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歐洲之心:神圣羅馬帝國(guó),800—1806

神圣羅馬帝國(guó)的歷史,就是歐洲中世紀(jì)史和近代史的主線。帝國(guó)的歷史發(fā)展也呈現(xiàn)出歐洲歷史的一般特征。帝國(guó)宣稱繼承了羅馬帝國(guó)的正統(tǒng),但它并不像羅馬帝國(guó)那樣由專制君主統(tǒng)治。帝國(guó)有皇帝,但皇帝并非一言九鼎,甚至皇帝的產(chǎn)生都需要教宗的加冕和選侯的推選。帝國(guó)的主權(quán)是分散的,由皇帝、教宗、諸侯、帝國(guó)議會(huì)、帝國(guó)法院、城市聯(lián)盟、教會(huì)領(lǐng)地等各種政治體共享。帝國(guó)的治理主要靠尋求共識(shí)和協(xié)商調(diào)解,而不是靠霸權(quán)。帝國(guó)內(nèi)部是多元的,它既孕育了“鋼鐵王國(guó)”普魯士,也孕育了“海上馬車夫”荷蘭;既有以莊園制為基礎(chǔ)的封建經(jīng)濟(jì),也有以意大利城邦、尼德蘭聯(lián)合省和漢薩同盟為代表的發(fā)達(dá)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。威爾遜教授試圖糾正人們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)這個(gè)帝國(guó)的種種偏見(jiàn),為我們還原出帝國(guó)的本相。全書(shū)從四個(gè)主題切入,厘清了帝國(guó)是什么、如何運(yùn)作、為何重要,以及對(duì)今日歐洲有何影響,內(nèi)容涵蓋帝國(guó)的使命意識(shí)、社會(huì)秩序、治理模式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、司法制度、邦國(guó)關(guān)系和改革變遷等方方面面,描繪出一幅直至18世紀(jì)末仍然很有活力的大帝國(guó)的全貌!

(英)彼得·威爾遜 ·世界史 ·61.4萬(wàn)字

文藝復(fù)興全史(全2冊(cè))
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【文藝復(fù)興時(shí)期,中國(guó)的書(shū)籍生產(chǎn)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲】中國(guó):長(zhǎng)期使用雕版印刷技術(shù)生產(chǎn)書(shū)籍,成本高,速度慢,種類單一,幾乎找不到任何與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的文獻(xiàn)。歐洲:古登堡發(fā)明鉛活字印刷機(jī)后,不到50年就生產(chǎn)了2000多萬(wàn)本書(shū),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科知識(shí)通過(guò)書(shū)籍迅速傳播開(kāi)來(lái),為科學(xué)和工業(yè)革命奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。【文藝復(fù)興時(shí)期,中國(guó)敢于質(zhì)疑古代權(quán)威的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于歐洲】中國(guó):幾乎沒(méi)有人敢質(zhì)疑古代權(quán)威,一切創(chuàng)新都必須遵循古代典籍。歐洲:質(zhì)疑古代權(quán)威成為一種潮流,伊拉斯謨、布魯諾等一大批思想家在猛烈地批判古代權(quán)威,使歐洲加速進(jìn)入了科學(xué)理性的時(shí)代。【文藝復(fù)興時(shí)期,中國(guó)能夠做科學(xué)研究的場(chǎng)所遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于歐洲】中國(guó):幾乎所有重要的科學(xué)研究都被政府壟斷,能進(jìn)行科學(xué)研究的場(chǎng)所非常局限,參與人數(shù)更是微乎其微。歐洲:數(shù)不勝數(shù)的大學(xué)、學(xué)院、行會(huì)、博物館培育了大量的科學(xué)家和工匠,推動(dòng)了科學(xué)和工業(yè)革命的發(fā)生。翻開(kāi)本書(shū),真正看懂為什么近代中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)科學(xué)和工業(yè)革命!

(德)貝恩德·勒克 ·世界史 ·76.1萬(wàn)字

希臘人(伊恩·莫里斯文明史系列)

盧浮宮三寶中,有兩件是古希臘遺產(chǎn)。西方戲劇史四大悲劇家中,有三位是古希臘人。羅馬詩(shī)人賀拉斯曾說(shuō):“羅馬人征服了希臘,希臘文化卻征服了羅馬。”古希臘文明更是西方文明的兩大源頭之一。在本書(shū)中,兩位美國(guó)知名歷史學(xué)者、考古學(xué)家攜手創(chuàng)作,將我們帶到從史前到公元前30年這段久遠(yuǎn)的古希臘歷史中。他們將歷史事件、風(fēng)云人物與社會(huì)制度,以及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、地理、戰(zhàn)爭(zhēng)、哲學(xué)、神話、戲劇、繪畫(huà)、建筑等主題巧妙編織在一起,結(jié)合53幅地圖、182張插圖、豐富而精彩的歷史文獻(xiàn),帶我們深入古希臘人的日常生活,體會(huì)他們精神世界的波動(dòng)與延展,了解他們?cè)杏陨砦拿鞯闹匾苿?dòng)力。更重要的是,本書(shū)不局限于對(duì)愛(ài)琴海地區(qū)的描述,而是將視野擴(kuò)大至整個(gè)地中海世界,力圖全面呈現(xiàn)與古希臘人有所互動(dòng)的國(guó)家與人物。由此,全書(shū)將邁錫尼文明、數(shù)百年黯淡的黑暗時(shí)代、古風(fēng)時(shí)代城邦的誕生與成功、希臘化時(shí)代,以及倒于古羅馬鐵蹄的命運(yùn)時(shí)刻娓娓道來(lái),這片土地在作者的筆下彰顯出了它在時(shí)代洪流中的起落、掙扎和生生不息之力,而對(duì)于作為主角的古希臘人,我們也得以充分了解他們的行為對(duì)重大歷史進(jìn)程所做出的具體貢獻(xiàn)。

(美)伊恩·莫里斯 (美)巴里·B.鮑威爾 ·世界史 ·52.1萬(wàn)字

企鵝歐洲史·羅馬帝國(guó)的遺產(chǎn):400—1000

有人說(shuō),公元400—1000年仿佛野蠻的黑暗之海,古代世界的種種成就是海那邊的一束微光,而西羅馬帝國(guó)在5世紀(jì)的隕落是一次根本性的失敗。然而,是時(shí)候重新審視被誤解和迷思掩蔽的中世紀(jì)早期了。公元400年時(shí),羅馬帝國(guó)統(tǒng)治著歐洲西部、南部,以及地中海地區(qū),在北方完全沒(méi)有對(duì)手。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不曾想到,不到一百年,這樣的景況就在西方終結(jié)了。5世紀(jì),西羅馬帝國(guó)解體,但羅馬的模式與精神仍繼起的王國(guó)中運(yùn)轉(zhuǎn)。7世紀(jì),東羅馬面對(duì)阿拉伯人的征服行動(dòng),勉力維持,走上了比西方更軍事化的軌道。8—9世紀(jì),查理曼及其繼承者讓道德進(jìn)入了政治。10世紀(jì),西方的加洛林世界走向終結(jié),東方的哈里發(fā)國(guó)崩潰,拜占庭帝國(guó)開(kāi)啟為期一個(gè)世紀(jì)的軍事輝煌。與此同時(shí)在北方,興起了丹麥人、波蘭人、波希米亞人、羅斯人的政權(quán)。從愛(ài)爾蘭到君士坦丁堡,從波羅的海到地中海,在全然不同的社群里,哥特人、法蘭克人、汪達(dá)爾人、阿拉伯人、薩克森人、維京人回應(yīng)著羅馬帝國(guó)的遺產(chǎn)。這變遷、動(dòng)蕩的六個(gè)世紀(jì),塑造出了與古典時(shí)期完全不同的歐洲。

(英)克里斯·威克姆 ·世界史 ·51.6萬(wàn)字

劍橋古代史(第一卷·第二分冊(cè)):中東地區(qū)早期歷史
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《劍橋古代史》初版于20世紀(jì)前期,自70年代開(kāi)始由英語(yǔ)世界及法國(guó)、德國(guó)等國(guó)的知名學(xué)者和專家進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)30年的重寫(xiě),由原來(lái)的12卷擴(kuò)展至14卷19冊(cè)。新版《劍橋古代史》將初版中公元3世紀(jì)的古代史下限推到公元7世紀(jì)左右,大量增加關(guān)于古代埃及、西亞文明與早期希臘歷史,以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、文化史的內(nèi)容,在古代文明的起源、古代經(jīng)濟(jì)的一般特征、古典文明與東方文明的關(guān)系、古代世界的轉(zhuǎn)變等一系列根本問(wèn)題上,取得了重大突破。本書(shū)為第一卷第二分冊(cè),敘述了中東地區(qū)早期歷史。盡管以“中東地區(qū)早期歷史”命名,實(shí)際上是包含了埃及早王朝至中王國(guó)、古代兩河流域早王朝至烏爾第三王朝、古亞述時(shí)期、史前安納托利亞、史前敘利亞、史前波斯,以及早期青銅時(shí)代的希臘半島、克里特島、愛(ài)琴海島嶼和塞浦路斯島等不同時(shí)段、不同區(qū)域的專題。其中包含的學(xué)科領(lǐng)域十分龐雜,且有些領(lǐng)域和問(wèn)題目前在國(guó)內(nèi)尚無(wú)深入研究。全書(shū)系統(tǒng)梳理和總結(jié)了20世紀(jì)70年代以前古代兩河流域、安納托利亞、敘利亞、波斯地區(qū)史前史及歷史時(shí)代早期研究的狀況,對(duì)于文明和國(guó)家起源問(wèn)題、史前文明之間的交往等有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。除西亞地區(qū)外,中王國(guó)之前的古代埃及史在本冊(cè)中也占據(jù)主要篇幅。

(英)I.E.S.愛(ài)德華茲等 ·世界史 ·73.1萬(wàn)字

劍橋古代史(第一卷·第一分冊(cè)):導(dǎo)論與史前史
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《劍橋古代史》初版于20世紀(jì)前期,自70年代開(kāi)始由英語(yǔ)世界及法國(guó)、德國(guó)等國(guó)的知名學(xué)者和專家進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)30年的重寫(xiě),由原來(lái)的12卷擴(kuò)展至14卷19冊(cè)。新版《劍橋古代史》將初版中公元3世紀(jì)的古代史下限推到公元7世紀(jì)左右,大量增加關(guān)于古代埃及、西亞文明與早期希臘歷史,以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、文化史的內(nèi)容,在古代文明的起源、古代經(jīng)濟(jì)的一般特征、古典文明與東方文明的關(guān)系、古代世界的轉(zhuǎn)變等一系列根本問(wèn)題上,取得了重大突破。本書(shū)為第一卷第一分冊(cè),包括導(dǎo)論與史前史。本書(shū)從地球開(kāi)始形成講起,敘述了生命的起源、人類的產(chǎn)生和進(jìn)化以及舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、銅石并用時(shí)代人類的發(fā)展。作者分別是地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、年代學(xué)等學(xué)科的專家學(xué)者,從多角度生動(dòng)介紹了早期人類發(fā)展的歷史。本冊(cè)《導(dǎo)論與史前史》是全套《劍橋古代史》的組成部分之一,所以在內(nèi)容安排上只能服從全書(shū)的格局,即限于地中海及周邊地區(qū),而不涉及東亞、南亞、撒哈拉沙漠以南非洲及南、北美洲。這對(duì)于想了解整個(gè)世界史前史的讀者來(lái)說(shuō),可能是個(gè)缺憾。

(英)I.E.S.愛(ài)德華茲等 ·世界史 ·67.2萬(wàn)字

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