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中國道教史

本書是一部道教通史，以時間為經(jīng)，以教派分化為緯，全面系統(tǒng)地介紹了道教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時限始于道教產(chǎn)生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止于當代道教在世界各地的傳播。所記內(nèi)容涉及道教及各支派的經(jīng)籍、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及道教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。

·11萬字

周易知行

《周易》誕生于先秦時期，是一本卜筮之書，更是一本象數(shù)義理之書，《易》學(xué)則是一門研究、闡發(fā)《周易》的艱深學(xué)問。本書提綱挈領(lǐng)地介紹了《周易》和《易》學(xué)，內(nèi)容涵蓋通行本《周易》與帛書《周易》的比較、《周易》的傳授、用途和象數(shù)，以及《周易》的主要思想等。（1）全書分“知”和“行”兩部分，前者分析《周易》內(nèi)容及其思想，后者教授如何在處世、管理等方面運用《周易》的哲學(xué)思想。（2）介紹了《易》的名稱來歷、含義；各種版本《易》的異同；不同時代易學(xué)家（如王弼、朱熹等人）的理論；以及《周易》哲學(xué)思想。

·10.9萬字

定慧初修

本書收錄了臺灣著名學(xué)者南懷瑾先生所作的一組佛學(xué)講演錄。其中，前三篇是有關(guān)修習(xí)“戒、定、慧”三學(xué)的論述的摘要（首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老師袁煥仙先生所作），后六篇是作者對《觀無量壽佛經(jīng)》（凈土宗的根本經(jīng)典之一）以及禪觀、般若正規(guī)、觀音法門、凈土法門等所作的通俗的講解。“戒”（戒律）、“定”（禪定）、“慧”（智慧），是佛教全部學(xué)說的三大組成部分。戒，是用來防非止惡的；定，是用來息慮靜緣的；慧，是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構(gòu)成了佛教人士修學(xué)的基本內(nèi)容。

·10.9萬字

一是多少

本書是計劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第六冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結(jié)。本書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習(xí)氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

·10.9萬字

定慧初修

本書收錄南懷瑾先生的一組佛學(xué)講演錄。其中，前三篇是有關(guān)修習(xí)“戒、定、慧”三學(xué)論述的摘要，后六篇是作者對《觀無量壽佛經(jīng)》（凈土宗的根本經(jīng)典之一）以及禪觀、般若正觀、觀音法門、凈土法門等所做的通俗講解。

·10.8萬字

佛經(jīng)七講

“本書輯錄的，是近代佛學(xué)大師、民國“四大高僧”之一太虛和尚解說七部佛經(jīng)原典的講稿，選錄的原則，一是原典的價值，二是經(jīng)義的淺近，三是篇幅的精要。《四十二章經(jīng)》：第一部譯入中國的佛典。《佛說八大人覺經(jīng)》：佛陀的八大自我覺悟。《佛遺教經(jīng)》：佛陀留給世人的最后遺言。《佛說大乘稻稈經(jīng)》：佛陀說十二因緣。《佛說彌勒下生成佛經(jīng)》：未來世彌勒下生成佛的預(yù)言。《佛說十善業(yè)道經(jīng)》：化苦惱為快樂的十大善行。《佛說善生經(jīng)》：敦守人倫，珍惜生命的勸導(dǎo)書”。

·10.8萬字

不生氣：給大忙人看的佛法書

本書從佛的眾多角度來詮釋佛的真意，將佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活、工作當中。仔細閱讀本書，會使你精神生活更充實，物質(zhì)生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關(guān)系更和諧，讓你的心更加善良、慈悲，胸懷更寬廣。

·10.8萬字

心靜的力量：和南懷瑾一起讀禪

煩惱，不在謹言慎行中，而在人我是非里；快樂，不在繁華鬧市中，而在內(nèi)心寧靜處；胸襟，不在奇山異水中，而在生活智慧里。寧靜心安是內(nèi)在的定力，能保持內(nèi)心寧靜的人，才是zui有力量的人。神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。一個人心浮氣躁時，方寸已亂，必然會導(dǎo)致舉止失常，進退無據(jù)，會失去正確的判斷力。反之，心靜神定，泰然自若，你便聽不到外界的喧囂和嘈雜，為人處世就不會失于輕率。每臨大事有靜氣，方為大家風范。靜下心來，駐足片刻，調(diào)整好呼吸，聆聽自己真實的內(nèi)心！內(nèi)容介紹生命起始之時，zui初的那顆心，除了清凈透明什么都沒有，可是在紅塵俗世中混得久了，這顆心好像什么都沾染上了。

·10.7萬字

學(xué)佛者的基本信念

本書是南懷瑾先生有關(guān)《普賢行愿品》的講記（原名“一個學(xué)佛者的基本信念——華嚴經(jīng)普賢行愿品講記”）。作者以通俗的語言，對該經(jīng)的宗趣大意，特別是一般人不易讀懂的偈頌，做了別開生面的講解，并附列了有關(guān)“行愿”（修行與大愿）方面的各種資料。書名中的“基本信念”即是指“行愿”而言。

佛經(jīng)上181條做人的道理

本書181個佛經(jīng)故事，讓你收斂內(nèi)心的浮躁，成為自己命運的建筑師；181個生命感悟，教你經(jīng)營永不沉沒的生命之舟，完成人生的心靈之旅；181條做人道理，教你識別人生路上的陷阱，獲得享用終身的人生智慧；181條人生哲學(xué)，教你平衡“得不到”和“已失去”，快樂過活每一天。

信心行傳：中國內(nèi)地會在華差傳探析（1865～1926）

本書探討了19世紀中后葉來華的英國籍基督新教傳教士戴德生早期在華的宗教傳播經(jīng)歷，他基于個人差傳理念籌建中國內(nèi)地會的經(jīng)過，以及內(nèi)地會從清季創(chuàng)立之后對中國內(nèi)地所進行的教務(wù)拓展和傳教事業(yè)的建立。全書文獻征引豐富，資料考訂精詳，對戴德生及其一手創(chuàng)立的中國內(nèi)地會的前塵往事進行了詳細的爬羅剔抉、勾稽索隱，勾勒出這一民元前后在華最大的基督新教傳教機構(gòu)的來龍去脈，還原了其教務(wù)全貌。

放下：舍得之間，自在歡喜

每一個人都背負著沉重的生活，茫茫的未來無可預(yù)知，壓力不斷增大，人們的心理承受能力卻日復(fù)一日地減小。失落、孤獨、痛苦、困惑都在日復(fù)一日地加深，多少人整日里抱怨重重，又有多少人消極厭世，原本純凈的心靈被蒙上一層又一層厚厚的灰塵。在這里，讓禪用清透明晰的故事告訴人們處世的智慧，幫助人們祛除心靈上的塵垢，放下心靈的枷鎖，回歸寧靜的自在世界。

學(xué)佛者的基本信念

《華嚴經(jīng)普賢行愿品》原是唐代般若譯的《華嚴經(jīng)》四下卷中的最后一卷，因其文理俱優(yōu)，切于日用，譯后不久，便函獨成一經(jīng)，廣為流傳。經(jīng)中主要講述了普賢菩薩的十大行愿，佛教寺院中每日引磬唱誦的《普賢菩薩十大愿》即源于此。本書是臺灣著名學(xué)者南懷瑾先生有關(guān)《普賢行愿品》的講記。作者以通俗的口語，對該經(jīng)的趣大意，特別是一般人不易讀懂的偈頌作了別開生面的講解，并附列了有關(guān)行愿方面的各種資料。本書中的基本信念即是指行愿而言的。

佛教義理

本書是叢書佛學(xué)教科書之一，該書分別從經(jīng)藏、律藏、論藏、因緣果報、涅槃等方面對佛教的教義進行了闡述。

《心經(jīng)》的智慧

中國傳統(tǒng)文化包括儒、釋、道三個方面。自從兩漢之際佛教從印度傳入中土之后，便與中國本土的儒、道相融合，使之成為了中國傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。儒、釋、道三者，在社會教化功能中，也呈現(xiàn)出了各有側(cè)重的社會分工。儒家側(cè)重以仁義禮智信教化社會成員，使之通曉倫理道德，明確長幼尊卑，便于社會統(tǒng)治和管理。道家側(cè)重提倡修身養(yǎng)性，講究服食藥餌、導(dǎo)引吐納，以期身體康健，長生不老。佛家則不僅宣傳“緣起性空”，以使人覺悟，祛除妄想、顛倒、執(zhí)著，度盡煩惱苦厄，提高生活質(zhì)量，還積極倡導(dǎo)“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意”以及“因果報應(yīng)”等，以期凈化人心和社會環(huán)境。

給大忙人看的佛法書Ⅱ

忙碌的都市中，如何找回寧靜的心靈？在煩亂的生活中，怎樣拾起幸福的感覺？用佛法照亮心靈，用智慧梳理生活。這是一鍋專門煲給都市忙碌人的心靈雞湯，滋潤你的心田，化解你的煩惱，消除你的疲憊。《給大忙人看的佛法書2》通過一個個啟迪心靈的小故事和雋永清新的點評，引領(lǐng)讀者在忙碌的生活中學(xué)會放松心靈、找到真正的快樂。

禪學(xué)與凈土

《禪學(xué)與凈土》主要講述禪學(xué)，禪與現(xiàn)代人的生活，禪堂的生活與清規(guī)，禪者云游與參訪，從風趣灑脫談禪宗的人物，從教學(xué)守道談禪宗的特色，從衣食住行談禪宗的生活等等。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

塵緣悟：星云說喻

本書是《愛語的力量》、《修剪生命的荒蕪》二書的合集。本書用簡明易懂的小故事訴說人世間的緣分與因緣結(jié)果，教育大家要珍惜人與人的相遇相知相守，并警醒世人一切行事皆有因果，要多種善因方有善果。化佛法的大智慧于生活的小事中，讀來令人受益匪淺。

·10.4萬字