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中國的宗教：儒教與道教

《中國的宗教：儒教與道教》是韋伯在宗教社會學上的第二本主要著作，與《新教倫理與資本主義精神》同屬于三大卷本的《宗教社會學論文集》首卷。在本書中，韋伯專注于探索中國社會里那些與西歐不同的地方，以此突顯西方基督教文明的特色，并且提出了一個問題：為什么資本主義沒有在中國發展呢？韋伯所著手探討的對象，特別是中國與印度，都是既龐大復雜又源遠流長的文化體。身為西歐近代文明之子的韋伯遂以“理性化”作為其研究世界各大文化的“利器”。

·26.5萬字

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正念之道：《大念處經》解析與問答（法源譯叢·帕奧禪師文集）

本書分成兩部分：上篇是帕奧禪師對佛教經典《大念處經》的講解，作者引經據典、遵循注疏和剖析實修要點，由淺入深，次第分明，引領禪修者得窺佛法奧妙；下篇是問題回答部分，緊跟上篇，進一步除疑解惑，契理契機，義趣分明，引人深思。本書既有一定學術的價值，又為普通禪修、禪學研究者解決了從基礎到更深層次的各種問題，通俗易懂，深入淺出。

·25.9萬字

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大藏經總目提要·律藏

本書為作者新撰《大藏經總目提要》系列研究著作之一，主要研究對象為漢文《大藏經》中大小乘律，比堪各類文本，予以提挈性概括，是一部嚴謹有學術價值的著作。

·106萬字

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不離

當今時代，如此振聾發聵的教言，對許多人來講，應該說見所未見、聞所未聞。書中一些教言似乎尖銳，個別人看后或許有如坐針氈之感。但正如阿底峽尊者所言：“擊中要害的批評，是最殊勝的教言；指摘弟子過失的師父，是最好的上師。”愛之深，才會責之切。法王對某些人的嚴厲，猶如慈母呵斥犯錯的獨子，一切只因慈悲。

·4萬字

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禪話

禪宗，是中國佛教的一大宗派，其獨特的人生態度、價值觀念、審美情趣和思維方式，曾對古代社會的朝野人士，尤其是士大夫階層產生了極為深廣的影響，使之與中國思想文化史結下不解之緣。研究禪宗的形成、發展和演化，探求它在各個時期的特點，也因此而成了學術研究領域的一大課題。本書是南懷瑾先生撰寫的一部介紹早期禪宗人物和史事的著作。通俗易懂，簡明扼要，便于初學者閱讀。

·6.5萬字

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學佛者的基本信念

本書是南懷瑾先生有關《普賢行愿品》的講記（原名“一個學佛者的基本信念——華嚴經普賢行愿品講記”）。作者以通俗的語言，對該經的宗趣大意，特別是一般人不易讀懂的偈頌，做了別開生面的講解，并附列了有關“行愿”（修行與大愿）方面的各種資料。書名中的“基本信念”即是指“行愿”而言。

·10.6萬字

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福報：星云大師的人生財富課

本書是一本教大家如何擁有正確財富觀的心靈勵志書。在書中，星云大師通過一個個富有哲理的小故事，告訴大家應該怎樣看待和追求財富、如何合理支配財富，以及財富的種類。關于財富，星云大師強調說財富并不只限于金錢，還包括好的人緣、生活的智慧、勤勞、慈悲等。

·14.9萬字

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四大門

《四大門》內容簡介：所謂“四大門”，乃是對四種靈異動物即狐貍（“胡門”）、黃鼠狼（“黃門”）、刺猬（“白門”）和蛇（“常門”）的總稱，在華北地區廣泛流傳著關于它們的民俗信仰。這篇本科論文通過深入的實地調查和訪談，自覺重視“局內觀察法”和“民俗語匯”，站在社會學、人類學和比較宗教研究的立場上，以嚴謹認真和超脫公允的態度，詳細地描述了北平西北郊一帶農民信仰的實際情形，進而討論了當地民眾所信仰的“四大門”宗教及其對于農民生活的重要意義，尤其著力分析其社會功能。論文寫成之后，在學界聲譽卓著，被認為超過了現在很多博士、碩士論文的水平，卻一直沒有公開出版。此次經典重提，實為初刊，以饗廣大讀者。

·12.7萬字

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佛教動植物圖文大百科

佛教是什么？是一摞一摞的經書？是讓人望而生畏的佛像？還是讓人百思不得其解的詩偈？也許這些都是佛教中相當重要的部分，但是真正的佛教遠沒有你想象得那么遙遠。當夏季里第一朵蓮花綻放，當小昆蟲從洞穴里鉆出，在這些渺小的生命里，處處都有佛法，到處都是佛理。事實上，很多佛經中都不乏以動物或植物來喻示佛理的例子。佛眼觀處，小到一粒芥子，也能給人啟迪，令人開悟。因此可以說，隱藏在佛教經典中的動植物就是佛教文化的生動語者。《佛教動植物圖文大百科》從佛教經典中選擇了最有代表性的34種動物和55種植物，以寓言故事和佛教喻義結構全書，采用簡明生動的圖解方式，力圖為您呈現充滿智慧和啟迪的佛教動植物世界。

·13.6萬字

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佛教·世俗

本書以通俗的語言介紹了佛教與世俗的關系。

·13.9萬字

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圣徒永恒的安息（基督教經典譯叢）

本書是清教徒領袖巴克斯特在身患重病、徘徊于生死邊緣之際默想天國的結晶。巴克斯特在書中滿懷著對天國的盼望與切慕，根據圣經，為我們闡述了何為永恒的安息，這安息是何等榮美，這安息是為何人預備的，失去這安息的。有一種榮耀的安息――永遠地享受上帝完全的同在，正等著那些在基督里的人。這安息，有圣經為證，眾天使也加以宣告，而圣徒更是帶著渴望翹首以盼。對這安息的盼望可以安慰那些正經歷痛苦的人，并且使他們在忍耐中得到力量。因為他們明白這地上的時日是暫時的，但那天上的產業卻是永恒的。上帝對此已有應許，而他的話語永不落空。

·23萬字

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禪海蠡測

本書是南懷瑾先生親筆撰作的一部禪宗研究著作。作者通過縱向的敘述和橫向的比較，對禪宗的演變、宗旨、傳授和修行實踐，禪宗與凈土宗、密宗、丹道、理學和西方哲學的異同等，做了分門別類的論述，提出不少獨到的見識。

·15.9萬字

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宗教生活的基本形式

愛彌爾·涂爾干是與馬克思和韋伯齊名的社會學三大奠基人之一，為19世紀末20世紀初人文和社會科學領域不可多得的集大成者之一。《宗教生活的基本形式》是涂爾干的代表作之一。該書援引了大量人類學材料，從圖騰制度出發討論了宗教生活之構成的基本原理及命題，堪稱涂爾干所有作品中最精湛的作品，也是最能代表其社會思想取向的文獻。此外，該書還反映了涂爾干晚年思想的重要轉向，即用社會決定論來構建道德個體主義的理論企圖，其中第二卷第七章以及結論部分，被公認為知識社會學研究的經典范本。

·40.8萬字

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妖怪學講義錄（總論）

妖怪學何以在日本是一門正正經經的大學問？何為物怪？何為心怪？何為理怪？答案盡在《妖怪學講義錄》。《妖怪學講義錄》是日本著名佛教哲學家井上圓了在哲學館教授的講義，發行后銷路看好，曾多次再版，“甚見重于其國人，甚有益于其民俗”。迷信是一種文化的產物．幾千年的歷史繁衍了成千上萬的虔迷者，而要破除這些違反科學的信仰和信念，只有通過科學與哲學。蔡元培試圖通過譯述《妖怪學講義錄（總論迷信與文化四書）》以振興教育啟蒙和推進社會道德，他指出反對迷信、建立健全的道德不可無健全的知識，“欲為國家拂拭迷云妄霧，必兼開智德二光”，必須“祛人心之迷妄”，普及科學知識。《妖怪學講義錄》被列入“影響中國近代社會的一百種譯作”，可見此書對近代中國影響之大。

·9萬字

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世俗之樂是騙局：中觀大師談人性

該書凝聚中觀大師近年來的佛學論文精選，以正能量的視角看待世間百態，以佛法解讀世界局勢，以佛法來評析金融危機，以佛的智慧來談如何應對心理疾病，由此獲得社會正能量。文章通俗易懂，將佛法與現實緊密聯系，展示給讀者一個全新的佛學世界觀。

·3萬字

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印度的宗教：印度教與佛教

本書屬于韋伯在宗教社會學上的第三本主要著作，與《中國的宗教：儒教與道教》一起構成“世界諸宗教之經濟倫理”之研究成果，屬于三大卷本的《宗教社會學論文集》第二卷。作者在本書中研究了印度的宗教。作者認為，對亞洲整體而言，中國扮演了類似法國在近代歐洲所扮演的角色：所有世情通達的“洗練”，莫不是源自中國，再傳布于西藏、日本和中南半島。相反的，在亞洲，舉凡超越現實利益的思想，很少能不將其根源追溯到印度的。尤其是，印度的（不管正統或異端的）救贖宗教，在整個亞洲地區扮演了類似于基督教的角色。

·35.4萬字

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佛很可憐：中觀大師談修行

該書凝聚中觀大師近年來的佛學論文精選，以正能量的視角看待世間百態，以佛法解讀世界局勢，以佛法來評析金融危機，以佛的智慧來談如何應對心理疾病，由此獲得社會正能量。文章通俗易懂，將佛法與現實緊密聯系，展示給讀者一個全新的佛學世界觀。

·2.1萬字

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藏密圖文百科1000問

這是一部包羅萬象的藏密百科寶典，其中有靈驗的修持法門，隱秘的密宗奇術，神奇的藏醫養生，獨特的改運求財術。它不是單純地解析神奇的密法，更是現代人獲得圓滿幸福生活的實用指南。本書以通俗易懂，活潑有趣的語言文字詮釋了深奧的藏密教義，以300多幅精美而珍貴的圖片構成的畫卷展示了藏傳佛教的深刻內涵，將紛繁復雜的藏傳佛教理論以1000個直觀問答的形式活潑地展現了出來。本書語言生動活潑，圖片精美，帶你了解神秘的藏密文化，幫助你解決日常生活當中所有的難題，成就快樂成功的人生。

·46萬字

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圖解曼荼羅

《圖解曼荼羅:獲得生命能量的無上秘法》內容簡介：曼荼羅又稱作壇城，通常表現為一種圓形的彩色繪圖。佛教認為曼荼羅是諸佛、菩薩的匯聚，是觀想修行與儀軌修持時的重要工具。隨著曼荼羅的轉動，人身上的一切業障都能夠在佛菩薩的護佑下消除。心理學大師榮格認為，曼荼羅描繪的是一種平緩、穩固的精神軌跡，具有尋找內在、激發靈感、增進個人成長及治療創傷等作用。在物質化生活的今天，你是否感到自己的心緒越來越混亂，對生活的掌控越來越弱？曼荼羅能夠引導心緒進入平靜、穩定的狀態，逐漸整合我們失序的精神，紓解壓力、提升思維能力、激發生命活力，全面提升精神意志力，洞察力和行動力，重新掌控自己的生活與工作。

·12萬字

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世界佛教通史（第1卷）印度佛教：從佛教起源至公元7世紀

本書是《世界佛教通史》系列第一卷有關印度佛教的內容，主要講述佛教起源至公元七世紀的發展歷程，其內容包括：釋迦牟尼佛時代的印度政治、經濟、社會、宗教與文化，釋迦牟尼佛的出世、弘化與涅槃，阿含經教中的佛陀形象，釋迦牟尼佛的阿含教說，結集與阿含經，從阿含佛教到部派佛教，佛教的部派分裂，部派佛教的思想及其大師，從阿育王到迦膩色迦王，早期佛教的文學與藝術，大乘佛教的興起，初期大乘經典及其思想，龍樹、提婆與中觀學派，笈多王朝及其前后的政治、經濟、社會與宗教狀況，中、晚期大乘經典及其思想，瑜伽行派論師、著述及其思想，笈多王朝及其前后印度佛教與非佛教的文學、藝術，佛教密教的興起。

·50.3萬字

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