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商界怪杰史玉柱

這是一個自稱“屌絲”的傳奇人物史玉柱的商海沉浮史。他在“巨人集團”成為中國電腦行業的“領頭羊”，接著便轟然倒塌后，變成了“中國首負”。卻也耐住了寂寞，憑借腦白金在全國掀起了席卷之勢。他的營銷被稱為“洗腦式”的營銷，他的廣告被評為十大最差廣告之一，但這卻讓他的產品深深的印在了國人的腦海中。這個怪人在此事業得意之時卻不務正業地癡迷于網游，但他居然開創了網游業的顛覆之舉。這個怪人在位居富豪榜前列時，卻一身輕便，急流勇退，又回歸于“屌絲”生活。本書不僅還原了史玉柱的沉浮人生，更回望了他締造傳奇的驚心動魄與酸甜苦辣，以饗讀者。

皇帝是這樣煉成的：朱棣的成功之路

本書以史料為基礎，以朱棣的經歷為主線，加以合理的想像，對朱棣從出生到奪權成功的前半生進行了客觀、精彩的詳細書寫。作者以客觀真實而不失幽默生動的語言講述了朱棣在燕地壯大，裝瘋躲過侄皇帝的剿殺，憑八百騎兵控制北平，并屢出奇計擊敗建文大軍的三次圍剿，利用建文帝的愚蠢和仁弱，連戰連勝，控制北方，最后長驅直入，兵臨南京城下，成功奪權登基的全過程。朱棣的成功之路就是奪權之路：用盡一切手段，掃除所有障礙登上皇位。朱棣為何能在燕地壯大，為何能躲過皇帝的剿殺，怎樣憑八百人就控制了北平？為何每次打仗他都沖在最前面卻不受傷？為何他能屢出奇計打敗政府軍隊的三次大圍剿？一夜攻占南京城的奧秘何在？為何他僅用了三年，就完成了從王爺到皇帝的華麗轉身？看完本書你就會明白：不是歷史成就了朱棣，而是朱棣創造了歷史！

喬布斯全傳

本書分為上下篇。上篇將為您詳細地描述喬布斯的傳奇人生，使您可以完整地看到喬布斯整個的商業奮斗歷程，與此同時，您還可以看到一個鮮明的喬布斯形象：反傳統、暴躁、偏執、完美、苛刻、創新。下篇為您分析喬布斯的成功之道，總結他的成功技巧，并通過成功的企業案例讓您深切體會到商業發展中所需的技巧。本書在完整描述喬布斯的同時，也簡單明了地解釋了喬布斯的商業真經。對于每一個渴望成功的人來說，本書都會是個不錯的啟發工具。

一代儒宗：馬一浮傳

馬一浮既是中國現代國學大師，也是一位隱士，他一生致力于讀書、教學，幾乎沒有參與其他社會工作。他受聘于大學時，條件是不以教學綱要所定的正式課程為限，而自由宣講；他創辦的復性學院，所實行的是孔子設壇與學生漫談式的教學法。他雖然過的是隱士的生活，名聲卻遠揚巨方，蔣介石、周恩來、陳毅等人均曾宴請他，并與之深談；李叔同以他為友，豐子愷以他為師，熊十力的書請他作序，梁漱溟稱他為“千年國粹，一代儒宗”。本書用深刻的文字、嚴謹細致的記述，展現了一代大師的絕代風華。

通信教科樂在其中：李樂民傳

李樂民在20世紀率先提出采用雙邊橫向濾波、判斷反饋濾波等多種結構抑制干擾的方法，解決了當時抗窄帶干擾的核心問題，主持研制出了我國臺“載波話路用9600bit/s高速數傳機”，解決了高精度自適應均衡問題，研制出“數據轉接終端機”，解決了高可靠數字傳輸問題，在“抗毀光纖以太局域網”和“電視與數據綜合光纖傳輸網”的研究和器件研制方面取得系列成果，助力解決我國通信產業發展的被國外技術“卡脖子”問題。他在21世紀帶領團隊再攀光通信網絡研究高峰，全力助推未來網絡研究，他至今在通信理論研究和產業發展的廣闊領域不斷探索。

阡陌舞者：曾德超傳

曾德超，1919年1月4日出生，海南省瓊山縣人，我國農業機械和農業工程學科的奠基人之一，農業工程學家、農業機械學家、教育家，中國農業大學教授。1995年，曾德超當選為中國工程院院士。《阡陌舞者曾德超傳/老科學家學術成長資料采集工程叢書》分8章系統地描述了曾德超先生起伏跌宕的人生經歷，特別對他學術成長的經歷以及他在我國農業機械化及農業工程和農業機械化專業教學上做出的貢獻做了脈絡清晰的梳理，給廣大青年科技工作者和科技史研究人員提供治學的寶貴借鑒。

往往醉后見天真：回憶傅抱石（百年中國記憶·文化大家）

傅抱石（1904—1965）是我國現代著名國畫家、美術史研究和繪畫理論家。其在中國畫壇享有崇高地位，對現當代繪畫發展產生過重要影響。本書收錄了傅抱石夫人、子女、畫友朋友及學生的三親回憶文章近40篇，從多個角度展現了傅抱石一生的成長經歷、繪畫成就及人格氣質，真實再現了一代繪畫大師的形象。

艾奇遜：美利堅“帝國大廈”的初代建筑師

艾奇遜曾是美國對外政策權勢集團的關鍵人物，他和這個集團的其他成員一起締造了美利堅“帝國”大廈的地基。本書主要關注艾奇遜作為戰略家的一面，依靠美國外交檔案，著重描繪其建立美國實力優勢的“帝國”締造戰略。艾奇遜的戰略思想中的兩個核心部分對對美利堅“帝國”的建立貢獻巨大：一是推動戰后美國和西方的大規模重新武裝，不僅實質性地將美國“從大塊頭的食草動物變成食肉動物”，而且擴大了美國在全球的軍事存在和政治影響，尤其是在歐洲的軍事存在和政治影響。二是在他和許多人的共同努力下，一個由正式聯盟盟約、跨大西洋稠密的各方面公私交往支撐的西方共同體形成了。某種意義上可以認為，艾奇遜的冷戰戰略就是如何經營朋友的戰略。中國正在崛起，中國的影響和利益存在也在擴大，我們需要廣交朋友，需要更明智地使用自身的力量。艾奇遜及其他那一代的權勢集團中的人將美國世紀變成現實的過程或許能對我們有所啟發。

北大名師

《北大名師》內容簡介：“蔡元培獎”以北大老校長、教育家蔡元培的名字命名，被北大師生公認為“北大教師最高榮譽”，以表彰教師們在教書育人、知識創新和社會服務等方面作出的卓越貢獻。《北大名師》講述了第二屆“蔡元培獎”獲獎都是的求學、做學問、教書育人的點滴。這些北大名師的事跡，將為各高校涌現更多的名師提供有益的借鑒。全書文體為人物傳記，行文具體生動，非常適合普通大眾閱讀。

品中國文人.3

中國歷史漫長而豐富。中國很早就有記載自己民族歷史的優秀傳統。《品中國文人3》嘗試著從中國歷代大文人的角度來勾畫歷史與文化的脈動，以這些與中國歷史和文化相關聯的單個生命的演進，還原歷史與文化發展的真況。所有文章融文史哲于一爐，同時也注入了作者作為一個生活在當今時代的文化人的見解和情感。《品中國文人3》的作者原為小說家，在對這些文人和歷史的講述中也融入了文學的筆法，展現出作家雄厚的筆力、豐富的藝術再現力和廣博的人生閱歷。

哥德爾傳

哥德爾被美國《時代周刊》評為20世紀最有影響力的100個人之一，愛因斯坦稱其為自亞里士多德之后最偉大的邏輯學家，他的理論為計算機科學和人工智能領域的發展奠定了基礎。他提出的哥德爾不完備性定理，堪稱數學邏輯理論中最偉大的發現，至今仍影響著人工智能領域的發展。哥德爾早年就職于維也納大學，后因戰亂逃離歐洲，輾轉來到普林斯頓高等研究院。在這里，他逐漸融入了美國的生活，并與愛因斯坦結下了深厚的情誼，成為科學史上的一段佳話。晚年的哥德爾獲得終身教職，但最后因被害妄想癥悲慘離世。他的一生在哲學、數學、人工智能等領域都提出了顛覆性的理論，甚至涉獵了相對論。如果哥德爾的定理以及由此推導出的結論是正確的，就意味著人類將永遠不能制造出能夠完美復刻人腦推理、學習、計劃、解決問題能力的計算機。在知識鞭長莫及的認知極限之外，沒有什么是確定的，只有人類的精神不可替代、獨一無二。杰拉德·薩克斯曾對哥德爾做出了以下精辟的評價：“他讓數學變得更有趣。”

王安石傳

梁啟超的《王安石傳》是中國傳記史上的一個轉折點，全書22個章節，系統論述了王安石所處時代政局及其思想成長軌跡、執政前后的活動、變法內容及成敗等。梁任公憑借其嚴謹的史家筆法和深厚的國學功底，大量引證史料，資料宏贍，并將歷來對王安石的批評作深入“考異”，分析透徹。

測量人類的心理：阿德勒傳（心理學大師傳記）

自卑與超越、創造性自我、生活風格、社會興趣……阿德勒所開創的個體心理學幫助無數人找回了生活的勇氣，并提供全新的視角去看待現今低欲望社會的廣泛問題。然而，鮮少有人知道阿德勒擁有異于常人的坎坷人生：自幼患有佝僂病，曾目睹弟弟的死亡，年幼的自己又險些因肺炎喪命；他曾追隨弗洛伊德求學，后因觀念沖突與恩師決裂；他輾轉致力于個體心理學的研究，卻在聲名最盛時因心臟病突發而辭世……可以說，阿德勒的一生正是與痛苦、自身自卑感對抗的一生。也或許正是擁有這樣的經歷，他才得以為世人留下驚人的思想遺產。作者在本書中基于業內最新研究成果、大量史料文獻和獨家檔案資料，還原了阿德勒的生平經歷及其最為重要的個體心理學發展歷程。閱讀阿德勒的生平，走進他的思想世界，或許能為高壓下的人們提供緩沖的空間，慢下腳步，試著去調松那根上緊的發條。

王陽明大傳：知行合一的心學智慧（下卷）

本書為暢銷書《王陽明大傳：知行合一的心學智慧》的全新修訂版。是國際陽明學大師岡田武彥先生寫給大眾的王陽明通俗傳記。岡田先生于六十八歲高齡提筆撰寫此書，九十三歲完成，花費了二十五年的心血。作者在窮盡中日兩國史料和研究成果、歷經六次陽明遺跡實地考察的基礎上，岡田先生以心學發展的脈絡為線索，史料互證，張弛有度、夾敘夾議地詳述了王陽明的傳奇一生及其悟道的心靈軌跡，探討了王陽明的人生經歷和師友交往對其思想形成的深刻影響。岡田先生尤其注重從王陽明的詩文中探尋其當時真實的內心，并由此補充了許多不為眾人所熟知的細節，解開了有關王陽明生平和思想的諸多謎題。

末科進士與世紀風云：熊范輿傳

這是一個不可忽視的人物。從一名邊陲寒士，到中國歷史上最后一科進士，再到留日精英、清末立憲運動先鋒、中國最早的行政法學家，以及民國初期西南政壇的風云人物，這一系列身份的轉換，在他身上是如何實現的？為何正當43歲的壯年，他卻迎來了慘烈的人生結局？真實的歷史遠比小說更加復雜。一位士人精英的個人命運，折射了19世紀末20世紀初中國文化、制度和政治變遷的決絕和迷惘。

行走的人：賈科梅蒂傳

阿爾貝托·賈科梅蒂（1901—1966），著名瑞士雕塑家、素描家和詩人，20世紀少數幾位“作品比本人更知名”的藝術家之一。他創作的那些瘦弱的、孤獨行走的人形雕塑是最為大眾熟知的作品，從中，人們觸碰到二戰后人類整體的生存經驗特質：恐懼、疏離與焦慮。其作品一度創下藝術品拍賣的最高紀錄，他因此被稱為“史上最貴雕塑家”。本書是首部關于賈科梅蒂的簡體中文版權威傳記。基于賈科梅蒂與家人的一手書信、友人關于他的珍貴記錄，作者在書中生動翔實地記述了賈科梅蒂“行走”的一生，全面再現了這位神秘藝術家的成長經歷、藝術生涯以及對他產生過重要影響的人物與事件。鮮有人知道，賈科梅蒂選擇了一條逆行的邊緣之路：其一生與多位藝術、文化、思想名家交織，游走于不同的流派和圈子，但拒絕隸屬于任何一個藝術流派、昔日的思想體系以及“標簽”，并不停追問：何為本真？他常在咖啡館與知識分子朋友相聚，聽薩特談中國之旅的見聞，和左翼朋友聊蘇聯鎮壓“布拉格之春”；有時在酒吧里和相識多年的妓女朋友們聊天……最后，他總會回到伯利特－曼東街的畫室，完成一件他明知會失敗的作品。

“齒”生無悔：王翰章傳

王翰章為我國著名口腔頜面外科專家、口腔醫學教育家，中國口腔頜面外科學與整形外科學創建人之一，國際牙醫師學院院士，前華西醫科大學副校長、華西口腔醫院院長。擅長口腔頜面損傷與畸形整復的診斷與治療方案的設計，在頜面損傷與畸形整復外科學、頜骨血供動力學、皮膚組織血供、人工骨生物學基礎、口腔醫學信息學等方面做出了突出貢獻。本書客觀、系統地展示王翰章的精彩人生。

故鄉七十年：柳田國男自傳

柳田國男被譽為“日本民俗學之父”。他著作等身、涉獵廣泛，為日本民俗學的創立與發展作出了不可磨滅的貢獻。本書是他的自敘傳記，在晚年時期，柳田國男以故鄉播州為原點，講述了自己的童年成長、求學經歷、家庭親情、交游軼事、仕途波瀾等。他13歲離開故鄉，至83歲重憶過往，從明治、大正到昭和，在風雨如晦的70年里，他放棄了詩人夢與官僚夢，最終以“學問救世”為追求，步履不停，筆耕不輟。當然，文中最不可或缺的是民俗故事，河童與海靈的學術探討引人入勝；而最吸睛的則是頻繁現于字里行間的時代風云人物，政壇領袖、學界大拿、領域新秀先后登場。在柳田的輕描淡寫下，明治維新后日本的人情、社會與風俗一覽無余。

·20萬字