聞學(xué)傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)規(guī)范、新聞學(xué)傳播學(xué)基礎(chǔ)理論、傳媒改革與發(fā)展、新聞倫理與法治、氣候傳播、民族新聞傳播等方面的文字，大都是運用馬克思主義新聞觀來對當(dāng)前一些新聞傳播理論與實踐問題做出思考與回應(yīng)。

·31.9萬字

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非洲農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展與南南合作

本書分為三部分，第一部分為“非洲農(nóng)業(yè)的最新發(fā)展與內(nèi)生動力”，從大陸內(nèi)的政策和激勵機制、外來援助、投資與商貿(mào)合作分析以及不同層面的創(chuàng)新實踐進(jìn)行研究；第二部分為“新興市場國家對非農(nóng)業(yè)南南合作”，主要講述了巴西在安哥拉、莫桑比克和馬拉維進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作的不同情況；第三部分為“中國對非洲農(nóng)業(yè)合作的新型實踐”，中國對非農(nóng)業(yè)合作經(jīng)歷了從20世紀(jì)50年代末完全不求經(jīng)濟回報的單純援助，援建大型農(nóng)場，到目前的援助、貿(mào)易和對外投資并舉的階段。

·23.9萬字

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中國社會政策的改革與創(chuàng)新（社會學(xué)前沿論叢）

鑒于中國社會政策本土化理論建設(shè)嚴(yán)重不足，本書以我國推進(jìn)社會建設(shè)為時代背景，結(jié)合西方社會政策的理論、經(jīng)驗與中國實際，全面、系統(tǒng)、深入地討論了中國社會政策改革創(chuàng)新涉及的理論問題。圍繞“中國社會政策的改革與創(chuàng)新”這一核心議題，本書著重探討了社會政策與社會建設(shè)的關(guān)系，市場轉(zhuǎn)型、社會代價與社會政策，社會政策改革創(chuàng)新的理論、價值基礎(chǔ)，社會政策改革創(chuàng)新的目標(biāo)模式，社會政策主體結(jié)構(gòu)、運行機制及運行環(huán)境的改革創(chuàng)新，社會政策改革創(chuàng)新中社會工作的參與，社會政策改革創(chuàng)新的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌問題等，并對中國社會政策發(fā)展歷程做了整體反思與前瞻。總體上，本書具有填補國內(nèi)相關(guān)研究空白的意義，對于中國社會政策理論建設(shè)與社會福利制度創(chuàng)新具有重要的參考價值。

·31.7萬字

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地方社會管理創(chuàng)新：突破和諧發(fā)展的行政障礙

本書是“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目“社會管理研究叢書”的第一部著作，全書從構(gòu)建和諧社會、行政障礙、社會管理創(chuàng)新三者的內(nèi)在邏輯聯(lián)系入手，分析構(gòu)建和諧社會的公共需求，根據(jù)公共需求分析政府在哪些方面的存在制度供給不足或治理能力不足，提煉出影響構(gòu)建和諧社會的行政障礙。在此基礎(chǔ)上，提出以地方政府社會管理創(chuàng)新消除行政障礙的戰(zhàn)略思路與實施路徑，以破解目前存在的“公共權(quán)力膨脹——公民權(quán)利萎縮”和“公共需求增長——公共供給不足”的雙重現(xiàn)實困局，切實解決構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中的重點、難點問題。

·31.5萬字

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明清民本思想研究

民本思想是中國傳統(tǒng)社會優(yōu)秀的政治思想文化之一。明清時期，傳統(tǒng)民本思想發(fā)生嬗變，新民本思想應(yīng)運而生。新民本思想的“新”表現(xiàn)在兩個方面：一是傳統(tǒng)民本思想被賦予新的時代特征，產(chǎn)生一些有重大突破的核心命題；二是民的核心內(nèi)涵為富民階層，他們充分表達(dá)自己的政治主張、價值取向和利益要求，對自身社會價值進(jìn)行明確估量。新民本思想成為富民階層在思想領(lǐng)域內(nèi)釋放力量和發(fā)揮作用的集中反映。

·36.9萬字

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戰(zhàn)爭與國家能力：抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)研究

現(xiàn)代國家政權(quán)構(gòu)建的過程是一個國家權(quán)力對社會擴張和向基層滲透的過程。在這一進(jìn)程中，軍事、稅收、司法和其他一些以前屬于地方團(tuán)體或傳統(tǒng)社會精英的權(quán)力都逐漸收歸國家政權(quán)所有。在戰(zhàn)爭或國際軍事競爭帶來的壓力下，國家政權(quán)在強制、汲取和保護(hù)等方面的活動更容易取得成功。抗日根據(jù)地政權(quán)的建立和鞏固反映了這一進(jìn)程。面對日軍的侵略，為了使抗日根據(jù)地得到生存、發(fā)展和壯大，根據(jù)地政權(quán)顯著地增強了自身的強制能力、汲取能力和保護(hù)能力。作為新中國國家政權(quán)的維形，抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)成為連接傳統(tǒng)中國國家建設(shè)和現(xiàn)代中國國家建設(shè)的關(guān)鍵節(jié)點。

·22.6萬字

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多元利益訴求時代的包容共享與社會公正：社會建設(shè)和社會治理創(chuàng)新的“中山經(jīng)驗”

20世紀(jì)90年代，中山已在勾畫一幅未來的藍(lán)圖：努力構(gòu)建一個以中等收入階層為主體的橄欖型社會，這個社會不僅應(yīng)該擁有“前所未有的富裕”，而且應(yīng)該成為和諧、有序、安寧的生活共同體。這一圖景包含了極為豐富的品質(zhì)內(nèi)涵和更高層次的價值理想，它試圖讓每一個中山人都擁有包容共享、公平正義、祥和安寧的共同生活。隨著中國改革開放進(jìn)程的發(fā)展，中山市進(jìn)一步認(rèn)識到，新形勢要求我們更加注重公平，更加注重協(xié)調(diào)不同群體的利益，真正做到效率與公平兼顧，單純追求效率的做法是不可能持久的，必須使社會資源得到公平合理的優(yōu)化配置。中山繼續(xù)發(fā)揚了敢為天下先的城市精神，恪守科學(xué)發(fā)展理念，扎實推進(jìn)各項改革，全力破除社會各群體之間的身份壁壘和地域壁壘，推動改革發(fā)展成果的共建共享、文化心理需求的共融共通，在當(dāng)代中國面對多元利益訴求的現(xiàn)實下，不斷提升整個社會的包容共享與公平正義。中山的努力表達(dá)了一種對高品質(zhì)社會生活的全方位訴求，這也是“全域中山”的理念。在社會建設(shè)和社會治理的創(chuàng)新過程中，這是值得珍視的“中山經(jīng)驗”。

·43.5萬字

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國家治理現(xiàn)代化與依法執(zhí)政

政黨執(zhí)政是現(xiàn)代國家的普遍現(xiàn)象。故沒有政黨執(zhí)政的現(xiàn)代化，就沒有國家治理的現(xiàn)代化。而依法執(zhí)政既是政黨執(zhí)政現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和特征，也是政黨執(zhí)政現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。2002年黨的十六大報告正式提出“依法執(zhí)政”概念，經(jīng)過多年探索，2014年黨的十八屆四中全會決定對“依法執(zhí)政”概念作出全面、精到的闡釋。貫徹黨的十八屆四中全會決定精神，真正踐行依法執(zhí)政這一原則，對于推進(jìn)國家治理科學(xué)化、現(xiàn)代化，加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，意義十分重大。

·39.8萬字

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新時代馬克思主義研究

《新時代馬克思主義研究》是西北政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉進(jìn)田主編的一部哲學(xué)學(xué)術(shù)匯編著作。該論文集精選了2017年以來人文社會科學(xué)領(lǐng)域尤其是新時代馬克思主義研究領(lǐng)域最新撰寫的一批文章，弘揚社會主義主旋律，緊扣時代脈搏，涉及馬克思主義研究、當(dāng)代中國核心價值與社會建設(shè)、先進(jìn)文化與社會文明建構(gòu)、公民教育與思想政治教育等。該書具有鮮明的思想性、社會性、學(xué)術(shù)性、思想性，具有一定的學(xué)術(shù)價值和社會價值，對馬克思主義中國化、時代化和大眾化有所裨益。

·21.9萬字

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全過程人民民主：新時代人民民主的新形態(tài)

全過程人民民主既是新時代以來黨中央提出的重大理念，更是中國人民民主的最新實踐形態(tài)。全過程人民民主內(nèi)含著人民當(dāng)家作主的價值原則，具有完整的制度程序和參與實踐，是新時代黨和國家事業(yè)取得的一項歷史性成就，也是新征程發(fā)展社會主義民主政治的核心指向。本書從中國民主的百年歷程入手，分析了全過程人民民主的提出過程、實踐樣態(tài)及其內(nèi)在辯證關(guān)系，探討了全過程人民民主與中國式現(xiàn)代化、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)商民主之間的邏輯關(guān)聯(lián)，同時揭示了其對于破除官僚主義、批判西式民主所具有的理論意義和實踐價值。

·22.4萬字

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城市政治理論

世界范圍內(nèi)的城市化帶來了基礎(chǔ)設(shè)施的不足、住房短缺、衛(wèi)生狀況惡劣、城市貧民窟、環(huán)境惡化、大規(guī)模貧困與失業(yè)現(xiàn)象叢生，這些問題都對發(fā)展國家公共治理提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。從政治學(xué)和公共行政學(xué)科發(fā)展的歷史脈絡(luò)來看，伴隨著城市化的推進(jìn)，在大量實證調(diào)查的基礎(chǔ)上，西方學(xué)者就對發(fā)生在城市地域空間范圍內(nèi)的包括城市權(quán)力結(jié)構(gòu)、城市治理結(jié)構(gòu)、城市增長模式、城市政制形式以及城市社會運動在內(nèi)的各種政治經(jīng)濟現(xiàn)象進(jìn)行了細(xì)致認(rèn)真的研究，并取得了豐碩的研究成果。這些研究也促進(jìn)了城市政治理論的興起、演變和發(fā)展。因此，本書就西方學(xué)者的研究進(jìn)行了進(jìn)一步的梳理，并就其中存在的問題進(jìn)行了反思。

·31.2萬字

會員

廣東省人民代表大會常務(wù)委員會工作報告匯編（1981—2017）

本書將匯編收錄了廣東省人大常委會成立至2017年以來，在歷次省人民代表大會上所作的工作報告38篇，匯編均保持原文原貌，并對一些歷史事件作了注釋。編輯出版這些報告，把珍貴文獻(xiàn)資料完整地保存下來，對于全面回顧我省民主法制建設(shè)實踐和人大工作發(fā)展的光輝歷程具有重要歷史和現(xiàn)實意義。

·38.2萬字

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美國20世紀(jì)非殖民化政策研究：以東南亞為個案