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哥白尼(牛津通識(shí)·傳記)
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我仿佛立身于宙斯面前,品嘗仙饈——神之美味。在牛津大學(xué)出版社的這通識(shí)傳記中,美國(guó)天文學(xué)家歐文·金格里奇以細(xì)致入微的史料研究,將哥白尼置于15世紀(jì)末16世紀(jì)初那個(gè)政治、宗教和科技快速變革的歷史背景下進(jìn)行闡釋。金格里奇指出,當(dāng)時(shí)活字印刷術(shù)的發(fā)明不僅促進(jìn)了信息傳播,也推動(dòng)了馬丁·路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革浪潮。同時(shí),地理大發(fā)現(xiàn)推翻了傳統(tǒng)地理概念。哥白尼的重要著作《天球運(yùn)行論》闡了明日心說(shuō)的原理,盡管這一理論在當(dāng)時(shí)難以被廣大人士接受,但它為天文學(xué)奠定了新的范式。《天球運(yùn)行論》以全新的視角審視宇宙學(xué)問(wèn)題,不僅依靠觀測(cè)證據(jù),更代表一種新的宇宙觀。通過(guò)熟練運(yùn)用天文學(xué)和歷史學(xué)知識(shí),本書(shū)以深入淺出的方式重構(gòu)了哥白尼這位開(kāi)創(chuàng)性科學(xué)家在其生存年代的形象,為讀者提供了全面和系統(tǒng)的理解。它還從一個(gè)更廣泛的視角審視了哥白尼日心說(shuō)理論對(duì)科學(xué)史和人類(lèi)文明進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。哥白尼為現(xiàn)代科學(xué)奠定了基石,他提出的日心說(shuō)理論顛覆了過(guò)去1500多年來(lái)公認(rèn)的地心說(shuō),這一突破性成就為后人理解天體運(yùn)行奠定了基本框架。

(美)歐文·金格里奇 ·歷史人物 ·4.9萬(wàn)字

羅慕路斯(美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館珍藏名傳·古代史1)
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羅穆路斯是古羅馬城的創(chuàng)建者和第一任國(guó)王。在神話(huà)傳說(shuō)中,他的祖先能追溯至特洛伊的英雄埃涅阿斯。埃涅阿斯的兒子阿斯卡尼俄斯創(chuàng)建了阿爾巴隆加城。幾個(gè)世紀(jì)后,阿爾巴隆加城內(nèi)發(fā)生了政變。國(guó)王努米托的弟弟阿穆利烏斯覬覦王位,廢黜了努米托,并將努米托的女兒瑞亞·西爾維婭任命為維斯塔貞女,以圖完全斷絕努米特的后嗣。但雷亞·西爾維婭得到了戰(zhàn)神馬爾斯的愛(ài)戀,懷孕并誕下了一對(duì)孿生兄弟。阿穆利烏斯得知后囚禁了雷亞·西爾維婭,還下令將這對(duì)孿生男嬰拋入臺(tái)伯河中。但兩個(gè)嬰兒被河水沖到了岸邊。有母狼經(jīng)過(guò),不但未傷害嬰兒,反而哺乳他們。后來(lái),一位牧人發(fā)現(xiàn)了這對(duì)孿生兄弟,并與他的妻子一起撫養(yǎng)他們成人。這對(duì)孿生兄弟,哥哥叫羅慕路斯,弟弟叫雷穆斯。兩兄弟長(zhǎng)大后變得身強(qiáng)體壯,成了一伙年輕人的首領(lǐng)。他們后來(lái)殺死了阿穆利烏斯,幫助努米托復(fù)位。之后,兄弟倆決定在他們獲救的河岸邊附近建立新城。但羅穆路斯和雷穆斯在選址上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。最終,羅慕路斯成為了羅馬城的建城者和命名者。羅慕路斯給牛套上犁,趕著牛犁出了深深的壕溝,以此作為羅馬的城界。但雷穆斯對(duì)此表示譏諷,跳過(guò)了城界。羅慕路斯將雷穆斯當(dāng)場(chǎng)擊殺。羅穆路斯創(chuàng)建了羅馬最初的制度,因此是古羅馬文明的締造者。

(美)雅各布·阿伯特 ·歷史人物 ·7.3萬(wàn)字

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