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迄今已來(lái)，關(guān)于王陽(yáng)明寫得最好的一本書不是神奇的圣人，也不是明朝一哥，一本最真實(shí)的王陽(yáng)明傳記。不妖魔不神化，33篇陽(yáng)明詩(shī)文分析，44位陽(yáng)明信徒微故事，18副珍藏圖畫，還原最真實(shí)的千古圣人王陽(yáng)明翔實(shí)的一生：叛逆、問(wèn)道、格竹、中舉、入獄、貶官、悟道、崛起、平賊、戡亂……三真不朽，千古唯一。中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的思想碰撞，陽(yáng)明心學(xué)與程朱理學(xué)的末日決戰(zhàn)。還原正德皇帝朱厚照、造反寧王朱宸濠、風(fēng)流才子唐伯虎、一代奸臣嚴(yán)嵩的真實(shí)歷史形象。……

·23.1萬(wàn)字

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尼采傳（中小學(xué)生必讀叢書）

弗里德里希·威廉·尼采，德國(guó)著名哲學(xué)家。西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時(shí)也是卓越的詩(shī)人和散文家。1844.年出生于普魯士薩克森州。1868年，24歲的尼采成為了巴塞爾大學(xué)的古典語(yǔ)言學(xué)教授。1879年由于健康問(wèn)題辭職，之后他便一直飽受精神疾病的煎熬，直到1900年去世。

·21.1萬(wàn)字

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王陽(yáng)明：一切心法

《王陽(yáng)明：一切心法》是一部誠(chéng)意之作，它權(quán)威、有趣、真摯，易懂，只為讓你了解真正的而不是為誤解的王陽(yáng)明，了解“心”在王陽(yáng)明的思想體系中的核心概念。它是驅(qū)動(dòng)整個(gè)世界總的發(fā)動(dòng)機(jī)。不是看破紅塵、心如死灰。而是一場(chǎng)在針尖上飛旋的舞蹈，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在努力保持平衡，同樣讓你了解心學(xué)的真諦而不是浮于表面的心靈雞湯。

·35.1萬(wàn)字

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尼采大傳

法國(guó)作家丹尼爾·哈列維，通過(guò)對(duì)尼采和親友們的大量往來(lái)信件以及親友們對(duì)尼采的回憶進(jìn)行整理，于1909年創(chuàng)作出了《尼采大傳》一書，全書以時(shí)間為線索，對(duì)尼采自出生到去世的整個(gè)生命過(guò)程進(jìn)行了細(xì)致而又精準(zhǔn)的描述。本書所依據(jù)的大多為第一手資料，具有相當(dāng)高的可信度，是一本較為權(quán)威的尼采傳記，向我們展現(xiàn)出了一個(gè)聽從內(nèi)心召喚的真正思想者特立獨(dú)行的一生。

·21.2萬(wàn)字

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稻盛哲學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)

王陽(yáng)明提出“致良知”，稻盛哲學(xué)的核心是“人生方程式”和“判斷基準(zhǔn)”，本書將兩者結(jié)合，講述兩者異曲同工之妙，書中內(nèi)容包括幾大部分，“陽(yáng)明心學(xué)和稻盛哲學(xué)的神合”，主要講述陽(yáng)明先生和稻盛先生分別在什么情況下感悟出“陽(yáng)明心學(xué)”和“稻盛哲學(xué)”；“以心為本”，講述陽(yáng)明先生與稻盛先生共有的品質(zhì)——正義、謙虛、攻心、樂觀、忍耐；陽(yáng)明心學(xué)的“致良知”、稻盛哲學(xué)的“敬天愛人”，并用企業(yè)案例分析在實(shí)際中的應(yīng)用；以及關(guān)于人們對(duì)“陽(yáng)明心學(xué)”“稻盛哲學(xué)”的幾點(diǎn)疑問(wèn)，在書中做出解答。本書對(duì)一些企業(yè)家、經(jīng)營(yíng)者和管理者，具有實(shí)際指導(dǎo)價(jià)值。

·28.5萬(wàn)字

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尼采傳：我是太陽(yáng)

弗里德里希·威廉·尼采，1844年～1900年。德國(guó)著名哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者。他24歲便成為了巴塞爾大學(xué)的教授，開始發(fā)表著作，是最早批判西方社會(huì)的哲學(xué)家。1879年他由于健康問(wèn)題辭職，此后便一直飽受病痛的煎熬，直至1900年去世。主要著作有《悲劇的誕生》《人性的，太人性的》《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《樂觀的智慧》《善惡的彼岸》等。本書《我是太陽(yáng)（尼采傳）》介紹的就是他的人生經(jīng)歷。《我是太陽(yáng)（尼采傳）》由丹尼爾·哈列維編寫。

·21萬(wàn)字

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王陽(yáng)明：知行合一的心學(xué)大師

《王陽(yáng)明：知行合一的心學(xué)大師》，是講述心學(xué)創(chuàng)始人王陽(yáng)明的歷史人物類傳記，全面解讀知行合一理念及其王陽(yáng)明的輝煌傳奇。作者研究陽(yáng)明心學(xué)多年，用通俗幽默的語(yǔ)言，將王陽(yáng)明跌宕起伏的人生歷程娓娓道來(lái)，并從王陽(yáng)明的詩(shī)文中探尋其真實(shí)內(nèi)心。王陽(yáng)明的心學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，對(duì)增強(qiáng)中國(guó)人文化自信有很大的幫助，一起感受知行合一的神奇魅力。

·22.6萬(wàn)字

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王陽(yáng)明傳

謫居龍場(chǎng)，頓悟圣道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學(xué)；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問(wèn)他有何遺言，他說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言！”王陽(yáng)明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊，自始至終都在踐行“知行合一”，真正地做到了“三不朽”，從而超凡入圣。不論是遭逢困厄，還是身處順境，他都憑借著心學(xué)的智慧，不悲不喜、無(wú)寵無(wú)驚地泰然處之。“二十一世紀(jì)將是王陽(yáng)明的世紀(jì)。”因?yàn)樗男膶W(xué)智慧不會(huì)過(guò)時(shí)，他的人格魅力光照古今。誠(chéng)如作者所言：“這個(gè)人用良知建功立業(yè)，因此詩(shī)意地棲居在這大地上。”

·24.3萬(wàn)字

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明朝一哥王陽(yáng)明（十周年精修典藏）

《明朝一哥王陽(yáng)明》用頗具現(xiàn)代感的生動(dòng)幽默的文筆，將一代圣人王陽(yáng)明的一生完整勾勒出來(lái)，同時(shí)又融入了王陽(yáng)明心學(xué)的形成、發(fā)展、完善和成熟的過(guò)程。在本書出版十周年之際，呂崢教授結(jié)合王陽(yáng)明研究的新成果，對(duì)全書內(nèi)容進(jìn)行了精心修訂，以幫助讀者更全面、更深入地了解王陽(yáng)明的成圣歷程，更輕松、更準(zhǔn)確地讀懂陽(yáng)明心學(xué)的核心精髓——心即理、知行合一、致良知等，學(xué)會(huì)開啟強(qiáng)大的內(nèi)心力量，成就輝煌事業(yè)。

·20.9萬(wàn)字

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心學(xué)圣人王陽(yáng)明

在行中知，在知中行。想是困難，做是答案。這是王陽(yáng)明的“知行合一”。王陽(yáng)明是明朝杰出的哲學(xué)家、軍事家和文學(xué)家，也是中國(guó)歷史上“立德、立功、立言三不朽”的圣人式人物。讀王陽(yáng)明的人生，學(xué)習(xí)知行合一，能幫助我們建立強(qiáng)大的自我，以平靜而堅(jiān)韌的內(nèi)心，立足于紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。本書以幽默的筆觸和頗具戲劇感的節(jié)奏，全面解密王陽(yáng)明的傳奇人生，理清陽(yáng)明心學(xué)脈絡(luò)，剖析知行合一的神奇威力，解讀成大事者的人生智慧。王陽(yáng)明的一生，充滿了傳奇和變數(shù)。他年少喪母，年紀(jì)輕輕患上絕癥，青年時(shí)仕途屢屢受挫，中年為官又慘遭貶黜。他的一生跌宕起伏，但無(wú)論身處困境還是順境，他都寵辱不驚，泰然處之。在不斷地探索與精進(jìn)中，他從儒、釋、道典籍中汲取智慧，最終悟出了最深刻卻又最簡(jiǎn)單的心學(xué)智慧，從而超凡入圣。本書參考大量正史、野史、筆記及今人研究，文筆通俗、幽默，既有歷史作品的厚重，又有懸疑小說(shuō)的張力和戲劇的節(jié)奏感，讓人一口氣讀完王陽(yáng)明起伏激蕩的精彩一生。人生實(shí)短，世事紛繁，成大事者，王陽(yáng)明！

·25.3萬(wàn)字

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我生有涯愿無(wú)盡：梁漱溟自述文錄

《我生有涯愿無(wú)盡——漱溟自述文錄》是最完整的梁漱溟自傳。梁漱溟自稱不是哲學(xué)家、國(guó)學(xué)家，只是“問(wèn)題中人”，以“認(rèn)識(shí)老中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)”相號(hào)召，畢生所求惟在人生與社會(huì)（中國(guó)）兩大問(wèn)題的解答。從清末，歷民國(guó)，到新中國(guó)，北大教書，鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)，發(fā)起民盟，廷爭(zhēng)面折，時(shí)代變遷，世相百態(tài)，作者皆以細(xì)膩坦誠(chéng)的筆觸客觀敘述，九十多年人生軌跡中自學(xué)之歷程、情感之所依、思想之嬗變以及以天下興亡為己任之社會(huì)實(shí)踐等諸多方面纖毫畢現(xiàn)。本書由梁漱溟長(zhǎng)子梁培寬先生歷時(shí)27年，前后增刪5次，編纂而成，是了解梁漱溟先生的人生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想以及生活感悟的最可靠資料。

·29.7萬(wàn)字

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尼采傳

《尼采傳》以時(shí)間為線圍繞尼采和親友們的大量往來(lái)信件以及親友們對(duì)尼采的回憶進(jìn)行整理，對(duì)尼采自出生到去世的整個(gè)生命過(guò)程進(jìn)行了細(xì)致而又精準(zhǔn)的描述。本書所依據(jù)的大多為手資料，具有相當(dāng)高的可信度，是一本較為權(quán)威的尼采傳記，向我們展現(xiàn)出了一個(gè)聽從內(nèi)心召喚的真正思想者特立獨(dú)行的一生。

·21.1萬(wàn)字

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羅素自傳（第二卷）

本書是英國(guó)著名哲學(xué)家伯特蘭·羅素的長(zhǎng)篇回憶錄，一共三卷。第二卷從1914年起至1944年止，記敘了羅素這段時(shí)間的生活，其中介紹了他在第一次世界大戰(zhàn)期間的和平主義立場(chǎng)、第二次婚姻、對(duì)蘇聯(lián)的態(tài)度、在中國(guó)的經(jīng)歷和與中國(guó)各界的交往，以及他在第二次世界大戰(zhàn)期間滯留美國(guó)講學(xué)時(shí)所發(fā)生的一系列事件。

·21.9萬(wàn)字

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米歇爾·福柯傳

這是一名思想家和他的時(shí)代故事。通過(guò)思想家傳記，了解這個(gè)時(shí)代的精神。福柯是一名“戴面具”的哲學(xué)家。他早年求學(xué)巴黎，學(xué)習(xí)心理學(xué)、哲學(xué)。之后，工作、講學(xué)于瑞典、波蘭、德國(guó)、突尼斯、巴西、日本、美國(guó)。1950年代后期，福柯成為一個(gè)嶄露頭角的年輕知識(shí)分子，與戴高樂派交好。1960年代中期，他成為結(jié)構(gòu)主義化身，將自己定位為法國(guó)思想時(shí)尚界的新星。1968年五月風(fēng)暴之后，他又成為一名左派和社會(huì)活動(dòng)家。然而，就在同一時(shí)期，他“悄悄地”獲得了法蘭西學(xué)院這個(gè)法國(guó)學(xué)術(shù)最高榮譽(yù)殿堂的講席。1984年，因感染艾滋病去世。

·29.7萬(wàn)字

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荷爾德林傳：來(lái)吧，朋友！到廣闊天地中去！

弗里德里希·荷爾德林（1770—1843），一個(gè)哲學(xué)、宗教和詩(shī)歌力量相互作用下的天才，一個(gè)在生活中找不到立足點(diǎn)的孤獨(dú)者。作為詩(shī)人、翻譯家、哲學(xué)家、家庭教師、革命者，荷爾德林的一生都活在個(gè)人的和政治的緊張氛圍中。在各種壓力下，他最終精神崩潰，在圖賓根的一座塔樓里度過(guò)了后半生。直到20世紀(jì)，經(jīng)過(guò)后世哲學(xué)家和詩(shī)人對(duì)其思想的重新闡發(fā)，他的生命和哲學(xué)的真正含義才被發(fā)現(xiàn)，他也由此成為德國(guó)思想界的一個(gè)神話。德國(guó)著名傳記作家薩弗蘭斯基，用細(xì)膩的筆觸再現(xiàn)了這位孤獨(dú)詩(shī)人的一生。他從大量的歷史資料和記錄中透視出詩(shī)人生命中的困厄，用通俗、曉暢、才華橫溢的傳記寫作手法引領(lǐng)讀者接近這個(gè)世界文學(xué)和哲學(xué)經(jīng)典中的未知之謎。

·21.6萬(wàn)字

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明朝一哥王陽(yáng)明（舒適閱讀版）

王守仁，別號(hào)陽(yáng)明，明代杰出的思想家、哲學(xué)家、書法家、軍事家和政治家，心學(xué)的集大成者，中國(guó)歷史上唯一沒有爭(zhēng)議的立德、立功、立言三不朽的圣人。王陽(yáng)明的一生都是傳奇：他曾是乖張叛逆的問(wèn)題少年，后來(lái)卻潛心向?qū)W，終成大器；面對(duì)昏庸皇帝與巨奸劉瑾，卻能夠化險(xiǎn)為夷，縱橫捭闔；身為一介儒生，卻用兵如神，多次平定叛亂，立下曠世奇功；目睹政治黑暗，民生疾苦，集儒、釋、道三家之大成，創(chuàng)立陽(yáng)明心學(xué)這一劑提升自我、拯救時(shí)弊的心靈解藥……《明朝一哥王陽(yáng)明》用頗具現(xiàn)代感的生動(dòng)幽默的文筆，將一代圣人王陽(yáng)明的一生完整勾勒出來(lái)，同時(shí)又融入了王陽(yáng)明心學(xué)的形成、發(fā)展、完善和成熟的過(guò)程。呂崢教授結(jié)合王陽(yáng)明研究的新成果，對(duì)全書內(nèi)容進(jìn)行了精心修訂，以幫助讀者更全面、更深入地了解王陽(yáng)明的成圣歷程，更輕松、更準(zhǔn)確地讀懂陽(yáng)明心學(xué)的核心精髓——心即理、知行合一、致良知等，學(xué)會(huì)開啟強(qiáng)大的內(nèi)心力量，成就輝煌事業(yè)。

·21萬(wàn)字

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湯一介與《儒藏》

本書收錄的紀(jì)念文章，旨在緬懷《儒藏》項(xiàng)目首席專家湯一介先生，湯先生生命的最后十多年都傾注在《儒藏》的編纂與研究工作上，湯先生不辭辛苦培養(yǎng)古籍編纂與研究人才，為《儒藏》的出版事業(yè)辛勞奔波，可謂鞠躬盡，瘁死而后已。先生去世后，學(xué)界紛紛寫文章紀(jì)念湯先生，此書收錄分為兩部分，上編為湯一介先生在各種會(huì)議中發(fā)表的關(guān)于《儒藏》編纂的意義、目的以及編纂進(jìn)度等文章，下編是參與《儒藏》工作的專家學(xué)者們的文章，談到了《儒藏》的編纂進(jìn)度，各國(guó)各校承擔(dān)編纂任務(wù)的進(jìn)度，在共事中體會(huì)到湯一介先生為人謙遜，學(xué)術(shù)深邃，待人接物如沐春風(fēng)，在《儒藏》工作中發(fā)揮了最重要的作用。

·26.2萬(wàn)字

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沈家本新傳

沈家本一生艱難坎坷、跌宕起伏，他遇到險(xiǎn)惡之危時(shí)，從未退卻，而是默默堅(jiān)守。他對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“駑鈍”。也只有像他這樣駑鈍的人，才能在那么險(xiǎn)惡的局面中堅(jiān)持修律，而不致拂袖而去。因?yàn)轳w鈍，他的研究，他的學(xué)問(wèn)，所下的都是笨功夫，收獲全在于日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅(jiān)持。他認(rèn)為，法學(xué)之衰也，可決其政之必衰。也就是說(shuō)，法學(xué)盛衰即使不能必然導(dǎo)致政治興衰，也能對(duì)政治產(chǎn)生重要影響。他認(rèn)為：“我法之不善者，當(dāng)去之。當(dāng)去而不去，是之為悖。彼法之善者，當(dāng)取之。當(dāng)取而不取，是之為愚。”他在立法中主張，參考古今，博稽中外。

·39.7萬(wàn)字

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