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本書收録20世紀(jì)50年代至2003年底期間新發(fā)表的魏晉南北朝墓志，墓志年代起三國(guó)之始，迄楊隋之末（220-618），皆趙萬里《漢魏南北朝墓志集釋》（科學(xué)出版社1956年版）及趙超《漢魏南北朝墓志匯編》（天津古籍出版社1992年版）兩書所未收者。全書分為魏晉十六國(guó)南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五部分，每一部分按照志主下葬日期先后為序排列。墓志先列録文，后附疏證，注明拓片圖版和參考録文的出處，介紹現(xiàn)有研究成果，并對(duì)墓志所涉史事作簡(jiǎn)單的考證和說明。

·32.5萬字

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探索“東方學(xué)”

在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，東方這一概念已具有多重屬性與含義。恰當(dāng)?shù)乩斫鈻|方，是東西方文化對(duì)話的基礎(chǔ)，是東西方文化溝通的橋梁，對(duì)于世界文化生態(tài)的良性發(fā)展有著舉足輕重的意義。本書的研究，從方法論、歷史、物質(zhì)文化、文學(xué)、跨學(xué)科等多個(gè)維度，針對(duì)中國(guó)、南亞、東南亞、西亞北非等不同領(lǐng)域，對(duì)東方研究進(jìn)行了深入的思考。

·30.9萬字

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明清小說歷史與文學(xué)之間

中國(guó)古典小說多取材于歷代史事，再添加文學(xué)手法改編，影響著世道人心、反映著社會(huì)變遷。全書文史并濟(jì)，結(jié)合作者梳理的圖表，分析明清時(shí)期歷史轉(zhuǎn)折與小說形態(tài)轉(zhuǎn)變的關(guān)系，講述如何通過小說本身作為歷史研究的參考材料，是一本了解明清小說及其發(fā)展歷史的入門必備讀本。

·13.6萬字

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唐宋時(shí)期的村落與鄉(xiāng)村治理研究

本書選取“村落”和“鄉(xiāng)村治理”兩個(gè)關(guān)鍵詞，旨在分析以此為對(duì)象的兩個(gè)歷史世界：即“以村民自身為中心的歷史世界”和“以政治為中心的歷史世界”。唐代以后，村落的家鄉(xiāng)化和鄉(xiāng)村的政治化，是同一對(duì)象的兩個(gè)不同方面。從村落角度看，其家鄉(xiāng)化使其成為村民的地緣共同體，宋以后因其宗族性強(qiáng)化，很多村落還成為血緣共同體；從政權(quán)的角度看，就是為了強(qiáng)化賦役，破壞或利用村落共同體的過程。以往的研究更多地站在政權(quán)的角度，以觀察者的身份，研究鄉(xiāng)村社會(huì)和政權(quán)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的治理過程和治理成效，但它忽視了生活在其中的村民的感受。如果借鑒人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的“參與”的方法，深入村民的生活世界中，以他們的角度來認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的村落社會(huì)和政權(quán)與鄉(xiāng)村社會(huì)的關(guān)系，會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史產(chǎn)生新的理解。

·30.4萬字

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北京大學(xué)中文系百年圖史：1910-2010

本書是關(guān)于北京大學(xué)中文系歷史的一本圖文著作，在對(duì)北大中文系的文字歷史追根溯源的同時(shí)，更有大量的歷史事件圖片，資料豐富具體，以事件和人物來串連起整個(gè)中文系的歷史的寫法也別有一種新的角度和眼光。

·22.2萬字

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史記·列傳（國(guó)學(xué)大書院）

史記·列傳》是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。七十多篇《列傳》，其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，邏輯性強(qiáng)，使歷史人物有血有肉、栩栩如生，歷史事件生動(dòng)有趣、精彩紛呈。

·23.2萬字

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賴永初史料集

賴永初是20世紀(jì)40年代貴陽(yáng)商界的風(fēng)云人物，其個(gè)人經(jīng)歷也與近代歷史變遷緊密相連，尤其是貴州的政經(jīng)環(huán)境對(duì)其影響甚大。本書通過廣泛收錄與賴永初相關(guān)的地方檔案、地方報(bào)刊和文史資料等，呈現(xiàn)這位近代貴州著名商人的事業(yè)軌跡和生平史實(shí)。同時(shí)，本書也可揭示20世紀(jì)三四十年代這20年中貴州省經(jīng)濟(jì)金融的許多歷史實(shí)態(tài)，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)術(shù)界對(duì)貴州近代歷史的研究，同時(shí)也能幫助讀者更好地認(rèn)識(shí)賴永初這位茅酒先賢。

·21.5萬字

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楊寬史學(xué)講義六種

本書為“楊寬著作集”第二輯之一種，主要收集了6種楊寬先生在不同時(shí)期任教時(shí)為學(xué)生講授相關(guān)課程的講義，即先秦史講義、《尚書》講義、春秋史講義、史學(xué)研究法講義、中國(guó)古器物學(xué)講義、歷史教學(xué)法綱目講義。六種講義揭示了楊寬先生的學(xué)術(shù)廣度，在講義中不少地方甚至能夠展現(xiàn)楊寬先生其獨(dú)特但具有極強(qiáng)解釋力的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。從今天的角度來看，這些講稿無疑是對(duì)楊寬先生為世所知的《戰(zhàn)國(guó)史料編年輯證》、《古代陵寢制度史》等成果的補(bǔ)充，是極具學(xué)術(shù)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值的。組成本書的六種講義原來都深藏各大圖書館中，因此長(zhǎng)久以來并不為人所知。而此六種講義是手稿，原稿上有楊寬先生親手批改涂乙的痕跡，也展現(xiàn)了楊寬先生不同時(shí)期的學(xué)術(shù)演變進(jìn)程。

·32萬字

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中庸（國(guó)學(xué)大書院）

《中庸》乃儒家經(jīng)典之一，是有關(guān)人生哲學(xué)之書，是修己用世的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)人們進(jìn)行人生時(shí)間的理論教科書。中庸》的核心是中庸之道，即忠恕之道，其行為準(zhǔn)則是：“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫義婦順”“兄友弟恭”“朋友有信”，從而達(dá)到“中庸”的和諧境界。

·15.7萬字

會(huì)員

古代中國(guó)文明文獻(xiàn)萃編（全二冊(cè)）

歷史是最好的教科書，也是清醒劑；尤其是光輝燦爛的中華文明，是現(xiàn)代中國(guó)人不能離別的精神家園。本書搜集了大量的中國(guó)古代文獻(xiàn)（包括出土文獻(xiàn)），效法紀(jì)事本末體史書，圍繞中國(guó)古代史中的重大事件進(jìn)行編寫，注釋力圖簡(jiǎn)潔明了。對(duì)于學(xué)習(xí)者，特別是歷史學(xué)專業(yè)本科同學(xué)以及廣大中學(xué)歷史教師而言，是一部系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)古代歷史的必備資料。

·62.5萬字

會(huì)員

侵華日軍731部隊(duì)細(xì)菌戰(zhàn)資料選編

本書由編譯者歷經(jīng)十余年時(shí)間，搜集整理日本、蘇聯(lián)、美國(guó)國(guó)家檔案館解密的珍貴資料，以及中國(guó)細(xì)菌戰(zhàn)民間受害者要求日本國(guó)家賠償訴訟的法庭證言、日本東京地方法庭的審判判詞等，是目前為止關(guān)于日軍73l部隊(duì)在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)情況記錄最為全面的史料集，不僅有助于推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)界進(jìn)一步深入對(duì)日軍細(xì)菌戰(zhàn)問題的研究，也有助于普通民眾了解日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)中國(guó)人民犯下的殘忍罪行。

·37.7萬字

會(huì)員

閱讀變遷與知識(shí)轉(zhuǎn)型：晚清科舉考試用書研究

本書以晚清時(shí)期的科舉考試用書為研究對(duì)象，試圖揭示近代中國(guó)的科舉制度如何應(yīng)對(duì)知識(shí)上同樣面臨的“三千年未有之大變局”。晚清時(shí)期，西學(xué)的傳入與沖擊促使科舉制度必須對(duì)其有所回應(yīng)，科舉考試用書的出版與流通，既受到讀書人精英知識(shí)取向調(diào)整與科舉制度變革的影響，同時(shí)也深度介入了科舉考試的實(shí)踐。以科舉考試用書作為研究的切入點(diǎn)，有助于加深對(duì)晚清中國(guó)讀書人群體閱讀世界與知識(shí)世界的理解。

·27萬字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第十四輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評(píng)。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國(guó)漢籍研究、越南漢籍研究、書評(píng)幾個(gè)專題。本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評(píng)。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國(guó)漢籍研究、越南漢籍研究、書評(píng)幾個(gè)專題。本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評(píng)。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國(guó)漢籍研究、越南漢籍研究、書評(píng)幾個(gè)專題。

·29.5萬字

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白話資治通鑒

“鑒于往事，有資于治道”，涵蓋十六朝，1362年。《資治通鑒》自成書以來便是一套了解和研究中國(guó)古代歷史的經(jīng)典讀物。全書按時(shí)間先后敘次史事的編年體通史，主次分明、脈絡(luò)清晰，以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡。作為歷史的借鑒，也敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)，通過對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。主編張宏儒聘請(qǐng)北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)社科院專業(yè)學(xué)者及歷史學(xué)教授精心翻譯，全新打造適合當(dāng)下讀者閱讀的《白話資治通鑒》，通俗解讀，文白對(duì)照，既講管理之道，又教用人之術(shù)。

·95.9萬字

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古代絲綢之路文明文獻(xiàn)萃編

本書以“一帶一路”所經(jīng)行且在歷史上有重要影響的古文明文獻(xiàn)為對(duì)象，并對(duì)之進(jìn)行譯注、研究，以中國(guó)人的視角審視世界文明的源頭，展示人類文明的發(fā)展歷程及輝煌成就，是北京師范大學(xué)歷史學(xué)院楊共樂教授有關(guān)這個(gè)課題研究的階段性重要成果。叢書覆蓋了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”沿線的主要古代文明地區(qū)的重要文獻(xiàn)資料，選擇了大量典型性古典文獻(xiàn)，收錄了大量經(jīng)實(shí)地考察采集得來的信息資料，因此不僅內(nèi)容豐富，而且能夠幫助讀者更加直觀地了解古代歷史，觸摸古代文明。“絲綢之路”一詞出現(xiàn)于19世紀(jì)70年代，這一概念來源于學(xué)者們對(duì)客觀歷史的真實(shí)提煉和高度概括。從歷史上看，這條大道的建成并非一人之力，而是東西方眾多先驅(qū)共同開拓的結(jié)果。《古代絲綢之路文明文獻(xiàn)萃編》探尋古代絲綢之路的興起和發(fā)展，讓讀者更加了解絲綢之路的政治、經(jīng)濟(jì)、文化意義。

·23.4萬字

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蒙學(xué)淺注

《蒙學(xué)淺注》共分四個(gè)部分：“三字經(jīng)”、“千字文”、“百家姓”和“弟子規(guī)”，作者生于20世紀(jì)30年代文人家庭，上過私塾，背過經(jīng)文，經(jīng)多年反復(fù)修改，將四言韻文展成七言的文白對(duì)映合轍上口的文體，終成此冊(cè)小書。

·1.6萬字

會(huì)員

兩個(gè)世界：19世紀(jì)一個(gè)阿拉伯人的歐洲觀察手記

19世紀(jì)的阿拉伯知識(shí)精英是如何看待所謂的歐洲文明？又是如何調(diào)解傳統(tǒng)伊斯蘭與歐洲現(xiàn)代性思想之間的矛盾與沖突的？為什么這個(gè)阿拉伯人的觀察被人指責(zé)給伊斯蘭世界帶來了麻煩？19世紀(jì)以來，歐洲工業(yè)革命所帶來的成果已經(jīng)蓋過了東方世界曾經(jīng)的輝煌。作為向西方開放貿(mào)易的東方國(guó)家之一，埃及也迫切地渴望參與其中，并分享果實(shí)。于是從19世紀(jì)20年代末開始，埃及的統(tǒng)治者穆罕默德·阿里派出留學(xué)生，前往歐洲學(xué)習(xí)最新的知識(shí)。本書的作者，里法阿·塔赫塔維便是埃及派出的第一批留學(xué)生之一，留學(xué)生們來到了當(dāng)時(shí)歐洲的中心——法國(guó)，展開了為期5年的訪問和學(xué)習(xí)。在此期間，塔赫塔維以一個(gè)阿拉伯知識(shí)分子的視角，記錄下了他對(duì)法國(guó)乃至整個(gè)歐洲的觀察，更是將現(xiàn)代性思想融入其中。當(dāng)傳統(tǒng)的阿拉伯社會(huì)，與標(biāo)榜“理性”和“科學(xué)”的歐洲社會(huì)，通過一群留學(xué)生相遇時(shí)，塔赫塔維仿佛身處于兩個(gè)截然不同的世界。這讓他的觀察陷入矛盾的漩渦：如何調(diào)和傳統(tǒng)信仰與現(xiàn)代性思想之間的沖突？如何看待歐洲反絕對(duì)主義思潮與埃及政治體制之間的矛盾？……這些都是塔赫塔維不斷遇到，又亟待解決的問題。

·34.3萬字

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回憶法幣、金圓券與黃金風(fēng)潮

法幣是國(guó)民黨政府于1935年11月4日發(fā)行的貨幣。1948年8月18日，因惡性通貨膨脹，法幣急劇貶值，國(guó)民政府又下令實(shí)行幣制改革，以金圓券取代法幣。金圓券于1948年8月19日開始發(fā)行，至1949年7月停止流通，是金融史上最短命的貨幣。與此同時(shí)，還前后發(fā)生過兩次黃金風(fēng)潮案：第一次是1945年3月發(fā)生于重慶，第二次是1947年2月發(fā)生于上海，致使蔣政府內(nèi)部引發(fā)了一場(chǎng)政潮，加速了蔣家王朝的徹底崩潰。本書所收均為當(dāng)時(shí)的金融行業(yè)代表、銀行總經(jīng)理、財(cái)政廳廳長(zhǎng)、金融管理局局長(zhǎng)及法院檢察官等根據(jù)親身經(jīng)歷和所見所聞撰寫的回憶性文章，詳盡地記述了有關(guān)法幣、金圓券與黃金風(fēng)潮的相關(guān)事件、背景及前因后果，對(duì)研究中國(guó)近代貨幣史、金融史有重要的參考價(jià)值。

·11萬字

會(huì)員

陳乃乾日記

陳乃乾在出版、學(xué)術(shù)兩界地位尊崇，組織過多種重要文獻(xiàn)的出版，且交往極為廣泛，從業(yè)一生，所經(jīng)所見，殆非同時(shí)之人能及。其日記上起1922年，下至1966年，跨度長(zhǎng)達(dá)四十余年，內(nèi)容豐富，可想而知。近人感時(shí)傷事，借筆墨抒胸臆，往往形諸日記，連篇累牘，不能自休；陳乃乾日記與此頗異，言簡(jiǎn)意賅，每日多不過數(shù)百字，而富有價(jià)值：如訪書經(jīng)歷、掌故見聞、版本考訂、編纂工作、人物交往……乃至一時(shí)物價(jià)，甚或偶聞驗(yàn)方，一一形諸筆墨，直截明快，便于學(xué)者讀用。鑒于陳乃乾日記的重要史料價(jià)值，今予出版，以饗讀者。陳乃乾在出版、學(xué)術(shù)兩界地位尊崇，組織過多種重要文獻(xiàn)的出版，且交往極為廣泛，從業(yè)一生，所經(jīng)所見，殆非同時(shí)之人能及。其日記上起1922年，下至1966年，跨度長(zhǎng)達(dá)四十余年，內(nèi)容豐富，可想而知。近人感時(shí)傷事，借筆墨抒胸臆，往往形諸日記，連篇累牘，不能自休；陳乃乾日記與此頗異，言簡(jiǎn)意賅，每日多不過數(shù)百字，而富有價(jià)值：如訪書經(jīng)歷、掌故見聞、版本考訂、編纂工作、人物交往……乃至一時(shí)物價(jià)，甚或偶聞驗(yàn)方，一一形諸筆墨，直截明快，便于學(xué)者讀用。鑒于陳乃乾日記的重要史料價(jià)值，今予出版，以饗讀者。

·11.9萬字

會(huì)員

小莽蒼蒼齋藏與紅學(xué)相關(guān)人物墨跡匯輯

小莽蒼蒼齋是曾任毛澤東秘書的田家英的藏書齋，藏有大量清人文獻(xiàn)，我社曾出版《小莽蒼蒼齋藏清代學(xué)者書札》，雙效良好。本書是這一選題的延續(xù)性深度開發(fā)。以專題形式匯輯小莽蒼蒼齋所藏《紅樓夢(mèng)》相關(guān)文獻(xiàn)，包括曹寅及交往圈文人的書法信札；《紅樓夢(mèng)》傳播相關(guān)學(xué)者書法、信札（如周春信札）。并由紅學(xué)專家撰寫解析論文、文獻(xiàn)釋文等。所匯輯文獻(xiàn)均配以高清原圖。可以為曹雪芹家世研究、《紅樓夢(mèng)》傳播研究提供實(shí)證性較強(qiáng)的文獻(xiàn)材料。

·13.7萬字

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