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自隋唐科舉制度誕生以來(lái)，就從多方面影響著社會(huì)的政治、文化和生活，尤其對(duì)讀書(shū)人的影響更為巨大，因而也對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生制約。科舉制度在宋代得到極大完善，不僅大幅度增加了取士人數(shù)，還改善了科舉制度的選撥體系和管理體系。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界歷來(lái)把研究重心放在科舉制度及其社會(huì)意義等方面，著重史學(xué)的闡述，在一定程度上忽略了科舉制度對(duì)當(dāng)代文人作品文本的影響。科舉制度作為對(duì)宋代文人影響最大的仕途晉升之路，其指向性最直接地影響了宋代文人的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)主題。

·31.1萬(wàn)字

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宋史研究論文集（2022）

《宋史研究論文集（2022）》為“‘兩宋歷史與王安石’學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)宋史研究會(huì)第十九屆年會(huì)”會(huì)議的論文集，收錄了大會(huì)的開(kāi)幕式致辭、大會(huì)的主題報(bào)告、新任會(huì)長(zhǎng)年會(huì)致詞、閉幕辭和23篇學(xué)術(shù)論文。這些相關(guān)的主題報(bào)告、學(xué)術(shù)論文等，在一定程度上反映了目前宋遼金史乃至五代史的研究動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)研究新視野，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)宋遼金史乃至五代史研究領(lǐng)域的擴(kuò)展、研究?jī)?nèi)容的深化有較好的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。

·31萬(wàn)字

會(huì)員

江南社會(huì)歷史評(píng)論（第20期）

本期《江南社會(huì)歷史評(píng)論》收入了20篇左右的論文。其中的“筆談”欄目匯聚了李伯重、趙世瑜、唐力行、鄒振環(huán)、陳寶良等研究江南史和社會(huì)史的重磅學(xué)者和葉康寧、連冕等江南藝術(shù)史研究領(lǐng)域的新銳，他們圍繞江南社會(huì)史與江南藝術(shù)史的跨界對(duì)話將會(huì)給學(xué)界帶來(lái)新的思路和新的啟發(fā)。明史大家陳寶良先生的論文一直以史料豐富著稱(chēng)，此次他與劉國(guó)敏合作的新作深入挖掘了明朝江南一帶的民間流言和諷刺性詩(shī)文，由此透視明代江南士風(fēng)的變化。

·31萬(wàn)字

會(huì)員

海陸絲綢之路的歷史變遷與當(dāng)代啟示：中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集

本書(shū)是“海陸絲綢之路的歷史變遷與當(dāng)代啟示：中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文合集。專(zhuān)家學(xué)者圍繞”海陸絲綢之路”的歷史變遷與當(dāng)代建設(shè)、中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系理念及政策、中國(guó)與東亞的關(guān)系、航線變遷與中外經(jīng)濟(jì)社會(huì)的交流共生、宗教與文化交流、青年學(xué)者論壇等多個(gè)專(zhuān)題撰寫(xiě)了論文，包括《略論古蜀藝術(shù)形式與近東古文明的關(guān)系》、《唐代絲綢之路的繁榮對(duì)當(dāng)代“路”建設(shè)的啟迪——以東方海上絲綢之路為例》等論文。

·30.9萬(wàn)字

會(huì)員

文明興衰與猶太民族：文明互鑒的視角

本書(shū)堪稱(chēng)一項(xiàng)“思想實(shí)驗(yàn)”。作者通過(guò)考察23位古今中外歷史學(xué)家關(guān)于國(guó)家和文明興衰的研究，提煉出12個(gè)足以影響文明興衰的驅(qū)動(dòng)力，并以此為切入點(diǎn)，回顧和反思了三千年的猶太歷史。本書(shū)打破學(xué)科邊界，廣泛涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、遺傳學(xué)、人口學(xué)、宗教學(xué)、環(huán)境政策等方面，通過(guò)猶太歷史與文明興衰理論的互鑒，展望猶太民族的未來(lái)，為決策者提供參考。作者認(rèn)為文明興衰必須放入全球背景中考察。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，如何在未來(lái)全球政治和文化的重新調(diào)整中擁有長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)？本書(shū)可為我們提供一個(gè)重要的視角。

·30.9萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代歷史哲學(xué)和史學(xué)理論：人物、派別、焦點(diǎn)

自20世紀(jì)60年代以來(lái)到今天，當(dāng)代史學(xué)在觀念、方法和研究范圍上出現(xiàn)了一系列顯著的變化。本書(shū)從“人物、派別、焦點(diǎn)”三方面入手，描述、分析和討論這些變化，突出了這一時(shí)期與20世紀(jì)上半葉之間的不同，從而為中國(guó)學(xué)界提供一部?jī)?nèi)容新穎、架構(gòu)獨(dú)特的著作。本書(shū)的這些史學(xué)新潮反映了當(dāng)代史學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)，而深入思考和應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)將有助我們共同面對(duì)人類(lèi)的未來(lái)。

·30.8萬(wàn)字

會(huì)員

最后的家天下：少壯親貴與宣統(tǒng)政局

清代政治的“家天下”色彩較重，由宗室王公構(gòu)成的親貴集團(tuán)是統(tǒng)治集團(tuán)的核心部分，在國(guó)政中扮演著重要角色，《清史稿》謂之“內(nèi)襄政本，外領(lǐng)師干”“以攝政始，以攝政終”。宣統(tǒng)朝的“親貴用事”歷來(lái)被視作導(dǎo)致清王朝覆滅的一大弊政，這一時(shí)期活躍在政壇上的親貴，除奕勖外皆是年富力強(qiáng)、新進(jìn)政壇的少壯派，他們主導(dǎo)或參與了清廷歷次關(guān)鍵決策，對(duì)政局走向有重要影響。《最后的家天下：少壯親貴與宣統(tǒng)政局》嘗試以宣統(tǒng)朝少壯親貴的政治實(shí)踐活動(dòng)為考察重點(diǎn)，以時(shí)間為線索，將宣統(tǒng)朝分為攝政開(kāi)啟、立憲提速、走向覆滅三個(gè)發(fā)展階段，對(duì)少壯親貴與宣統(tǒng)政局的互動(dòng)關(guān)系做一番動(dòng)態(tài)考察，展現(xiàn)宣統(tǒng)政局的演進(jìn)歷程。《最后的家天下：少壯親貴與宣統(tǒng)政局》著力搜集與少壯親貴相關(guān)的各類(lèi)史料，以實(shí)證為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)重要史實(shí)的建構(gòu)與關(guān)鍵細(xì)節(jié)的考證，系統(tǒng)探討了少壯親貴對(duì)宣統(tǒng)朝清廷決策的參與及其影響，豐富了對(duì)清末政情的認(rèn)識(shí)。

·30.7萬(wàn)字

會(huì)員

北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心集刊（第二十四輯）

本書(shū)為北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心老師、博士研究生，以及海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域研究者的論文集。內(nèi)容涉及古文獻(xiàn)學(xué)理論研究、傳世文獻(xiàn)整理與研究、古文字與出土文獻(xiàn)研究、海外漢籍與漢學(xué)研究等中國(guó)古文獻(xiàn)研究等相關(guān)領(lǐng)域。全書(shū)根據(jù)經(jīng)、史、子、集分為四個(gè)部分，在目錄中以空行體現(xiàn)。論文或?yàn)橄嚓P(guān)領(lǐng)域某個(gè)專(zhuān)門(mén)問(wèn)題的最新研究，或?yàn)橹袊?guó)古代著名學(xué)者的生平、交游考，或?yàn)楹Ｍ鉂h學(xué)的交流探討。本期論文觀點(diǎn)新穎，內(nèi)容詳實(shí)。

·30.6萬(wàn)字

會(huì)員

《史學(xué)史研究》文選：外國(guó)史學(xué)卷

《史學(xué)史研究》是我國(guó)著名歷史學(xué)家、教育家白壽彝先生創(chuàng)刊，是國(guó)內(nèi)史學(xué)理論與史學(xué)史研究的主要刊物之一。《外國(guó)史學(xué)卷》是發(fā)表在北京師范大學(xué)歷史學(xué)院主編的《史學(xué)史研究》上的有關(guān)外國(guó)史學(xué)史的研究論文，涉及英文、俄文等多種語(yǔ)言，收錄范圍廣，又非常有條理，對(duì)重要的外國(guó)史進(jìn)行了分類(lèi)整理，基本上覆蓋了史學(xué)界對(duì)外國(guó)史學(xué)研究的理解，是研究外國(guó)史的重要參考。本冊(cè)圖書(shū)收錄在列的都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選的，凝聚了《史學(xué)史研究》幾十年的外國(guó)史研究精華。

·30.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)歷代治邊思想研究

《中國(guó)歷代治邊思想研究》一書(shū)聚焦中國(guó)歷代政權(quán)治理邊疆的主導(dǎo)思想，以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)從歷時(shí)性的視野，討論了不同歷史時(shí)期我國(guó)治邊思想的豐富內(nèi)涵、基本特征和重要影響，是一部比較系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)我國(guó)不同歷史時(shí)期治邊思想歷史脈絡(luò)和演變發(fā)展的重要參考資料。本書(shū)共收錄論文26篇，涉及自先秦到明清時(shí)期有關(guān)中國(guó)邊疆治理思想的研究文章，梳理了中國(guó)歷代王朝在治理邊疆中運(yùn)用的治邊思想及其發(fā)展變化軌跡，總結(jié)了歷代治邊思想的利弊得失，對(duì)當(dāng)前依然有著重要的借鑒作用。本書(shū)所選文章均先后發(fā)表于《中國(guó)邊疆史地研究》雜志，發(fā)表年代為2002年以后。作者均為邊疆研究的專(zhuān)業(yè)學(xué)者，且因《中國(guó)邊疆史地研究》是邊疆研究的權(quán)威雜志，它對(duì)稿件的選擇、審核標(biāo)準(zhǔn)比較嚴(yán)格，因此文章總體的學(xué)術(shù)水平較高，是原創(chuàng)性的研究論文，符合學(xué)術(shù)規(guī)范要求，對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題的把握、對(duì)政策的掌握都具有較高的水準(zhǔn)。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

祛魅：天人感應(yīng)、近代科學(xué)與晚清宇宙觀念的嬗變

在漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)中國(guó)，國(guó)家禮制和日常生活中都不乏對(duì)天、天道以及無(wú)數(shù)人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但從民國(guó)初年起，這些神圣存在基本上從中上層社會(huì)的公共生活中銷(xiāo)聲匿跡了，政治權(quán)力的最高代表不再自稱(chēng)受命于天，知識(shí)分子的公開(kāi)言論多半也不再竭力證明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，對(duì)人格神的信仰、對(duì)建基于陰陽(yáng)五行法則之上的各種信仰形式，在公共言說(shuō)中變得面目可疑。這一根本性的變化是怎樣發(fā)生的？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？本書(shū)從思想史層面入手，考察晚清基督教自然神學(xué)及其中包含的近代科學(xué)知識(shí)對(duì)傳統(tǒng)宇宙觀的挑戰(zhàn)，并考察本土知識(shí)分子如何利用以生物進(jìn)化論為基礎(chǔ)的天演論來(lái)回應(yīng)挑戰(zhàn)，進(jìn)而解釋傳統(tǒng)宇宙觀的祛魅和信仰傳統(tǒng)的正當(dāng)性衰弱。

·30.4萬(wàn)字

會(huì)員

海洋史研究（第十二輯）

《海洋史研究》由廣東省社會(huì)科學(xué)院廣東海洋史研究中心主辦，該中心主任李慶新研究員擔(dān)任主編。本輯為第十二輯，分“專(zhuān)題論文”“學(xué)術(shù)述評(píng)”兩個(gè)欄目，特邀國(guó)內(nèi)外知名海洋史學(xué)者如BarbaraWastonAndaya,RichardS.Horowitz,劉志強(qiáng)、杜氏垂蘭、壬氏青李、張?zhí)m星、劉章才、費(fèi)晟等探討世界海洋史學(xué)理論與重大問(wèn)題，展示國(guó)際海洋史學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)、最新成果和發(fā)展趨勢(shì)。

·30.4萬(wàn)字

會(huì)員

歷史：究竟歷史是什么

歷史是什么？歷史是人類(lèi)求知的最主要途徑之一。認(rèn)識(shí)、研究歷史是人的求知欲和了解人本身的欲望和需求的自然表露。歷史是什么？今天以前為過(guò)去，卻不都是歷史。過(guò)去是以時(shí)間為轉(zhuǎn)移的，歷史則是以認(rèn)識(shí)為轉(zhuǎn)移的。歷史是人的創(chuàng)造物和意志的體現(xiàn)，包括物質(zhì)的和精神的。同時(shí)歷史又是人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和自身發(fā)展歷程的詮釋及不斷地認(rèn)識(shí)和詮釋過(guò)程。從歷史理論或歷史哲學(xué)的意義上講，歷史，即關(guān)于對(duì)歷史（事實(shí)、包括歷史研究之現(xiàn)象）的認(rèn)識(shí)。“歷史”是概念的創(chuàng)制和意義的賦予過(guò)程。歷史研究的目的，永遠(yuǎn)是認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，歷史的生成性與認(rèn)識(shí)的生成性是統(tǒng)一的。本書(shū)以歷史學(xué)科、歷史學(xué)理論核心問(wèn)題“歷史是什么”為主題，集中展示歷史、歷史哲學(xué)的精神概貌與精神追求。

·30.3萬(wàn)字

會(huì)員

史學(xué)理論核心觀念研究

本書(shū)旨在反映新世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)史學(xué)理論界對(duì)于學(xué)科核心觀念的主要研究成果，形成對(duì)該領(lǐng)域研究狀況較為全面的認(rèn)識(shí)和把握，并在其中一些重大史學(xué)理論問(wèn)題上做出系統(tǒng)而深入的思考。以此推進(jìn)當(dāng)下中國(guó)史學(xué)理論的創(chuàng)造性發(fā)展，激發(fā)進(jìn)行國(guó)際性學(xué)術(shù)對(duì)話的學(xué)科能力。本書(shū)從史學(xué)理論核心觀念的整體性闡釋到基于國(guó)別、史家和理論家的個(gè)案理解分析。這些內(nèi)容既在總體上呈現(xiàn)出二十一世紀(jì)史學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的突破性發(fā)展，又能夠有力而具體地說(shuō)明中國(guó)史學(xué)理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系構(gòu)建的基礎(chǔ)。

·30.3萬(wàn)字

會(huì)員

南北戰(zhàn)爭(zhēng)三百年：中國(guó)4—6世紀(jì)的軍事與政權(quán)

我們通常對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的想象都源自演義、小說(shuō)等文學(xué)作品，但這些作品中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都不過(guò)是小說(shuō)家的幻想與虛構(gòu)而已，并不是真實(shí)狀況。《南北戰(zhàn)爭(zhēng)三百年》對(duì)各種史料進(jìn)行分析與整理，從散落史書(shū)各處的戰(zhàn)爭(zhēng)敘述中尋找線索，借助全新的史學(xué)研究成果，為我們描繪出了魏晉南北朝各場(chǎng)重大戰(zhàn)役細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出豐富、生動(dòng)的歷史原貌。同時(shí)，本書(shū)對(duì)騎兵和步兵的作戰(zhàn)模式和戰(zhàn)術(shù)演變做了詳細(xì)的論述，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中如地理、季節(jié)、財(cái)政等因素對(duì)戰(zhàn)事所產(chǎn)生的影響進(jìn)行了具體的討論。由此，本書(shū)也補(bǔ)充了正史、古籍所未詳述之處，通過(guò)一部軍事史的寫(xiě)作，對(duì)魏晉南北朝歷史進(jìn)程做出了新的詮釋。

·30.2萬(wàn)字

會(huì)員

學(xué)隨世轉(zhuǎn)：二十世紀(jì)中國(guó)的史家與史學(xué)

二十世紀(jì)，世界風(fēng)云變幻，學(xué)術(shù)新舊激蕩，中國(guó)史家承繼舊學(xué)，融匯新知，致力于新舊范式的接榫與轉(zhuǎn)型；與此同時(shí)，滄桑變遷，國(guó)運(yùn)起伏，史家的學(xué)術(shù)與夙命也隨之顛簸跌宕。本書(shū)以呂思勉、陳垣、陳寅恪、顧頡剛、吳晗、丁則良、嚴(yán)耕望、劉子健、張家駒與程應(yīng)镠等著名史學(xué)家為典型個(gè)案，再現(xiàn)了他們?cè)跁r(shí)世劇變下的人生軌跡與學(xué)術(shù)生涯及其歷史觀與方法論，既多方勾勒出中國(guó)百年史學(xué)的輝煌業(yè)績(jī)與曲折走向，也真實(shí)還原了這些史學(xué)大家的命運(yùn)遭際與心路歷程，為后來(lái)者在歷史的回望中留下了深沉的思考。本書(shū)為虞云國(guó)教授對(duì)二十世紀(jì)近現(xiàn)代史學(xué)家與史學(xué)脈絡(luò)的研究專(zhuān)書(shū)，收錄的各篇論文，撰作年代前后跨越25年，是作者數(shù)十年研究史學(xué)的心血之作。

·30.1萬(wàn)字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第二十四輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)。本輯設(shè)有朝鮮—韓國(guó)漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、域外古逸漢籍研究、漢籍交流研究幾個(gè)專(zhuān)題。其中朝鮮—韓國(guó)漢籍研究專(zhuān)題文章有《李植〈儷文程選〉研究》《科舉制度視域下的高麗律賦考察》等，日本漢藉研究專(zhuān)題有《日本〈羅陵王〉漢文曲辭及其辭、樂(lè)關(guān)系考論》《新見(jiàn)日本經(jīng)學(xué)家佐藤一齋詞六首考述》等，越南漢籍研究專(zhuān)題有《東亞佛典環(huán)流與越南禪史書(shū)寫(xiě)——以越南〈歷傳祖圖〉的成書(shū)與流傳為例》等，域外古逸漢藉研究專(zhuān)題文章有《日藏中土佚失疑偽經(jīng)〈灌頂度星招魂斷絕復(fù)連經(jīng)〉研考》《日藏神宮文庫(kù)本〈明文抄〉所見(jiàn)〈唐歷〉佚文》等，漢藉交流研究專(zhuān)題文章有《新發(fā)現(xiàn)的無(wú)逸克勤寫(xiě)經(jīng)與明初對(duì)日外交的若干問(wèn)題再考》《蘇州江氏家族來(lái)舶清人考》等。

·30.1萬(wàn)字

會(huì)員

新時(shí)代歷史理論研究前沿叢書(shū)（第四卷）

該叢書(shū)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論所文集，是從該所期刊《史學(xué)理論研究》中選取重要文章結(jié)集而成，共為五卷，分別為《唯物史觀與歷史研究》《馬克思主義史學(xué)與史家》《中國(guó)史學(xué)理論與史學(xué)史》《外國(guó)史學(xué)理論與史學(xué)史》《歷史理論研究的新問(wèn)題·新趨向》。該文集在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下，在發(fā)掘總結(jié)中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)中的理論遺產(chǎn)，介紹和總結(jié)中國(guó)國(guó)外史學(xué)理論發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代趨勢(shì)，促進(jìn)中國(guó)國(guó)內(nèi)外史學(xué)理論交流，培植史學(xué)理論人才，促進(jìn)符合中國(guó)情況的史學(xué)理論體系建設(shè)等方面，都具有重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

·30萬(wàn)字

會(huì)員

江南市鎮(zhèn)的早期城市化

本書(shū)對(duì)明清至民國(guó)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)最為活躍的江南地區(qū)，即長(zhǎng)江三角洲的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州五府的四十多個(gè)典型市鎮(zhèn)進(jìn)行了全方位的研究和探討，勾勒出其逐漸城市化的演變軌跡，不僅系統(tǒng)展現(xiàn)了江南市鎮(zhèn)的分布格局、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)尚，而且對(duì)這些市鎮(zhèn)曾經(jīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流、帶動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)變革及至城市化的原因作了深入解析。

·29.8萬(wàn)字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第十七輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)。本輯有日本漢籍研究、韓國(guó)漢籍研究、漢籍交流研究、綜述四個(gè)專(zhuān)題。文章有《平安時(shí)代句題詩(shī)所引中國(guó)五言詩(shī)及其價(jià)值》、《韓國(guó)現(xiàn)存中國(guó)西北地區(qū)方志考略》等。

·29.8萬(wàn)字

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史學(xué)理論

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江南市鎮(zhèn)的早期城市化

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