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蘇東坡:一蓑煙雨任平生
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一道美食濃縮人間百味,一闕詞篇傳頌千古風(fēng)華,一種境界,揭示生命的真諦。每當(dāng)提起蘇東坡,仿佛喚醒歲月的風(fēng)雅與胸襟。他是一座巍峨的文化豐碑,橫跨時(shí)光,追隨者跨越世代。他的魅力何以歷久彌新,至今依然深深撼動(dòng)無(wú)數(shù)心靈?歷史人物傳記《蘇東坡》生動(dòng)再現(xiàn)了這位北宋文壇巨匠波瀾壯闊的一生。書(shū)中不僅詳盡敘述了他的家世背景、仕途起伏和文學(xué)成就,更通過(guò)豐盈的故事展示了蘇東坡獨(dú)特的幽默、曠達(dá)與才情。全書(shū)對(duì)歷史事件的考證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,對(duì)人物評(píng)價(jià)客觀公正,保持了歷史的莊重與深度。曠世才子蘇東坡,居廟堂之高,雄才大略,領(lǐng)軍文壇;處江湖之遠(yuǎn),則豁達(dá)風(fēng)趣,品味生活。他的文辭曠達(dá)豪邁,書(shū)法遒勁飽滿,他能制作香飄千里的東坡肉,也能釀造清芬醉人的桂花酒。他能入仕主政,造福一方;也能退隱田園,怡然自樂(lè)。仕途得意時(shí),他謙遜無(wú)驕,窮困落魄時(shí)亦不失文人風(fēng)骨,始終以率真本色面對(duì)人生。他滿腹才華,名滿天下,和善親民,真誠(chéng)待人。無(wú)論身處權(quán)力中心還是被貶流放窮困之地,他始終保持超然的灑脫,既可吟風(fēng)弄月,詩(shī)詞書(shū)畫(huà);也可躬耕壟下,種菜養(yǎng)花。他超越了塵世和自我,跨越苦難,活成了一束光,熠熠生輝,溫暖了自己,千年之后仍輝映世間。

谷雨 ·歷史人物 ·31.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第29章 附錄 年譜 2024-10-08 15:51:44
天堂城堡中的音樂(lè):巴赫傳
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約翰·塞巴斯蒂安·巴赫其人,在音樂(lè)史上始終是難以捉摸的謎題。人們很難將那些恢弘偉大的作品,與一個(gè)看似庸常、難解,偶爾瘋狂的個(gè)體聯(lián)系在一起。英國(guó)指揮家約翰·艾略特·加德納在父母家的兩幅巴赫肖像的陪伴下長(zhǎng)大,每日每夜他拾級(jí)而行,都會(huì)經(jīng)過(guò)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間保護(hù)著的肖像。從那時(shí)起,他開(kāi)始研究并演奏巴赫,日后成為現(xiàn)今最偉大的巴赫詮釋者。這本書(shū)便是他畢生奉獻(xiàn)的精華與凝結(jié)。他考察了巴赫研究的最新進(jìn)展,以豐盛的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)巴赫的思想,他的工作方式,他如何創(chuàng)作音樂(lè)以至于日臻化境,最終為我們揭開(kāi)巴赫掩藏其下的真實(shí)面目。加德納作為歷史學(xué)家的身份,讓他透過(guò)學(xué)術(shù)與演奏兩個(gè)通徑來(lái)展開(kāi)研究。他仔細(xì)鉆研了現(xiàn)存稀少的傳記素材,通過(guò)對(duì)音樂(lè)本身的細(xì)致體察,摸索到那些個(gè)人特質(zhì)從音樂(lè)中浮現(xiàn)的瞬息。與傳統(tǒng)的傳記不同,加德納旨在“認(rèn)識(shí)這個(gè)創(chuàng)作中的人”,體會(huì)巴赫的音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程,使讀者身臨其境,獲得同樣的經(jīng)歷和感受。音樂(lè)能夠折射出廣泛的人生經(jīng)歷,巴赫的人格由他的音樂(lè)思想發(fā)展、磨礪而來(lái)。本書(shū)以十四個(gè)章節(jié),作為十四條輪輻,全部通向同一個(gè)核心——作為人和音樂(lè)家的巴赫。

(英)約翰·艾略特·加德納 ·藝術(shù)家 ·44.8萬(wàn)字

張履祥評(píng)傳
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張履祥,作為明清之際的“理學(xué)真儒”,他是清初“尊朱辟王”的先驅(qū)和“踐履篤實(shí)”的民間理學(xué)代表,在中國(guó)儒學(xué)史上具有重要地位。第一,張履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驅(qū)。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說(shuō)他是“清儒中辟王學(xué)的第一個(gè)人”。第二,張履祥是清初朱子學(xué)的先導(dǎo)。唐鑒在《清學(xué)案小識(shí)》中將他與陸隴其(1630—1692)并列于《傳道學(xué)案》卷一,也稱之“朱子后之一人”。方東樹(shù)評(píng)價(jià)“近代真儒,惟陸清獻(xiàn)公及張楊園先生為得洛閩正傳。”第三,張履祥是清代民間理學(xué)的主要代表。研究張履祥對(duì)于比較清代民間理學(xué)與官方理學(xué)之間的差異具有重要意義。第四,張履祥是清初經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮之中的代表人物,對(duì)于闡明中國(guó)經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮的發(fā)展歷史具有重要意義。第五,張履祥是劉宗周(1578—1645)的重要弟子,與黃宗羲(16l0—1695)、陳確(1604—1677)并稱為蕺山門下三杰,但是三人思想差距甚大,代表了蕺山學(xué)派的三個(gè)方向的分化。第六,張履祥是清朝從祀孔廟的九人之一,于同治十年從祀孔廟,“其位次在東廡先儒孫奇逢(1584—1675)之次。”本書(shū)基于史料和地方志,講述桐鄉(xiāng)人張履祥的生平經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就、生活趣聞、交游情況,述評(píng)這位儒學(xué)大家的一生,展現(xiàn)桐鄉(xiāng)濃厚的文化氛圍和張履祥腳踏實(shí)地的人格、學(xué)風(fēng)。

張?zhí)旖?/a> ·歷史人物 ·29.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 后記 2025-03-18 17:29:07
中國(guó)古代科學(xué)家列傳:壹
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《中國(guó)古代科學(xué)家列傳》(上、下冊(cè))以章回體小說(shuō)的方式,從全新的視角,在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、博物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、技術(shù)類和綜合類等領(lǐng)域重現(xiàn)中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期科學(xué)家的風(fēng)貌。其中,上冊(cè)主要涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué),下冊(cè)主要涉及地理學(xué)、博物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、技術(shù)類和綜合類等領(lǐng)域。本套圖書(shū)的編寫(xiě)目的不僅僅是讓讀者全面了解真實(shí)的科學(xué)家,而且是想激勵(lì)相關(guān)讀者,特別是青年讀者立志成為科學(xué)家。與以往大家熟悉的“科學(xué)家故事”和“科學(xué)家傳”不同的是,本套書(shū)不做任何簡(jiǎn)單機(jī)械的素材堆積,不出現(xiàn)公式、圖表等過(guò)于專業(yè)的內(nèi)容,而是以時(shí)間為軸線,通過(guò)科學(xué)家們的歷史軌跡展現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的里程碑和中國(guó)古代科學(xué)家成長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境。本套圖書(shū)特別注意把握嚴(yán)肅與活潑之間的界限:科學(xué)內(nèi)容務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn),而介紹科學(xué)家的生平事跡等方面則盡量活潑,要讓讀者充分享受閱讀的快樂(lè)。

楊義先 鈕心忻 ·綜合 ·21.1萬(wàn)字

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