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著名歷史學家劉家和先生是北京師范大學榮譽教授，在諸多領域都有精深的研究，著作頗豐。他治史兼及中西，致力于比較分析，尤其關注其中具有根基性的理論問題。本書是他關于歷史理論問題相關論著的結集，多數為近年新作，論題主要涉及中國古代史學與經學、比較研究與史學、史學的體與用、歷史理性與邏輯理性。全書融貫中西，立足中國而放眼世界，扎根傳統而超越傳統，視野宏闊，思考深入，對于歷史研究者、理論工作者都有參考價值。

·29.2萬字

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史學調查與探索：教育部社會科學委員會歷史學學部論叢（2017）

本論叢是教育部社會科學委員會歷史學學部主辦的學術咨詢性質的文集。本論叢的宗旨是以《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》為指針，貫徹教育部社會科學委員會章程，在歷史學學科領域范圍內積極開展學術調研、咨詢工作的基礎上，提供相關的信息交流。

·23.2萬字

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民國史論叢（第五輯）

本書是浙江省民國浙江史研究中心所編“民國浙江史研究系列”第五輯——民國浙江經濟問題專輯。江浙財團是南京國民政府成立的重要經濟基礎，而浙江的社會經濟建設在1927—1937年期間也取得了明顯的成效，表現為各地的工商業較為發達、商會組織比較完善、新式交通的作用逐漸加強等。本輯對民國時期的以上諸多方面進行了程度不等的研究。

·21.9萬字

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清代安徽科舉研究

安徽在清代科舉格局當中占有重要而特殊的地位，是清代科舉發達與核心區域的構成部分。《清代安徽科舉研究》將科舉置于國家與地方、科舉與社會的框架當中，以科舉制度、科舉社會、科舉人物、科舉文獻和科舉地理等五個維度為主體，對清代安徽科舉進行細致和深入的學術觀察，以期反映其整體樣貌與變遷歷程。

·26.6萬字

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種瓜得豆：清末民初的閱讀文化與接受政治

本書重點關注了清末民初中國的閱讀文化（readingcultures）建構及與之相關的“接受政治”（receptionpolitics）問題，以及來自歐美與日本的新知識在中國如何再生產的問題，如啟蒙、新的性道德與生育理念，一些與西方現代性密切聯系的關鍵概念像黑格爾、古滕堡、世界語等，是如何被“舍舊謀新”的大眾傳媒與知識精英在引介中具體化、在地化乃至符號化的，又是如何被清末民初的讀者閱讀和使用的，這些讀者又如何對此加以接受轉化，最終又產生了何種派生意義與社會效果。

·27.9萬字

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解釋一詞即作一部文化史

近代中國人雖然從明治新漢語接受了大量新名詞，可是遇到西文概念或是論及所指事物，還是不由自主地會自行重新上溯古代典籍，望文生義、格義附會。而且在解讀新名詞之時，往往不僅是比較西文原詞，將新名詞看作一個整體對應，而是分別從漢字組合各自的字義來理解詞義。如此一來，同一漢語新名詞在東文和中文語境中呈現不同形態，進而產生了許多彼此無法交集的歧義。不以名詞勾勒歷史，而是研究歷史以把握概念，才有望臻于解釋一詞即作一部文化史的境界。

·22.5萬字

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美學麥克盧漢：媒介研究新維度論集

麥克盧漢是20世紀媒介理論大師，他提出的“地球村”、“媒介即信息”等概念和命題早已達到家喻戶曉的程度，但是常常為人忽略的是他同時還是美學大師。我們認為，不僅存在一個“媒介麥克盧漢”，如萊文森說的“數碼麥克盧漢”，也有一個“美學麥克盧漢”。而且更重要的是，麥克盧漢媒介研究的方法論是美學研究，如他本人所坦承的，其媒介研究是“應用喬伊斯”。因而理解麥克盧漢，美學便是絕佳的入口。不過，編輯本論文的目的并非僅僅要恢復麥克盧漢媒介研究的真容，我們更屬意在媒介研究中開辟出一種美學研究的路向，同時在美學研究中開辟出一條媒介研究的路向，讓媒介研究和美學研究彼此學習、各有增益。論文集的作者均為麥克盧漢研究專家，包括多倫多大學麥克盧漢研究部主任杜南教授、博洛尼亞大學蘭貝特教授等等。

·25.3萬字

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后史辨

本書檢視后現代史學之來歷、理論、觀點、進程與方法，以及對史學研究的沖擊，進而研討與后現代史學相關的歷史求真、歷史敘事、新的文化史等一系列議題。目的主要在理解后現代風潮的性質，及其對史學的影響，在破壞現代史學之余是否尚有助于新一波史學的建設。更有進者，華人史學界是否能在后現代史學啟示下，重新思考被西方現代史學所取代的中國傳統史學，或有助于當今史學的建設。展望環球史的趨向，期盼中國史能在其中扮演舉足輕重的角色。

·29.8萬字

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歷史人物評說導論

本書的定位是想結合中學所開設的《中外歷史人物評說》這門選修課，編寫一部有助于培養師資的大學教材。具體來說，是要研究如何評說歷史人物，以便于系統全面地了解和認識歷史人物，從而更加深入地學習歷史和更加深刻地領悟歷史。作者堅持唯物史觀的正確視角，從時代背景對歷史人物的催生與制約、歷史人物之間的共性與個性、各個維度考察下的歷史人物價值作用、各種傳播途徑表達下的歷史人物的真實與虛構等各個方面構建了歷史人物的評價體系。本書一方面能對受訓的中學師資起到開闊視野、深化認知的作用，同時還會在培養整體性、獨立性和批判性思考能力方面，產生較大的裨益，故而可以認為本書存在一定的出版價值。

·21萬字

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皇權與教化：清代武英殿修書處研究

武英殿修書處（1680—1912）是專門從事內府書籍刊印、校勘和裝潢的清代皇家出版機構，刊印殿本達六七百種，以“精校精刊”著稱于世。本書以“武英殿修書處”為研究對象，通過大量發掘利用檔案、官書、政典、筆記等文獻資料，系統探究設立始末、職官設置、人員分工、刻書活動、后勤保障等基本問題，關注“活”的制度史，動態考察制度損益和日常運作機制，同時從版本學、書籍史等視角考察殿本的形成過程、版刻特征及其售賣流通，從而深入揭示出武英殿修書處的政治文化內涵。武英殿修書處作為清代“皇家出版社”，系統全面地厘清其歷史源流、發展歷程、制度運作、活字印刷等細節問題，對于中國出版史、藏書史、文化史等諸多領域均具有重要意義，為當今圖書出版和管理提供有益的借鑒和啟示，也將進一步凸顯武英殿修書處在清代學術文化脈絡中的地位和價值。

·35萬字

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職業科學家的誕生

本書首先梳理了現代科學在中國的早期體制化主要歷程，即從西方現代科學知識的引進，到科學術語的厘定，再到早期職業科學家的出現。然后在理論基礎上歸納了科學體制化的基本要素，包括職業科學家、科學組織、科學交流與科學運行機制等，涉及科學學會、科學期刊、科學社團、科學獎勵、科學教育諸方面。最終進行了若干歷史反思并為進一步完善我國科學體制提出了針對性的政策建議。

·20.3萬字

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史林探徑

歷史研究是一種很有意義的研究方法。這一方法具有其他方法不具備的優勢。譬如，人們通常對過去的事情感到有興趣，而興趣對于研究者來講，是不可缺少的。另外，歷史研究有彈性，也就是說，它無需固定的時間，也不受人事因素的限制。它能充分結合個人的興趣和愛好，因而有利于研究的開展。但是，歷史研究也有局限性。因為歷史具有不可復驗性。因而無法確定在新的情況下是否會有同樣的結果發生，是否會得出與舊情況下相同的結論。此外，歷史資料往往難以搜集完整，其本身的有效性難以判斷。這些局限性恐怕是與人自身的局限性相關的。

·21.3萬字

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兩漢之際文化精神的演變

在綜合觀照政治、經學、思想、文學等文獻資料的基礎上，本書認為兩漢之際的文化精神發生了從“圣王”向“王圣”的轉變。所謂“圣王”，指的是只有圣人才配稱王，王權的合法性來自于為萬民造福利的圣德，其核心是保民而王、天下為公。“王圣”則是東漢權力階層重塑的一個政治觀念：帝王即為圣人，帝王不僅擁有上天賜予的最高權力，還擁有神圣的人格魅力，集政統與道統為一身。從“圣王”轉向“王圣”，是思想史上的一大變局：“圣王”的文化精神承續先秦而來，在蕪雜誕幻中涌動著以思想改造現實的沖動，其終結意味著上古文化精神的終結；東漢的“王圣”精神則開啟了中古思想，思想家不再試圖改造現實，而是努力地適應現實。

·23.3萬字

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史學叢考（增訂本）

本書收錄了柴德賡先生在1931至1956年三十年間在報刊、雜志上發表的將近三十篇史學論著。作者多年從事歷史研究與教學工作，為陳垣先生所深許，長于考據，對中國歷史多所鉆研，本文集中所涉研究范圍從五代史、宋史、清史一直到辛亥革命史，對所研究問題多所發明。此外，文集中還包括一些地方史志的研究以及作者對自己的老師著名歷史學家陳垣先生及其著作的的評介文章。

·34.1萬字

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歷史社會學的力量

第二次世界大戰以來，歷史社會學逐漸發展成為一種具有國際性影響的知識運動，推動了歷史學、社會科學以及跨學科的知識創新與學術繁榮。進入21世紀之后，中國社會科學真正意識到中國本土經驗的重要性，并開始重視自身獨特而復雜的歷史資源。歷史社會學恰好為中國社會科學“轉向歷史”提供了豐富的理論資源、研究路徑與方法。但是，在西方學術界，無論是作為主流學科的歷史學與社會科學，還是長期自視為歷史社會學研究者的學者群體，對于歷史社會學的“身份”問題一直存在爭議。歷史社會學是學科、是理論、是方法，抑或是一種思維方式，又或者僅僅就是社會學與歷史學的交叉領域？這一問題值得中國社會科學研究者深入思考與討論，也直接關系到我們在研究中如何“轉向歷史”的問題。在此探索過程中，我們亟須梳理西方歷史社會學的知識傳統，深入探討其在認識論與方法論不同層面的影響與趨勢，反思相關學科、學者以及主要研究領域的諸多爭論。本書立足于知識史視角，探索歷史社會學的學術史，把歷史社會學理解為20世紀以來抵制學科分化建制而自身又不斷分化的一場知識運動，是延續與發展19世紀歷史研究與社會科學知識傳統的一種嘗試。內容編排分為兩部分展開。

·24.1萬字

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亞洲概念史研究（第1卷）

本書為學術雜志《亞洲概念史研究》的第一卷。本書共收集十一篇論文、一篇會議紀要，以“翻譯概念”“歷史書寫”“知識考古”“方法論的回轉”四部分推動亞洲概念史的研究，試圖從東西比較的角度，考察西方概念如何被翻譯為漢字概念，以及漢字圈內不同國家和地區之間概念的互動關系，由此揭示東亞圈內現代性的異同。

·23.2萬字

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敘述事實與歷史事實（《世界歷史評論》第3輯）

《敘述事實與歷史事實》為《世界歷史評論》叢書第3輯，主題為“敘述事實與歷史事實”，分為“專論”“評論”“專題論壇”和“文獻與史料”四個欄目，收入意大利著名歷史學家、微觀史家卡羅·金茲堡、世界史學者于沛、美國史學者王旭、王曉德、李劍鳴、王立新等多位學者的精彩文章14篇。卡羅·金茲堡從微觀史學的角度深入分析微觀史學三大代表著作之一的《馬丁·蓋爾歸來》，于沛關于馬克思《歷史學筆記》的研究，美國史四位優秀學者對于目前美國史研究的新方向做了頗富價值的探討，等等，具有重要的學術價值和啟發意義。

·22.2萬字

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西方兒童史（上卷）

《西方兒童史》是一部以兒童研究為主題的論著，按時間順序分為上下兩卷，上卷從古代到17世紀，下卷自18世紀迄今。全書一方面從不同時期社會對兒童的不同定義及對待、年齡段的劃分的變化、不同性別或不同年齡兒童的社會角色、兒童禮儀、家庭環境、學習規劃、活動場所等角度，構成完整的兒童史框架；另一方面，以細節豐富、論證翔實的專題史形式，研究現代棄兒、兒童務工、殘疾兒童等問題，深化了對西方兒童史重要主題的思考。

·34.5萬字

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漢畫中的生活與精神世界

《漢畫中的生活與精神世界》是中國歷史研究院古代史研究所“十四五”規劃“形象文化史”系列項目之一。全書精選兩漢時期300余幅兼具歷史文化價值和藝術鑒賞價值的優秀畫像磚，通過漢畫像磚和畫像石中保留的豐富的歷史信息，構建兩漢社會史和民間的信仰世界，涉及神話傳說、交通、戰爭、歷史故事、天文、狩獵、農業、信仰世界、娛樂、飲食、精神風貌等細分領域，集中體現了漢民族上升期自信強悍、昂揚進取、氣度恢宏的的精神風貌，在領略漢畫像文化藝術魅力的同時，為我們全面深入認識兩漢社會文化提供了一個更廣泛而頗具獨特性的知識視角。

·27.2萬字

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中國政治思想研究法

本書來源于作者2004年以來的新近研究，均是在中國政治思想研究法的運用上具有示范作用的論文。為了便于讀者理解論文的方法論意義，每一篇論文之前都有簡要的說明，涉及寫作背景、方法選擇、實際成效、運用心得等。全書內容涉及作者經常運用且取得實效的研究中國政治思想的學術方法，故命名為《中國政治思想研究法》。作者認為，確定學術目的，界定學術對象，設定學術論域，選定學術視角，敲定學術思路，恪守學術倫理，以及實施各種具體操作，包括謀篇布局、表述方式等，都屬于廣義的“研究法”。收入本書的有關中國政治思想研究法的著述，一些是學術專著導論，一些是大學教材導言，一些是專題學術論文，一些是學術課題論證，一些是具體實施方案，涉及中國思想研究的現有成果、知識體系和分析概念等，涉及中國政治思想研究的學術目的、研究對象、學科特征、論域范圍、主要內容、史料來源等。

·46.9萬字

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史學理論

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史苑學步：史學與理論探研