官术网_书友最值得收藏!

鐵道與天皇:日本近代城市的帝國化
會員

以鐵道為橫軸,以天皇為縱軸,以城市為舞臺,分析日本近代思想史進程。大阪,直到20世紀30年代,都在人口、經濟、面積等方面,全面壓制著首都東京,是名副其實的“民眾之都”。但以1928年昭和天皇乘坐火車從東京到京都舉辦即位典禮為分水嶺,這座城市漸漸被改變了。大阪的繁榮以民間資本主宰的私營鐵道為中心發展而來,沿著鐵道線路,這座城市率先擁有了大型游樂園、綜合性購物中心、高檔郊區住宅、頂級歌舞劇場、專業棒球體育場,形成了足以蔑視東京的近代城市娛樂文化。但在昭和天皇即位之后,曾以庶民商業為傲的大阪,逐漸被納入無處不在的帝國陰影之下,成為龐大國家機器的一環。從權力中心東京出發,火車像精密儀器般,以秒為單位行進,成為規定沿途國民共時性體驗的裝置。人們產生了一種意識——所有的日本國民都是一個整體。在這里,鐵道曾是民眾生活的幸福依托,但在戰爭緩緩逼近之時,也必須化身運送士兵的冰冷工具……本書的野心不在表現大阪一座城市的變化,而是要展示帝國如何通過鐵道滲透到整個日本。鐵道通過塑造統一的時空,構筑統一的民族認同與愛國情感。

(日)原武史 ·世界史 ·10.8萬字

古文明之夜:探秘古代人類的城市夜間生活
會員

本書由多位人類學、考古學、歷史學等領域的15位專家學者共同完成,是“夜晚考古學”專題的第三本文集,主要探討埃及、希臘、美索不達米亞、北美洲及南美洲等不同地區的古代文化,均圍繞著一個獨特且浪漫的主題——千百年前,古人如何照亮并體驗夜晚?以往的考古研究與歷史科普往往只講述白天的歷史,甚少涉及古人與黑夜的互動。入夜的黑暗是印刻在人類內心深處的恐懼源泉,在世界各地的古代文明中,黑夜總是代表陰郁、邪惡、混亂與死亡,唯有神圣的光明能夠將其驅散。因此,夜間是一個天然的臨界場域,更容易引起人們的遐想與迷思,也更適宜舉行一些有關信仰的儀式。本書以9種古代文明為研究案例,通過對大量古代遺跡、文物、壁畫、文獻及口述史的研究分析,還原出古埃及文明、古希臘文明、古瑪雅文明以及其他美洲古代文明的獨特夜晚。古埃及人的除夕獻燈儀式,是對神明與親人的敬奉與紀念;薩莫色雷斯島上,古希臘人走入黑暗中的神廟,完成神秘的入會儀式;美索不達米亞的平原上顯露點點烽火;古瑪雅的君主選在月色黯淡的朔日登上寶座;阿茲特克人有制定太陽歷的傳統,相信唯有獻祭人的活心方能點燃新火,從而結束黑夜,召喚出新生的太陽……黑夜不止與古人的生活直接相關,更在無形中塑造了古人的神話、信仰與文化認知。

(美)南希·貢琳 (美)梅根·E.斯特朗 ·世界史 ·16.6萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板: 洛宁县| 鹰潭市| 三江| 江门市| 舒城县| 盐亭县| 松潘县| 河东区| 重庆市| 中阳县| 周口市| 金寨县| 缙云县| 宁津县| 上蔡县| 襄樊市| 随州市| 邵东县| 清丰县| 英山县| 吉安县| 苍山县| 灵寿县| 沧源| 大安市| 建平县| 惠州市| 虎林市| 金湖县| 新营市| 波密县| 兴山县| 探索| 辰溪县| 常州市| 泽普县| 长葛市| 乌鲁木齐县| 高雄县| 孟州市| 临夏市|