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幸福來自絕對的信任

高僧寫就的戀愛指導書，一行禪師開先河，用佛法闡述兩性情感關系，幫助處于危機中的情侶度過難關，化解彼此情感矛盾，攜手擁有美好的未來。一行禪師說：在戀愛中修行，就是永遠不對伴侶有一絲一毫的懷疑，既牽手便攜手，擁有相愛一生、相守一生的幸福。這是一本勸導愛侶之間如何相互忠誠、相互關愛，擁有幸福、親密關系的小書。一行禪師從佛學的角度看待愛侶之間的親密關系，用正念、專注與智慧引導，使愛侶擁有持久、健康的感情。

·3.5萬字

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定慧初修

本書收錄南懷瑾先生的一組佛學講演錄。其中，前三篇是有關修習“戒、定、慧”三學論述的摘要，后六篇是作者對《觀無量壽佛經》（凈土宗的根本經典之一）以及禪觀、般若正觀、觀音法門、凈土法門等所做的通俗講解。

·10.8萬字

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敵基督者：對基督教的詛咒

《敵基督者》是尼采發瘋前最后一部著作，通篇都是嬉笑怒罵，其修辭效果往往使讀者忽略了作者的哲學意圖。《敵基督者》既是關于基督教的歷史與本質的探究——敘述了從猶太教到基督教的歷史演變過程，然后揭示了基督教的本質，并探討了它如何自下而上地征服了羅馬帝國，且一直影響到現代——同時也是一部深刻的哲學著作，其所關心的一個永恒問題是真理與信仰的關系。

·8萬字

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佛教歷史

本書全面而深入地介紹了佛教的創立、傳播的歷史與現狀，以增加讀者對佛教文化的全面認識。

·20.6萬字

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瑜伽師地論聲聞地講錄

修行人為什么會入歧途？為什么會理不明而不自知？該如何舍歧路而入正途？《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部，其邏輯清晰，條理分明，被公認為學佛修持首要必讀的典籍。在本書中，南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明，以人我的實際經驗配合義理講解，希望對真正修定的行者有所幫助，并避免修持路上誤入歧途。

·27.7萬字

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佛法與義理

《佛法與義理》講解佛教對命運、神通、知見、行為、因緣、因果、空有的看法，還分別談了佛教奇理譚、佛教的真諦、佛教的特質是什么、佛教的懺悔主義、佛教的慈悲主義等問題。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·11.3萬字

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道教新論

本書較之道教研究相關著作，論述較全面，觀點及方法亦較新穎。內容可分四部分：一、道教基本知識之辨析，如道教概說、道教性質；二、道教史及各道派之理論研究，對天師道、上清道、內丹丹法等都有說明；三、佛道關系，以晚唐的禪宗與道教、宋代陳師道論詩禪與學仙、明代焦纮攝道歸佛、清代黃宗羲論三教等為討論重點；四、探析道教與醫學、旅游、書法之關系。

·28.4萬字

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文白對照古今善書之王：太上感應篇匯編+安士全書（套裝六冊）

《文白對照古今善書之王：太上感應篇匯篇+安士全書》（套裝六冊），本套叢書包括《太白感應篇匯編白話解（全四卷）》和《安士全書白話解（全兩冊）》。《安士全書》為清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君陰騭文廣義節錄”、“萬圣先資”、“欲海回狂”、“西歸直指”四部，在佛教界被認為準佛經。本書以佛教思想為主線，匯集了許多歷史故事，深刻地詮釋了中圈儒釋道三教文化，融知識性、趣味性、哲理性為一體，雅俗共賞，啟迪智慧，有益于勸人為善、濟世救人、凈化心靈、消除煩惱、大徹大悟。原書全部為古文，已不便今人閱讀。經曾琦云先生今譯并注釋，本書得以出版，得到了當代佛教界權威人士的關心和支持。《太上感應篇匯編》對道家經典《太上感應篇》原文進行逐句分析，并舉出古今案例來作證，講述事理圓融，文字簡潔優美。本書為匯編原文加注標點，對生僻字詞以及人名、地名、典故、引文等進行注釋，并譯成現代白話文，對原文中史實還不夠詳細的內容作了“譯者補充”。

·130萬字

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中國佛教發展史略

本書是南懷瑾先生撰寫的一部佛教史著作。全書分為五章，對古代印度的社會與宗教，佛教創始人釋迦牟尼的生平事跡，漢代至清代佛教的興衰變遷，二十世紀中國佛教的現狀與思考，以及亞洲和歐美各國的佛教概況等，做了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》，乃是研究佛教叢林制度的由來、內容及其社會影響的重要文獻，頗具價值。

·9.7萬字

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基督教傳行中國紀年（1807—1949）

《基督教傳行中國紀年（1807—1949）》為介紹近代基督教在華傳行歷史的編年體工具書。從公元1807年英國倫敦會傳教士馬禮遜抵達廣州寫起，至公元1949年停筆，涉及在華基督教相關人物和團體機構近19000個。所收內容包括：一、各國來華布道的差會——名稱、國別、宗派、開教、立會設堂等；二、歷年來華的傳教士——姓名、身份、駐在地、調轉及相關事工等；三、教會所辦醫院、學校、慈善機構、報紙雜志及社會文化團體；四、相關教案；五、編者認為應該收錄的其他資料。書末附有人名及教會團體機構漢字音序索引、西文原文索引，方便檢索。

·187萬字

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另類的財富

本書為臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。該書有別于過去傳統佛教讀物的寫作手法，是一種完全應世的、軟性的文章。風格清新，樸實有味；取身近物，道不遠人，體現出很強的人間性和普遍性。作者此類短文集結出版后很受歡迎，在臺灣地區成為眾多讀者的口袋書、床頭書，在大陸也十分熱銷。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設。

·9.5萬字

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佛·法·僧

本書介紹佛教三寶——佛、法、僧的意義、內容，歷代高僧大德如何成就菩薩等。

·13.4萬字

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塵緣悟：星云說喻

本書是《愛語的力量》、《修剪生命的荒蕪》二書的合集。本書用簡明易懂的小故事訴說人世間的緣分與因緣結果，教育大家要珍惜人與人的相遇相知相守，并警醒世人一切行事皆有因果，要多種善因方有善果。化佛法的大智慧于生活的小事中，讀來令人受益匪淺。

·10.4萬字

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佛教與生活

《佛教與生活》講述佛教與生活、信仰、道德、修持、般若的關系，還涉及人的行為、身心、困惑、美化、人際、男女等方面問題，其宗旨就是把佛法應用到生活中。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·12.8萬字

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唐卡中的大手印

在藏傳佛教中，有許多神奇的密宗教法。大手印便是其中之一，它是藏傳佛教噶舉派教義的精髓。早在2000多年以前，大手印就已經在印度出現。11世紀時，藏傳佛教噶舉派的開山祖師馬爾巴從印度學得大手印歸藏，從而使大手印成為與格魯派的大威德金剛法，寧瑪派的大圓滿法齊名的密宗最高心法，代代相傳。在藏傳佛教中，有許多神奇的密宗教法。大手印便是其中之一，它是藏傳佛教噶舉派教義的精髓。早在2000多年以前，大手印就已經在印度出現。11世紀時，藏傳佛教噶舉派的山祖師馬爾巴從印度學得大手印歸藏，從而使大手印成為與格魯派的大威德金剛法，寧瑪派的大圓滿法齊名的密宗最高心法，代代相傳。

·10萬字

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印度佛教史

《印度佛教史》（AHistoryofIndianBuddhism）的作者是印度著名學者戈耶爾（S.R.Goyel），曾著有《印度古代宗教史》和《印度古代政治史》等多種著作。這部《印度佛教史》將佛教在印度的產生、發展和消亡，放在印度古代社會和文化背景中進行考察，綜合近百年來印度國內外學者，尤其是印度本國學者對印度佛教的研究成果。因此，這部印度佛教史也是一部印度佛教研究史。長期以來，印度學者對印度佛教做了大量的全面深入的研究，他們具有熟悉本國文化傳統和掌握原始資料的優勢，而我們國內的佛教學者對這方面的情況了解很少。因此，翻譯和出版這部著作有益于我們國內佛教學者拓展學術視野。

·31.1萬字

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前行筆記之耕耘心田

耕耘生活的同時，別讓心田荒蕪了。《前行筆記之耕耘心田》是一部修心著作，由當今深具影響力的作家希阿榮博堪布歷時七年撰著而成，針對現代生活特點，結合傳統心靈修持的次第和方法，詳細完整地介紹了調柔內心、降服煩惱的修行方法。在這個崇尚物質享受的時代，大多數人忘記了精神世界的修持，擁有得越多，內心越空虛浮躁，終日不得安樂自在。為了使更多人受益，本書深入淺出地探討了在調伏煩惱的過程中，我們該如何覺察和關照自心、將會面臨哪些挑戰、如何應對這些挑戰并獲得身心輕安。其實，在與煩惱開戰的日日夜夜中，你并不孤獨，這本書將成為你的友伴，指引你通過缺憾重重的生活，發掘深藏于心田的安樂之源。

·19萬字

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淡定·從容·心安之從容

《淡定·從容·心安》是民國四大高僧中弘一法師、虛云大師的佛法啟迪套裝書，書中大師親述人生經歷，給人探索生命真諦的經驗與智慧、改變人的人生方向。弘一法師、虛云大師兩位高僧的思想代表著近現代佛學界的權威思想，《淡定·從容·心安》將兩位大師的思想精華結集出版，把深奧的道理化成通俗易懂的話，使人以讀書的方式親近高僧大德善知識，啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢，是一套值得細細品味、永久珍藏的經典之作。

·7.5萬字

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洞見·無常與新生

幸福人生不是一個泛泛而談的概念，而是每個人都能夠落實的具體做法。這種做法不是通過聽講習得的，卻可以通過打開心量，專注當下，本書可以改變自己的思維方式，用更高遠的視野去理解人生這些具體的實踐來達成。如果愿意在生活中試一試，便會得到不可思議的改變。

·5.7萬字

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佛學知識全知道

本書在于幫助讀者了解佛學內涵與實質，將原本晦澀的佛教義理轉變成淺顯易懂的知識，語言生動風趣，集知識實用性趣味性一體，全方位認識佛教及佛教文化。

·22.4萬字

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佛·法·僧

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