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三界概念抽象深奧,不易理解,但西藏美麗的唐卡卻以視覺的方式展示出三界的形象與輪回轉世的秘密,給我們提供了另一種了解三界的途徑。《唐卡中的三界》將通過100幅國內外珍藏的唐卡精品,形象生動地揭示一個普通人難以見到的神秘世界,就讓您在我們精美的唐卡指引下,始一段奇妙的三界之旅吧!
諾布旺典 曲世宇 ·宗教藝術 ·9.8萬字
該書分上下兩編,上編是國學大師南懷瑾先生與美國當代管理學大師彼得圣吉的對話錄。兩人談論的話題非常寬泛,涉及東西方文化的異同、生命的起源等問題,南師還講解了佛教禪宗修持的基本方法。下編是南師為彼得圣吉等國外友人講解生命科學、認知科學方面的知識。圣吉的提問簡潔明了,南師的回答幽默、睿智,深入淺出,易于理解和把握;而這組跨文化的對談,也凸顯了東西文化匯流的趨勢。此外,南師關于銀行、企業的觀點與見解對金融家、企業家也頗有指導意義。
南懷瑾 ·普及讀物 ·9.8萬字
本書是國內第一本專題介紹藏密唐卡藝術中的天龍八部的作品。天龍八部是佛教中較為常見的八部護法。他們雖然貴為佛教的護法,卻具有鮮明獨特的性格,也有著自己的歡喜悲苦之情。隨著金庸小說《天龍八部》的流行,越來越多的人知道了“天龍八部”這個詞,但對這個詞語的真正含義卻知知甚少。本書精選100多幅繪制精美、絢麗獨特的唐卡,以其超凡的視覺感受和令人震撼的沖力,再配以簡潔、生動的文字,為您詳細的解說天龍八部各族群的特,讓您了解天龍八部的真實面目。
瓊娜·諾布旺典 ·宗教藝術 ·9.7萬字
這是一本能斷人生各種執著,給身心帶來強大正能量的生命開示錄。只要你掌握了哪怕其中短短一句的智慧,苦不苦什么的都會無所畏。當然,假如你不太懂其中的意思,它也并非對你沒有利益。當自己遭逢磨難、疾病、不順時,單單是抄寫或念誦一遍此經,就有助于逢兇化吉、遇難成祥。甚至只是把它放在家里,或帶在身邊,此處也相當于有了佛塔,能化解諸般災禍,增添無邊吉祥。這一點,不管你是否信仰佛教,都會如此!
索達吉堪布 ·普及讀物 ·9.7萬字
本書是南懷瑾先生撰寫的一部佛教史著作。全書分為五章,對古代印度的社會與宗教,佛教創始人釋迦牟尼的生平事跡,漢代至清代佛教的興衰變遷,二十世紀中國佛教的現狀與思考,以及亞洲和歐美各國的佛教概況等,做了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》,乃是研究佛教叢林制度的由來、內容及其社會影響的重要文獻,頗具價值。
南懷瑾著述 ·理論 ·9.7萬字
八十四大成就者是大乘經論開始弘揚之時,在印度各地出現的84位獲得證悟的成就者。這84位大成就者有著不同的出身,來自不同的行業,每個人都有離奇玄幻的傳奇故事。這些故事不僅代表這一段隱秘的歷史,其中也蘊含著深刻佛理,因此從一千多年前的古印度,一直流傳至今。八十四大成就者是大乘經論始弘揚之時,在印度各地出現的84位獲得證悟的成就者。這84位大成就者有著不同的出身,來自不同的行業,每個人都有離奇玄幻的傳奇故事。這些故事不僅代表這一段隱秘的歷史,其中也蘊含著深刻佛理,因此從一千多年前的古印度,一直流傳至今。
白瑪僧格 ·宗教藝術 ·9.7萬字
《心經》在佛學界廣為流傳,是《大般若經》的一部分,并被認為是600卷《大般若經》的心髓。260字的《心經》不但將佛教思想的核心概念完整地呈現了出來,還是療愈心病的經。佛經中說:“佛說種種法,為治種種心。”心就是指我們心中的煩惱。而《心經》就是要治我們的種種心,就叫人找到自心,認識自心,明白自心,打破迷情妄執,沐浴佛化,洗滌我們內心的垢穢,使人心平氣靜,進而擁有超脫的智慧,還我們本來清凈的境界。因此,《心經》可以說是幫助我們找回自心的佛經。書中采用準確簡潔的現代圖解手法,一目了然的圖表和生動有趣的手繪插圖,同娓娓道來的文字相得益彰,讓人們在視覺上的享受中獲得一次心靈的礪煉。
(唐)玄奘法師原譯 施青石編著 ·普及讀物 ·9.7萬字
本書為“星云日記”系列的第二十二冊。收錄星云大師1993年3月1日至4月30日期間的日記,分為“平等的慈悲”、”打開心門”、“苦的根源”、“一花一世界”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃,熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐,實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程,為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
星云大師 ·普及讀物 ·9.7萬字
一部哲學通俗讀物。書中通俗易懂的禪話里孕育著機鋒莫測的禪機,同時輔以精致的插圖,充滿了人生哲理,讀者可以從這些生動的禪話里悟出生活的意義。
星云大師 ·普及讀物 ·9.6萬字
本書是計劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第四冊,是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。該書有別于過去傳統佛教讀物的寫作手法,是一種完全應世的、軟性的文章。風格情形,樸實有味;取身近物,道不遠人,體現出很強的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會,文字簡潔清新,沒有不合時宜的政治傾向,更無狹隘的宗教習氣,實有益于世道人心,有益于和諧社會建設。
本書為“星云日記”系列的第三十一冊。收錄星云大師1994年9月1日至10月31日期間的日記,分為“守心轉境”、“用人之道”、“生命力”、“獨木不成林”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃,熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐,實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程,為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
本書為“星云日記”系列的第二十八冊。收錄星云大師1994年3月1日至4月30日期間的日記。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃,熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐,實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程,為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
蓮花生大師為公元8世紀印度僧人,梵文名為Padmasambhava,大師原本為烏仗那國王子,后棄王位出家,周游印度廣訪密法大師求法學習,成為當時神通第一的密宗法師。后應藏王赤松德贊之請,前往藏地傳法,是藏傳佛教實際的創立者,并且主持修建了西藏第一座佛寺,是藏傳佛教史上傳奇色彩的上師。蓮花生大師為公元8世紀印度僧人,梵文名為Padmasambhava,大師原本為烏仗那國王子,后棄王位出家,周游印度廣訪密法大師求法學習,成為當時神通第一的密宗法師。后應藏王赤松德贊之請,前往藏地傳法,是藏傳佛教實際的創立者,并且主持修建了西藏第一座佛寺,是藏傳佛教史上傳奇色彩的上師。
白瑪僧格 ·宗教藝術 ·9.6萬字
本書是計劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第三冊,是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。本書有別于過去傳統佛教讀物的寫作手法,是一種完全應世的、軟性的文章。風格情形,樸實有味;取身近物,道不遠人,體現出很強的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會,文字簡潔清新,沒有不合時宜的政治傾向,更無狹隘的宗教習氣,實有益于世道人心,有益于和諧社會建設。
星云大師 ·普及讀物 ·9.5萬字
本書選取了廣為流傳、膾炙人口的禪詩名篇100首,這些禪詩代表了禪詩的最廣影響和最高成就。它們語言生動,比喻奇特,運思神妙,思想深邃,內涵豐富,感悟深刻。每一首詩都是一扇門,都通向了開悟的世界。書中對每首禪詩都進行了翻譯和講解。簡明流暢的譯文,慧眼獨具的詮釋,揭示了禪詩的思想內涵,引領讀者走入佛禪大智慧的世界。
吳言生 辛鵬宇 ·佛教 ·9.5萬字
本書為臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。該書有別于過去傳統佛教讀物的寫作手法,是一種完全應世的、軟性的文章。風格清新,樸實有味;取身近物,道不遠人,體現出很強的人間性和普遍性。作者此類短文集結出版后很受歡迎,在臺灣地區成為眾多讀者的口袋書、床頭書,在大陸也十分熱銷。該書從最普世的角度談人生和社會,文字簡潔清新,無狹隘的宗教習氣,實有益于世道人心,有益于和諧社會建設。
本書對《圣經》所記載的上帝的形象進行了分析和批判,揭露了基督教某些反人性的本質。作者指出,以上帝信仰為中心的基督教,把神視作全知全能,把人的能力卻壓縮得微不足道,神力所至,形成了專斷與排他的空氣,嚴重打壓了人的尊嚴、自信,并且因為向神絕對效忠而破壞了父母兒女、兄弟姐妹之間的人倫之愛和道德關系;而人的美德就在于發揮人的能動性,實現人的理想,而不是盲從神的意志。
陳鼓應 ·基督教 ·9.5萬字
本書分為生活的佛教、修行之道、道德福命等三卷,在形式上多以數字做標題,如“一”字福、受人歡迎的“四善事”、日常五心、六種助緣、新八正道、十有思想、為人處世十二法則等,條分縷析,文字淺顯而寓意深刻,雖說佛法,更為勸善戒惡,以培養健康人生,建立融和人際關系。
本書分為人生的智慧、生命的真諦、開發自我、人我之間等四卷,著重談論人生的探討,生活的看法,個人的修煉及人際關系的修養等。全書文字通俗,講述人生哲理,常引用生活經驗與歷史故事,對于勸人為善,戒除諸惡,有啟發意義。
唐卡是西藏一種獨特的宗教藝術,它就如同一顆璀璨的水晶,不僅蘊含著千年藏傳佛教的深奧哲理,更折射出藏民族文化的方方面面,從悠久的民族歷史到神秘的天文歷算,從豐富的地理常識到富麗的民俗文化……堪稱是一部西藏文化的手繪版“百科全書”。這套“藏密文庫”系列叢書,融唐卡鑒賞和佛教知識為一體,引導讀者進入博大精深的藏傳佛教天地。出版以來,得到了讀者、專家的鼓勵和認可,也將吸引更多的優秀藏學家、佛學者、鑒賞家,來共同參與、共同構筑這個寶貴的文庫。
曲世宇撰文 吉布圖文 ·佛教 ·9.4萬字
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