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歐洲史(套裝共3冊(cè))
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《歐洲史》是英國(guó)歷史學(xué)家諾曼·戴維斯的代表作。它為歐洲歷史設(shè)計(jì)出一種時(shí)間和空間的坐標(biāo)系統(tǒng),呈現(xiàn)出難得一見(jiàn)的整體史印象。它將傳統(tǒng)敘述方式與特寫結(jié)合,容納了經(jīng)常被嚴(yán)肅歷史學(xué)家忽略的各種奇特事物和思想,成為近年來(lái)深具價(jià)值和說(shuō)服力的歐洲通史作品。始于文藝復(fù)興,止于“一戰(zhàn)”。文藝復(fù)興粉碎了中世紀(jì)文明的精神力量,啟動(dòng)了歐洲向現(xiàn)代蛻變的過(guò)程。宗教改革之后,理性與信仰之間的協(xié)調(diào)并未出現(xiàn),政治上進(jìn)入開明專制時(shí)代。但開明專制結(jié)果被證明是一場(chǎng)令人沮喪的失敗。作為開明專制君主的代表,法王路易十四創(chuàng)立的“舊制度”以革命而告終,這場(chǎng)革命使得整整一代人陷入混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)和令人不安的革新運(yùn)動(dòng)之中。隨著革命的平息,現(xiàn)代化開始發(fā)揮作用,歐洲進(jìn)入高歌猛進(jìn)的19世紀(jì),蒸汽機(jī)車、煤氣廠和發(fā)電機(jī)廣泛普及。到了20世紀(jì),身處迅速變化的世界,人們開始意識(shí)到自身的脆弱,渴望回歸虔誠(chéng)與修行,基督教文化有復(fù)蘇之勢(shì),傳教士與工程師一道踏遍世界的各個(gè)角落……

(英)諾曼·戴維斯 ·世界史 ·82.8萬(wàn)字

探險(xiǎn)絲綢之路:最古老的經(jīng)濟(jì)走廊(套裝共三冊(cè))
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《劫掠絲綢之路:從斯文·赫定到斯坦因的中國(guó)尋寶歷程》本書講述了始于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的四分之一個(gè)世紀(jì)里,瑞典的斯文·赫定、英國(guó)的奧里爾·斯坦因、德國(guó)的阿爾伯特·馮·勒柯克、法國(guó)的保羅·伯希和、美國(guó)的蘭登·華爾納、日本的大谷光瑞和橘瑞超等人,從絲綢之路上失落的城市遺跡中成噸地卷走各種壁畫、寫本、經(jīng)卷、雕塑等。他們劫掠中國(guó)珍貴的文物,展開激烈的西域古物國(guó)際爭(zhēng)奪戰(zhàn)。作者匯集了這些冒險(xiǎn)家劫掠者的歷史故事,探尋他們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。《十件古物中的絲路文明史》:歷史上的絲綢之路橫跨歐、亞、非三大洲,穿越了沙漠、草原、高山和江河湖海,數(shù)不盡的物質(zhì)和文化在其中誕生,形成了璀璨的絲路文明。作者從中揀選了十件古物,將它們的故事娓娓道來(lái),不僅展現(xiàn)了物質(zhì)的工藝和形制、主題與紋飾,也講述了人與物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系:是誰(shuí)創(chuàng)造了物質(zhì)?誰(shuí)帶著它們跨越山河?誰(shuí)將它們視為珍寶、奉為圣物?它們被誰(shuí)遺棄,又被誰(shuí)從層層黃土中發(fā)掘出來(lái)……物質(zhì)與其背后的人和社會(huì)相互影響,不同的文化彼此碰撞、交融,經(jīng)濟(jì)、制度、技術(shù)和思想在傳播中不斷發(fā)展和演變,這一切都融匯成了一部生動(dòng)有形的絲路文明史。《海上絲綢之路》:15世紀(jì)初,中國(guó)的巨艦曾航行在東南亞和印度洋,其航程遠(yuǎn)達(dá)霍爾木茲、亞丁灣和東非海岸。東亞與西亞之間的各條航線都掌握在亞洲人手中,本書揭示的便是這段時(shí)期被后人稱為“海上絲綢之路”的各條航線,以及沿線各文明的發(fā)展歷史。長(zhǎng)期以來(lái),貫穿東南亞與印度洋的“海上絲綢之路”在人們的印象中一直被西方主導(dǎo)的地中海航路和大西洋航路掩蓋。而且由于記載稀少且混亂,當(dāng)今人們對(duì)于歷史上這條航路沿線的各個(gè)國(guó)家具體位置等信息知之甚少。盡管如此,對(duì)于這條航路的認(rèn)識(shí)與研究仍舊有著深遠(yuǎn)的意義。本書嚴(yán)謹(jǐn)分析了影響古代航路變遷的各種要素、“海上絲綢之路”沿線各文明興衰的原因及彼此之間的聯(lián)系。此外,本書作者也詳細(xì)介紹了印度洋與太平洋沿岸的各種古代航海技術(shù)以及商路上流通的各種貿(mào)易商品,諸多內(nèi)容層層相扣,為讀者描繪了一幅條理分明的具體圖景。

(英)彼得·霍普柯克 魏泓等 ·世界史 ·52.5萬(wàn)字

新編劍橋中世紀(jì)史(第六卷):約1300年至約1415年
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《新編劍橋中世紀(jì)史》共計(jì)7卷8冊(cè),與老版《劍橋中世紀(jì)史》相比,在編寫體例和篇章編排上更為清晰明了,突破了傳統(tǒng)政治史的舊框架,試圖呈現(xiàn)“全面的歷史”,將經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、精神、文化等領(lǐng)域納入論述范圍,提供了對(duì)中世紀(jì)更為全面、詳實(shí)的記載。值得注意的是,新編系列擺脫了過(guò)往將歐洲視為世界全部的“歐洲中心論”,反對(duì)將歐洲各國(guó)歷史機(jī)械拼湊或簡(jiǎn)單相加,力圖從整體上考察中世紀(jì)歐洲各國(guó)的歷史發(fā)展軌跡及相互間的影響,反映了一個(gè)世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)術(shù)研究的繁榮與進(jìn)步。本卷為第六卷,敘述了公元1300年至1415年的歷史。涵蓋14世紀(jì),這是一個(gè)被瘟疫、自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)支配的時(shí)期,這些災(zāi)難結(jié)束了基督教歐洲三個(gè)世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和文化擴(kuò)張。但這也是一個(gè)見(jiàn)證政府的重要發(fā)展、重視和關(guān)注宗教與智力生活的種種變化的時(shí)期;它使俗人的聲音、新的文化和藝術(shù)模式,尤其是本土文學(xué)的興起,擁有了更大的分量。分為四個(gè)部分。第一分是概況,討論關(guān)于政府的理論和實(shí)踐、宗教、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)史及文化等一般性的主題,包括討論藝術(shù)、建筑和騎士制度;第二部分為西歐各國(guó)的國(guó)別史;第三部分論述教宗駐阿維尼翁時(shí)期和大分裂時(shí)期的教會(huì);第四部分討論東歐和北歐、拜占庭帝國(guó)和早期奧托曼人,特別關(guān)注他們與西歐人的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系,以及與地中海上其他文明的關(guān)系。

(英)邁克爾·瓊斯主編 ·世界史 ·99萬(wàn)字

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