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杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。他出生于仕宦之家，祖父杜審言是著名的大詩人。杜甫在人格境界和詩歌造詣兩方面都達到了超凡入圣的程度，被譽為“詩圣”。杜詩反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，體現(xiàn)了憂國憂民的思想，被譽為“詩史”。現(xiàn)存杜詩1400余首，有《杜工部集》。本書通過對大量史料的梳理和對杜甫詩歌的研究，再現(xiàn)了杜甫坎坷流離的一生。從中不難看出，杜甫倔傲的性格造成其仕途的不順，加之當時戰(zhàn)亂，民不聊生，使其長期處于顛沛狀態(tài)，這或許也是成就杜甫偉大詩名的重要因素之一。本書不僅是一部全面記錄杜甫生平事跡和文學(xué)成就的通俗傳記，而且作者還在充分吸收學(xué)界最新研究成果的基礎(chǔ)上，對杜甫生平中的不少問題提出了獨到見解，因此具有較高的學(xué)術(shù)價值和文學(xué)價值。

·25.3萬字

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雷鋒

雷鋒，本名雷正興，乳名庚伢子，1940年12月出生于湖南省望城縣安慶鄉(xiāng)簡家塘村。他只有幾歲的時候，父親死于日本人毒打，母親死于地主迫害，哥哥因機器軋斷一根手指而死，弟弟未出滿月便饑餓而死。他背后有生大背瘡留下的疤，腕上有三道刀疤，身高只有一米五四。他是舊社會的棄兒，新時代的榜樣。為了感念新時代的救命之恩，他心甘情愿做一個為社會“補漏”的人，一個哪里需要他就去哪里的螺絲釘。本書是唯一一部反映雷鋒事跡的長篇小說，細膩生動地再現(xiàn)了雷鋒從一個乞兒成為時代楷模的全部歷程，真實展現(xiàn)了他作為一個高智商、高情商的普通人的成長軌跡，以及他立足平凡、不怕苦累、凡事力求盡善盡美，充滿熱忱與理想主義的內(nèi)在邏輯。他的卓越才藝、善美心靈、純真情感，以及他年輕生命戛然而止的遺憾都給人以極大的沖擊。這本書足以讓我們擺脫對他的僵化印象，重識真實的雷鋒。他做人的智慧、做工作的方式，即便在今天仍對人們大有啟發(fā)。

·32.6萬字

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蔡京年譜

本書是一部用編年體記載蔡京生平的著作。正文從宋仁宗慶歷七年（1047）蔡京出生，寫至靖康二年（1127）靖康之變，北宋滅亡。另有附錄，包含蔡京詩文編年、蔡京書法作品編年等。

·28.3萬字

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杜月笙全傳

本書是迄今為止最全面的描述杜月笙從水果商販成為“上海皇帝”的傳記，以杜月笙的生平為主線，以珍貴的檔案、史料為基礎(chǔ)，客觀真實地講述了杜月笙曲折跌宕、驚世駭俗的一生，揭示了舊中國幫會勢力與各派政治力量及其內(nèi)部各系之間既聯(lián)盟又彼此傾軋的黑幕，并從個人與時代的關(guān)系切入，由杜月笙的崛起、發(fā)展到衰落，從一個側(cè)面反映出曲折、變化中的民國歷史。

·43.8萬字

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納蘭成德傳

《納蘭成德傳》以納蘭的生平為主要線索展開。上卷是滿洲—幼童（一至八歲）；學(xué)成文武藝（九至十六歲）；文名動天下（十七至二十四歲）。下卷是納蘭的侍衛(wèi)及近臣生涯，直至其身后事（二十五歲至三十二歲）。作者史學(xué)專業(yè)出身，幾乎搜羅所有可考可證的納蘭史料及相關(guān)文學(xué)作品作為素材，詳細敘述了納蘭的祖上、父母及兄弟姐妹，納蘭的婚姻及子女，他的日常生活、交友往來、仕途始末、重要的人生經(jīng)歷及事件等等。既保證了傳記的可靠性和真實性，還原了一個真實的、血肉鮮明的納蘭成德人物形象；解析一個比較接近性德本身的性德：某種程度的還原性德生活時代、所處的部族、文化的歸屬、政治的追求等等。

·28.5萬字

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王安石傳

梁啟超的《王安石傳》是中國傳記史上的一個轉(zhuǎn)折點，全書22個章節(jié)，系統(tǒng)論述了王安石所處時代政局及其思想成長軌跡、執(zhí)政前后的活動、變法內(nèi)容及成敗等。梁任公憑借其嚴謹?shù)氖芳夜P法和深厚的國學(xué)功底，大量引證史料，資料宏贍，并將歷來對王安石的批評作深入“考異”，分析透徹。

·20.2萬字

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再造文明之夢：胡適傳（修訂本）

胡適，這位以傳教士自居的留學(xué)生，又是一位懷揣著夢想的年輕人。批判精神、改革運動、調(diào)和文化、革命武器和解放作用，正像一個個關(guān)鍵詞，在在反映出他的意愿——他想要改變祖國的現(xiàn)狀，為中國再造文明。這，就是他的夢想。本書即是對1891-1929年間的胡適的解讀。

·26萬字

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詩性林語堂及其跨文化傳播

本書著重研究詩性林語堂及其跨文化傳播。林語堂是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一道獨特的風(fēng)景，在“西學(xué)東漸”的大潮中，他卻逆潮流而動，熱衷于“東學(xué)西漸”，并取得前無古人的成就，成為跨文化傳播的成功個案。作者認為，林語堂具有的詩性的人格魅力，在文化傳播中起到了決定作用。本書以林語堂的人格特征作為切入點，研究其跨文化傳播的特點，這是目前林語堂研究中的一個嶄新視角。

·21.6萬字

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任鴻雋傳

任鴻雋是近代著名的教育家和社會活動家。任鴻雋在民國年間是中國教育界、科學(xué)界一位有著重大影響的人物。本書的創(chuàng)新之處，一是以時間以軸，比較完整全面地梳理了任鴻雋一生的重要活動；二是探討了近代中國科學(xué)救國思潮的興起，以及任鴻雋在這一重大思潮形成過程中的作用。作者認為任鴻雋對這一思潮的形成起到了發(fā)起人和組織者的作用，并在此基礎(chǔ)上闡釋了任鴻雋科學(xué)救國論的思想體系。

·22.8萬字

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朱家驊學(xué)術(shù)理想及其實踐

本書是首次對朱家驊在中央研究院的工作做出系統(tǒng)評述的論著。作者查閱了朱家驊檔案、中國第二歷史檔案館、北京大學(xué)檔案館、“國史館”等數(shù)處檔案，參考各種已出版的相關(guān)文集、書信、日記、傳記、回憶錄、年譜和研究著作，搜集材料之豐富，幾乎窮盡了海峽兩岸相關(guān)的原始檔案材料和相關(guān)研究文獻。書中以時為序，特別著重朱家驊在中研院制度化及國家學(xué)院體制化等方面，層層遞進，自成邏輯，充分發(fā)掘、利用大量第一手檔案文獻資料，從而保證了其論證的可靠性。

·31.9萬字

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再建豐碑：班固與《漢書》

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學(xué)大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學(xué)、清代及近代學(xué)術(shù)史、20世紀中國史學(xué)領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學(xué)萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學(xué)的結(jié)晶。《陳其泰史學(xué)萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學(xué)術(shù)史沉思錄》《史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學(xué)與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國近代史學(xué)的歷程》《再建豐碑——班固與漢書》《梁啟超評傳》《范文瀾學(xué)術(shù)思想評傳》。全書具有重要的學(xué)術(shù)價值，其中不乏真知灼見和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學(xué)萃編》是對時代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

·22.2萬字

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梁啟超評傳

綜觀梁氏一生，從對歷史發(fā)展的影響說，他在戊戌前后的十年和晚年從事著述是主要的。他是近代維新派的領(lǐng)袖人物，又是一位啟蒙思想家和近代學(xué)術(shù)文化的開拓者。從1918年起，是梁啟超專心從事著述的十年。1918年他即奮力著《中國通史》，因用功過度致吐血數(shù)次。1919年，他在歐洲考察了一年。1920年初回國后，集中力量從事著述和講學(xué)，以近代觀點寫下了大量論著，著名的有《清代學(xué)術(shù)概論》《中國近三百年學(xué)術(shù)史》《中國歷史研究法》及其《補編》《墨子學(xué)案》《先秦政治思想史》《儒家哲學(xué)》《中國文化史；社會組織篇》《國學(xué)入門書要目及其讀法》《古書真?zhèn)渭捌淠甏贰兑忸}及其讀法》等。本書的研究方法是把梁氏的史學(xué)成就分為前期（19世紀末至20世紀初）和后期（晚年著述）兩個階段，以求更清晰地顯示他思想和學(xué)術(shù)演進的脈絡(luò)；以分析代表性論著為主，并與其他成果結(jié)合論述，力求揭示他作為杰出史家具有深刻意義的貢獻。

·22.3萬字

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努爾哈赤

5歲始習(xí)騎射，25歲以父祖“十三副遺甲”起兵；29歲費阿拉稱王，58歲赫圖阿拉建立后金稱汗；60歲發(fā)布“七大恨”誓師攻明，63歲定都遼陽，67歲定都沈陽；68歲寧遠一城不下，旋抱恨病逝。但是，努爾哈赤仍不失為一個成功的“創(chuàng)業(yè)者”。

·21.4萬字

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野哭：弘光列傳

這是一部扎實的史傳敘事作品。作者以南明弘光朝短短一年歷史為敘事對象，描寫了明末上至皇朝政體的崩解下至整個知識分子（文官階層）的思想覺醒的狀貌。涉及當時明、清、大順三朝鼎立的非常歷史時段下的國情民情、文臣武將、新興的士紳階層的種種表現(xiàn)，有史據(jù)有觀點，是一部力求將歷史研究引入當代思想文化動態(tài)中進行梳理的有分量的作品。

·33.9萬字

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2018宜賓歷史文化名人·碧血丹心鄭佑之

鄭佑之，號自申，化名張裕如、張榮山等，宜賓市敘州區(qū)觀音鎮(zhèn)（原宜賓縣古羅場）畫象嘴人。鄭5歲入私塾，18歲考入敘府聯(lián)中。1912年考入成都農(nóng)業(yè)學(xué)校殖邊科，后來毅然投筆從戎，參加護國討袁戰(zhàn)爭。1922年加入中國共產(chǎn)黨，成為共產(chǎn)主義在川南城鄉(xiāng)的傳播者，趙一曼（鄭之妻妹）、余宏文等共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，都先后受到他的培育。1926年任中共宜賓特支書記，分工負責(zé)農(nóng)運，先后去宜賓北路、南路鄉(xiāng)村發(fā)動群眾建立農(nóng)民協(xié)會。1927年他擔(dān)任宜賓縣農(nóng)民協(xié)會執(zhí)委會負責(zé)人……

·22.2萬字

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蜀地筆記

《蜀地筆記(精)》的核心詞是：歷史人物，是作者多年閱讀、考察大成都范圍內(nèi)的歷史、人文關(guān)系，以展示區(qū)域內(nèi)各種奇人、異人的人物傳記。37萬字，有部分古代配圖。在作者蔣藍利用、尊重以往研究成果的同時，做了大量的田野實地考察與真相還原，進一步厘定了很多歷史人物的真相，廓清、梳理了他們的本來面目。書稿內(nèi)容文筆生動，可讀性強，文章被《讀者》、《作家文摘》、《文摘周報》、《青年文摘》等廣為轉(zhuǎn)載。

·20.7萬字

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中共歷史人物論集

人物研究不僅是歷史研究的重要內(nèi)容，而且能使歷史更加鮮活和豐滿。該書30篇文章涵蓋了黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的全部成員、第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心及核心成員，還包括了三名黨的創(chuàng)始人、早期領(lǐng)導(dǎo)人。內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、軍事和黨的建設(shè)等等。但主線是兩條：一是馬克思主義中國化。這是中國共產(chǎn)黨建黨96年來一以貫之的思想主線，也是評價和衡量黨的歷史人物理論貢獻的重要依據(jù)。二是黨的建設(shè)。除了直接研究不同人物黨的建設(shè)思想外，對領(lǐng)袖精神風(fēng)范的展現(xiàn)、人格魅力的崇尚、誠信價值的分析、嚴教親屬的榜樣呈現(xiàn)，等等，都對今天黨的建設(shè)有直接啟示和借鑒意義。

·38.7萬字

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慈禧太后

這是一部關(guān)于慈禧太后成長、發(fā)跡、獨裁、誤國歷史，同時展現(xiàn)晚清世相的傳記作品。本書在廣闊的歷史背景中，采用虛實結(jié)合、真野并存的筆法，全景展現(xiàn)了慈禧太后的家世、入宮、受封、政變、垂簾、辭世等歷史，同時生動刻畫了咸豐、慈安、同治、奕、光緒、隆裕、袁世凱、李蓮英等人物形象。她精于心計，騙取東太后慈安的信任，奪權(quán)上位；她嗜權(quán)如命，在位四十八年，三次垂簾聽政，總攬大清軍政大權(quán)；她善用權(quán)術(shù)，牽制議政王奕，讓文武全才的曾國藩、左宗棠、李鴻章三方勢均力敵；她一生嚴守大清國運氣脈，安撫各派利益，既倡導(dǎo)洋務(wù)、實施新政，又支持保守、全力排外。同時，她窮奢極欲，耽于逸樂，甲午戰(zhàn)爭期間，為了“萬壽慶典”挪用海軍軍費，避戰(zhàn)求和。時值中國三千年未有之大變局，慈禧治下的大清朝，無可避免地走向衰亡。作者以如椽史筆，恣意揮灑，細致地刻畫了影響晚清歷史進程的那些人與事、情與景，道盡歷史的波詭云譎、人性的良善好惡。

·22.8萬字

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舊日光輝

萊爾是19世紀著名的傳記作者和解經(jīng)家，他的《圣潔》一書影響了許許多多偉人。《舊日光輝》是他晚年的一部作品，是根據(jù)他之前寫的一些人物小傳和專題作品匯編成的。他之所以要把這些作品匯編出版，是因為看到當時英國國教越來越流于形式，喪失最關(guān)鍵的內(nèi)涵。國教內(nèi)有極端的禮儀派，注重各種外在形式，包括點蠟燭、圣餐桌、教士祝圣等等，想靠這些東西營造宗教氛圍，對信徒產(chǎn)生屬靈效果。對于教會中的福音派，他們卻冷嘲熱諷，認為都是些食古不化的清教徒。宗教改革之前的信仰就是這樣，認為特定的儀式、動作能夠產(chǎn)生屬靈的效果。

·21.3萬字

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中國古代六大太監(jiān)就是會玩權(quán)

在封建王朝中，有一個特殊的職場，日復(fù)一日地上演著血雨腥風(fēng)的奪權(quán)大戲。在古代社會中，有一個另類的群體，兩千年來一直試圖改變歷史轉(zhuǎn)動的軌跡。那個特殊的職場叫皇宮，而那群另類的人就是太監(jiān)。太監(jiān)不是一般人，他們?nèi)淌苌須埲敝矗硐堇婕m葛之中，飽嘗人間冷暖。太監(jiān)們都很生猛，他們并非碌碌平庸之輩，而是一群卓絕群倫，能在皇宮那個競爭激烈的職場中脫穎而出的翹楚能人。