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遺失在西方的中國史：《倫敦新聞畫報》記錄的晚清（1842—1873）
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遺失在西方的中國史：《倫敦新聞畫報》記錄的晚清（1842—1873）

創(chuàng)始于1842年的英國《倫敦新聞畫報》是世界上頭一份以圖畫為內容主體的周刊。其以細膩生動的密線木刻版畫和石印畫，以那個時代的技術條件所能達到的極快速度，再現(xiàn)世界各地的重大事件。畫報初始就對中華帝國表示密切關注，派駐大量畫家兼記者，僅1857年至1901年就向英國發(fā)回了上千張關于中國速寫和幾十萬字的文字報道。它們大多是現(xiàn)場的目擊報道，屬于一手的原始資料；它們對于歷史事件的觀點和看法往往跟中文史料中的觀點和看法相左，這就為我們研究歷史提供了一個客觀的參照物；它們所報道的一些事件和中國社會生活的細節(jié)往往是中文史料中的盲點；其中報道的系統(tǒng)性和連續(xù)性也是許多其他中西文歷史資料所不能企及的。

沈弘編譯 ·中國史 ·37.2萬字

圣人簡史
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圣人簡史

在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里，特別講究傳承二字：大至文化生命，小至個體功業(yè)，都希望生生不息，代代相繼。歷史證明，精神思想的傳承遠遠勝于富貴功名。道德傳家十世以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家不過三代。商業(yè)創(chuàng)業(yè)者一旦成功就成了富貴之家，想要打破富不過三代的魔咒首要解決的就是精神思想的傳承。春秋戰(zhàn)國時期有一個非常著名的商人范蠡，他十年生聚，十年教訓，三度巨富，三散家財，唯義利并舉，內圣外王，有“商圣”的美稱，名留青史。在《圣人簡史》一書中，王仁定院長為我們選取了中華文明歷史長河里的十二位圣賢，希望創(chuàng)業(yè)者能夠體悟個體生命，回歸自身具足的本性，讓圣人的思想光輝照亮富貴傳家之人的內心，豐富創(chuàng)業(yè)者精神思想的傳承。我們從中國3000年的歷史文化長河中，選取了12位圣賢：管仲、老子、孔子、孫子、范蠡、魯班、墨子、關羽、達摩、孫思邈、王陽明和曾國藩，之所以是他們，因為他們是中國傳統(tǒng)哲學思想實踐的代表人物?？鬃印⒗献?、達摩、王陽明、曾國藩是儒釋道文化的代表，墨子、關羽、管仲、范蠡、魯班、孫子、孫思邈、曾國藩、王陽明，他們分別代表了傳統(tǒng)儒家文化的事功、盡忠、天下為公，是后世敬仰的萬古楷模。

王仁定 喻成浩 ·中國史 ·25.5萬字

通鑒紀事本末（注譯本·卷十三）
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通鑒紀事本末（注譯本·卷十三）

由《劉淵據(jù)平陽》《慕容據(jù)鄴》《成李據(jù)蜀》《張氏據(jù)涼》《王敦平湘漢》《石勒寇河朔》《前趙平秦隴》《石勒滅前趙》《氐據(jù)仇池》九篇組成，敘述了匈奴漢國滅亡西晉后內部爭奪權位，繼任者前趙主劉曜平定秦隴地區(qū)，以及漢國分裂為前趙、后趙后戰(zhàn)爭不斷、最后后趙石勒消滅前趙的歷史過程，記錄了鮮卑人慕容廆慕容皝父子建立前燕政權、巴氐首領李特兄弟和李特之子李雄建立成漢政權、奉命鎮(zhèn)守涼州的張軌和他的后世子孫建立前涼政權、氐族首領楊氏割據(jù)秦州仇池（今甘肅成縣西北）的歷史過程，以及西晉末年王敦鎮(zhèn)壓湘州流民暴動和平定漢沔流域叛亂的歷史過程。

袁樞 ·中國史 ·24.2萬字

中國歷代通俗演義：民國演義（下）
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中國歷代通俗演義：民國演義（下）

本套書共21冊，包攬前漢、后漢、兩晉、南北史、五代、唐、宋、元、明、清、民國11個歷史階段的通俗演義。上自秦始皇，下迄中華民國，計2166年，皇皇六百余萬言，系統(tǒng)完整，內容豐富，主次分明；據(jù)正史，語皆有本，雜野史，不尚虛誣；用語雅潔，自注自評，理趣兼?zhèn)洌蛴小耙淮芳遥锷窆P”之稱，洵為通俗史作典范、歷史入門必讀。本書為其中的民國部分。

蔡東藩 許廑父 ·中國史 ·30萬字

通鑒紀事本末（注譯本·卷三十七）
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通鑒紀事本末（注譯本·卷三十七）

由《黃巢之亂》《藩鎮(zhèn)之亂》《楊行密據(jù)淮南》《王建據(jù)蜀》四篇組成，記敘唐末朝廷統(tǒng)治式微、地方混亂動蕩的歷史過程?！饵S巢之亂》敘述了發(fā)生在唐僖宗年間的黃巢領導的大規(guī)模農民起義的歷史?！斗?zhèn)之亂》記載了唐僖宗到唐昭宗年間皇室衰微、藩鎮(zhèn)之間互相爭戰(zhàn)的歷史。《楊行密據(jù)淮南》《王建據(jù)蜀》詳細記載了唐末淮南節(jié)度使楊行密占據(jù)淮南地區(qū)、王建率軍攻占成都占據(jù)劍南三川的歷史。朱溫代唐稱帝建立梁朝后，王建也在成都稱帝，國號蜀，史稱前蜀。

袁樞 ·中國史 ·31.3萬字

通鑒紀事本末（注譯本·卷二十九）
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通鑒紀事本末（注譯本·卷二十九）

由《貞觀君臣論治》《唐平遼東》《吐蕃請和》《突厥叛唐》《唐平奚契》五篇組成?！敦懹^君臣論治》記述唐太宗李世民和臣下議論治理國家、賞罰、用人、納諫等方面的言論，從中可見唐太宗李世民的為君之道、施政方針和他經(jīng)國理民的思想。《唐平遼東》《吐蕃請和》《突厥叛唐》《唐平奚契》記錄了唐初安邊的經(jīng)過——唐太宗和唐高宗平定高麗、新羅和百濟的過程；唐與吐蕃時戰(zhàn)時和的歷史過程；唐高宗以后突厥反叛唐朝，最后被唐所滅的戰(zhàn)爭過程；唐貞觀以后，唐與東北境內的游牧民族奚、契丹友好交往與戰(zhàn)爭的歷史過程。

袁樞 ·中國史 ·34.2萬字

中國邊疆與民族問題：當代中國的挑戰(zhàn)及其歷史由來
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中國邊疆與民族問題：當代中國的挑戰(zhàn)及其歷史由來

《中國邊疆與民族問題:當代中國的挑戰(zhàn)及其歷史由來》從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐兩個相結合的視角，對當代中國邊疆與民族問題的歷史由來及其在全球化時代出現(xiàn)的新特點予以探索。對我國當前面臨的主要民族問題以及海疆問題的探討，深入淺出，尤其發(fā)人深省。在我國漫長的歷史長河中，邊疆與民族問題一直是影響到國家安全與邊疆穩(wěn)定的大事。

張植榮 ·中國史 ·27.9萬字

中華民國史研究（第1輯）：蔣介石的日常生活
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中華民國史研究（第1輯）：蔣介石的日常生活

蔣介石喜歡看哪些影劇？經(jīng)常到何處游玩？平時看一些什么書？如何對待自己和屬下的疾病？他有怎樣的空間觀與時間觀？……這些都是既有關于蔣介石生平研究多被忽略的面相。本書依據(jù)大量第一手資料，對這些日常生活的方方面面做了具體描繪。讀者或許由此可以看到蔣介石不尋常中的尋常和尋常中的不尋常。

羅敏 ·中國史 ·23萬字

科舉停廢與近代中國社會（修訂版）
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科舉停廢與近代中國社會（修訂版）

科舉停廢是近代社會最重要的變動之一，作者在充分挖掘史料特別是使用大量媒體史料的基礎上，將科舉停廢與晚清整個社會變革聯(lián)系起來考察，細細探究，糾正了過去認識的一些偏差誤解，使讀者對科舉停廢與近代社會關系的認識更加清晰，研究證實制度變動并非孤立，必須將立停科舉的過程，與清末民初社會的整體變動聯(lián)系考察，才能正本清源。

關曉紅 ·中國史 ·26.2萬字

回憶張西曼
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回憶張西曼

張西曼（1895—1949），又名百祿，男，湖南長沙人。中國早期馬克思主義的傳播者，《民主與科學》雜志社社長兼總編，九三學社創(chuàng)始人之一。中國近代史上著名的國民黨左翼人士、進步的社會活動家，中國共產黨的老朋友，堅定的愛國主義者和英勇投身于抗日運動的民族英雄。本書是張西曼的親人、朋友對其回憶、紀念文章的集合，同時也收錄了張西曼的文學作品及后人對他的相關研究，是了解張西曼生平，回首歷史歲月，感受其愛國主義熱忱的的珍貴資料。

全國政協(xié)文史和學習委員會 ·中國史 ·20.6萬字

中國經(jīng)濟立法史
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中國經(jīng)濟立法史

《中國經(jīng)濟立法史》探究中國經(jīng)濟立法的產生、發(fā)展及其規(guī)律，全書結合中國古代和近代經(jīng)濟法制變革的歷史背景，剖析了中國歷代經(jīng)濟立法活動的歷史脈絡，融政治、社會、經(jīng)濟、法制于一體，客觀評價中國經(jīng)濟立法在中國法制史上的作用及影響。作為法制史的一門重要專題史和法學的分支學科，中國經(jīng)濟立法史著重于研究經(jīng)濟法律制度的制訂、主要內容、在整個法律體系中的地位、執(zhí)行情況，并盡可能總結歷史經(jīng)驗，探討其成敗得失。

郭建 ·中國史 ·27.2萬字

中國文化5000年
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中國文化5000年

呂思勉先生借鑒古代史書的典制體，將本書按章節(jié)分為婚姻、族制、政體、階級、財產、官制、選舉等十八個專題，囊括社會經(jīng)濟、政治體制、學術文化等各個方面。本書語言流暢通俗，邏輯條理清晰，分析獨到精辟。堪稱一部上佳的大眾文史讀物。

呂思勉 ·中國史 ·23.6萬字

漢唐東北亞封貢體制
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漢唐東北亞封貢體制

漢唐東北亞封貢體制是以漢唐王朝為中心建立起王朝與周邊各族、各國之間分上下等級的政治體制。漢唐東北亞封貢體制的涵蓋范圍可分為兩大部分，第一是郡縣以外邊疆少數(shù)民族地區(qū)，由邊地郡縣統(tǒng)轄管理，包括大小規(guī)模不等的諸民族政權和原始氏族部落，主要是古代中國王朝統(tǒng)轄的東北邊疆地區(qū)，本書稱之為“內圈”。第二是處于古代中國王朝周邊的國家和地區(qū)，他們以朝貢的形式與中國進行貿易與文化交流，主要是朝鮮半島、日本列島，本書稱之為“外圈”。值得注意的是，這兩部分之間并不是一層不變的，尤其是兩部分鄰近的民族與國家，在一定的歷史時期，曾出現(xiàn)“外圈”民族或國家轉為“內圈”，也出現(xiàn)過“內圈”民族或國家轉為“外圈”的現(xiàn)象，其中變化的原因是復雜的。漢唐時期中國王朝經(jīng)歷了從統(tǒng)一走向分裂，并從分裂再次走向統(tǒng)一的巨變，東北亞封貢并沒有因為中國王朝的分裂而廢止，而是經(jīng)歷了由一元體制轉變?yōu)槎嘣w制、二元體制，又再次恢復一元體制的變化過程。從漢到唐，東北亞封貢體制始終是這一區(qū)域重要的政治體制。

程妮娜等 ·中國史 ·26.3萬字

三國風云：群雄逐鹿
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三國風云：群雄逐鹿

《三國風云》是一部講述三國歷史的通俗歷史作品。本書涵蓋了從公元184年—公元280年將近100年間發(fā)生的歷史故事，共分為四卷——《群雄逐鹿》《三分天下》《三國鼎立》《三家歸晉》，以史料為基礎，以人物與事件為主線，以時間為順序，運用適合現(xiàn)代人閱讀和喜歡的輕松活潑的語言，以小說的筆法和詼諧幽默的語言書寫一個精彩有料的三國。本書全景式書寫了三國時期的帝王將相以及其他形形色色的人物，既有力挽狂瀾的英雄人物，也有奸詐狡猾的卑鄙小人，同時也對戰(zhàn)爭謀略、政治斗爭、人物心理等進行了充分的著墨。作者通過對三國這段歷史的分析、梳理與歸納，以人性洞察歷史，深度挖掘歷史人物的真實情感，解開了歷史事件的背后之謎，也體現(xiàn)了個體復雜的人性對歷史發(fā)展或直接或間接的影響，從而讓我們更深刻地去認識和理解那些歷史人物和歷史事件。《三國風云：群雄逐鹿》從漢靈帝統(tǒng)治時期爆發(fā)的黃巾起義寫起，到曹操取得官渡之戰(zhàn)勝利后統(tǒng)一北方止。這一時期雖屬于東漢末年，但東漢政權名存實亡，三國歷史的序幕已經(jīng)拉開，各地諸侯割據(jù)，群雄并起，中原逐鹿。同時，三國歷史上的大批英雄人物陸續(xù)登上歷史舞臺，他們投身到時代的洪流之中激烈角逐，刀光劍影，鮮血淋漓。

藍水飛舟 ·中國史 ·21萬字

海洋史上的近代中國：福建人的活動與英國、清朝的因應
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海洋史上的近代中國：福建人的活動與英國、清朝的因應

晚清中國沿海貿易的實際狀況如何，貿易秩序是怎樣構建的?華南沿海地區(qū)如何開展社會管理?英國在中國近代又扮演了何種角色?本書將19世紀30年代至20世紀初華南沿海的鴉片貿易、通商口岸貿易、海盜、船難、秘密會社與叛亂、征稅、移民等問題放在“海洋史”的框架下展開討論，通過描述福建人的活動，展示了晚清沿海秩序瓦解一重建一再動搖的過程。

(日)村上衛(wèi) ·中國史 ·27.4萬字

卻將談笑洗蒼涼：晚清的政局和人物三編
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卻將談笑洗蒼涼：晚清的政局和人物三編

繼《天公不語對枯棋》和《秋風寶劍孤臣淚》后，姜鳴撰寫的晚清歷史散文第三輯，收入十三篇文章。有濃墨重彩的長篇考證，揭示了“馬嘉理事件”后清廷的外交失敗，“甲申易樞”對甲午戰(zhàn)敗的潛在影響，以張佩綸為代表的“清流”在當時政壇中的沉浮，而這些事件恰好為之后的甲午戰(zhàn)敗埋下了伏筆。也有角度新奇有趣的小文，從胡雪巖的破產，到孫中山的倫敦綁架事件；從李鴻章最后生涯的居所，到張佩綸的愛情婚姻生活；從醇親王巡閱北洋海軍的詩歌與影響，到一勺用來養(yǎng)生的牛肉羹——涉及晚清政治、經(jīng)濟、生活的方方面面。姜鳴善于由點及面地呈現(xiàn)歷史事件背后細膩而宏觀的縱深之感，他將嚴謹?shù)氖穼W考證與頗具趣味的實地探訪相結合，佐以輕快動人的文筆，對晚清重要的歷史事件和人物給出了新穎的解讀。在歷史與現(xiàn)實的交融之中，再現(xiàn)出那個動蕩波瀾年代的真實圖景。

姜鳴 ·中國史 ·21.2萬字

南京六千年（城市里的中國）
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南京六千年（城市里的中國）

這部書是對城市歷史的解讀，也是對中國何以是中國的解讀，更是對整個華夏民族精神的找尋和解讀。這里的六千年不僅是城市的六千年，也是中國的六千年。南京作為華夏歷史中的樞紐之城，中國南北文化板塊的樞紐之城，大陸文明與海洋文明交匯的樞紐之城，它曾不止一次的接續(xù)、擔當、解釋過中華。沒有哪一座城市有南京這樣多的災難、象征、預言與希望，它參與了中國整個歷史進程，在每一個文明推進的關鍵路口，深刻地思考過華夏的未來，解讀南京，也就是解讀中國，理解南京，也就是理解華夏民族精神。

文心 ·中國史 ·21.5萬字

中國少數(shù)民族孝文化研究
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中國少數(shù)民族孝文化研究

中國少數(shù)民族孝文化是具有中國少數(shù)民族特色的孝文化。本書以蒙古族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族等為主要研究對象，從三個主要方面挖掘了中國少數(shù)民族孝文化的因素：各少數(shù)民族的人生禮儀、節(jié)慶活動、人際交往、起居祝福等風俗習慣真實展示了日常生活中的孝文化精髓，民間文學和作家文學中存在著大量孝文化的精彩傳述和描寫，各級學校教育中保存有豐富的孝文化素材。

包朗 ·中國史 ·27.6萬字

唐代山東士族的復興與文學思潮
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唐代山東士族的復興與文學思潮

本書以唐代山東士族為研究對象，研究他們的家族特點、思想、婚姻，并著重探討他們與唐代文學的關系。唐代山東士族文學家眾多，文學創(chuàng)作極富特色，對唐代文學發(fā)展有重要影響。整個唐代，山東士族作家在山水詩、邊塞詩創(chuàng)作上貢獻很大，并且對律詩的形成居功甚偉。我們以唐德宗建中元年（780）為分界點，發(fā)現(xiàn)唐代山東士族自中唐全面復興，對中晚唐文學產生了重要影響。唐代山東士族對中唐古文運動、韓孟詩派、新樂府運動、傳奇小說等文學思潮產生了深遠影響。

李建華 ·中國史 ·36.2萬字

中華傳統(tǒng)文化常識指津
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中華傳統(tǒng)文化常識指津

本書為中小學全員教師入門培訓教材。本書意在盡可能系統(tǒng)地呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中最精彩的內容，采用“問學”的形式，針對中小學全員教師的實際需求，通過問答的形式，將傳統(tǒng)文化各領域相關知識的重點和難點予以整理并適度挖掘，以體現(xiàn)“不憤不啟，不悱不發(fā)”和“因材施教”的傳統(tǒng)教育原則。認真考察全國中小學教師的職業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展需求，為中小學教師的系統(tǒng)學習、和相關培訓等提供素材，同時也適合讀者根據(jù)自身需要進行選擇性學習。

袁湛江主編 ·中國史 ·23.6萬字

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