哪个棋牌游戏有不朽情缘

德意志是一個(gè)歷史上長(zhǎng)期分裂的國(guó)家，然而，經(jīng)過(guò)幾百年的苦苦奮斗，德意志終于在1871年由普魯士實(shí)現(xiàn)了首次民族大統(tǒng)一：普魯士順應(yīng)潮流，及時(shí)推進(jìn)各項(xiàng)改革，政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上推行重商主義，軍事上重視國(guó)防建設(shè)，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)；文化上向外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的事物，大力興辦教育，同時(shí)鼓勵(lì)移民，收容新教徒，由此吸納外國(guó)優(yōu)秀的人才，通過(guò)諸種改革手段，在短短百年內(nèi)迅速崛起并完成了近代德國(guó)的統(tǒng)一。

·12.2萬(wàn)字

會(huì)員

世界上下五千年

鴻恩主編的《世界上下五千年》選取了五千年歷史的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化等內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言將這些經(jīng)典故事娓娓道來(lái)。同時(shí)，書(shū)中還精心選配了數(shù)百幅內(nèi)容涵蓋面廣、表現(xiàn)形式豐富的圖片，與文字內(nèi)容互為補(bǔ)充與詮釋，使小朋友仿佛置身于一座真實(shí)立體的歷史博物館，精美的圖片與文字相輔相成，文圖對(duì)應(yīng)，將世界歷史的豐富與精彩更直觀、更真實(shí)、更立體地呈現(xiàn)在小朋友面前，幫助大家更深入地了解歷史、感受歷史、思考?xì)v史，從歷史中汲取睿見(jiàn)卓識(shí)，增加并拓展人生閱歷。

·10.5萬(wàn)字

會(huì)員

上帝之鞭

本書(shū)解密公元4—5世紀(jì)之間，由于亞歐大草原民族大遷徙帶來(lái)的匈人橫掃羅馬世界之謎。來(lái)自東方的強(qiáng)大游牧民族粉碎了歐洲草原上的抵抗勢(shì)力，首先將歐洲諸游牧族群，繼而將哥特人等日耳曼族群，裹挾入西進(jìn)的民族洪流之中，羅馬帝國(guó)與整個(gè)歐洲文明世界在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)中承受這場(chǎng)民族大遷徙的災(zāi)難性后果。但隨著匈人首領(lǐng)阿提拉的去世，匈人逐步瓦解，暴風(fēng)雨般的遷徙運(yùn)動(dòng)也消散了，但其對(duì)歷史、文化、社會(huì)、族群的廣泛影響在后世仍強(qiáng)烈體現(xiàn)出來(lái)。

·9.6萬(wàn)字

會(huì)員

印度5000年

它是亞洲東西兩部分之間的支點(diǎn)，也是海上絲綢之路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)；它是和中國(guó)并列的四大文明古國(guó)之一，也是世界第三和第四大宗教的發(fā)源地。如今，它的人口位列世界人口榜頭位，它的影響力已超越印度洋、覆蓋全球。它就是印度，一個(gè)神奇而又充滿矛盾的國(guó)家，一個(gè)與中國(guó)巨龍毗鄰而居的南亞巨象。與中國(guó)歷史可以清晰地劃分為連續(xù)的大一統(tǒng)王朝不同，印度歷史呈現(xiàn)出一種斷裂感、破碎感。公元前3000年左右，印度河流域的哈拉帕等地便出現(xiàn)了文明的曙光。文明的覆蓋面積一度超過(guò)了埃及和美索不達(dá)米亞。到了公元前1300年左右，可能的大干旱終結(jié)了印度河文明，一撥接一撥的雅利安人涌入印度。從這時(shí)開(kāi)始到印度共和國(guó)成立，這片次大陸見(jiàn)證了一次又一次的外部勢(shì)力入侵。來(lái)自西北的波斯人、希臘人、伊斯蘭勢(shì)力和來(lái)自東方的貴霜人、匈奴人，通過(guò)次大陸西北的開(kāi)伯爾隘口來(lái)到印度；而英國(guó)人和法國(guó)人則自海上而來(lái)。英國(guó)人到來(lái)之前，印度從未形成統(tǒng)一的國(guó)家。

·13.5萬(wàn)字

會(huì)員

群星閃耀：歐洲文明的涅槃與重生

這是一本全方位講述文藝復(fù)興歷史的書(shū)。文藝復(fù)興是14—16世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的思想文化運(yùn)動(dòng)，其核心是人文主義思想。當(dāng)時(shí)新興的資產(chǎn)階級(jí)為反映自身的利益和要求，便以復(fù)興古希臘羅馬文化為標(biāo)榜，故而得名。文藝復(fù)興是人類(lèi)歷史上群星閃耀的時(shí)代，它始于意大利，后來(lái)擴(kuò)展到德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭等國(guó)家。書(shū)中闡釋了這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的緣起、過(guò)程和它深遠(yuǎn)的影響，并從藝術(shù)與建筑、科學(xué)與醫(yī)學(xué)、航海與發(fā)現(xiàn)、文學(xué)與音樂(lè)、政治與宗教等方面，系統(tǒng)介紹了文藝復(fù)興輝煌燦爛的成果。但丁、薄伽丘、彼特拉克、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅哥白尼、開(kāi)普勒、伽利略、莎士比亞、塞萬(wàn)提斯、馬基雅維利……對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域的突出人物，本書(shū)也做了簡(jiǎn)潔的論述，條理清晰，細(xì)節(jié)生動(dòng)，具備很好的可讀性。書(shū)中有大量精美插圖，能夠讓讀者更直觀地感受文藝復(fù)興時(shí)期偉大藝術(shù)品的魅力，生動(dòng)再現(xiàn)那場(chǎng)偉大的思想文化運(yùn)動(dòng)。

·10.4萬(wàn)字

會(huì)員

古希臘人：在希臘大陸之外

從黑海沿岸最早的史前希臘殖民地到意大利南部的希臘人聚居地，從今天的印度到歐洲的西班牙，希臘文明絕不僅限于以雅典為中心的古典時(shí)代，而是曾經(jīng)跨越地中海，將城市建到了尼羅河第二瀑布的附近和喜馬拉雅山之陰。本書(shū)通過(guò)亞歷山大大帝的征服和希臘化時(shí)代的輝煌，描繪了一個(gè)還不為我們所熟知的更廣闊的希臘世界，那里蘊(yùn)含著驚人的思想能量、卓越的人文主義和絕妙的審美趣味。此外，我們所知的絕大多數(shù)希臘哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家也并非來(lái)自希臘大陸，如萊斯沃斯島的女詩(shī)人薩福、錫拉庫(kù)扎的阿基米德，以及出生在小亞細(xì)亞、身為波斯帝國(guó)公民的希羅多德……這些域外希臘人的故事，將提供一個(gè)探究古希臘人及其文明意義的全新視角。

·11.3萬(wàn)字

世界文明中的技術(shù)

本書(shū)概述了自公元1000年起、橫跨千年的世界技術(shù)發(fā)展傳播史。這場(chǎng)討論圍繞著三個(gè)關(guān)鍵概念展開(kāi)：技術(shù)對(duì)話、環(huán)境制約、工業(yè)革命。作者使用了“技術(shù)對(duì)話”這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)挑戰(zhàn)自上而下的“技術(shù)轉(zhuǎn)移”概念，它表明技術(shù)傳入一地后，通常被調(diào)整以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐男枨蠛蜅l件，也常常引發(fā)進(jìn)一步的創(chuàng)新。本書(shū)追溯了一千多年來(lái)的這些相遇和交流，考察了農(nóng)業(yè)、火器、印刷、電力和鐵路等技術(shù)的變化，探索發(fā)生在世界不同地區(qū)的技術(shù)對(duì)話。以往，衡量進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是技術(shù)革新的速度、創(chuàng)造產(chǎn)出及利潤(rùn)的提升效率；當(dāng)下，技術(shù)對(duì)環(huán)境的影響成為了主要的問(wèn)題。因此，本書(shū)的最后幾章將故事帶入更具現(xiàn)實(shí)意義的21世紀(jì)，從全球視角討論包括石油化工、航空航天和數(shù)字化在內(nèi)的技術(shù)發(fā)展，提出需要什么樣的新型工業(yè)革命來(lái)迎接人類(lèi)世的挑戰(zhàn)。

·18萬(wàn)字

會(huì)員

全球化簡(jiǎn)史

“全球化”不是一個(gè)新概念。自從大約7萬(wàn)年前現(xiàn)代人從非洲開(kāi)始擴(kuò)散以來(lái)，一類(lèi)一直在全球化。到現(xiàn)在，我們已經(jīng)經(jīng)歷了七個(gè)全球化時(shí)代。全球化的歷史是一部混合著人類(lèi)輝煌成就、殘酷行為和自我傷害的歷史，也是一部在危機(jī)中取得進(jìn)步的恢弘而復(fù)雜的歷史。本書(shū)對(duì)全球化的七個(gè)時(shí)代進(jìn)行了全面闡釋，探討了地理、技術(shù)和制度在全球化的產(chǎn)生和演變過(guò)程中發(fā)揮的作用，同時(shí)揭示了長(zhǎng)期以來(lái)全球相互聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)以及全球化對(duì)于塑造我們?nèi)祟?lèi)及生活所產(chǎn)生的影響。此外，作者也提出了在21世紀(jì)如何運(yùn)用全球化思潮在可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)民主、補(bǔ)貼和公共領(lǐng)域、聯(lián)合國(guó)改革等方面進(jìn)行革新與發(fā)展。縱觀歷史,理解全球化帶來(lái)的威脅如疾病、征服、戰(zhàn)爭(zhēng)、金融危機(jī)等也非常重要。我們需要面對(duì)它們，通過(guò)國(guó)際合作的方式來(lái)控制全球關(guān)聯(lián)的負(fù)面影響，而不是切斷全球化帶來(lái)的益處。這就要求有一種新的全球合作的形式，這也是本書(shū)最重要的主題之一。

·12.3萬(wàn)字

偉大的共存：改變?nèi)祟?lèi)歷史的8個(gè)動(dòng)物伙伴

狗、馬、牛、豬、驢、山羊、綿羊、駱駝，這8種動(dòng)物對(duì)我們來(lái)說(shuō)都并不陌生，它們經(jīng)常出現(xiàn)在我們周?chē)约案鞣N作品中，甚至出現(xiàn)在我們的餐桌上。但你可知道，它們不僅僅是人類(lèi)的食物、工具和萌寵，還對(duì)整個(gè)人類(lèi)歷史有著深遠(yuǎn)影響。大約公元前15000年，一些經(jīng)常在人類(lèi)聚落周?chē)鷵焓呈ｏ埖睦巧疃热谌肴祟?lèi)社會(huì)，變成了頭一種被人類(lèi)馴化的動(dòng)物——狗。隨后的1萬(wàn)多年里，豬、山羊、綿羊、牛、驢、馬和駱駝先后進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)。但到了工業(yè)社會(huì)，一切都變了。除了狗繼續(xù)被人類(lèi)寵愛(ài)外，驢和駱駝早已被人遺忘，馬在小眾體育運(yùn)動(dòng)中茍延殘喘，豬、牛、羊只是被當(dāng)成規(guī)模化生產(chǎn)的肉食。鮮活的生物變成了冰冷的數(shù)字，曾經(jīng)的親密關(guān)系變成了冷酷無(wú)情、唯利是圖、麻木不仁。本書(shū)綜合了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、氣候?qū)W、生物學(xué)等多學(xué)科研究成果，打破人類(lèi)中心主義敘事，展現(xiàn)了一幅“人類(lèi)馴化動(dòng)物，動(dòng)物又改變?nèi)祟?lèi)”的宏大歷史畫(huà)卷。

·17.4萬(wàn)字

會(huì)員

伯利恒：一座小城的前世今生（歷史學(xué)堂）

有美食，有風(fēng)俗，有歷史，有現(xiàn)實(shí)，一座《圣經(jīng)》里的小城的前世今生。從古代講到今天，最原汁原味、最有力的伯利恒指南；從遺跡和故事切入，融合了歷史與個(gè)人回憶、考古以及對(duì)人類(lèi)和地理景觀的精彩講解伯利恒，是一座位于約旦河西岸的古老城鎮(zhèn)，被譽(yù)為“世界歷史的支點(diǎn)”，那里承載著如此多的意義，有歷史，有神話，有宗教。它生動(dòng)地活在每個(gè)人的想象之中，每年有250多萬(wàn)游客前往。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，伯利恒仍是《圣經(jīng)》里描述的沙漠邊緣的小鎮(zhèn)；對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，它困在一堵墻內(nèi)，周?chē)且陨卸ň狱c(diǎn)以及敵對(duì)的定居者和士兵。英國(guó)作家尼古拉斯·布林科在伯利恒生活多年，他從自己生活在其間的內(nèi)心體驗(yàn)出發(fā)，用十三個(gè)章節(jié)講述了伯利恒的前世今生。他從公元前九世紀(jì)的洞穴和雕刻講到當(dāng)今復(fù)雜的政治，帶領(lǐng)讀者通過(guò)其石街和沙漠洼地、修道院、水渠和果園，從各個(gè)角度和時(shí)代展示了這座城市的面貌，也不可避免地揭示世界上最棘手的政治問(wèn)題之一。伯利恒是自豪感和財(cái)富的源泉，也是一個(gè)絕望、貧困和暴力已成為常態(tài)的地區(qū)。它是共存的燈塔，可以照亮通往更美好未來(lái)的道路；如果那里有形的遺址幸存，而回溯到古代歷史的脈絡(luò)卻斷裂的話，結(jié)束以巴沖突的機(jī)會(huì)也將隨之失去。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

俄羅斯《古史紀(jì)年》研究

作為一部文史結(jié)合的作品，俄羅斯初期編年史《古史紀(jì)年》具有尤為獨(dú)特的文本構(gòu)建特征，古羅斯編年史家力圖賦予古羅斯民族以源自《圣經(jīng)》的神圣合法起源，構(gòu)建古羅斯民族的“神圣之史”，而宗教、民族思想維度的研究亦是對(duì)《古史紀(jì)年》研究的重要維度。本書(shū)力求通過(guò)對(duì)以上三個(gè)維度的解析，研究《古史紀(jì)年》編年史文本及其對(duì)整個(gè)俄羅斯民族思想發(fā)展起到的發(fā)端性、根源性的重要作用與意義。

·16.8萬(wàn)字

會(huì)員

認(rèn)知他者與反觀自我：近代中國(guó)人的奧斯曼帝國(guó)觀

奧斯曼帝國(guó)是近代中國(guó)人認(rèn)知世界與反觀自我過(guò)程中的一個(gè)特殊“他者”。本書(shū)在系統(tǒng)梳理近代國(guó)人奧斯曼帝國(guó)認(rèn)知的歷史背景與文獻(xiàn)來(lái)源基礎(chǔ)上，從“奧斯曼帝國(guó)的知識(shí)記述與流播”“奧斯曼帝國(guó)形象與國(guó)人的自我認(rèn)知”“奧斯曼帝國(guó)發(fā)展之史的借鑒與思考”三個(gè)層面加以把握，認(rèn)為奧斯曼帝國(guó)知識(shí)的引入給近代中國(guó)帶來(lái)了諸多新的變化，也折射出中國(guó)社會(huì)發(fā)展的諸多特點(diǎn)。近代中國(guó)人的奧斯曼—土耳其認(rèn)知史，實(shí)際上也是中國(guó)人的自我認(rèn)知史，是近代中國(guó)人思考救國(guó)之途和發(fā)展之路的獨(dú)特的探索史。

·19.9萬(wàn)字

會(huì)員

蠻族世界的拼圖：歐洲史前居民百科全書(shū)

本書(shū)為“失落文明”系列之一，榮獲2018美國(guó)考古學(xué)會(huì)受歡迎圖書(shū)獎(jiǎng)。地中海歐洲繁榮的希臘和羅馬文明的發(fā)展并不是孤立的，在他們的北邊，從大西洋到烏拉爾，未開(kāi)化的人們居住在河谷、山脈、平原和海岸邊。這些人的故事雖然幾乎只能通過(guò)考古對(duì)其居住地、祭品、紀(jì)念碑和墓葬的發(fā)掘才為人所知，但卻與偉大的文化和城市文明一樣引人注目。通過(guò)對(duì)這些人的最新發(fā)現(xiàn)、對(duì)相關(guān)慶典、旅游景點(diǎn)甚至政治活動(dòng)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)精彩的歐洲史前社會(huì)，實(shí)際上與現(xiàn)代相呼應(yīng)。從石器時(shí)代到羅馬帝國(guó)在西方的崩塌，本書(shū)介紹了野蠻人的歷史，介紹了他們不斷進(jìn)步的技術(shù)成就以及獨(dú)特行為，他們的歷史很晚才被文字所記錄，而且多數(shù)是以二手記錄形式存在。本書(shū)著重介紹了對(duì)野蠻人的重要發(fā)現(xiàn)，作者彼得·柏伽基通過(guò)對(duì)古代社會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展、對(duì)古代社會(huì)性質(zhì)的現(xiàn)代理解的介紹，結(jié)合古代社會(huì)留下的豐富遺產(chǎn)對(duì)這些發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了敘述。本書(shū)由權(quán)威學(xué)者面向大眾寫(xiě)作，內(nèi)容全面，簡(jiǎn)潔易懂，圖片精美，能為對(duì)遠(yuǎn)古歷史、人類(lèi)文明，以及歐洲、世界史感興趣的讀者帶來(lái)知識(shí)和趣味，補(bǔ)充并豐富國(guó)內(nèi)讀者對(duì)“野蠻人”的認(rèn)知。

·11.6萬(wàn)字

會(huì)員

賽雷三分鐘漫畫(huà)世界史3

一本書(shū)看懂九大文明歷史！爆笑三分鐘，吃透世界史！百萬(wàn)暢銷(xiāo)書(shū)作者“超萌賽雷”，電影式全場(chǎng)景再現(xiàn)九大文明歷史場(chǎng)景！超立體、超生動(dòng)、超有趣的全彩漫畫(huà)世界史！多地學(xué)校、書(shū)店大力推薦，老少咸宜的課外歷史讀物！人類(lèi)文明的火種，埋藏于黃沙的秘密，夢(mèng)里的空中花園，海盜的祖師爺，上帝的第一批信徒，西方文化的搖籃，神秘多樣的異域風(fēng)情，偉大的征服者和海洋之神的國(guó)度……賽雷全彩漫畫(huà)世界史第三部，賽雷用爆笑的風(fēng)格畫(huà)出扎實(shí)的歷史事實(shí)。，9個(gè)別人不知道的世界文明歷史的故事，勾勒出世界文明歷史的面貌，讓你在哈哈大笑中通曉世界歷史知識(shí)，幾乎每頁(yè)都有會(huì)心一笑的梗，是一本適合全家一起看的全彩漫畫(huà)世界歷史。

·2.4萬(wàn)字

會(huì)員

超實(shí)用的日本史：輕松掌握100個(gè)日本史關(guān)鍵事件

本書(shū)采用圖解的形式展現(xiàn)日本史，囊括了日本歷史上從史前時(shí)期到平成時(shí)代的重要事件，如邪馬臺(tái)國(guó)、倭五王、圣德太子治世、大化改新、保元之亂、源平合戰(zhàn)、南北朝的對(duì)立、應(yīng)仁之亂、戰(zhàn)國(guó)群雄的紛爭(zhēng)、關(guān)原之戰(zhàn)、江戶政治、幕末變革、明治維新等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，用明快的語(yǔ)言解說(shuō)了日本歷史與文化的發(fā)展變化，輔以豐富生動(dòng)的插圖、表格、世系圖及年表，直觀簡(jiǎn)潔地呈現(xiàn)了“超實(shí)用的日本史”。

·6.3萬(wàn)字

會(huì)員

給大家看的日本通史

《給大家看的日本通史》是著名歷史學(xué)家陳恭祿先生的代表作，是一部簡(jiǎn)明、客觀、樸實(shí)的日本通史類(lèi)著作。《給大家看的日本通史》將日本兩千多年的變遷歷史，濃縮于短短的20萬(wàn)字中，對(duì)日本國(guó)家、民族、文化的形成，及社會(huì)演變等內(nèi)容，其要言不煩，字字珠璣，是讀者了解日本歷史不可或缺的經(jīng)典讀本。

·15.5萬(wàn)字

會(huì)員

毀滅與重生：日本昭和時(shí)代（1926—1989）

日本人為何選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)？戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，他們失去了什么，又得到了什么？日本的昭和時(shí)代充滿了激變，國(guó)家在戰(zhàn)前一步步邁向戰(zhàn)時(shí)體制，在戰(zhàn)時(shí)樹(shù)立國(guó)家總動(dòng)員體制，在戰(zhàn)后初期飽受饑餓與貧困之苦，然后迎來(lái)奇跡般的經(jīng)濟(jì)復(fù)興。那是日本遭遇挫敗又重新奮起的時(shí)代。日本大學(xué)教授古川隆久在最新研究成果的基礎(chǔ)上，從政治、經(jīng)濟(jì)、外交、大眾文化的廣泛視角，遵循戰(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)、戰(zhàn)后的時(shí)間維度，用簡(jiǎn)單易懂的方式，帶領(lǐng)讀者輕松俯瞰昭和時(shí)代的歷史全貌。昭和是尚未完結(jié)的過(guò)去，它留下的遺產(chǎn)至今仍然保持著影響力。這是一部權(quán)威學(xué)者將昭和激蕩的64年盡收其中的“決定版”。

·16.9萬(wàn)字

會(huì)員

宗教改革運(yùn)動(dòng)、尼德蘭革命與法蘭西內(nèi)戰(zhàn)（華文全球史）

本書(shū)是英國(guó)中世紀(jì)史專家、牛津大學(xué)歷史學(xué)講師阿瑟·亨利·約翰遜最重要的作品之一，以16世紀(jì)歐洲下半葉重大歷史事件宗教改革、尼德蘭革命與法蘭西內(nèi)戰(zhàn)為主線，詳細(xì)解讀了歐洲政治勢(shì)力與宗教勢(shì)力分化及整合的全過(guò)程。最終的結(jié)果是，天主教一統(tǒng)西歐的局面徹底被打破；西班牙喪失了歐洲霸主的地位；法蘭西一蹶不振，元?dú)獯髠簧袷チ_馬帝國(guó)宗教沖突加劇，規(guī)模更大的戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來(lái)；英格蘭王國(guó)置身事外，坐收漁翁之利，逐漸實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略崛起。讀完此書(shū)，令人不勝感慨。

·12.5萬(wàn)字

會(huì)員

早稻田大學(xué)日本史（卷九）：德川幕府時(shí)代（上）（華文全球史）

本書(shū)是研究德川幕府歷史的重要文獻(xiàn)，系統(tǒng)地講述了德川家康、德川秀忠、德川家光、德川家綱四代將軍執(zhí)政時(shí)期的歷史。既是德川幕府前期鞏固統(tǒng)一的歷史，也是進(jìn)行制度設(shè)計(jì)、有序統(tǒng)治的歷史。豐臣秀吉死后，日本政壇風(fēng)云突變，德川家康是如何脫穎而出的？德川家康通過(guò)哪些方式獲得大權(quán)，建立幕府統(tǒng)治的？德川家康、德川秀忠是如何奠定二百六十多年統(tǒng)治基礎(chǔ)的？參勤交代和幕藩體制是如何確立的？德川幕府的財(cái)政問(wèn)題是如何解決的？本書(shū)將一一解答。

·15.5萬(wàn)字

會(huì)員

早稻田大學(xué)日本史（卷十）：德川幕府時(shí)代（下）（華文全球史）

本書(shū)是研究德川幕府歷史的重要文獻(xiàn)，系統(tǒng)地講述了德川綱吉、德川吉宗、德川家重、德川家治、德川家齊等將軍執(zhí)政時(shí)期的歷史。德川綱吉是如何處理幕府與大名之間關(guān)系的？從德川綱吉到德川家宣，日本對(duì)朝鮮的政策發(fā)生了哪些微妙的變化？從德川吉宗到德川家重，日本為什么興起了王政復(fù)古論？德川家治執(zhí)政時(shí)期，為什么出現(xiàn)了田沼意次專權(quán)的現(xiàn)象？德川家齊的經(jīng)濟(jì)政策是如何促使幕府統(tǒng)治走向鼎盛的？本書(shū)將一一解答。

·10.8萬(wàn)字

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