官术网_书友最值得收藏!

清代地方政府
會(huì)員

清代地方政府

《清代地方政府》是著名歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家瞿同祖先生的代表作，也是他于學(xué)術(shù)巔峰時(shí)期用英文撰寫(xiě)的一部經(jīng)典之作。本書(shū)由哈佛大學(xué)出版社1962年首版，為瞿同祖在世界范圍內(nèi)贏得了巨大聲譽(yù)，至今仍是西方漢學(xué)界相關(guān)教學(xué)和研究中的必讀書(shū)。民間有言“天高皇帝遠(yuǎn)”，學(xué)術(shù)界也有個(gè)論題是“皇權(quán)不下縣”，作為最小行政單元的清代州縣級(jí)地方政府，直接與普通百姓打交道，其重要性不言而喻。《清代地方政府》一書(shū)的寫(xiě)作目的就是描述、分析和詮釋清代州縣級(jí)地方政府的結(jié)構(gòu)與運(yùn)作。瞿同祖先生通過(guò)各種手稿和筆記，同時(shí)參考大量的官方資料，以極簡(jiǎn)潔的文字，介紹了州縣官和他的四個(gè)輔助群體，即書(shū)吏、衙役、長(zhǎng)隨、幕友的職能、地位、收入、貪贓形式和紀(jì)律控制等，強(qiáng)調(diào)了清代地方政府實(shí)際上是以州縣官為中心的“一人政府”。此外還重點(diǎn)討論了士紳階層在地方行政中的角色。《清代地方政府》是經(jīng)典學(xué)術(shù)著作，但作者瞿同祖寫(xiě)作時(shí)的預(yù)期讀者是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)缺乏了解的英語(yǔ)世界的學(xué)子，故其敘述深入淺出，簡(jiǎn)明易懂，即便是無(wú)學(xué)術(shù)背景的普通讀者也能閱讀無(wú)礙。

瞿同祖 ·史學(xué)理論 ·32.2萬(wàn)字

清代省級(jí)司法與國(guó)家治理研究
會(huì)員

清代省級(jí)司法與國(guó)家治理研究

本書(shū)從中國(guó)歷史傳統(tǒng)中尤其是明清以來(lái)司法、行政和政治的關(guān)系出發(fā)，圍繞督撫兩司等省級(jí)司法主體尤其是督撫大員，基于地方行政和君臣關(guān)系雙重視角，上編集中剖析督撫等員處理自理詞訟、徒流案件、死刑案件（選取覆審斬絞監(jiān)候之秋審）的作為；下編基于地方行政和君臣關(guān)系的視角，圍繞清代省級(jí)司法主題進(jìn)行更為發(fā)散的探討，包括各直省地方刑名與錢(qián)糧兩項(xiàng)要?jiǎng)?wù)的交匯點(diǎn)，各省兼有立法與司法、行政三重意義的省例，清代不同階段典型督撫大員在地方行政和當(dāng)朝政治背景下的刑名思想，最后闡發(fā)空間政治背景下以直隸總督署代表的中國(guó)傳統(tǒng)衙署法律文化及其現(xiàn)代意義。

魏淑民 ·史學(xué)理論 ·32.2萬(wàn)字

歷史編纂與民族精神
會(huì)員

歷史編纂與民族精神

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學(xué)大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學(xué)、清代及近代學(xué)術(shù)史、20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學(xué)萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學(xué)的結(jié)晶。《陳其泰史學(xué)萃編》全書(shū)共九卷，約300萬(wàn)字，包括《學(xué)術(shù)史沉思錄》《史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學(xué)與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國(guó)近代史學(xué)的歷程》《再建豐碑——班固與&lt；漢書(shū)&gt；》《梁?jiǎn)⒊u(píng)傳》《范文瀾學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》。全書(shū)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，其中不乏真知灼見(jiàn)和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學(xué)萃編》是對(duì)時(shí)代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過(guò)更加準(zhǔn)確評(píng)價(jià)優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊(yùn)涵的了解，有助于我們更加深刻認(rèn)識(shí)中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿(mǎn)腔熱忱，對(duì)民族和國(guó)家的赤子之心字里行間可見(jiàn)，這種家國(guó)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

陳其泰 ·史學(xué)理論 ·32.1萬(wàn)字

多彩的雅典娜：古希臘文明史論述集
會(huì)員

多彩的雅典娜：古希臘文明史論述集

《多彩的雅典娜》是歷史學(xué)家徐松巖先生多年治古希臘歷史之成果的集合。徐松巖教授翻譯了希羅多德《歷史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》、色諾芬《希臘史》等三部古典歷史著作，多次前往希臘進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和考察；同時(shí)，他致力于古希臘歷史的研究，從考察古代經(jīng)濟(jì)狀況入手，深入探究了奴隸制、希臘早期居民源流、海上拓殖、城邦的起源和政制、邦國(guó)關(guān)系等問(wèn)題。本文集共34篇文章，全面反映了徐教授幾十年來(lái)研究和翻譯古希臘歷史的成果，及其對(duì)古典時(shí)代希臘人經(jīng)濟(jì)觀念、政治思想、海洋意識(shí)的獨(dú)特理解。

徐松巖 ·史學(xué)理論 ·32.1萬(wàn)字

外國(guó)史學(xué)史
會(huì)員

外國(guó)史學(xué)史

本書(shū)是西方史學(xué)史的課程教材。主編張芝聯(lián)教授在西方史學(xué)史領(lǐng)域素有研究，曾邀集復(fù)旦大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等外校教師一起籌劃編寫(xiě)“西方史學(xué)史”教材，已有部分書(shū)稿完成。今由北大歷史系長(zhǎng)江學(xué)者王晴佳教授參加編寫(xiě)，補(bǔ)充并整理并完成全書(shū)。本書(shū)將會(huì)是一部高水平的教材，系統(tǒng)敘述了自古希臘以來(lái)的西方史學(xué)傳統(tǒng)。相對(duì)于已有的同類(lèi)教材來(lái)說(shuō)，討論更為深入全面。力圖突破“西方中心主義”的窠臼，將內(nèi)容擴(kuò)展到中國(guó)之外的西方以外的地區(qū)，突破中西比較的二元對(duì)立思維，引導(dǎo)中國(guó)學(xué)者擴(kuò)展視野，以更新的視角考察歷史和歷史學(xué)的變化。

王晴佳 李隆國(guó) ·史學(xué)理論 ·32.1萬(wàn)字

南北望：明代中越文學(xué)交往研究
會(huì)員

南北望：明代中越文學(xué)交往研究

基于相互參看的中越“雙主體”立場(chǎng)，本書(shū)對(duì)具有典型交往意義的明代中越文學(xué)交往進(jìn)行系統(tǒng)研究。在充分掌握雙方交往文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，本書(shū)從中越雙方的交互立場(chǎng)出發(fā)，研究他們相互建構(gòu)的使臣形象、地域形象、國(guó)家形象以及他們文學(xué)書(shū)寫(xiě)的文體、主題、策略、民族文化心態(tài)等，體現(xiàn)“南北望”的研究宗旨，在“立足中國(guó)自身看周邊”的同時(shí)兼顧“從周邊看中國(guó)”的視角和立場(chǎng)。

馮小祿 張歡 ·史學(xué)理論 ·32萬(wàn)字

北大史學(xué)18
會(huì)員

北大史學(xué)18

本書(shū)是北京大學(xué)歷史系主編的學(xué)術(shù)論文集，收錄中國(guó)史、世界史、史學(xué)理論、著作書(shū)評(píng)等題材的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文。本期收錄《金世宗名字考略》《蘭斯大主教圣雷米書(shū)信四通譯釋》《人人生而平等應(yīng)如何解》《自然與文明的暢想：超驗(yàn)主義、波士頓與城市時(shí)代的園藝》等文章多篇。

北京大學(xué)歷史學(xué)系 ·史學(xué)理論 ·31.7萬(wàn)字

國(guó)民政府全國(guó)糧食管理局研究
會(huì)員

國(guó)民政府全國(guó)糧食管理局研究

本書(shū)以1940年8月至1941年7月國(guó)民政府首次設(shè)立的中央層級(jí)的專(zhuān)門(mén)糧食行政機(jī)關(guān)全國(guó)糧食管理局為研究對(duì)象，圍繞戰(zhàn)時(shí)糧食從“自由”向“統(tǒng)制”的重要過(guò)渡節(jié)點(diǎn)，對(duì)全國(guó)糧管局的成立發(fā)展、人員變動(dòng)、糧政推行、互動(dòng)博弈、作用發(fā)揮等進(jìn)行全面考察。本書(shū)指出，創(chuàng)設(shè)全國(guó)糧管局既是日趨緊張的戰(zhàn)局下應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)的“應(yīng)急性”手段，是支援抗戰(zhàn)的一次有益探索，也為糧食管理納入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制起到“緩沖”作用。而全國(guó)糧管局沒(méi)有達(dá)到“立竿見(jiàn)影”的效果，加之國(guó)民黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)、糧食危機(jī)進(jìn)一步加劇，其不到一年即被裁撤而代之以糧食部，全國(guó)糧管局的某些政策為糧食部統(tǒng)制糧食奠定了基礎(chǔ)。

王榮華 鄭王薈 ·史學(xué)理論 ·31.6萬(wàn)字

淪陷區(qū)戲曲研究
會(huì)員

淪陷區(qū)戲曲研究

抗戰(zhàn)時(shí)期我國(guó)社會(huì)環(huán)境變化巨大，許多淪陷城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都較以往明顯不同。隨著時(shí)代主題、經(jīng)濟(jì)狀況、民眾心態(tài)等因素的轉(zhuǎn)變，在北京、上海、南京等城市實(shí)際上形成了一種新的演藝生態(tài)。在這樣的環(huán)境中，戲曲的生存、發(fā)展遇到巨大的挑戰(zhàn)，許多劇種的境遇呈現(xiàn)很大的差異。因此，針對(duì)這一特殊歷史時(shí)期、特殊環(huán)境中戲曲發(fā)展的探討，對(duì)于深化中國(guó)現(xiàn)代戲曲史的研究具有重要的意義。本書(shū)在論述角度的選擇上，沒(méi)有拘囿于戲曲藝術(shù)本身，而是從城市的大環(huán)境入手，以演藝生態(tài)與藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系作為切入點(diǎn)展開(kāi)探討。運(yùn)用個(gè)案研究、數(shù)據(jù)羅列、現(xiàn)象分析等手段，對(duì)典型的劇種、藝人、劇目創(chuàng)作和演出活動(dòng)等進(jìn)行剖析。二、在深入研究歷史現(xiàn)象和戲曲發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下戲曲的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，體現(xiàn)以古鑒今的史學(xué)意義。三、抗戰(zhàn)時(shí)期梨園界涌現(xiàn)大量可歌可泣、跌宕起伏的動(dòng)人事跡，所以本書(shū)也具有較為突出的可讀性。

管爾東 ·史學(xué)理論 ·31.6萬(wàn)字

域外漢籍研究集刊（第十五輯）
會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第十五輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)。本輯有朝鮮—韓國(guó)漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等幾個(gè)專(zhuān)題。文章有《他者“中國(guó)”：<三國(guó)史記>中的“中國(guó)”觀念》、《高麗后期戶(hù)口文書(shū)淺議》等。

張伯偉 ·史學(xué)理論 ·31.6萬(wàn)字

歷史認(rèn)識(shí)論研究
會(huì)員

歷史認(rèn)識(shí)論研究

歷史認(rèn)識(shí)論是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的特殊組成部分，本書(shū)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)論進(jìn)行了研究。歷史事實(shí)是已經(jīng)消失了的過(guò)去的人和人的活動(dòng)，對(duì)于今人而言，它已不復(fù)存在。那么，歷史事實(shí)存在過(guò)嗎？它是可知的嗎？我們今天所說(shuō)的歷史事實(shí)，它是通過(guò)史料的形式流傳和保存下來(lái)的，這些史料準(zhǔn)確、真實(shí)嗎？歷史學(xué)家經(jīng)過(guò)對(duì)歷史資料的認(rèn)識(shí)和研究，把過(guò)去的事情告訴讀者，這就是我們所讀到的歷史著作。歷史學(xué)家個(gè)人并未親自經(jīng)歷過(guò)他所寫(xiě)的事情，他的論述正確可靠嗎？這就是歷史認(rèn)識(shí)論要研究的主要問(wèn)題。本書(shū)秉持馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)理論武器，對(duì)上述問(wèn)題以及中外論者的成果進(jìn)行考察，以求獲得新的進(jìn)展，推動(dòng)中國(guó)歷史哲學(xué)的研究和發(fā)展。

李士坤 ·史學(xué)理論 ·31.6萬(wàn)字

口述史讀本
會(huì)員

口述史讀本

現(xiàn)代意義上的口述史學(xué)自20世紀(jì)40年代從西方興起，已經(jīng)發(fā)展成為具有嚴(yán)格定義和規(guī)范的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，在我國(guó)史學(xué)界也越來(lái)越受關(guān)注并有蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)。本書(shū)精選國(guó)內(nèi)外有關(guān)文章近20篇，旨在盡可能系統(tǒng)和全面地向讀者展現(xiàn)口述歷史這一學(xué)科的發(fā)展過(guò)程、基本理論和學(xué)術(shù)規(guī)范。有鑒于口述史學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，本書(shū)特別注意收集國(guó)內(nèi)國(guó)外題材與風(fēng)格各異的口述史經(jīng)典研究范例，以及研究者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，展現(xiàn)口述史實(shí)踐中諸多關(guān)鍵環(huán)節(jié)的操作過(guò)程、注意事項(xiàng)，以期為初涉口述歷史的讀者了解口述史學(xué)科和從事口述史實(shí)踐，提供某些有意義的借鑒。

定宜莊 汪潤(rùn) ·史學(xué)理論 ·31.5萬(wàn)字

清代捐納與國(guó)家治理
會(huì)員

清代捐納與國(guó)家治理

本書(shū)以政治生態(tài)與制度實(shí)踐為路徑，聚焦清代捐納與國(guó)家治理之復(fù)雜關(guān)系，深描捐納作為朝廷的錢(qián)袋子、士紳晉升的新梯子和滿(mǎn)漢勢(shì)力對(duì)抗的新場(chǎng)子，在特定的政局中千變?nèi)f化、波譎云詭的諸種圖景，進(jìn)而勾勒捐納和科舉等新場(chǎng)域中滿(mǎn)漢雙方“隱形對(duì)抗”的演變歷程和內(nèi)在邏輯，探析清代滿(mǎn)漢對(duì)抗最終走向“制度性溶解”的內(nèi)在理路和深層機(jī)制，總結(jié)清代國(guó)家治理中技術(shù)、制度和文化的多重經(jīng)驗(yàn)。

吳四伍 ·史學(xué)理論 ·31.5萬(wàn)字

唐代科舉與文學(xué)：全二冊(cè)（傅璇琮文集）
會(huì)員

唐代科舉與文學(xué)：全二冊(cè)（傅璇琮文集）

本書(shū)在梳理唐代科舉制度有關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，考述唐代取士各科，如明經(jīng)、進(jìn)士、制舉等的情況，考察了唐代科考的科目設(shè)置、內(nèi)容沿革、貢舉、舉子行卷、放榜宴集等活動(dòng)，探討了科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)尚等的影響。其以史學(xué)與文學(xué)研究結(jié)合的辦法，綜合考察古人在歷史記載、文學(xué)描寫(xiě)中的有關(guān)社會(huì)史料，研究唐代士人的生活道路、思維方式、心理狀態(tài)，并著力重現(xiàn)當(dāng)時(shí)部分的時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)習(xí)俗，在研究史上開(kāi)一時(shí)風(fēng)氣之先，影響深遠(yuǎn)。

傅璇琮 ·史學(xué)理論 ·31.4萬(wàn)字

史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)
會(huì)員

史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學(xué)大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學(xué)、清代及近代學(xué)術(shù)史、20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學(xué)萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學(xué)的結(jié)晶。《陳其泰史學(xué)萃編》全書(shū)共九卷，約300萬(wàn)字，包括《學(xué)術(shù)史沉思錄》《史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學(xué)與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國(guó)近代史學(xué)的歷程》《再建豐碑——班固與&lt；漢書(shū)&gt；》《梁?jiǎn)⒊u(píng)傳》《范文瀾學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》。全書(shū)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，其中不乏真知灼見(jiàn)和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學(xué)萃編》是對(duì)時(shí)代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過(guò)更加準(zhǔn)確評(píng)價(jià)優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊(yùn)涵的了解，有助于我們更加深刻認(rèn)識(shí)中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿(mǎn)腔熱忱，對(duì)民族和國(guó)家的赤子之心字里行間可見(jiàn)，這種家國(guó)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

陳其泰 ·史學(xué)理論 ·31.4萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)近代史理論研究1949—2019（當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)思想史叢書(shū)）
會(huì)員

當(dāng)代中國(guó)近代史理論研究1949—2019（當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)思想史叢書(shū)）

本書(shū)全面展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)在近代史理論領(lǐng)域的研究狀況和發(fā)展歷程，主要論述了近代史理論范式的確立（涉及近代史理論的淵源、基礎(chǔ)和方法等問(wèn)題），介紹了1966—1976年間的近代史敘事及其理論狀況，評(píng)述了新時(shí)期的近代史理論研究狀況（包括中國(guó)馬克思主義史學(xué)道路的反思與重建、中國(guó)近代史諸問(wèn)題的理論再思考、中國(guó)近代史研究范式的討論等內(nèi)容）。

王也揚(yáng) 趙慶云 ·史學(xué)理論 ·31.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第25章 主要參考書(shū)目 2025-04-22 11:25:31
互動(dòng)與交流：希臘化世界與絲綢之路關(guān)系研究
會(huì)員

互動(dòng)與交流：希臘化世界與絲綢之路關(guān)系研究

“希臘化”一詞，最早出現(xiàn)于公元前3世紀(jì)托勒密二世在位時(shí)組織編譯的希臘語(yǔ)《圣經(jīng)》中，指非希臘人說(shuō)希臘語(yǔ)，過(guò)希臘人的生活。希臘化世界是指在亞歷山大帝國(guó)基礎(chǔ)上形成的一個(gè)政治上以希臘—馬其頓人為主導(dǎo)、文化上以希臘文化為主體、同時(shí)容納東方當(dāng)?shù)匚幕蛩氐男率澜纭Ｆ浞秶鷸|起地中海，西到中亞、印度河，北至北方草原，南至印度洋。存續(xù)時(shí)間，大致開(kāi)始于公元前334年亞歷山大東征，結(jié)束于公元前后。希臘化世界是亞歷山大東征留下的最重要的遺產(chǎn)，在他死后，其部將三分天下，在廣袤的區(qū)域內(nèi)，希臘文化與東方文化長(zhǎng)期接觸，相互適應(yīng)、相互融合，從而孕育了希臘化文明。絲綢之路的開(kāi)通，使希臘化文明遺產(chǎn)不僅在希臘化世界傳播、接受、改造，而且傳入了遙遠(yuǎn)的中原內(nèi)地，最終融入了中華文明發(fā)展的洪流之中。從某方面來(lái)說(shuō)，亞歷山大在絲綢之路的開(kāi)通上，發(fā)揮了與張騫同樣重要的作用。以往研究絲綢之路的中文著作，多從中原視角出發(fā)，本書(shū)則圍繞絲路的另一端——希臘化世界展開(kāi)論述。第1編共分3章，論證亞歷山大東征、希臘化世界對(duì)于絲路開(kāi)通的作用；第2編是本書(shū)的重點(diǎn)，共分5章，屬于個(gè)案研究，分別論述希臘化文明遺產(chǎn)在絲路沿線國(guó)家和地區(qū)的傳播、接受；第3編共3章，論述希臘化文明信息在中國(guó)的遺存與影響。各章既獨(dú)立成篇，又有內(nèi)在聯(lián)系，可以全面、系統(tǒng)、立體地反映希臘化文明與絲綢之路的關(guān)系。本次出版，并附錄5篇在國(guó)外權(quán)威期刊發(fā)表的英文論文。

楊巨平 ·史學(xué)理論 ·31.3萬(wàn)字

長(zhǎng)征新觀察：紅軍長(zhǎng)征若干重大歷史問(wèn)題辨析
會(huì)員

長(zhǎng)征新觀察：紅軍長(zhǎng)征若干重大歷史問(wèn)題辨析

本書(shū)緊緊圍繞關(guān)于長(zhǎng)征的30個(gè)熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行歸納整理，反映和體現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征研究領(lǐng)域的新發(fā)展、新觀點(diǎn)。書(shū)中努力把這些年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究成果作了較為全面的呈現(xiàn)，這對(duì)于研究長(zhǎng)征的學(xué)者及中共黨史、中國(guó)革命史、中國(guó)現(xiàn)代史專(zhuān)業(yè)的學(xué)者、大學(xué)生、研究生都可以把讀，從而系統(tǒng)地了解紅軍長(zhǎng)征史的研究動(dòng)態(tài)，是一部全面系統(tǒng)地整理、歸納、總結(jié)紅軍長(zhǎng)征史研究成果的著作。其編寫(xiě)的出發(fā)點(diǎn)決定了本書(shū)就是要把大量的長(zhǎng)征史研究成果介紹給讀者，但又不是簡(jiǎn)單地介紹給讀者。要對(duì)紅軍長(zhǎng)征若干重大歷史問(wèn)題加以正確的思辨。

孫新編著 ·史學(xué)理論 ·31.3萬(wàn)字

《尚書(shū)》新研（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）
會(huì)員

《尚書(shū)》新研（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）

本書(shū)是一部以體例、文例為切入點(diǎn)研究《尚書(shū)》及部分《逸周書(shū)》、清華簡(jiǎn)書(shū)篇的文本結(jié)構(gòu)、形成方式、形成時(shí)代、相關(guān)史實(shí)與思想的學(xué)術(shù)著作，填補(bǔ)了自上世紀(jì)四十年代陳夢(mèng)家先生《尚書(shū)通論》以后至今沒(méi)有《尚書(shū)》體例文例研究專(zhuān)著的空白。全書(shū)由七個(gè)章節(jié)組成：緒論，《康誥》諸篇體例研究，《洪范》諸篇文例研究，《洪范》史實(shí)與思想專(zhuān)題研究，《牧誓》諸篇史實(shí)與思想研究，《克殷》諸篇史實(shí)與禮樂(lè)研究，結(jié)論。

張懷通 ·史學(xué)理論 ·31.2萬(wàn)字

小歷史與大歷史：區(qū)域社會(huì)史的理念、方法與實(shí)踐
會(huì)員

小歷史與大歷史：區(qū)域社會(huì)史的理念、方法與實(shí)踐

本書(shū)系《狂歡與日常》的續(xù)集，通過(guò)學(xué)術(shù)史梳理、區(qū)域歷史個(gè)案研究，以及辨析小歷史與大歷史的關(guān)系，集中反映了作者在區(qū)域社會(huì)史研究領(lǐng)域的理念、方法和實(shí)踐上的成果，是作者在進(jìn)入21世紀(jì)后最初幾年的新思考。本書(shū)的所謂“小歷史”，就是那些“局部的”歷史，比如個(gè)人的、地方性的歷史，也是那些“常態(tài)的”歷史，日常的、生活經(jīng)歷的歷史，喜怒哀樂(lè)的歷史、社會(huì)慣制的歷史。這里的所謂“大歷史”，就是那些全局性的歷史，比如改朝換代的歷史、治亂興衰的歷史，重大事件、重要人物、典章制度的歷史。我們所要做的，就是把以往研究抽去了的“大歷史”之生活基礎(chǔ)還回來(lái)。

趙世瑜 ·史學(xué)理論 ·31.2萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 新巴尔虎右旗| 东辽县| 麻城市| 沁水县| 青神县| 紫阳县| 灯塔市| 连山| 洪湖市| 仁布县| 太白县| 嘉禾县| 靖安县| 宜州市| 莲花县| 来安县| 余庆县| 曲麻莱县| 平利县| 山丹县| 九龙县| 宁明县| 南京市| 赫章县| 西峡县| 藁城市| 乳山市| 汝州市| 松原市| 成都市| 玉环县| 平乐县| 德钦县| 滨州市| 丰城市| 新闻| 东光县| 洛阳市| 沿河| 彭阳县| 江口县|