财神发发发捕鱼漏洞

讀《耶路撒冷三千年》，了解真實(shí)的耶路撒冷，就會(huì)明白世界為何演變成今天的模樣。耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的圣地，是文明沖突的戰(zhàn)略要沖，是讓世人魂?duì)繅?mèng)繞的去處，是惑人的陰謀、虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)傳說和二十四小時(shí)新聞發(fā)生的地方。西蒙·蒙蒂菲奧里依年代順序，以三大宗教圍繞“圣城”的角逐，以幾大家族的興衰更迭為主線，生動(dòng)講述了耶路撒冷的前世今生；作者通過大量的田野調(diào)查和文獻(xiàn)考據(jù)，以客觀、中立的角度，透過士兵與先知、詩人與國(guó)王、農(nóng)民與音樂家的生活，以及創(chuàng)造耶路撒冷的家族來呈現(xiàn)這座城市的三千年瑰麗歷史，還原真實(shí)的耶路撒冷……

·40.3萬字

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滔天洪水（理想國(guó)譯叢45）

在一戰(zhàn)結(jié)束一個(gè)多世紀(jì)后，《滔天洪水》回顧這一重要的歷史時(shí)刻，試圖從新的視角回答：一戰(zhàn)后的國(guó)際秩序緣何未能阻止第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，國(guó)際聯(lián)盟為何失去了其應(yīng)有的作用。從美國(guó)參戰(zhàn)到全球金融危機(jī)，亞當(dāng)·圖茲描述了美國(guó)經(jīng)濟(jì)和軍事力量重塑世界的過程。通過追溯各國(guó)如何適應(yīng)美國(guó)中心的新格局，以及如何滑向法西斯主義，《滔天洪水》對(duì)當(dāng)今世界秩序起源的論述，必將從根本上改變我們對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的看法。

·40萬字

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世界上下五千年全知道

本書以世界歷史為主干，以古國(guó)文明、社會(huì)變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、科學(xué)進(jìn)步，民族革興、工業(yè)發(fā)展等事件為多姿多彩的枝葉，使讀者們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)和工作之余，既讀了歷史，又長(zhǎng)了知識(shí)，更開了眼界。如果說一個(gè)民族的歷史像一條千絲萬縷擰成的線，世界史則更像一幅由不同畫面構(gòu)成的巨幅長(zhǎng)卷，它們自成一體，又相互關(guān)聯(lián)。在這幅畫卷上我們可以看到，人類文明的創(chuàng)造史事實(shí)就是時(shí)間與空間的革命，當(dāng)人類登上月球不再是夢(mèng)想，當(dāng)踏上宇宙已成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)先進(jìn)的交通工具將人們之間的距離縮得越來越短，當(dāng)人類生存的環(huán)境及未來命運(yùn)聯(lián)系得越來越緊密時(shí)，地球變成了一個(gè)“村莊”，作為村民的我們每一個(gè)人，了解世界歷史和世界歷史大事就是在了解我們的身世。

·39.8萬字

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羅馬帝國(guó)衰亡史（精華本）

原著百分之十的厚度，呈現(xiàn)百分之百的精華！濃縮原著三大精華——篇篇都寫轉(zhuǎn)折巨變、章章都有獨(dú)到分析、頁頁都是優(yōu)美文筆！1787年，愛德華·吉本創(chuàng)作的《羅馬帝國(guó)衰亡史》問世。兩百年來，《衰亡史》以其三大精華成為至高經(jīng)典：1.對(duì)歷史轉(zhuǎn)折巨變的梳理；2.精辟獨(dú)到的分析；3.優(yōu)美的文筆。正是這三大精華使其至今仍是文史界的至高經(jīng)典。但500萬字的原著讓不少讀者望而卻步。為此，精華本濃縮原著十二本，以十分之一的厚度保留了原著的三大精華。

·39.7萬字

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命運(yùn)之力：現(xiàn)代意大利史，從拿破侖時(shí)代到21世紀(jì)

1789年，法國(guó)大革命一聲炮響，為世界送來了現(xiàn)代民族主義。與法國(guó)近在咫尺的意大利半島馬上感受到了這股風(fēng)潮。1796年，為了對(duì)付奧地利在意大利的盟友，拿破侖率軍進(jìn)入半島。自此，意大利民族國(guó)家的建構(gòu)成了意大利知識(shí)精英和政治精英優(yōu)先考慮的議題。1802年，拿破侖在半島北部成立意大利共和國(guó)。可法國(guó)的真正目的并不是幫助意大利建國(guó)，而是掠奪意大利的財(cái)富。1815年拿破侖倒臺(tái)后，意大利重新回到四分五裂的狀態(tài)。不過，舊勢(shì)力的復(fù)辟擋不住意大利民族主義的流行。意大利精英最終選擇了由皮埃蒙特—撒丁王國(guó)領(lǐng)導(dǎo)意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。1861年，在拿破侖三世的幫助下，經(jīng)過一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，意大利王國(guó)宣告成立。然而，意大利只是實(shí)現(xiàn)了政治統(tǒng)一，并未實(shí)現(xiàn)精神統(tǒng)一。二戰(zhàn)后，意大利通過加入歐共體實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)飛躍。如今，它是發(fā)達(dá)國(guó)家俱樂部G7的成員，擁有菲亞特等一批國(guó)際知名企業(yè)。但同時(shí)，黑手黨在南方依然活躍，主張分離的政黨北方聯(lián)盟聲勢(shì)日大，人們開始質(zhì)疑統(tǒng)一，意大利仍然是個(gè)未完成的民族國(guó)家。

·39.7萬字

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非洲阿拉伯國(guó)家通史：埃及史

《古代埃及史》是我國(guó)埃及學(xué)主要奠基人劉文鵬先生的重要專著，是迄今為止中國(guó)學(xué)者撰寫的篇幅最大、內(nèi)容最為豐富的古代埃及史專著。全書除導(dǎo)論以外，共分12章，從古埃及舊石器時(shí)代史前文化敘述起，至7世紀(jì)阿拉伯人征服埃及止。它以文明的演進(jìn)為主線，敘述了古埃及人由城市國(guó)家發(fā)展到統(tǒng)一王國(guó)——帝國(guó)并由盛到衰的過程，揭示了埃及文明的起源。本書運(yùn)用英、俄、日等多語種文獻(xiàn)資料和考古材料，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面展開介紹，內(nèi)容豐富，可讀性強(qiáng)。

·39.6萬字

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意大利戰(zhàn)爭(zhēng)研究（1494～1559）

意大利戰(zhàn)爭(zhēng)（1494～1559）是歐洲中世紀(jì)末期與近代早期的重大歷史事件，這場(chǎng)幾乎影響整個(gè)西歐的持久戰(zhàn)爭(zhēng)促成了歐洲政治意識(shí)形態(tài)的嬗變，促使16世紀(jì)初的西方歷史著述進(jìn)入了一個(gè)新舊交替、“群星閃爍”的時(shí)代，涌現(xiàn)出了以馬基雅維里和圭恰迪尼等“1494年一代人”為代表的眾多政治思想家和歷史學(xué)家。本書將意大利戰(zhàn)爭(zhēng)置于歐洲國(guó)際關(guān)系歷史的宏觀背景之下，對(duì)意大利戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，勾勒出了一幅波瀾壯闊的16世紀(jì)歐洲國(guó)際關(guān)系圖景。

·39.5萬字

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1944：羅斯福與改變歷史的一年

1944見證了羅斯福的連任與他在戰(zhàn)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)力的巔峰，見證了史無前例的諾曼底登陸、巴黎的解放，以及奠定了日后和平局勢(shì)的各種混亂的會(huì)議。1944同樣也不會(huì)忘記希特勒的“最終解決方案”，數(shù)百萬猶太人的性命垂危，羅斯福的猶豫不決。盟軍在諾曼底登陸作戰(zhàn)的同時(shí)，納粹正在加快屠殺歐洲猶太人的速度。贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是拯救猶太人最好的方案嗎？解救猶太人是否會(huì)妨礙盟軍打敗希特勒的計(jì)劃？在這一年里，羅斯福做了無數(shù)艱難的決定，但如何挽救歐洲猶太人的生命，似乎變成了一個(gè)無法掌控的挑戰(zhàn)……在1944年，盟軍受到各種阻礙，或是希特勒的權(quán)力更加凝聚，都是可以發(fā)生但最終并未發(fā)生的故事。然而在這一年里，盡管付出了高昂的代價(jià)，民主依然得到了救贖。同樣在這一年里，反猶主義思潮占主流的美國(guó)國(guó)會(huì)在各方面壓力下，成立了戰(zhàn)時(shí)難民委員會(huì)，以拯救納粹屠刀下的猶太人，這標(biāo)志著美國(guó)對(duì)大屠殺的正式干預(yù)。但最好的時(shí)機(jī)，在歐美各國(guó)關(guān)閉接收猶太移民的時(shí)候，已經(jīng)錯(cuò)過了。在這個(gè)壯麗的故事里，杰伊·溫尼克以前所未有的廣闊跨度，捕捉到了歷史的轉(zhuǎn)折。但這些轉(zhuǎn)折依然無法回答一個(gè)問題：如果美國(guó)早日采取行動(dòng)，還能拯救多少猶太人？

·39.5萬字

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命運(yùn)攸關(guān)的抉擇：1940-1941年間改變世界的十個(gè)決策

作者伊恩·克肖用十個(gè)章節(jié)的篇幅考察了1940年5月至1941年12月間第二次世界大戰(zhàn)中，英國(guó)、美國(guó)、蘇聯(lián)、德國(guó)、意大利和日本等六個(gè)主要國(guó)家做出的十個(gè)互相關(guān)聯(lián)、具有巨大軍事影響的政治決策。從英國(guó)決定堅(jiān)持抗擊德國(guó)，到德國(guó)決定在珍珠港事件后向美國(guó)宣戰(zhàn)，再到希特勒決定消滅歐洲大陸上的猶太人，這些決策把歐亞大陸上的兩場(chǎng)互相分隔的戰(zhàn)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)變成一場(chǎng)真正全球化的沖突。盡管在1941年底，戰(zhàn)爭(zhēng)仍有三年多的進(jìn)程，但第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)局在此時(shí)就已經(jīng)注定了。

·39.4萬字

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燃燒的大洋：1941—1942，從突襲珍珠港到中途島戰(zhàn)役

1941年12月7日清晨，習(xí)慣了軍事演習(xí)的火奴魯魯居民，像往常一樣從嘈雜的炮火聲中醒來。他們并未意識(shí)到，一首賭上國(guó)家命運(yùn)的宏偉交響曲已然奏響……不可一世的日本，對(duì)美國(guó)不宣而戰(zhàn)。珍珠港的兩列巨艦烈焰騰空，永不沉沒的傳說消失在高聳入云的黑煙中。日軍隨后勢(shì)如破竹。鋪天蓋地的太陽旗成為浩瀚大洋上的死神使者，日本戰(zhàn)士則被對(duì)手視同怪物，留下不可戰(zhàn)勝的神話。然而日軍的“勝利病”給了美軍機(jī)會(huì)。日本艦隊(duì)試圖將美軍主力誘入圈套，一舉殲滅，全然不知?jiǎng)酉蛞驯幻儡娬莆眨罱K參戰(zhàn)航母在中途島全部葬身海底，戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)也拱手讓人。從珍珠港到中途島，前所未有的激烈海戰(zhàn)搖撼著參戰(zhàn)國(guó)的根基。這六個(gè)月的戰(zhàn)況，不僅決定了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，更是左右了整場(chǎng)二戰(zhàn)的局勢(shì)。此間歷史的天平移動(dòng)分毫，我們熟知的世界便會(huì)徹底不同。《燃燒的大洋》書寫的便是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)這扣人心弦的最初階段。我們從中既可以領(lǐng)略羅斯福與丘吉爾談笑風(fēng)生背后的運(yùn)籌帷幄，山本五十六目空一切的豪賭，又可以體會(huì)九死一生的飛行員面對(duì)陣亡戰(zhàn)友遺物時(shí)的悵惘，艦隊(duì)司令剛剛發(fā)出命令就收到不利情報(bào)時(shí)的絕望。當(dāng)我們伴隨書中的人物一同浮沉，歷史不再遙不可及。

·39.3萬字

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弗里德里希大王：開明專制君主與普魯士強(qiáng)國(guó)之路

在歐洲歷史上，很少有像弗里德里希大王這樣偉大的人物。當(dāng)他在1740年繼承普魯士王位時(shí)，他統(tǒng)治的是一個(gè)領(lǐng)土分散的弱小王國(guó)，到他的統(tǒng)治結(jié)束時(shí)，普魯士已經(jīng)躋身歐洲大陸的強(qiáng)國(guó)之列。在本書中，歷史學(xué)家蒂莫西·布萊寧為我們?nèi)轿幻枥L了這位在拿破侖之前半個(gè)世紀(jì)，主宰歐洲政治、軍事和文化生活的國(guó)王。弗里德里希有著復(fù)雜多面的性格，他有時(shí)是冷酷無情的君主，有時(shí)是運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)場(chǎng)指揮官，有時(shí)是熱心的藝術(shù)贊助人，他還與伏爾泰等那個(gè)時(shí)代的其他主要思想家保持著活躍的聯(lián)系。蒂莫西·布萊寧這本宏大的傳記講述了弗里德里希精彩的一生，以及在他統(tǒng)治下，普魯士在政治和文化上的徹底變革。讀者可以深入這位偉大君主的內(nèi)心，也能更好地理解普魯士崛起為歐洲強(qiáng)國(guó)的歷程。

·39.2萬字

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圖解王陽明心學(xué)：知行合一的智慧

本書共分兩個(gè)部分。上篇選取了一百多條箴言，并加以解析，從“持純粹心，做至誠(chéng)人”“立志由心，量力而行”“靜察己過，不論他人是非”“入世心做事，出世心做人”等十九個(gè)方面闡釋了在立志、修心、仁愛、至誠(chéng)等方面修身處世的人生智慧。下篇《傳習(xí)錄》，在原文的基礎(chǔ)上加了注釋和譯文，以期幫助讀者正確地理解的言論及其最基本宗旨。

·39.1萬字

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圖解：二戰(zhàn)全史

白虹編撰的《圖解二戰(zhàn)全史》力爭(zhēng)完整重現(xiàn)二戰(zhàn)的全過程，詳細(xì)解讀前因后果，客觀點(diǎn)評(píng)歷史。撥開迷霧，還原歷史真相，破解重重謎團(tuán)。不僅從宏觀上講述戰(zhàn)爭(zhēng)，還從細(xì)微之處著眼，努力搜尋歷史的蛛絲馬跡，為讀者呈現(xiàn)不一樣的全史。

·39.1萬字

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非洲現(xiàn)代史（第三版）

本書探討了非洲大陸兩個(gè)多世紀(jì)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)歷史，以詳盡易懂的筆調(diào)敘述了現(xiàn)代非洲的塑造過程，有助于讀者理解關(guān)鍵概念，認(rèn)識(shí)重大主題。本書共分六個(gè)部分，分別是：非洲19世紀(jì)的獨(dú)特性與暴力；19世紀(jì)的復(fù)興與變革；非洲與歐洲；至1920年前后的商業(yè)、沖突與合作；殖民主義；帝國(guó)的解體；遺贈(zèng)、新的開始和未結(jié)束之事。設(shè)計(jì)奴隸貿(mào)易、殖民地與革命、政府與瓜分等重大歷史課題。作者強(qiáng)調(diào)從19世紀(jì)以及更久遠(yuǎn)的歷史解釋當(dāng)下非洲大陸現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)非洲歷史中的環(huán)境因素、非洲能動(dòng)性，在當(dāng)代背景下探索了19世紀(jì)和殖民時(shí)期的遺產(chǎn)，相較于傳統(tǒng)的歷史研究，具有一定的創(chuàng)新意義。

·38.9萬字

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夢(mèng)游者

1914年6月28日早晨，當(dāng)弗朗茨·斐迪南大公偕夫人索菲·霍泰克抵達(dá)薩拉熱窩火車站時(shí)，歐洲還是一派和平的景象。然而，37天之后，這里卻燃起了戰(zhàn)火。由此引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)讓1500萬生靈化為枯骨，三大帝國(guó)被摧毀，世界歷史由此被永遠(yuǎn)地改變了。但時(shí)至今日，仍沒有人能說清“一戰(zhàn)”是如何開始的。“一戰(zhàn)”導(dǎo)火索究竟是什么？為什么薩拉熱窩事件會(huì)引起世界大戰(zhàn)？巴爾干地區(qū)是如何成為如此重量級(jí)事件的中心的？歐洲國(guó)家是如何迅速分裂成相互敵對(duì)的聯(lián)盟的？這些國(guó)家是如何制定并實(shí)施自己的外交政策的？是某個(gè)人或某個(gè)國(guó)家的錯(cuò)誤決策引發(fā)“一戰(zhàn)”？為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，歐洲各國(guó)做出了哪些努力？為什么每個(gè)國(guó)家都宣稱他們是被逼無奈，被卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)？為何危機(jī)會(huì)在短短數(shù)周內(nèi)升級(jí)為世界大戰(zhàn)？克里斯托弗·克拉克從卷帙浩繁的歷史資料中，一點(diǎn)一滴地追本溯源，再現(xiàn)了在維也納、柏林、圣彼得堡、巴黎、倫敦以及貝爾格萊德這些決策中心地所發(fā)生的事情。

·38.8萬字

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伊斯坦布爾三城記

本書從公元前6000年開始講起，直到20世紀(jì)，前后貫穿近八千年，將拜占庭、君士坦丁堡和伊斯坦布爾的故事融會(huì)貫通，寫于一書，以平易生動(dòng)的敘事、翔實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)地考察和優(yōu)美的筆調(diào)，探索這座“世界之都”，如何能在長(zhǎng)達(dá)近千年的歷史光陰中成為世界文明的中心，探究它如何在天主教、東正教、伊斯蘭教的交融影響下，形成自己獨(dú)具一格的特質(zhì)。正如法國(guó)將軍拿破侖所說，“如果世界是一個(gè)國(guó)家的話，伊斯坦布爾必定是它的首都”。經(jīng)由這一本書，我們將重新理解，什么是“世界性”，以及，作為世界公民的我們自己。

·38.7萬字

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八月炮火

在這部普利策獎(jiǎng)經(jīng)典著作中，巴巴拉·塔奇曼透過生動(dòng)的歷史場(chǎng)景還原、豐富的細(xì)節(jié)勾勒以及堅(jiān)實(shí)的史料支撐，精彩地展現(xiàn)了1914年8月期間危機(jī)的形成、爆發(fā)以及大戰(zhàn)初期的戰(zhàn)役，叩問了是什么讓帝王、政客和將領(lǐng)踏進(jìn)一場(chǎng)無人希望發(fā)生，且絕大多數(shù)人都認(rèn)為不可能會(huì)發(fā)生的世界大戰(zhàn)。本書面世后不久即發(fā)生了幾乎引發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)的“古巴導(dǎo)彈危機(jī)”，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪正是從本書中汲取了歷史教訓(xùn)，使美蘇和平化解了危機(jī)。這些歷史教訓(xùn)對(duì)當(dāng)今世界仍具有深刻的啟發(fā)意義。

·38.7萬字

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歐洲文明進(jìn)程（城市與城市化卷）

《歐洲文明進(jìn)程·城市與城市化卷》主要將11世紀(jì)以來歐洲城市發(fā)展和城市化歷史，置于歐洲文明進(jìn)程這一大的歷史框架里，重點(diǎn)論述城市發(fā)展和城市化與歐洲文明進(jìn)程及特征的內(nèi)在聯(lián)系，探討城市與城市化的發(fā)展規(guī)律，遇到的困難和問題，分析其原因，以期對(duì)于我國(guó)的城市化有所借鑒。在該卷中，作者指出，在歐洲文明的諸多特征和優(yōu)勢(shì)中，城市的發(fā)展和社會(huì)的城市化進(jìn)程是其最突出的特征和優(yōu)勢(shì)之一，城市文明是歐洲文明所凝結(jié)的最重要表現(xiàn)形態(tài)之一。因此，考察城市的發(fā)展和城市化進(jìn)程，是研究歐洲文明進(jìn)程的重要組成部分。歐洲城市化大體分為三個(gè)階段：11—15世紀(jì)是城市的“共同體”時(shí)代，城市的普遍興起，城市形成共同體并爭(zhēng)取自治，是這一時(shí)期的主要特點(diǎn)；15—18世紀(jì)是城市的“轉(zhuǎn)型”時(shí)期，即城市從傳統(tǒng)形態(tài)脫胎換骨，向近代形態(tài)轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)舊質(zhì)的蛻化過程；18世紀(jì)中葉英國(guó)工業(yè)革命開始后，城市無論在地理上還是人口上都出現(xiàn)了大擴(kuò)張，城市化成為歐洲城市發(fā)展的主要趨勢(shì)，城市化過程就是城市生活方式普遍化過程，城市品質(zhì)得到了極大的提升，農(nóng)村也完成了城鎮(zhèn)化過程。

·38.7萬字

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季風(fēng)帝國(guó)：印度洋及其入侵者的歷史

本書重新展現(xiàn)了印度洋地區(qū)的文明，以及在西方入侵者的掌控下它逐漸衰亡的歷史。作者理查德·霍爾通過非凡的敘述能力和敏銳的分析，表述了從16世紀(jì)起歐洲人的出現(xiàn)如何不可逆轉(zhuǎn)地改變了印度洋沿岸地區(qū)人們的生活：繁盛的王國(guó)被征服，以往的宗教與種族關(guān)系陷入混亂；而且，隨著西方資本主義的出現(xiàn)，古代的貿(mào)易模式很快就滅絕了。然而，盡管歐洲的槍炮可以在東方創(chuàng)造出新的帝國(guó)，但是其龐大的人口使得西方人無法長(zhǎng)久地壓制東方。而在印度洋數(shù)千年的變遷中，非洲巨人構(gòu)成了印度洋長(zhǎng)長(zhǎng)的西側(cè)翼，除了扮演緘默的旁觀者，幾乎沒有起到什么作用。但是19世紀(jì)中期之后，撒哈拉以南非洲的各民族的潛能經(jīng)受充分的考驗(yàn)，歷史的季風(fēng)重新吹了起來。本書從一個(gè)細(xì)微而無阻礙的視角重現(xiàn)了作者對(duì)于異域文化的理解。這部史詩般的作品想必能夠激發(fā)人們的閱讀興趣，并且具有啟發(fā)意味。

·38.6萬字

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希特勒的惡魔（歷史學(xué)堂）

《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》、《地獄男爵》、《奪寶奇兵》系列、《魔鬼戰(zhàn)士堡》、《德軍總部》“九頭蛇”、狼人部隊(duì)……對(duì)納粹黨與神秘主義之間關(guān)系的探尋在流行文化中由來已久。實(shí)際上，納粹領(lǐng)導(dǎo)人迷戀玄學(xué)，從納粹黨草創(chuàng)到奪權(quán)，處處可見納粹的意識(shí)形態(tài)與超自然想象之間密不可分的關(guān)系。納粹德國(guó)海軍、希姆萊的黨衛(wèi)軍和戈培爾的宣傳部都雇用了占星家和擺錘探測(cè)家來獲取軍事情報(bào)，發(fā)動(dòng)心理戰(zhàn)。希特勒、希姆萊等人分別贊助了占星術(shù)、宇宙生物學(xué)等異想天開的學(xué)說，并奉行邊緣科學(xué)，鼓勵(lì)對(duì)圣杯、巫術(shù)和中世紀(jì)的魔鬼崇拜進(jìn)行研究。甚至還拼湊出一支納粹“狼人”部隊(duì)作戰(zhàn)……蓋世太保禁止專業(yè)揭發(fā)者去揭露“魔法”背后的秘密，戈培爾則請(qǐng)魏瑪時(shí)期著名恐怖小說家助陣重要的宣傳任務(wù)。總之，不了解納粹與超自然想象的關(guān)系，就無法充分理解第三帝國(guó)的歷史。本書是第一本全面論及納粹的超自然想象的歷史著作，埃里克·柯蘭德揭示了第三帝國(guó)與超自然思想的復(fù)雜關(guān)系。即便對(duì)這個(gè)話題進(jìn)行了如此冷靜、學(xué)術(shù)的處理，可每一頁都揭示了比小說更離奇的真相，令人大開眼界。

·38.5萬字

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命運(yùn)攸關(guān)的抉擇：1940-1941年間改變世界的十個(gè)決策

燃燒的大洋：1941—1942，從突襲珍珠港到中途島戰(zhàn)役

弗里德里希大王：開明專制君主與普魯士強(qiáng)國(guó)之路

圖解王陽明心學(xué)：知行合一的智慧

圖解：二戰(zhàn)全史

非洲現(xiàn)代史（第三版）

夢(mèng)游者

伊斯坦布爾三城記

八月炮火

歐洲文明進(jìn)程（城市與城市化卷）

季風(fēng)帝國(guó)：印度洋及其入侵者的歷史

希特勒的惡魔（歷史學(xué)堂）