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本書(shū)追溯了普魯士參與歐洲大陸的宗教沖突和政治競(jìng)爭(zhēng)的歷史：從三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞到神圣羅馬帝國(guó)的解體，從弗里德里希大王的啟蒙運(yùn)動(dòng)到拿破侖的毀滅性征服，從俾斯麥的鐵血政策到1871年德意志帝國(guó)的建立，以及這一切對(duì)動(dòng)蕩的20世紀(jì)的影響。普魯士曾被認(rèn)為是20世紀(jì)上半葉歐洲兩次大戰(zhàn)的禍根，克拉克卻為我們展示了這個(gè)國(guó)家如何在西方文明的命運(yùn)中做出了不可估量的貢獻(xiàn)。人們常常忘記，普魯士也曾是歐洲人文傳統(tǒng)的典范，它擁有高效的政府、廉潔的公務(wù)員制度和宗教寬容傳統(tǒng)，被認(rèn)為肩負(fù)著引領(lǐng)德意志統(tǒng)一和富強(qiáng)的使命。《鋼鐵王國(guó)》是一部關(guān)于普魯士在現(xiàn)代史中扮演的關(guān)鍵角色的權(quán)威性著作，克里斯托弗·克拉克用細(xì)膩的筆觸、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛⑸羁痰乃伎技叭娴膶徱暎v述了這個(gè)國(guó)家和霍亨索倫王朝300余年迷人而跌宕起伏的故事。

·67.1萬(wàn)字

艾希曼在耶路撒冷：一份關(guān)于平庸的惡的報(bào)告

1961年，耶路撒冷地方法院對(duì)納粹戰(zhàn)犯、“猶太問(wèn)題最終解決方案”重要執(zhí)行者阿道夫·艾希曼開(kāi)展了一場(chǎng)曠日持久的審判。漢娜·阿倫特就這場(chǎng)審判為《紐約客》寫(xiě)了五篇報(bào)告，后集結(jié)成書(shū)。《艾希曼在耶路撒冷》詳細(xì)記錄了這次引發(fā)全球關(guān)注的審判的全過(guò)程，并結(jié)合對(duì)大量歷史資料的分析，提出了“平庸的惡”的概念。惡的化身未必是狂暴的惡魔，也有可能是平凡、敬業(yè)、忠誠(chéng)的小公務(wù)員。艾希曼由于沒(méi)有思想、盲目服從而犯下的罪并不能以“聽(tīng)命行事”或“國(guó)家行為”的借口得到赦免。

·23.9萬(wàn)字

俄羅斯帝國(guó)史：從留里克到尼古拉二世全二冊(cè)（方尖碑）

本書(shū)按時(shí)間線索，講述了俄國(guó)上起留里克王朝，下至羅曼諾夫王朝的千年歷史，呈現(xiàn)了俄國(guó)一步步發(fā)展壯大，成為橫跨歐亞兩洲大國(guó)的進(jìn)程，大量引用罕見(jiàn)的俄國(guó)古代編年紀(jì)事等一手文獻(xiàn)資料，生動(dòng)地復(fù)現(xiàn)出一系列重大事件與古代生活的諸多方面。本書(shū)是作者十余年創(chuàng)作的成果，全景式展示出俄國(guó)豐富而偉大的歷史。

·80.4萬(wàn)字

克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)：被遺忘的帝國(guó)博弈

1853年，沙皇尼古拉一世借宗教爭(zhēng)端入侵今屬羅馬尼亞的多瑙河兩公國(guó)。隨后……持續(xù)18個(gè)月的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)造成了巨大的人員損失，并徹底改寫(xiě)了歐洲的政治格局，深刻影響了俄羅斯和土耳其的現(xiàn)代化進(jìn)程。費(fèi)吉斯大量引用俄羅斯、法國(guó)、英國(guó)和奧斯曼帝國(guó)的文獻(xiàn)資料，全面展現(xiàn)了民族主義情緒、帝國(guó)勢(shì)力博弈和宗教沖突是如何影響各國(guó)介入戰(zhàn)爭(zhēng)的。從國(guó)王與大臣、報(bào)道戰(zhàn)爭(zhēng)的記者與作家，到戰(zhàn)場(chǎng)上的軍官與士兵、圍城內(nèi)的婦孺，費(fèi)吉斯不僅從多個(gè)視角還原了戰(zhàn)爭(zhēng)的全景，也為今天理解19、20世紀(jì)的“東方問(wèn)題”，黑海地區(qū)基督徒與穆斯林的關(guān)系，以及俄羅斯與西方的世界裂痕提供了新的入口。

·41.6萬(wàn)字

舊制度與大革命（譯林人文精選）

作為托克維爾的代表作，《舊制度與大革命》從法國(guó)大革命發(fā)生的背景、動(dòng)力和機(jī)制等出發(fā)，來(lái)剖析社會(huì)轉(zhuǎn)型的迷局，力圖回答以下問(wèn)題：為何法國(guó)大革命在改革中猝然而至？為何繁榮卻加速了大革命的到來(lái)？為何減輕人民負(fù)擔(dān)反而引發(fā)暴亂？為何大革命的結(jié)果背離了初衷？處于轉(zhuǎn)折期的國(guó)家有幾種未來(lái)？等等。

·16萬(wàn)字

帝國(guó)基業(yè)：從史前到金雀花王朝（英格蘭史六部曲1）

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品，包含《帝國(guó)基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書(shū)寫(xiě)出這個(gè)傳奇國(guó)家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程：這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國(guó)，如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命，以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張，一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國(guó)；以及在帝國(guó)衰微的今天，它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己，并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫(xiě)作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類(lèi)文明中居于頂點(diǎn)的國(guó)家的深刻眷戀，既鑄就了一部大國(guó)崛起的奮斗史和創(chuàng)新史，也成就了一部輝煌的民族史詩(shī)。《帝國(guó)基業(yè)》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”首卷，涵蓋了從英倫文明初始到金雀花王朝隕落的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期。本卷既論及史前巨石陣，羅馬統(tǒng)治，盎格魯、撒克遜和朱特等部落的入侵與征服，英格蘭王國(guó)的建立、諾曼征服、玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)和中世紀(jì)諸王的統(tǒng)治等政治與軍事的歷史，也探究了英格蘭民族的源起，宗教與精神的生活，習(xí)慣法的形成、議會(huì)制的創(chuàng)立和《大憲章》的簽訂等文化與制度的歷史。大英帝國(guó)正是通過(guò)這一時(shí)期的人民生活、政治事件和制度革新，為其興盛打下了牢固的基礎(chǔ)。

·29.6萬(wàn)字

舊制度與大革命（精譯·珍藏版）

托克維爾所著《舊制度與大革命》是一部關(guān)于法國(guó)大革命的經(jīng)典著述。這不是一部法國(guó)大革命史，而是一部研究大革命背后政治制度變化與影響的著作。通過(guò)深入研究法國(guó)大革命相關(guān)的文獻(xiàn)、檔案和事件，托克維爾開(kāi)創(chuàng)性地回答了以下幾個(gè)問(wèn)題：為什么在舊制度最繁榮、最開(kāi)明的時(shí)期，革命卻加速發(fā)生；大革命為什么在壓迫最輕的地方首先爆發(fā)；為什么革命者要憤怒地摧毀一切現(xiàn)行的政治制度；中央集權(quán)和言論自由，是否導(dǎo)致人民對(duì)政府百般苛求；為了實(shí)現(xiàn)酷愛(ài)的平等，人們?yōu)楹螌幵覆灰杂桑鹊取Ｍㄟ^(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深入探討，托克維爾在普遍意義上，厘清了民主、專(zhuān)制、自由、平等這四個(gè)重要政治概念之間的關(guān)系。

·16.1萬(wàn)字

第三帝國(guó)三部曲：第三帝國(guó)的到來(lái)（全集）

德國(guó)在一戰(zhàn)前曾是歐洲蕞富裕、蕞強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，反猶主義在政治中明顯處于邊緣地位。然而，起初只是一群極端分子和惡棍的納粹黨人，在數(shù)年之中就把德國(guó)變成了一黨獨(dú)裁的國(guó)家，把一個(gè)極有教養(yǎng)的民族引向了道德、物質(zhì)和文化的廢墟與絕境。本書(shū)透過(guò)德國(guó)的歷史、社會(huì)與文化，探究納粹黨徒的心理，還原納粹攫取權(quán)力的過(guò)程，揭示反對(duì)者為何未能阻止他們，生動(dòng)再現(xiàn)了導(dǎo)致第三帝國(guó)到來(lái)的混亂失序、經(jīng)濟(jì)災(zāi)難、暴力行徑，以及社會(huì)的兩極分化。

·34.4萬(wàn)字

曖昧的對(duì)手：俄國(guó)和法國(guó)，從彼得大帝到第一次世界大戰(zhàn)

本書(shū)回顧了從彼得大帝時(shí)代到“一戰(zhàn)”期間俄法兩國(guó)200多年的關(guān)系史，其中有戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)抗、冷漠和排斥，也有緩和、結(jié)盟、仰慕和接納。在這200多年的大部分時(shí)間里，法國(guó)一直是歐洲實(shí)力和光芒的象征，因此這段時(shí)期的俄法關(guān)系，可以說(shuō)是俄歐關(guān)系的一個(gè)縮影，也是今日俄羅斯與西方恩怨的前奏！同時(shí)，觀察這段時(shí)間俄國(guó)與法國(guó)等歐洲列強(qiáng)的博弈，也為我們觀察俄羅斯帝國(guó)的崛起提供了一個(gè)獨(dú)特的視角！

·23.2萬(wàn)字

巴巴羅薩行動(dòng)：1941，絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

2020年歐洲歷史圖書(shū)獎(jiǎng)、2019年法國(guó)夏多布里昂獎(jiǎng)、2019年法國(guó)蓋克蘭歷史圖書(shū)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品；從宏大戰(zhàn)略到小人物苦難的多層次呈現(xiàn)，講述二戰(zhàn)蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈，揭示戰(zhàn)后歐洲局勢(shì)的歷史成因1941年6月22日開(kāi)始的巴巴羅薩行動(dòng)拉開(kāi)了人類(lèi)歷史上☆血腥戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。兩支當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)展開(kāi)了直接對(duì)決。德軍憑借“閃電戰(zhàn)”戰(zhàn)術(shù)一度造成了巨大的威脅。蘇聯(lián)紅軍承擔(dān)著保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任與壓力，用血肉對(duì)抗敵人☆猛烈的炮火。在本書(shū)中，兩位作者以戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程為線索，通過(guò)查閱新的文獻(xiàn)檔案，詳實(shí)地講述了第二次世界大戰(zhàn)中這段波瀾壯闊的歷史，生動(dòng)地還原了戰(zhàn)爭(zhēng)中的人與事件。作者沒(méi)有局限于戰(zhàn)爭(zhēng)本身，而是將目光投向更久遠(yuǎn)的過(guò)去，對(duì)交戰(zhàn)各方的文化傳統(tǒng)、政治訴求、經(jīng)濟(jì)狀況乃至領(lǐng)導(dǎo)層心理進(jìn)行了細(xì)致入微的挖掘。書(shū)中既有宏大的戰(zhàn)略分析、詳盡的戰(zhàn)術(shù)推演，也有對(duì)個(gè)體苦難歷程的細(xì)膩呈現(xiàn)，全方位描述了這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的“絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”。

·83.1萬(wàn)字

俄國(guó)思想史：從啟蒙運(yùn)動(dòng)到馬克思主義（譯林思想史）

本書(shū)以歐洲思想史為鏡鑒，全景式地介紹了從葉卡捷琳娜二世時(shí)期到20世紀(jì)初共百余年的俄國(guó)思想發(fā)展的歷史進(jìn)程。在作者看來(lái)，俄國(guó)的18世紀(jì)和19世紀(jì)構(gòu)成了一個(gè)具有鮮明特征的文化時(shí)代，便于人們將它視為一個(gè)結(jié)構(gòu)整體。正是在這一時(shí)代，作為一個(gè)群體的知識(shí)分子在俄國(guó)出現(xiàn)，他們關(guān)于俄國(guó)命運(yùn)、關(guān)于自身使命等問(wèn)題的思考具有重要的思想史意義；他們圍繞著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、俄國(guó)與西方、民粹與馬克思主義等主要軸線的思考，呈現(xiàn)出俄國(guó)思想家對(duì)西方思想的接受和駁斥的過(guò)程，也有助于建構(gòu)整個(gè)歐洲思想史的發(fā)展語(yǔ)境。

·41.1萬(wàn)字

文明的故事1：東方的遺產(chǎn)

《東方的遺產(chǎn)》，是“理想國(guó)經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第1卷。杜蘭特從文明的八大要素——?jiǎng)趧?dòng)（耕種、工業(yè)、運(yùn)輸及貿(mào)易）、政府、道德（風(fēng)俗與禮儀、良心與操守）、宗教、科學(xué)、哲學(xué)、文字、藝術(shù)——來(lái)勾勒人類(lèi)文明的最初面貌，結(jié)合蘇美爾、埃及、巴比倫、亞述、猶太、波斯、印度、中國(guó)、日本等地區(qū)或民族的文明歷史，逐一展現(xiàn)埃及和東方亞洲燦爛的文化畫(huà)卷，說(shuō)明古老的東方文明為何是希臘和羅馬文化的背景與基石，以及為何是人類(lèi)現(xiàn)代文明之源頭。

·62.5萬(wàn)字

善與惡的發(fā)明

人是天生的群居動(dòng)物，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖突之中。自人類(lèi)面世以來(lái)，全球流動(dòng)性持續(xù)增強(qiáng)，信息技術(shù)讓人互通有無(wú)，但世界似乎正趨于極化和保守，隔閡和紛爭(zhēng)不斷。今天，持不同立場(chǎng)的人們還能進(jìn)行有效的溝通和合作嗎？人類(lèi)的道德是否真的在淪喪？或者，讓我們追問(wèn)一個(gè)根本問(wèn)題——人類(lèi)社會(huì)是如何走到今天的？在本書(shū)中，德國(guó)哲學(xué)學(xué)者漢諾·紹爾以考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等研究為工具，探討人這個(gè)物種的善惡標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范如何隨著群體規(guī)模、制度變遷和技術(shù)變革而演進(jìn)。從人類(lèi)學(xué)會(huì)直立行走到突飛猛進(jìn)至當(dāng)下的世紀(jì)，全書(shū)由遠(yuǎn)至近地展示了7個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變：500萬(wàn)年前人類(lèi)以及群體合作的誕生、50萬(wàn)年前懲罰機(jī)制的出現(xiàn)、5萬(wàn)年前文化的進(jìn)化、5000年前不平等的發(fā)明、500年前現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)生、50年前對(duì)少數(shù)群體權(quán)益的呼聲以及過(guò)去5年覺(jué)醒文化的興起。通過(guò)梳理價(jià)值觀、準(zhǔn)則、制度和實(shí)踐的深層歷史，紹爾提供了一部重塑人類(lèi)道德思考的啟示錄。他提醒我們，當(dāng)今的社會(huì)形態(tài)只是人類(lèi)“善”與“惡”漫長(zhǎng)演化的最新環(huán)節(jié)，而在表面的分歧之下，大多數(shù)人基本上仍持有相似的價(jià)值觀，即重視合作、自由與安全，這將成為我們重新理解彼此的新基礎(chǔ)。

·19.9萬(wàn)字

活著回來(lái)的男人：一個(gè)普通日本兵的二戰(zhàn)及戰(zhàn)后生命史（新版）

《活著回來(lái)的男人》是一部以普通人的視角記述二戰(zhàn)前后日本生活史的著作。主人公小熊謙二歷經(jīng)年少征兵、在戰(zhàn)俘營(yíng)勞動(dòng)、感染肺結(jié)核、趕上經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的浪潮，以及向日本發(fā)起戰(zhàn)后訴訟賠償。本書(shū)既是口述歷史，也是民眾史與社會(huì)史。作者記錄了自己的父親作為一個(gè)普通日本兵的生命軌跡，展現(xiàn)二戰(zhàn)前后的時(shí)代變遷、戰(zhàn)后日本社會(huì)的變化，以及個(gè)體命運(yùn)如何受到大時(shí)代的影響，并對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行進(jìn)行反思，形成一部“活生生的20世紀(jì)歷史”。

·18.6萬(wàn)字

銀、劍、石：拉丁美洲的三重烙印

在《銀、劍、石》一書(shū)中，秘魯裔作家瑪麗·阿拉納用豐富的歷史資料和扎實(shí)的紀(jì)實(shí)寫(xiě)作將三位當(dāng)代拉美人的故事與拉丁美洲過(guò)去千年的歷史無(wú)縫編織在一起，從而闡釋了自前哥倫布時(shí)代至今，定義拉丁美洲的三個(gè)恒久主題：來(lái)自外部的對(duì)資源無(wú)止境的索取（銀）、揮之不去的暴力陰影（劍），以及根深蒂固的宗教信仰（石）。串聯(lián)歷史與現(xiàn)實(shí)，拋開(kāi)“勝利者視角”，阿拉納嘗試挖掘拉丁美洲的獨(dú)特經(jīng)歷奠定的“本性”，勾勒出這片土地上人民的身份、心態(tài)與命運(yùn)。

·26.6萬(wàn)字

歐洲史：古典時(shí)代（史前—公元337）

《歐洲史》是英國(guó)歷史學(xué)家諾曼·戴維斯的代表作。它為歐洲歷史設(shè)計(jì)出一種時(shí)間和空間的坐標(biāo)系統(tǒng)，呈現(xiàn)出難得一見(jiàn)的整體史印象。它將傳統(tǒng)敘述方式與特寫(xiě)結(jié)合，容納了經(jīng)常被嚴(yán)肅歷史學(xué)家忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來(lái)深具價(jià)值和說(shuō)服力的歐洲通史作品。《歐洲史：古典時(shí)代（史前—公元337）》是“歐洲”正式亮相之前這片陸地的歷史。歐洲不是獨(dú)立的“大陸”，而是一個(gè)“半島”。地貌、氣候、地質(zhì)和動(dòng)物群落共同營(yíng)造了一個(gè)良性的環(huán)境，這是理解歐洲歷史的基礎(chǔ)。古希臘的歷史跨越了1000多年的時(shí)間，在其全盛期，希臘人在各個(gè)領(lǐng)域爆發(fā)式地取得了驚人的成就。以?xún)?nèi)聚力著稱(chēng)的羅馬的崛起則預(yù)示著一種新型陸上強(qiáng)國(guó)對(duì)“海岸線文明”的征服。吸收了希臘文化的羅馬，成了一個(gè)文化混血兒，主宰了此后數(shù)百年的羅馬帝國(guó)政治文化生活，直到新的文化基礎(chǔ)——基督教出現(xiàn)。

·19.8萬(wàn)字

歐洲之門(mén)：烏克蘭2000年史

烏克蘭，地處歐亞大草原西緣文明的斷層線上，誕生于東方和西方相遇之處，許多個(gè)世紀(jì)以來(lái)都是通往歐洲的門(mén)戶(hù)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突到來(lái)，關(guān)閉的歐洲之門(mén)成為阻擋東來(lái)或西來(lái)侵略者的屏障，而當(dāng)歐洲之門(mén)開(kāi)啟，烏克蘭就成為連接歐洲與亞洲、東方與西方的樞紐。從希羅多德時(shí)代開(kāi)始，烏克蘭大地見(jiàn)證了兩千年來(lái)帝國(guó)的起起落落，經(jīng)歷了世界秩序的多次變更。定居和游牧、東正教與天主教……不同的文明在此接觸，塑造出烏克蘭獨(dú)特的邊境身份。它是歐洲的面包籃，也一度成為殺戮的戰(zhàn)場(chǎng)。從羅馬帝國(guó)到奧斯曼帝國(guó)，從哈布斯堡王朝到羅曼諾夫王朝，甚至希特勒的第三帝國(guó)，每個(gè)帝國(guó)都索求烏克蘭的土地與財(cái)富，在這片土地上留下自己的印記。直到今日，烏克蘭仍是東西方力量沖突的焦點(diǎn)。若不理解兩千年以來(lái)塑造東歐的復(fù)雜力量，就看不清當(dāng)前牽動(dòng)世界的動(dòng)蕩。哈佛大學(xué)烏克蘭研究院院長(zhǎng)浦洛基以同情的理解，寫(xiě)下歐洲之門(mén)所經(jīng)歷、所見(jiàn)證的兩千年，為理解東方與西方的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，補(bǔ)足了拼圖上缺失的一塊。

·27.7萬(wàn)字

第三帝國(guó)三部曲：戰(zhàn)時(shí)的第三帝國(guó)（上下冊(cè)）

完整講述第二次世界大戰(zhàn)的來(lái)龍去脈。他更聚焦納粹黨的普通成員、一般德國(guó)人和“非德意志”人的日常經(jīng)歷與心境，細(xì)膩地描繪在這段悲慘的烽火歲月中，“普通人”是怎么生存的。全書(shū)融合了敘事、描述和分析，從戰(zhàn)役、政策、黨內(nèi)斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，乃至文化宣傳、武器研發(fā)、科學(xué)研究到種族屠殺，完整而精確地展現(xiàn)第三帝國(guó)從1939年全面開(kāi)戰(zhàn)到1945年徹底覆滅期間的各個(gè)面向。

·70.1萬(wàn)字

皇帝腓特烈二世的故事（全2冊(cè)）

現(xiàn)實(shí)版“權(quán)力的游戲”。鹽野七生“中世紀(jì)的故事”壓軸之作。亂世精英的生存法則。王石、王巍、俞敏洪、司馬遼太郎推崇。既是成長(zhǎng)史，又是亮點(diǎn)與槽點(diǎn)并存的上升攻略。第一所大學(xué)、第一部憲章、第一個(gè)和平解放耶路撒冷的男人。綁架、暗殺、瘟疫、陰謀、背叛、情人、私生子……伴隨一生。看懂腓特烈，看懂圈子的規(guī)則與邊界。神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈二世，作為歐洲中世紀(jì)神權(quán)時(shí)代的異色領(lǐng)袖，既虔誠(chéng)篤信，敢愛(ài)敢恨，也是富有創(chuàng)造精神的改革者。他精通阿拉伯語(yǔ)、熱愛(ài)學(xué)問(wèn)、喜好獵鷹、重視法律、擅長(zhǎng)外交、情感生活尤其豐富，是那個(gè)時(shí)代罕見(jiàn)的個(gè)性凸顯的政治家。鹽野七生饒有趣味地講述了腓特烈二世的成長(zhǎng)史，從銳氣血性到看懂人情世故，可謂一部歷史上真實(shí)發(fā)生過(guò)的“權(quán)力的游戲”。

·27.9萬(wàn)字

第三共和國(guó)的崩潰：一九四〇年法國(guó)淪陷之研究

《第三帝國(guó)的興亡》姊妹篇，揭秘法國(guó)近現(xiàn)代史上的至暗時(shí)刻。威廉·夏伊勒不僅是法國(guó)在二戰(zhàn)中失利崩潰這段歷史的研究者，還是親歷者。他目睹法國(guó)這一歐洲大陸的軍事強(qiáng)國(guó)面對(duì)納粹德國(guó)的入侵毫無(wú)抵抗之力，在短短六星期之內(nèi)就徹底淪陷。這是如何發(fā)生的？在對(duì)遺留的大量檔案進(jìn)行了近十年的研究，并對(duì)法蘭西第三共和國(guó)的首腦、將軍、外交官和普通民眾做了數(shù)百次訪談之后，夏伊勒在本書(shū)中給出了這個(gè)問(wèn)題的答案：法國(guó)亡于內(nèi)耗。這種內(nèi)部的分裂與矛盾可以上溯至十九世紀(jì)九十年代，并不因戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)而稍有減緩。本書(shū)記錄并分析了二戰(zhàn)爆發(fā)前后法國(guó)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的各項(xiàng)重大事件，并詳細(xì)記述了各方人物的思想與行為。

·91.8萬(wàn)字

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鋼鐵王國(guó)：普魯士的興衰（1600—1947）