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在書中,德寶法師以實(shí)際禪修經(jīng)驗(yàn),解說了八正道每個(gè)道支的深刻內(nèi)涵,并分析了人們對(duì)此可能產(chǎn)生的誤解或偏見。本書不僅讓人們明白何謂快樂的內(nèi)在生活,而且還教導(dǎo)人們?nèi)绾卧谌粘I钪羞\(yùn)用八正道達(dá)到快樂。尤其重要的是,他融合了南傳佛教教理的詮釋和現(xiàn)代人的思考方式,精心解說,令人耳目一新。其辯證精辟,見解獨(dú)到
(斯里蘭卡)德寶法師 賴隆彥 ·佛教 ·13.9萬字
佛歷、農(nóng)歷、公歷三歷合一的日歷
賢幢 陳弈良 ·佛教 ·13.7萬字
道教是中國(guó)唯一本土宗教,它的清靜無為、修道成仙的特質(zhì),使現(xiàn)世的人們求得了生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相,下至黎民百姓,甚至是學(xué)究天人的李白、蘇東坡,都對(duì)它如癡如醉,可以說它是地地道道的漢民族的心靈救治良方,也正是有了道教,才使我們的文化變得豐富多彩,才使我們的生活烙上深深的中國(guó)印,正如魯迅先生所說:中國(guó)的根柢全在道教。為了讓讀者更深入地了解我國(guó)的本土宗教,我們出版了《圖解道教》一書,分為道教歷史、教義、宗派、經(jīng)典、神仙、仙境、道術(shù)、科儀、文化與民俗等九個(gè)方面:讓您更全面地認(rèn)識(shí)道教,體味道教文化對(duì)中國(guó)的影響。
張夢(mèng)逍編著 ·普及讀物 ·13.7萬字
佛教是什么?是一摞一摞的經(jīng)書?是讓人望而生畏的佛像?還是讓人百思不得其解的詩偈?也許這些都是佛教中相當(dāng)重要的部分,但是真正的佛教遠(yuǎn)沒有你想象得那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)夏季里第一朵蓮花綻放,當(dāng)小昆蟲從洞穴里鉆出,在這些渺小的生命里,處處都有佛法,到處都是佛理。事實(shí)上,很多佛經(jīng)中都不乏以動(dòng)物或植物來喻示佛理的例子。佛眼觀處,小到一粒芥子,也能給人啟迪,令人開悟。因此可以說,隱藏在佛教經(jīng)典中的動(dòng)植物就是佛教文化的生動(dòng)語者?!斗鸾虅?dòng)植物圖文大百科》從佛教經(jīng)典中選擇了最有代表性的34種動(dòng)物和55種植物,以寓言故事和佛教喻義結(jié)構(gòu)全書,采用簡(jiǎn)明生動(dòng)的圖解方式,力圖為您呈現(xiàn)充滿智慧和啟迪的佛教動(dòng)植物世界。
諾布旺典 ·普及讀物 ·13.6萬字
《道教學(xué)刊》為集刊,每年出版兩輯,其目標(biāo)是探索國(guó)際共通的老學(xué)與道教學(xué)術(shù)話語體系,構(gòu)建多樣性的道教學(xué)術(shù)新范式,引領(lǐng)國(guó)際老學(xué)與道教學(xué)術(shù)前沿。每輯包括“學(xué)者訪談”“新史料”“專題論文”“動(dòng)態(tài)與書評(píng)”4個(gè)欄目。本輯作者來自中國(guó)、日本、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家,包括“板凳須坐十年冷,獨(dú)守千秋紙上塵——馬西沙先生訪談”“李畋《道德經(jīng)疏》初探”“民國(guó)時(shí)期北京地區(qū)的關(guān)帝信仰”“從傳記到傳奇:金元全真仙傳的歷史書寫及仙化傾向”等11篇文章。
何建明主編 ·理論 ·13.6萬字
《次第花開》是希阿榮博堪布所寫的心靈隨筆集,以現(xiàn)代人的思維和表達(dá)方式,將心靈世界應(yīng)有的美好境界娓娓道來。本書就像是一個(gè)忠實(shí)的朋友,在迷茫脆弱的時(shí)候,給我們以鼓勵(lì)和啟發(fā),讓我們生起對(duì)三寶和佛法的信心以及求解脫的決心。書中處處散發(fā)著慈悲與智慧的光芒,堪布睿智柔和的文字,樸實(shí)生動(dòng)的開示,幫助我們坦然地面對(duì)心的本性,并從各種困惑中解脫出來,獲得重塑心靈世界的力量。
希阿榮博堪布 ·普及讀物 ·13.6萬字
本書原為作者為南開大學(xué)中文系開設(shè)《佛學(xué)概論》課的授課提綱,后加以修訂,于1990年由南開大學(xué)出版社出版,名為《中國(guó)佛教文化序說》,2000年,再由南開大學(xué)出版社再版。今作者重新修訂,收入《孫昌武文集》。全書共分三個(gè)章節(jié):“佛陀與佛教”、“中國(guó)佛教”、“佛教與中國(guó)文化”。從三大方面數(shù)十個(gè)小點(diǎn)敘述了佛教的基本要義與對(duì)中國(guó)文化的影響。
孫昌武 ·佛教 ·13.5萬字
《維摩詰經(jīng)》可以說是對(duì)中國(guó)佛教影響最大的一部佛經(jīng),不論是作為中國(guó)佛教代表的禪宗,還是成為現(xiàn)、當(dāng)代佛教主流的人間佛教,《維摩詰經(jīng)》中的“心凈則佛土凈”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想,都是其最為重要的思想資源和經(jīng)典依據(jù)。尤其值得一提的是,貫穿于整部《維摩詰經(jīng)》的一根主線-------“不二法門”,更是整個(gè)中國(guó)佛教的方法論依據(jù)。本次出版,以金陵刻經(jīng)處本為底本,全書核校原文,約請(qǐng)專業(yè)學(xué)者為其出注、翻譯,以為讀者提供閱讀的較好的讀本。
賴永海主編 高永旺 張仲娟譯注 ·佛教 ·13.5萬字
《宗教與歷史(第九輯)》集中于明清以來基督宗教的漢語文獻(xiàn)研究。本輯收錄的文章來自2016年11月上海大學(xué)宗教與中國(guó)社會(huì)研究中心舉辦的第二屆“漢語文獻(xiàn)與基督教中國(guó)化研究”學(xué)術(shù)研討會(huì),從史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、區(qū)域傳播等諸多角度對(duì)各種類型的漢語基督教文獻(xiàn)進(jìn)行了整理與分析,并介紹了歐洲漢學(xué)家對(duì)現(xiàn)代中國(guó)基督教文學(xué)的探討。本輯意在通過不同層面與視域的討論,凸顯基督宗教漢語文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值與研究意義。
陶飛亞 郭紅 ·基督教 ·13.5萬字
《人的宗教(彩圖版)》通過優(yōu)美的文字和精彩的圖片,先后介紹了世界七大宗教——印度教、佛教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、基督教的傳統(tǒng),以及各種原初宗教智慧。作者在書中以說故事、講歷史與哲學(xué)思辨的方式,把世界宗教中蘊(yùn)涵的生命智慧傳達(dá)給大眾。書中新增加了世界宗教藝術(shù)內(nèi)容,以便充分展現(xiàn)出世界宗教的精神內(nèi)涵。史密斯嘗試把世界宗教的精神性和藝術(shù)性傳達(dá)給大眾,圍繞宗教所引發(fā)的價(jià)值,深入挖掘人性的奧秘。書中的內(nèi)容豐富而精彩,語言生動(dòng)流暢、通情達(dá)理,本書自1958年出版以來,累計(jì)暢銷200多萬冊(cè),成為美國(guó)各大學(xué)的人文通識(shí)經(jīng)典。
(美)休斯頓·史密斯 ·理論 ·13.4萬字
本書介紹佛教三寶——佛、法、僧的意義、內(nèi)容,歷代高僧大德如何成就菩薩等。
星云大師 ·佛教 ·13.4萬字
在《待人好》中,星云大師貫穿了做人生活的這一條主線,教給人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中如何踐行人間佛教的道理,修好自己的心,修好自己的人生。主題包括護(hù)生問題、環(huán)保、財(cái)富、青少年教育、女性、家庭等。處世之道別無他,唯“待人好”三字而已。
星云大師 ·普及讀物 ·13.4萬字
如同基督教有《圣經(jīng)》、伊斯蘭教有《古蘭經(jīng)》一樣,《大藏經(jīng)》是佛教理論的基本依據(jù),也是佛教發(fā)展的經(jīng)典依據(jù)。佛教素有“佛、法、僧”三寶的說法。而作為將佛教經(jīng)典匯編而成的全集,《大藏經(jīng)》自然成為“法寶”中最為重要的部分。閃耀著熠熠“法寶之光”的《大藏經(jīng)》自古以來就成為眾多佛教高僧大德以及修行佛法的僧徒們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。它不僅是僧徒學(xué)習(xí)和研究佛法的教材,還作為佛法的代表被無數(shù)信徒頂禮膜拜,而且也是學(xué)者研究古代東方文化非常重要的資料。
釋心田 ·普及讀物 ·13.3萬字
本書是計(jì)劃中的星云大師套書人間萬事中的第8冊(cè),是臺(tái)灣星云大師目前仍在《人間福報(bào)》人間萬事專欄連載的部分短文集結(jié)。本書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法,是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格情形,樸實(shí)有味;取身近物,道不遠(yuǎn)人,體現(xiàn)出很強(qiáng)的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會(huì),文字簡(jiǎn)潔清新,沒有不合時(shí)宜的政治傾向,更無狹隘的宗教習(xí)氣,實(shí)有益于世道人心,有益于和諧社會(huì)建設(shè)。
星云大師 ·普及讀物 ·13.2萬字
《佛教與青年》談?wù)摲鸾糖嗄甑某晒αI(yè)之道,如何做一個(gè)出家人,青年僧伽的十無思想和十有思想,青年的力,菩薩的心,佛教青年的生涯規(guī)劃,參加佛學(xué)夏令營(yíng)的意義,工作與身心的和諧等等。星云大師,1927年農(nóng)歷七月二十二出生,原籍江蘇江都,為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。
這本書輯錄了十篇關(guān)于佛教與中國(guó)古代文學(xué)關(guān)系的文章,內(nèi)容各自成篇,涉及文人的思想、僧俗創(chuàng)作、文學(xué)理論、文學(xué)表現(xiàn)技巧等。各篇的寫法,略似讀書筆記,重在對(duì)史實(shí)的描述,也做一些必要的考辨和分析。通觀本書,則東晉到兩宋之際佛教對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的巨大影響,可窺知其大體脈絡(luò)。
孫昌武 ·佛教 ·13.2萬字
《圖解藏密拙火瑜伽》詳細(xì)介紹了拙火以及拙火瑜伽的概念和修習(xí)的具體過程,從密宗嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男薹w系,到后世大師總結(jié)的簡(jiǎn)易修法訣竅,適合不同基礎(chǔ)的人修習(xí)。在編輯手法上,本書采用了全新的圖解方式,通過百余幅精美的手繪插畫和簡(jiǎn)潔的圖表解讀拙火瑜伽的奧秘,讓修法變得輕松容易。希望本書不僅能為讀者帶來強(qiáng)健的體魄、無比的智慧和更加充沛的能量,更能培養(yǎng)出一種和諧、寬容與積極的生活態(tài)度。
諾布旺典 ·普及讀物 ·13.2萬字
《圖解修心》以修菩提心最為著名的修心七要為內(nèi)容的中心,詳細(xì)的對(duì)修心的重要性及其方法,以及修心在現(xiàn)代心理治療領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行了解析和闡述。另外本書還介紹了許多日常生活中的修心方法,對(duì)處于忙碌生活中的現(xiàn)代人來說,可以讓我們“心”徹底放松的做個(gè)深呼吸。這本書教會(huì)我們不要對(duì)每件事情都那么嚴(yán)格,世界是美好的,不要弄得好像全世界只剩挫折。愛一朵花不要猜它能開多久,只要把“心”放寬了,萬物都會(huì)變美的,煩惱也會(huì)隨之縮小為零。
藍(lán)梅 ·普及讀物 ·13.2萬字
《圓覺經(jīng)》顧名思義,就是“圓滿的覺悟”,據(jù)稱是佛陀在菩提樹下證悟后不久所說,屬于佛教頓悟大乘經(jīng)典。它是說一切眾生的真心,猶如光耀璀璨的黃金,本自埋藏,卻因?yàn)椴磺鍍舻男乃鞠碌臒o明愚癡習(xí)氣,而弊病橫生、煩惱常在,才呈現(xiàn)為“普通礦石”。如何走出平凡,回歸成為“黃金”的圣道,就需要從本經(jīng)中悟出我們的真心,它是一切清凈、覺悟的智慧乃至佛法的發(fā)源地,是無盡的金礦——也唯有這里,閃耀著人性的至上光芒。本書保留了原經(jīng)指點(diǎn)頓悟、方便漸次修習(xí)的特色,又強(qiáng)化了對(duì)于真心的圓悟,同時(shí)以圓潤(rùn)美妙的經(jīng)文、盡可能符合原味的譯文及對(duì)佛經(jīng)要義的詳細(xì)圖文闡釋等,幫助讀者從“心”認(rèn)識(shí)一切困境,徹底解脫煩惱,輕松完成讀經(jīng)之旅。
釋心田 ·普及讀物 ·13.1萬字
本書引入伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)為理論視角,以唐代僧人的傳記史料為研究對(duì)象,用新角度審視老問題,把“佛教中國(guó)化”還原為“理解如何可能”與“真理如何可能”兩個(gè)基本的哲學(xué)議題進(jìn)行討論,以此來嘗試證明佛教中國(guó)化過程的必然性以及中國(guó)佛教的合法性。本書論述了佛教在中國(guó)的樣態(tài)是儒家文化“前理解”與佛教本身“出世”特點(diǎn)相融合的“視域融合”的佛教。
戎川 ·佛教 ·13.1萬字
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