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我們借《新史學》一角，編纂醫療史的專輯，并名之曰“醫療史的新探索”，一方面固然是希望藉此向學界展示海內外中國醫療史研究的新進展、新成績，更好吸引更多的研究者，特別是青年人才加入到這一研究隊伍中來。同時，也是希望能夠通過展現這一新興研究的新追求、新取向，并闡發其意義和價值，來推動該研究的不斷向前發展。這里所收入6篇專題論文和2篇學術述評，雖然在內容和方法上未必完全如我們上面所述，可歸于比較典型“生命史學”的范疇。但相較于大多比較傳統的研究，稱其為中國醫療史的新探索，應是名至實歸。這些研究基本都具有社會文化史的視角，且頗多日常生活史、物質文化史、身體史和性別史的色彩。不僅如此，它們還大多與我們倡導在日常生活的語境中關注歷史上的生命的訴求相關。周啟榮的《醫治公眾：清代士商社會的公共與慈善醫療服務》最終的落腳點雖然是期望通過明清慈善醫療的探討，展現清代社會的士商社會特性，但其文章中諸多具體論述，實為我們更好了解和認識當時社會的醫療場域、行為和方式提供了可能。

·15.4萬字

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近代中國斷章

本書為日本學者原島春雄教授的遺著，以中國明清歷史與思想為主。書名所謂“近代中國”，不是從1840年鴉片戰爭算起，而是上溯至明清之際，是一個長時段的“近代”，這里面蘊含著對以西方歷史為中心的“宋代近世說”的否定，而希望從中國歷史的內在連續性探究明清以來中國社會、思想的變化。由于作者曾親歷改革開放后的中國社會，所以不僅從歷史中探尋中國的結構，同時也是從現場、從現實中去觀察中國。他的著作，飽含對中國的深厚感情，內容扎實，見解獨到，對我們理解中國明清以來歷史的發展頗有借鑒意義。本書主要關心的是傳統中國如何向近代轉型，即探索傳統與近代的延續與斷層關系，可以說，這是一部探討中國近代化過程的著作。作者的焦點，尤其集中于國家體制與普通民眾之間的“中間層”，指出要徹底切斷官與民的相生相容關系，徹底否定皇帝與奴隸、買辦與軍閥，清除阿Q誕生的土壤，這樣才能促進中國的近代化。其視角獨特，分析銳利，是一部相當有深度的著作。

·13.8萬字

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正聲新奏：新媒體時代的歷史學

本書首次明確提出“新媒體時代的歷史學”概念，以三個版塊十章的內容，以專題形式探討了與“新媒體時代的歷史學”相關的若干問題，全面分析討論了隨著新媒體時代技術進步與傳播方式的變化，歷史學研究所呈現出的新特點以及歷史學面向公眾的社會服務功能，歷史學應如何向民眾提供知識與思想的內容服務，并與各種大眾傳媒方式相結合，建立與社會大眾之間的良性互動關系，同時呼吁歷史教學轉向培養專業學者、中小學教師和歷史普及人才三者并重的新思路。

·13.3萬字

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明清時期中原礦業研究

中原地區的礦產資源富饒，有著悠久的礦冶歷史。明清時期是中原礦業發展的重要階段，此階段中原的采礦冶煉活動和礦產貿易活動非常活躍。明清時期，在中原礦業曲折的發展歷程中，既有值得稱道的經驗，又不乏深刻的教訓。這一歷程及其產生的諸多影響表明，今天我們發展礦業時，不能再走“先礦冶，后治理”的老路，要統籌規劃，既講求經濟效益，又兼顧社會效益和生態效益；采礦冶煉時不能盲目地亂挖濫冶，零打碎敲，一定要有計劃地規模經營，追求規模效益，減少浪費，珍惜礦產這一不可再生的寶貴資源；在經濟建設尤其是發展礦業過程中，我們要關注當地百姓的切身利益，處理好利用外資與保護當地百姓愛國熱情的關系，兼顧雙方的合理訴求，不可偏廢。只有這樣，才能既使我國的礦業得以健康發展，又使礦區社會經濟繁榮，人民才能夠真正從礦業發展中受益。

·16.9萬字

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章太炎、劉師培、梁啟超清學史著述之研究

清季民國之時，中國學者面臨著學術嬗變的契機，非常重視對有清一代學術的總結，從而令學術史特別是清學史成為顯學。在當時研究清學史的學者中，章太炎、劉師培、梁啟超是最杰出的代表，樹立了這一領域的典范，他們的主張，如對清學來源與發展階段問題的看法、對考據學派分野的見解、褒皖抑吳的共同取向、強調考據學“科學”性的特質、視戴震為“反理學思想家”的立場等，皆對后人產生了極大影響并規范了后人的相關研究。本書之寫作，就是基于這些因素，在將章、齊、梁的清學史著述作為整體系統探討的同時，輔之以個案研究。

·16.9萬字

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世界漢學第13卷

《世界漢學》旨在給關切中華文明的歷史經驗事實和未來發展前景的各國漢學家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構不同文化背景、不同文化系統之間溝通與對話，建構國際漢學研究的學術橋梁，為實現在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學視閾”、“漢學名家”、“經典釋讀”、“藝術史辨”、“文學對話”、“文獻鉤沉”、“漢語研究”、“學者訪談”等版塊。

·15.7萬字

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經學與文學交互視野下的蔡邕著述研究

本書以蔡邕及其著述為研究對象，對東漢后期的經學與文學關系進行探討，以典型個案研究帶動相關領域的考察，具體深入地分析了蔡邕著述中的經學意象、事象、典故，探討了蔡邕經學理念在文學上的表現以及禮樂經師與著述的關系，最后對蔡邕的著述進行文獻考辨和文學解讀。全書由點到面，從淺入深，對于讀者更深刻地分析考察蔡邕在東漢后期文學與經學發展中的地位和作用，揭示漢代經學與文學的關聯與互動。

·19.5萬字

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口述史研究（第4輯）

《口述史研究》是由溫州大學口述歷史研究所組織編寫的、關于口述史的連續性出版物，此為第四輯。本輯共收入專題學術論文11篇，來自英國、澳大利亞、捷克與中國的12位學者圍繞口述歷史與環境研究，口述歷史、記憶與認同，口述歷史與女性研究，口述歷史教學，以及口述歷史經驗總結與思考等專題展開跨學科與跨領域探討。此外，還收入書評書介5篇，這些作品反映了近年來國內外口述史學理論、方法與實踐研究的最新成果。

·19.4萬字

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“鐵帽子王”善耆與時代變局

愛新覺羅·善耆（1866—1922年）生活的時代正處于中國近代大變革的時代，也是清王朝內憂外患日漸加重的時代，同時也是中國人民奮起抗爭以振興中華的時代。作為清朝最后一代肅親王，善耆積極參與清王朝的諸多改革舉措，為政恭謹，建樹頗多。本書以善耆的一生為考察對象，重點論述了其在清末新政和預備立憲中的為政功績，例如整頓警察、管理書報、積極禁煙、控制鼠疫、鼓吹立憲、推動京師和地方自治等等，以及善耆為了推動改革，不惜秘密聯絡康梁改良派和利用革命黨人的情況。善耆的諸多改革措施在一定程度上推動了中國近代社會的發展和進步，但是最終未能挽救清王朝的統治，留下了許多深刻的經驗教訓以供后鑒，所以本著作對他的研究具有重要意義。

·16.9萬字

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史與物

《史與物》所及一九○九年到二十世紀三十年代由中國學者和學術機構等寫給法國漢學家伯希和的三十八封信，以及與此相關的十三個附件，是為研究過去兩個多世紀以來，中國近現代學術的起源以及覆蓋歐亞大陸的思想遷徙和運動所收集的相關史料，和基于這些史料的研究擴展。該書對漢學、國學、漢學與國學相遇的概要式回顧，將作為把這些珍貴信件回置到當時場景的背景表述；而史與物，則是編著者對信件，和信件可供回溯的中國人文社科知識體初建期學術盛況和中外學術互動的分析與展示。

·5.6萬字

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暨南史學（第十八輯）

本書收錄18篇文章，涵蓋秦至清及近代的政治、經濟、文化、對外交往等方面內容，既有關于宋元時期的“關撲”活動、明代潮州文人著作、近代湖南鄉紳階層等專題研究；又有劍橋大學怡和洋行檔案中的十三行潘宅買賣契約考釋等史實考證與研究。全書文獻資料豐富，學術視野開闊，具有較高的學術水準。

·17.9萬字

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中國雕板源流考匯刊

本書是以現代眼光系統研究版本學的開山之作，至今仍有重要的參考價值。此次除通行本外收錄新近發現的稿本與連載本，盡現作者結撰之精思。商務印書館之涵芬樓名重書林，本書即為其創建者之學術精粹，可稱“涵芬樓密碼”。

·12.2萬字

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大數據與中國歷史研究（第2輯）

自2013年開始，華中師范大學與香港科技大學開始在大數據歷史研究以及人才培養方面的合作，在專業課程設置方面，大數據歷史專業開設了諸多較有特色的專業課程，其中《大數據與中國歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學院共同舉辦，每年邀請10余位海內外在量化歷史研究、數字人文研究方面素有專長的資深教授、新銳青年學者做專題講座，其中部分學者研究成果、演講稿會結集成《大數據與中國歷史研究》一書。本輯就是《大數據與中國歷史研究》的第二輯。

·14萬字

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新政、新制、新文化：編訂名詞館與貴胄學堂

清末新政時期（1901—1911），中國的現代化運動進步顯著，并因此在近年來受到學界和社會大眾的廣泛關注。本書的研究對象編訂名詞館和貴胄學堂，正是這一歷史階段獨具時代特色的新政機構。這一時期，大量外來新思想涌入中國，在政界和知識界都產生了巨大影響。清朝統治者一方面通過興辦新式教育，因勢利導，使新思想、新文化為己所用，幫助其推進新政、穩固統治。貴胄學堂正是清廷為輔助王公貴族學習新學、辦理新政而設的新式學校。另一方面，新思想、新名詞的流行又使其警惕，為此加強了思想控制。編訂名詞館的設立，表面上是為統一各學科名詞的譯名，其背后的目的則是強化審查，控制思想。清末新政中，政治與文化從來都是不能分割的。從這兩個新政機構觀察清末新政和社會文化，或許能發現此前未曾注意的風景。

·19.5萬字

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人類精神進步史表綱要

本書將人類歷史分為十個時代，彰顯了18世紀啟蒙運動的歷史觀，即歷史是人類理性覺醒的產物，是人類理性不斷解放的過程，歷史進步的階段基本上就相應于人類理性發展的階段，而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的，因此人們有理由對于未來寄予無窮的信心和希望。

·13.1萬字

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歷史解析：整體觀與歷史結構

本書收錄五篇研究論文和一篇譯作，利用西方社會學和人類學的“結構功能探討法”來研究中國歷史，倡導歷史結構解析、歷時回饋和整體觀等治史理論，是作者多年史學研究實踐與理論方法闡述的范本。

·9.3萬字

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兩周時期華夷關系研究

書從金文資料入手，結合相關社會科學理論討論了兩周時期華夷關系問題。按照時間順序，分別對西周、春秋和戰國時期的華夏和夷狄族群關系的特征和形成機制進行了探討，指出地理氣候因素是造成華夷關系演變的內在動力之一。本書對先秦時期華夏族群發展壯大的脈絡特征以及華夏早期的對外觀念進行了梳理。

·18.9萬字

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怪異的敘事：南北朝正史“五行”“符瑞”諸志研究

從《漢書》初設《五行志》，直至《清史稿》，中國古代正史中有18部正史含“五行志”（或與“五行志”性質類同的志書）。千余年間正史“五行志”的撰述綿延不絕，成為一種值得注意的史學現象。其中魏晉南北朝時期主要正史《宋書》《南齊書》《魏書》等包含的“五行志”內容豐富，容納大量歷史信息，生動反映了當時社會與政治的變化。本書通過研究發現，五行諸志的書寫方式怪異，充斥著種種非理性主義的因素，但在這些表象的背后則反映了現實的政治斗爭，折射出該時代的“自然災害等問題。這種“怪異”書寫，其實是以一種曲折的方式反映了歷史的真實。

·16.9萬字

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中國古代民族關系問題探究

《中國古代民族關系問題探究》（河南大學出版社1992年出版）是孫祚民先生30余年來致力于中國古代民族關系問題研究的論文結集。全書共收入50年代中期至90年代的論文幾十篇。孫祚民先生是中國農民戰爭史的專家，對中國古代民族關系史也有較為全面深入的研究，從五十年代初始至其病故的三十多年里，他發表有關民族關系史方面的論文數十篇，涉及民族關系史問題的各個方面。本書就是其中部分論文的結集。

·18.3萬字

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史學理論

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