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《心經(jīng)》的智慧
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《心經(jīng)》的智慧

中國(guó)傳統(tǒng)文化包括儒、釋、道三個(gè)方面。自從兩漢之際佛教從印度傳入中土之后，便與中國(guó)本土的儒、道相融合，使之成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。儒、釋、道三者，在社會(huì)教化功能中，也呈現(xiàn)出了各有側(cè)重的社會(huì)分工。儒家側(cè)重以仁義禮智信教化社會(huì)成員，使之通曉倫理道德，明確長(zhǎng)幼尊卑，便于社會(huì)統(tǒng)治和管理。道家側(cè)重提倡修身養(yǎng)性，講究服食藥餌、導(dǎo)引吐納，以期身體康健，長(zhǎng)生不老。佛家則不僅宣傳“緣起性空”，以使人覺(jué)悟，祛除妄想、顛倒、執(zhí)著，度盡煩惱苦厄，提高生活質(zhì)量，還積極倡導(dǎo)“諸惡莫作、眾善奉行、自?xún)羝湟狻币约啊耙蚬麍?bào)應(yīng)”等，以期凈化人心和社會(huì)環(huán)境。

鄢敬新 ·普及讀物 ·10.5萬(wàn)字

論原始信仰與薩滿(mǎn)文化
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論原始信仰與薩滿(mǎn)文化

《論原始信仰與薩滿(mǎn)文化》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所著名民族學(xué)人類(lèi)學(xué)學(xué)者、研究員孟慧英多年來(lái)研究中國(guó)北方少數(shù)民族信仰的原始宗教——薩滿(mǎn)教的論文匯集。本文集深入探討了薩滿(mǎn)教的起源，薩滿(mǎn)教在不同民族中的特點(diǎn)，薩滿(mǎn)巫師是如何溝通人神的，薩滿(mǎn)在原始宗教、民族社會(huì)中的地位和作用以及薩滿(mǎn)教的歷史作用和社會(huì)影響?！墩撛夹叛雠c薩滿(mǎn)文化》主要收錄了原始宗教習(xí)俗的變遷、關(guān)于薩滿(mǎn)教的認(rèn)識(shí)、埃里亞德薩滿(mǎn)教研究的基本特點(diǎn)及其影響、考古發(fā)現(xiàn)與薩滿(mǎn)教、論薩滿(mǎn)教的“獸主崇拜”、論薩滿(mǎn)文化的演變、東北部地區(qū)少數(shù)民族薩滿(mǎn)教信仰中的祖先神、清代宮廷祭祀的佛立佛多鄂漠錫媽媽考釋等內(nèi)容。

孟慧英 ·理論 ·28.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 近30年來(lái)中國(guó)北方民族薩滿(mǎn)教的考察與研究 2019-04-15 16:39:14
太上感應(yīng)篇匯編白話(huà)解（第一卷）
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太上感應(yīng)篇匯編白話(huà)解（第一卷）

《感應(yīng)篇匯編》乃《安士全書(shū)》姊妹篇，被譽(yù)為古今善書(shū)之王。本書(shū)歷經(jīng)數(shù)百年白話(huà)再版面世，中國(guó)社科院宗教所黃夏年先生和中央黨校劉余莉教授分別為本書(shū)作序。本書(shū)為匯編原文加注標(biāo)點(diǎn)，對(duì)生僻字詞以及人名、地名、典故、引文等進(jìn)行注釋?zhuān)⒆g成現(xiàn)代白話(huà)文，對(duì)原文中史實(shí)還不夠詳細(xì)的內(nèi)容作了“譯者補(bǔ)充”。本書(shū)為《太上感應(yīng)篇匯編白話(huà)解》第一卷。

(古)佚名原著 曾琦云編著 ·道教 ·24.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第28章 忠孝 2021-01-18 11:13:00
佛教動(dòng)植物圖文大百科
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佛教動(dòng)植物圖文大百科

佛教是什么？是一摞一摞的經(jīng)書(shū)？是讓人望而生畏的佛像？還是讓人百思不得其解的詩(shī)偈？也許這些都是佛教中相當(dāng)重要的部分，但是真正的佛教遠(yuǎn)沒(méi)有你想象得那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)夏季里第一朵蓮花綻放，當(dāng)小昆蟲(chóng)從洞穴里鉆出，在這些渺小的生命里，處處都有佛法，到處都是佛理。事實(shí)上，很多佛經(jīng)中都不乏以動(dòng)物或植物來(lái)喻示佛理的例子。佛眼觀(guān)處，小到一粒芥子，也能給人啟迪，令人開(kāi)悟。因此可以說(shuō)，隱藏在佛教經(jīng)典中的動(dòng)植物就是佛教文化的生動(dòng)語(yǔ)者?！斗鸾虅?dòng)植物圖文大百科》從佛教經(jīng)典中選擇了最有代表性的34種動(dòng)物和55種植物，以寓言故事和佛教喻義結(jié)構(gòu)全書(shū)，采用簡(jiǎn)明生動(dòng)的圖解方式，力圖為您呈現(xiàn)充滿(mǎn)智慧和啟迪的佛教動(dòng)植物世界。

諾布旺典 ·普及讀物 ·13.6萬(wàn)字

世界宗教論
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世界宗教論

“宗教學(xué)新論”之七。“宗教學(xué)新論”系列圖書(shū)為卓新平教授對(duì)自己近四十年研究宗教學(xué)科之學(xué)術(shù)積累進(jìn)行整理、補(bǔ)充和提煉而形成的叢書(shū)。其中，他搜集自己已發(fā)表或尚未發(fā)表的學(xué)術(shù)論文、以及已收入相關(guān)論文集的論文和相關(guān)專(zhuān)著中的文論，加以較為周全的整合，形成相關(guān)研究著作出版，包括《經(jīng)典與實(shí)踐——論馬克思主義宗教學(xué)》、《唯真與求實(shí)》《宗教學(xué)史論》、《宗教社會(huì)論》、《宗教文明論》、《宗教思想論》、《世界宗教論》、《中國(guó)宗教論》、《基督教思想》、《基督教文化》、《中國(guó)基督教》、《反思與會(huì)通》等；這一系列著作在馬克思主義宗教觀(guān)的指導(dǎo)下，梳理探究宗教學(xué)的歷史和宗教學(xué)的體系，進(jìn)而展開(kāi)對(duì)世界宗教的全方位研究。

卓新平 ·理論 ·25.9萬(wàn)字

俱舍論釋
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俱舍論釋

俱舍論又稱(chēng)“聰明論”。詮釋了佛陀一轉(zhuǎn)法輪的經(jīng)論教義，主要講述一切萬(wàn)法之總相、別相、性質(zhì)、類(lèi)別，詳細(xì)闡明流轉(zhuǎn)與還滅的因果法則，真實(shí)開(kāi)顯四諦真理，為希求解脫的修行人指明一條修行途徑，也可以為深入三藏打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本書(shū)是17世紀(jì)的蔣揚(yáng)洛德旺波尊者為《俱舍論》所造之注釋。蔣揚(yáng)洛德旺波尊者精通顯密教法，修證境界高深，也是研究藏傳佛教五部大論不可多得的文獻(xiàn)資料。

(清)洛德旺波尊者 ·普及讀物 ·20.5萬(wàn)字

中國(guó)禪學(xué)
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中國(guó)禪學(xué)

金開(kāi)誠(chéng)、杜永剛編著的《中國(guó)禪學(xué)》禪學(xué)對(duì)佛學(xué)教義的把握并非義學(xué)式的，而是具有藉教悟宗的特點(diǎn)，參禪者開(kāi)悟時(shí)稱(chēng)其感受為“如人飲水，冷暖自知”，這成為禪師悟感的典型表述。在禪學(xué)看來(lái)，所謂看山不是山、看水不是水的感受，只是禪悟的某個(gè)階段的境界，其最高境界仍要求視山為山、視水為水?！吨袊?guó)禪學(xué)》講述中國(guó)禪學(xué)的文化精神，早已融入了傳統(tǒng)文化思想之中，并對(duì)中國(guó)人的思想、情感和生活產(chǎn)生了深刻的影響。

金開(kāi)誠(chéng)主編 ·理論 ·3.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 中國(guó)禪學(xué)的特點(diǎn)及影響(2) 2015-05-06 17:19:11
如來(lái)，如愿：聽(tīng)佛學(xué)大師解讀《金剛經(jīng)》
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如來(lái)，如愿：聽(tīng)佛學(xué)大師解讀《金剛經(jīng)》

佛教的經(jīng)典，在中國(guó)翻譯流傳的有數(shù)千卷之多，而流通最廣、注疏最豐者，當(dāng)屬《金剛經(jīng)》了。十余年來(lái)，不曉得有多少人研究《金剛經(jīng)》，念誦《金剛經(jīng)》，因《金剛經(jīng)》而得到感應(yīng)，因《金剛經(jīng)》而悟道成道。本書(shū)匯集了近現(xiàn)代六位大師的《金剛經(jīng)》講義，全面、細(xì)致、透徹地對(duì)《金剛經(jīng)》進(jìn)行講解。本書(shū)不局限于一家之言，而是將六位大師的講義匯集一冊(cè)，各家對(duì)照，前后參悟，旨在幫助現(xiàn)代人更為便捷、輕松、透徹地了解《金剛經(jīng)》，領(lǐng)悟《金剛經(jīng)》，并由此解疑去惑，達(dá)到工作、生活中的圓滿(mǎn)境界。

星云大師等 ·佛教 ·16.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第6章 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》講義——倓虛法師講解 2021-09-22 15:59:32
禪話(huà)禪畫(huà)
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禪話(huà)禪畫(huà)

一部哲學(xué)通俗讀物。書(shū)中通俗易懂的禪話(huà)里孕育著機(jī)鋒莫測(cè)的禪機(jī)，同時(shí)輔以精致的插圖，充滿(mǎn)了人生哲理，讀者可以從這些生動(dòng)的禪話(huà)里悟出生活的意義。

星云大師 ·普及讀物 ·9.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 2019-03-26 15:54:05
心若蓮花處處開(kāi)（跟著南懷瑾悟佛學(xué)）
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心若蓮花處處開(kāi)（跟著南懷瑾悟佛學(xué)）

南懷瑾精研儒、釋、道，將中國(guó)文化各種思想融會(huì)貫通，可謂一代宗師。在他眼里，儒、道、佛的經(jīng)典學(xué)問(wèn)為我們提供了人生的指引，從中我們可以獲得逾越障礙的技巧，掌握擺脫煩惱的智慧?！缎娜羯徎ㄌ幪庨_(kāi)(跟著南懷瑾悟佛學(xué))》向讀者介紹了一個(gè)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)佛學(xué)文化的廣闊世界，其內(nèi)容深入淺出、觸類(lèi)旁通，文筆流暢，毫無(wú)古板的學(xué)究氣。讀者在輕松閱讀的同時(shí)，可以獲得無(wú)窮的智慧感悟。《心若蓮花處處開(kāi)(跟著南懷瑾悟佛學(xué))》由路浩青所著。

路浩青 ·普及讀物 ·17.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第40章 后記 2016-06-24 10:14:07
釋迦牟尼的故事觀(guān)音菩薩的故事大全集（超值白金版）
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釋迦牟尼的故事觀(guān)音菩薩的故事大全集（超值白金版）

人們對(duì)于佛教的認(rèn)識(shí)，常常局限于“四大皆空”、“解脫”、“皈依”等觀(guān)念，從未真正理解佛教的精義。要真正懂得，應(yīng)該看看釋迦牟尼當(dāng)年是如何從迷惘中超脫、證道，看觀(guān)音菩薩是如何歷經(jīng)磨難，成為大慈大悲的菩薩。本書(shū)依據(jù)佛教經(jīng)典和民間口傳故事，系統(tǒng)地將釋迦牟尼從誕生、迷惘、離家修行、走錯(cuò)路，到樹(shù)下悟道、戰(zhàn)勝魔鬼、最終成佛的歷程，以及觀(guān)音菩薩轉(zhuǎn)生、歷經(jīng)諸多磨難、修行證道、濟(jì)世救人的故事展示給讀者。同時(shí)，本書(shū)還收集了包括雕像、壁畫(huà)、白描、國(guó)畫(huà)、唐卡等形式的插圖，以及簡(jiǎn)潔、精辟的圖片賞析來(lái)演繹佛陀與觀(guān)音的傳說(shuō)故事，以及背后浩大的人類(lèi)文明歷史。

(英)亞當(dāng)斯·貝克夫人 (清)曼陀羅室主人 ·神話(huà)傳說(shuō) ·19.5萬(wàn)字

世界佛教通史（第7卷）中國(guó)藏傳佛教：從佛教傳入至公元20世紀(jì)（下）
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世界佛教通史（第7卷）中國(guó)藏傳佛教：從佛教傳入至公元20世紀(jì)（下）

《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述佛教從起源到20世紀(jì)在世界范圍內(nèi)興衰演變的主要過(guò)程，由十四卷十五冊(cè)構(gòu)成。第一卷和第二卷是對(duì)印度佛教的貫通性敘述。第三卷至第八卷是對(duì)中國(guó)漢傳、藏傳和南傳佛教的全面論述。第九卷至第十一卷依次是日本、韓國(guó)和越南的佛教通史。第十二卷闡述斯里蘭卡和東南亞佛教的歷史。第十三卷是對(duì)亞洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。

尕藏加 ·理論 ·40.6萬(wàn)字

李叔同晚晴集講記（有間文庫(kù)）
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李叔同晚晴集講記（有間文庫(kù)）

《李叔同晚晴集講記》本書(shū)為弘一大師集結(jié)佛經(jīng)之精華，講解也以佛經(jīng)為本，對(duì)弘一大師的每句摘錄，盡力求之于佛典原文，以上下文語(yǔ)境貫通作解，凡有旁證，也多自佛典而出，不敢以己意妄加附會(huì)而作鑿空之論。至于斟酌損益、成敗利鈍，愿就教于大方之家。

熊逸之 ·佛教 ·7.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第29章 縱宿業(yè)深厚，不能頓斷，當(dāng)方便制抑，自勸自心。（妙禪師） 2021-02-04 11:35:01
一念間：星云說(shuō)喻
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一念間：星云說(shuō)喻

本書(shū)是《舍得的藝術(shù)》、《定不在境》、《寬容的價(jià)值》三本書(shū)的合集。主要講述了星云大師所主張的對(duì)待他人與環(huán)境的態(tài)度。要懂得取舍，舍得放下，與人方便于己方便。用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言調(diào)解人世的悲歡離合。讀來(lái)令人受益匪淺。

星云大師 ·普及讀物 ·17萬(wàn)字

最新章節(jié) 第271章 法師與小食客 2019-10-21 17:58:34
世界佛教通史（第5卷）中國(guó)漢傳佛教：公元10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉
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世界佛教通史（第5卷）中國(guó)漢傳佛教：公元10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉

本書(shū)是世界佛教通史叢書(shū)之中國(guó)佛教卷，介紹了宋至清中期的中國(guó)佛教發(fā)展情況。主要內(nèi)容如下：一、宋代佛教。兩宋社會(huì)與佛教、臨濟(jì)宗的理論與實(shí)踐、云門(mén)宗的理論與實(shí)踐、曹洞宗的理論與實(shí)踐、華嚴(yán)和天臺(tái)的“中興”、律宗與凈土信仰、佛教藝術(shù)新風(fēng)貌。二、遼金佛教。遼代社會(huì)與佛教、遼代寺塔建筑藝術(shù)、金代社會(huì)與佛教、金代佛教藝術(shù)概況。三、西夏佛教。西夏社會(huì)與佛教、佛教政策和管理制度、僧眾管理與寺廟、佛教宗派和藏傳佛教、佛教藝術(shù)。四、元代佛教。元代社會(huì)與佛教，元代教門(mén)簡(jiǎn)況，臨濟(jì)宗及其禪學(xué)演變，多民族佛教文化藝術(shù)的融合發(fā)展。五、明代佛教。明代社會(huì)與佛教，明代初中期佛教，明代后期佛教（上），明代后期佛教（下），明代佛教文化藝術(shù)。六、清代前中期佛教。佛教政策與管理措施，禪宗諸派及其演變，教門(mén)諸派、律宗與凈土信仰，寺院組織管理制度，三類(lèi)重要法事。

魏道儒等 ·理論 ·45.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 后記 2019-04-10 15:29:56
佛解人生
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佛解人生

本書(shū)是梁?jiǎn)⒊珜?xiě)的研究佛教在中國(guó)發(fā)展興衰的經(jīng)典之作，從史學(xué)角度來(lái)闡述對(duì)中國(guó)佛教興衰流變的看法，以及佛法之于人生的意義。是梁?jiǎn)⒊饘W(xué)研究不可多得的代表作之一。

梁?jiǎn)⒊?/a> ·理論 ·12萬(wàn)字

最新章節(jié) 第22章 啟智明心(9) 2014-04-15 14:47:32
厚道：星云大師的人生成功課
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厚道：星云大師的人生成功課

星云大師的著述涵蓋甚廣，包羅萬(wàn)象，從佛心禪意出發(fā)，啟發(fā)世俗人生的精進(jìn)與和諧。繼《寬心》、《舍得》之后，推出本書(shū)，內(nèi)容涉及自身修養(yǎng)、人際交往等諸多方面，提出諸多啟發(fā)性的哲辯思語(yǔ)，以使讀者在工作生活同時(shí)在心靈上獲得教益和撫慰。

星云大師 ·普及讀物 ·15.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 作者簡(jiǎn)介 2019-11-01 10:54:14
房龍三部曲：圣經(jīng)的故事
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房龍三部曲：圣經(jīng)的故事

本書(shū)是美國(guó)通俗歷史學(xué)家房龍的傳世名著。作者用樸素、睿智、寬容的聲音講述了圣經(jīng)這個(gè)古老的故事，以及人類(lèi)的進(jìn)程。同時(shí)多幅世界名畫(huà)圖釋此書(shū)，幫助更廣泛的讀者了解神秘的圣經(jīng)。

房龍 ·理論 ·16.3萬(wàn)字

學(xué)佛者的基本信念
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學(xué)佛者的基本信念

本書(shū)是南懷瑾先生有關(guān)《普賢行愿品》的講記（原名“一個(gè)學(xué)佛者的基本信念——華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講記”）。作者以通俗的語(yǔ)言，對(duì)該經(jīng)的宗趣大意，特別是一般人不易讀懂的偈頌，做了別開(kāi)生面的講解，并附列了有關(guān)“行愿”（修行與大愿）方面的各種資料。書(shū)名中的“基本信念”即是指“行愿”而言。

南懷瑾著述 ·普及讀物 ·10.6萬(wàn)字

世界佛教通史（第2卷）印度佛教：公元7世紀(jì)至20世紀(jì)
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世界佛教通史（第2卷）印度佛教：公元7世紀(jì)至20世紀(jì)

本書(shū)是《世界佛教通史》系列第二卷印度佛教卷，介紹了公元七世紀(jì)至二十世紀(jì)印度佛教的發(fā)展歷程，內(nèi)容包括：一、戒日王時(shí)代的佛教。講述了七世紀(jì)印度佛教概況，戒日王的武功文治及其對(duì)佛教的弘揚(yáng)，那爛陀的佛學(xué)，玄奘對(duì)唯識(shí)學(xué)的弘揚(yáng)，法相與法性——中觀(guān)與唯識(shí)的判教之異，甘露與毒藥——中觀(guān)與唯識(shí)之爭(zhēng)，法稱(chēng)與佛教新因明。二、金剛乘的全面發(fā)展與大乘佛教的合流。八世紀(jì)印度的政治格局與勢(shì)力更替，《金剛大道場(chǎng)經(jīng)》與秘密佛教的成立，《大毗遮那成佛神變加持經(jīng)》與真言道密法，《金剛頂經(jīng)》與金剛界密法的興起，《金剛頂經(jīng)》與金剛乘密法的成立，密教行法的整合與科判，秘密經(jīng)法的出現(xiàn)、應(yīng)用與流傳，秘密佛教中的觀(guān)自在信仰與行法，《不空罥索神變真言經(jīng)》所載不空罥索菩薩密法，文殊密法與《文殊師利根本儀軌經(jīng)》，中觀(guān)學(xué)派的新變與發(fā)展，瑜伽唯識(shí)學(xué)之異說(shuō)。三、怛特羅佛教——無(wú)上瑜伽密法的興起與繁榮。怛特羅經(jīng)典的成立及其密法體系，密集教法的形成及傳播，閻摩德迦教法的興起與傳承，呼金剛教法的經(jīng)典與傳承，勝樂(lè)教法的興起與傳承，諸部怛特羅教法拾遺。四、六賢門(mén)時(shí)代之佛教。漢藏佛教求法，傳譯活動(dòng)所見(jiàn)印度佛教之新變，時(shí)輪教法的興起與傳承，六賢門(mén)時(shí)代之佛教，阿底峽對(duì)印度佛教之集成與弘傳，無(wú)畏作護(hù)及其后學(xué)，釋迦吉祥賢時(shí)代佛教之星散，黑暗世紀(jì)里的佛教孑遺。五、佛教的發(fā)現(xiàn)與復(fù)興。

周廣榮 ·理論 ·35.6萬(wàn)字

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