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大禹傳

大禹是中國(guó)上古時(shí)代與堯、舜等齊名的賢圣帝王，也是中國(guó)第一個(gè)朝代夏朝的開(kāi)國(guó)君主。他最卓著的功績(jī)，就是數(shù)千年來(lái)被廣為傳頌的治理大洪水。大禹還把中國(guó)國(guó)土劃定為九州，并鑄造象征最高權(quán)力的“九鼎”，影響深遠(yuǎn)。本書深入挖掘文獻(xiàn)史料，并融合眾多優(yōu)秀研究成果，本著“大事有依據(jù)，小事有情節(jié)”的原則，通過(guò)多角度的引述和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，從大禹出生的“禹生石紐”，到勤勉治水的“禹奠山川”，再到平定天下的“禹建夏朝”，直到去世后的“禹葬會(huì)稽”，以17章的篇幅，生動(dòng)而詳盡地介紹了大禹的一生。本書兼具史料性、學(xué)術(shù)性和文學(xué)性，對(duì)弘揚(yáng)公而忘私、艱苦奮斗的“大禹精神”和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化、地域文化具有積極的意義。

·8.8萬(wàn)字

古登堡：500年前塑造今日世界的人

11世紀(jì)，中國(guó)人畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。可此后的800多年里，畢昇的活字印刷術(shù)始終無(wú)法得到推廣，絕大多數(shù)書籍仍在使用落后的雕版印刷術(shù)。15世紀(jì)，德國(guó)人古登堡發(fā)明了新的活字印刷術(shù)。此后不到50年里，歐洲的活字印本已達(dá)2000萬(wàn)部，比此前歐洲近千年來(lái)的所有手抄書數(shù)量都要多。古登堡的活字印刷術(shù)大大推動(dòng)了文藝復(fù)興、宗教改革、工業(yè)革命的進(jìn)程，著名傳播學(xué)家麥克盧漢甚至認(rèn)為“現(xiàn)代生活幾乎都是古登堡發(fā)明活字印刷術(shù)的直接結(jié)果”。為什么畢昇的活字印刷術(shù)無(wú)法得到推廣，古登堡的活字印刷術(shù)卻塑造了今日世界著名傳記作家克勞斯-呂迪格·馬伊，通過(guò)“西方畢昇”古登堡一生的故事，向我們展示了他如何用活字印刷術(shù)一步步塑造出今日的世界。翻開(kāi)本書，看古登堡如何用活字印刷術(shù)塑造今日世界。

·15.9萬(wàn)字

追光：薛鳴球傳

本書為院士薛鳴球的學(xué)術(shù)傳記，是“老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長(zhǎng)資料采集工程叢書”的一種。該書通過(guò)訪談、實(shí)物采集、錄音錄像等方法，全面真實(shí)地反映了薛鳴球的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)歷程的關(guān)鍵事件、重要節(jié)點(diǎn)、師承關(guān)系等內(nèi)容。書中行文嚴(yán)謹(jǐn)，引用資料真實(shí)可信，并配有大量珍貴的老照片。大中學(xué)生及青年學(xué)者可以從書中獲取學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和啟迪，科技史及科技文化工作者可從本書獲取大量的歷史資料。

·19.6萬(wàn)字

創(chuàng)作與愛(ài)：托芙·揚(yáng)松傳

全新譯本，芬蘭語(yǔ)直譯，收錄130張插圖，深描姆明之母托芙·揚(yáng)松的人生與創(chuàng)作。她為孩子而寫，也為不合群的邊緣人而寫。姆明之母托芙·揚(yáng)松的人生不僅關(guān)乎姆明，不僅關(guān)乎童話。她是獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng)的作家，也是芬蘭著名的詩(shī)人、油畫家、連環(huán)畫家。她輕盈跳躍于不同的領(lǐng)域之間，書寫和描畫著自己的生活。無(wú)論是在哪一類創(chuàng)作中，她都秉承一種哲學(xué)：安靜地、毫不妥協(xié)地?fù)肀е鴮儆谧约旱淖杂伞?/p>

·17.8萬(wàn)字

一生充和

這是一部蘊(yùn)藏古老國(guó)度曲折歷程的飽含深情的個(gè)人傳奇。充和與古典藝術(shù)精神已融化為一，以通馭專，自成大家：她的字沈尹默評(píng)說(shuō)為“明人學(xué)晉人書”，清越高雅；她的畫，閑靜有致，“意足無(wú)聲勝有聲”；她的詩(shī)詞，“無(wú)纖毫俗塵”；她的昆曲，曲調(diào)古樸，氣韻天成。師友知交更包括沈尹默、胡適、錢穆、張大千、卞之琳一眾文人雅士。張充和一生顛沛流離，生于上海，長(zhǎng)在合肥，求學(xué)北平，輾轉(zhuǎn)昆明，遠(yuǎn)赴美國(guó)，用她自己的話說(shuō)：“我什么事都經(jīng)過(guò)，我不大在乎，沒(méi)有什么了不起的事。”正是這份淡定與豁達(dá)，讓她身歷百年滄桑而自成高格。

·16.8萬(wàn)字

伽利略傳：現(xiàn)代科學(xué)之父的探索與抗?fàn)?/h4>

伽利略作為現(xiàn)代科學(xué)研究方法的開(kāi)創(chuàng)者，被愛(ài)因斯坦譽(yù)為“現(xiàn)代物理學(xué)之父，甚至是整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)之父”，哲學(xué)家伯特蘭·羅素也說(shuō)，他是“現(xiàn)代科學(xué)最偉大的奠基人”。伽利略的杰出科學(xué)成就之一，莫過(guò)于將觀測(cè)天體、繪制星圖的古老藝術(shù)，革新為一項(xiàng)探索宇宙奧秘、定位人與地球位置的科學(xué)事業(yè)，他也因?yàn)榘l(fā)展并捍衛(wèi)哥白尼的日心說(shuō)，而遭到當(dāng)時(shí)宗教裁判所的質(zhì)疑、審判和軟禁，成為科學(xué)史上為思想自由、學(xué)術(shù)自由而戰(zhàn)的標(biāo)桿。馬里奧·利維奧作為一名當(dāng)代天體物理學(xué)家，少有的以科學(xué)家的視角來(lái)講述伽利略的生平故事，評(píng)價(jià)他的科學(xué)成就與科學(xué)精神遺產(chǎn)。圖像、發(fā)現(xiàn)、戲劇性、獨(dú)創(chuàng)性、勇氣、長(zhǎng)壽與傳播——作者以此描摹了這位現(xiàn)代科學(xué)奠基人的常青形象。今日天文望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)結(jié)果，證明了伽利略在四百年前對(duì)月球、木星、太陽(yáng)黑子觀察的精妙之處；而今天科學(xué)理論和觀念依舊遭到否認(rèn)和質(zhì)疑的現(xiàn)象，也說(shuō)明了伽利略為真理而抗?fàn)幍目茖W(xué)精神仍有無(wú)限啟迪。

·14.7萬(wàn)字

費(fèi)德勒式

情懷、技藝、謙遜、不朽、完美、優(yōu)雅。你可以將它們合而為一：費(fèi)德勒式。120幅高清全彩照片，記錄百冠之王的120個(gè)永恒瞬間。《費(fèi)德勒式》是一本精致的咖啡桌讀物，以高清彩色圖文的形式記錄了費(fèi)德勒非凡的網(wǎng)球生涯。這不只是一本“關(guān)于網(wǎng)球的書”，更是一本優(yōu)美的四色藝術(shù)攝影集。哪一天費(fèi)德勒決定退役，這本書將更值得珍藏。書中的攝影來(lái)自獲獎(jiǎng)網(wǎng)球攝影師安東尼·庫(kù)維切利，他總是能在照片里捕捉到費(fèi)德勒的激情與謙遜。每一張照片都搭配來(lái)自前《每日電訊報(bào)》網(wǎng)球記者馬克·霍奇金森的短文。霍奇金森見(jiàn)證了費(fèi)德勒的大半個(gè)網(wǎng)球生涯，同時(shí)也采訪過(guò)他很多次，非常了解費(fèi)德勒的個(gè)性氣質(zhì)。

·2.2萬(wàn)字

關(guān)羽圖傳

關(guān)羽是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的名將，唐宋以后逐漸被帝王和民眾神化，由歷史上一個(gè)忠勇的將領(lǐng)，變成一個(gè)萬(wàn)人景仰、古今同拜的神靈。本書兼取歷史上的關(guān)羽和被神化了的關(guān)公，以其一生的經(jīng)歷為線索，在考證歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，以軍事路線圖和人生軌跡圖解讀關(guān)羽，揭秘關(guān)羽走上神壇之路。

·9萬(wàn)字

恩師袁隆平：袁隆平的親筆信

作者在20世紀(jì)80-90年代，在袁隆平院士手下?lián)魏想s交水稻研究中心分管科研和外事的副主任時(shí)，收藏了袁老寫給他的一些信件，有中文也有英文寫的。由于當(dāng)時(shí)交通不便，山區(qū)也難通電話，更沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)這樣的渠道，水稻培育技術(shù)純粹靠書信往來(lái)進(jìn)行交流。這些信件牽涉的內(nèi)容繁雜，大多與工作有關(guān)，其中絕大部分都是原件，從未出版，在內(nèi)容上和時(shí)間節(jié)點(diǎn)上均堪稱絕品。信件見(jiàn)證了從1970年代中期，雜交水稻在中國(guó)取得成功，引起國(guó)際關(guān)注開(kāi)始，到如今雜交水稻畝產(chǎn)一千多公斤的輝煌歷程，不但是我國(guó)當(dāng)代科技史也是世界科技史的極為寶貴的文獻(xiàn)。

·2萬(wàn)字

人心有對(duì)立的本能和欲望：精神分析與弗洛伊德的釋夢(mèng)人生

我們?cè)谝粋€(gè)被弗洛伊德理論影響的世界中生活。如今，人們對(duì)心理健康的焦慮日益蔓延，個(gè)體越來(lái)越追尋意義感和真實(shí)自我，人們呼吁反思種族主義和殖民主義的歷史、持續(xù)探索精神生活的本質(zhì)。而弗洛伊德主義與后弗洛伊德主義的觀點(diǎn)不僅在心理治療中反復(fù)出現(xiàn)，還在與其他學(xué)科的發(fā)展融合中共同影響著21世紀(jì)人們的生活方式和思維觀念。因此，我們有理由回顧弗洛伊德的一生，講述他和精神分析起源的故事。作者馬特·菲奇教授在本書中結(jié)合了學(xué)術(shù)界對(duì)弗洛伊德生平經(jīng)歷、作品產(chǎn)出，以及歷史背景的最新研究，證明弗洛伊德在探索人類精神生活，解決現(xiàn)代社會(huì)廣泛焦慮等問(wèn)題上具有重要意義。跟隨菲奇教授的腳步，我們將來(lái)到弗洛伊德的時(shí)代，了解在反猶太主義、性別沖突尖銳化、世界大戰(zhàn)等復(fù)雜社會(huì)背景下，他是如何開(kāi)啟精神分析研究，又是如何得出超越時(shí)代的思想觀點(diǎn)，并持續(xù)影響整個(gè)人類社會(huì)演進(jìn)的。

·11.5萬(wàn)字

走過(guò)一座海

2017年，51歲的王柳云只身前往位于福建省屏南縣雙溪古鎮(zhèn)的免費(fèi)畫樓學(xué)習(xí)油畫。之后的幾年，她輾轉(zhuǎn)于地處浙江省沿海的家、深圳市大芬油畫村、河南省柘城縣的官莊村等地，學(xué)畫、打工、游歷，還曾在鄉(xiāng)村學(xué)校當(dāng)美術(shù)老師。2020年，王柳云開(kāi)始“北漂”，白天在寫字樓里做保潔員，夜里在自己的一方天地里畫畫、寫作。許多媒體都曾對(duì)她的故事進(jìn)行敘述和闡釋。本書是王柳云的自傳作品，她走出媒體的敘事，以親歷者的視角講述自己從51歲開(kāi)始的新生活，既有在山水間的詩(shī)意漫游，也有對(duì)底層女性群像的真實(shí)刻畫。此外，本書還收錄了王柳云的41幅油畫作品。

·14.7萬(wàn)字

杜甫傳

《杜甫傳》的正文是馮至先生撰寫的關(guān)于詩(shī)圣杜甫的長(zhǎng)篇傳記。正文之后還有附錄，里面收錄了馮至先生的三篇關(guān)于杜甫詩(shī)歌的論述性文章和一篇關(guān)于杜甫的短篇小說(shuō)，以及莫礪鋒老師的《杜甫簡(jiǎn)譜》，新舊唐書的杜甫本傳，元稹的《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》，歷代著名杜詩(shī)詩(shī)評(píng)本對(duì)杜甫十幾首重要詩(shī)作的賞析。此外，書中還有許多精美的彩插，包括歷代名家描繪杜甫的畫像，歷代名家的杜甫詩(shī)意圖，歷代著名杜詩(shī)詩(shī)評(píng)本書影，以及馮至先生研究、撰寫《杜甫傳》時(shí)所作的筆記、信件等材料，馮至參加紀(jì)念杜甫活動(dòng)的照片，等等。

·12.1萬(wàn)字

生于1949：半個(gè)世紀(jì) 半生往事

本書作者李安定于1949年出生于上海的一個(gè)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子家庭，是共和國(guó)的同齡人，親身經(jīng)歷和感受了新中國(guó)在成長(zhǎng)中的成就和遭遇的挫折。自而立之年，作者逐漸成為一個(gè)有影響力的新華社記者，對(duì)其后30年的改革開(kāi)放由衷地投入了激情，見(jiàn)證和推動(dòng)了眾多影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重大變革。本書也記述了作者的親人們?cè)?0世紀(jì)為祖國(guó)做出的歷史貢獻(xiàn)和對(duì)他的影響。文字結(jié)束于2001年中國(guó)入世的歷史節(jié)點(diǎn)，作者以編年方法，記述了20世紀(jì)后半葉，一個(gè)人、一個(gè)家庭的命運(yùn)如何被打上一個(gè)偉大變革時(shí)代的印記。

·17.2萬(wàn)字

唐伯虎畫傳：他在繁華中獨(dú)自前行

他是文章巨擘，也是風(fēng)流魁首，是才情橫溢的詩(shī)文大家，造詣全面的書畫家，放言讜論的清談家，足跡遍布江南的旅行家，同時(shí)又是放蕩不羈的浪蕩子，牡丹花下死的風(fēng)流鬼。風(fēng)流韻事，漫傳海內(nèi)，惹得四百年來(lái)，議論蜂起。民間捧他為情圣，正史對(duì)他卻保持著矜持。

·9.2萬(wàn)字

李提摩太西學(xué)著譯研究

晚清來(lái)華傳教士李提摩太在華生活45年，集傳教士、政客、學(xué)者于一身，倡導(dǎo)“以學(xué)輔教”的文化適應(yīng)路線。本書將綜合運(yùn)用歷史學(xué)、翻譯學(xué)、傳播學(xué)和宗教學(xué)等學(xué)科知識(shí)和研究方法，在資料收集和文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，以著譯文本細(xì)讀和歷史文化描述為主線，綜合探討李提摩太西學(xué)著譯的歷史背景、階段歷程、成果狀況、策略模式、語(yǔ)言特征、社會(huì)影響、本土回應(yīng)和評(píng)價(jià)反思等方面的內(nèi)容，力圖重現(xiàn)這段重要的中西文化交流史。

·13萬(wàn)字

佛是你心中的一朵蓮花：釋迦牟尼佛傳

撇開(kāi)神話與幻想，還原佛陀真面目。給愚癡者以智慧，給煩惱者以清凈。釋迦摩尼佛，原名悉達(dá)多，古印度哲學(xué)家，佛教創(chuàng)始人。自從佛教傳入中國(guó)以來(lái)，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、文化、藝術(shù)、民俗等方方面面都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。本書以釋迦摩尼佛的生平經(jīng)歷為縱軸，以釋迦摩尼佛對(duì)世界對(duì)人生的深刻思考橫向鋪展開(kāi)來(lái)，以點(diǎn)帶面，以人帶史，描述了釋迦摩尼佛的思想精髓和生平歷程，真實(shí)呈現(xiàn)了釋迦摩佛的智慧、平等與慈悲，評(píng)價(jià)了釋迦摩尼佛及其哲學(xué)思想的價(jià)值與當(dāng)代意義，是一部較為詳盡、客觀的個(gè)人傳記。全書撇開(kāi)了宗教神話和幻想，以科學(xué)客觀的筆觸真實(shí)還原了釋迦摩尼佛的一生，并通過(guò)大量史料、人生經(jīng)歷、背景分析等方面的闡述，讓讀者更真切地感受到釋迦摩尼佛作為覺(jué)悟者的智慧以及作為人道主義者的偉大精神。

·11.6萬(wàn)字

魔燈：英格瑪·伯格曼自傳（全譯本）

《魔燈》是世界電影巨匠英格瑪·伯格曼唯一的生平自述，寫于作者拍攝完《芬妮與亞歷山大》，宣布結(jié)束自己的電影生涯的五年之后。與他的影片同樣，本書充滿了生動(dòng)的細(xì)節(jié)，透露出強(qiáng)烈的內(nèi)省。在這“僅有的一部投入了自己全部文學(xué)抱負(fù)”的作品中，伯格曼以徹底的嚴(yán)肅性，試圖將自己的創(chuàng)作源頭與歷程和盤托出：童年，父母，宗教，劇場(chǎng)，婚姻與工作。這又是一部現(xiàn)代《懺悔錄》，作者坦陳自己的缺點(diǎn)、恐懼、憤怒，青春期時(shí)對(duì)于納粹的迷戀，對(duì)于性的癡迷，以及導(dǎo)演工作所帶來(lái)的別樣愉悅。二十世紀(jì)電影史上一些最重要的時(shí)刻，在作者回顧自己的生涯時(shí)一一重現(xiàn)，他與卓別林、葛麗泰·嘉寶、卡拉揚(yáng)、英格利·褒曼等同時(shí)代人的交往，和對(duì)于塔可夫斯基、費(fèi)里尼等同行工作的評(píng)論不時(shí)閃耀其間。

·19.1萬(wàn)字

造浪者：互聯(lián)網(wǎng)大佬們沒(méi)告訴你的事都在這兒了

本書是一本具有科普性、歷史性、趣味性的互聯(lián)網(wǎng)人物小傳合集。互聯(lián)網(wǎng)科技改變了整個(gè)世界的發(fā)展軌跡，而這背后，有著無(wú)數(shù)個(gè)特立獨(dú)行、偏執(zhí)、狂熱、古怪、思路清奇、行事怪誕甚至滑稽的科技“大神”，他們?cè)谧晕也煌瑢こ５淖非蠛瓦x擇中悄然創(chuàng)造了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的新世界。本書以微型電路—操作系統(tǒng)—萬(wàn)維網(wǎng)—互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為脈絡(luò)，以新媒體風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言風(fēng)格講述其中影響巨大、富有傳奇性的人物，并用活潑淺白的方式介紹互聯(lián)網(wǎng)科技知識(shí)，讓讀者在輕松愉快的閱讀中了解自己所處的互聯(lián)網(wǎng)世界。

·12萬(wàn)字

武田信玄

狂飆的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，20歲的少年英豪武田信玄，在家老和百姓的支持下，兵不血刃地放逐了暴虐無(wú)道的父親。年輕的脈搏，充滿欲望與野心。自立為甲斐國(guó)主的他，隨即以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)進(jìn)攻信濃。他努力開(kāi)疆闊土，往復(fù)爭(zhēng)戰(zhàn)。他的軍旗上寫著孫子的名言：“疾如風(fēng)，徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山。”旌旗所指，戰(zhàn)無(wú)不勝。

·14.6萬(wàn)字

美訴：走近幼兒心中的美

兒童是天生的藝術(shù)家，在自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)下用他們擅長(zhǎng)的繪畫、手工、音樂(lè)等獨(dú)有的方式表達(dá)表現(xiàn)一切美的事物。教師通過(guò)提供適宜的環(huán)境、多層次的材料、積極的互動(dòng)等方式，引導(dǎo)兒童感知體驗(yàn)、探究表達(dá)，以達(dá)到豐富體驗(yàn)、提高認(rèn)知、促進(jìn)審美的目的。本書為作者在近十年的園本課程研究中，從美術(shù)到美訴發(fā)展歷程的不懈探究成果，每一個(gè)結(jié)論、每一個(gè)案例都經(jīng)過(guò)認(rèn)真實(shí)踐，并進(jìn)行理論總結(jié)，是把幼兒認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)與兒童審美發(fā)展相結(jié)合的一部有理論深度并具操作實(shí)踐的著作。

·10.9萬(wàn)字