注册送300元打到3000

本書以1940年8月至1941年7月國民政府首次設(shè)立的中央層級的專門糧食行政機關(guān)全國糧食管理局為研究對象，圍繞戰(zhàn)時糧食從“自由”向“統(tǒng)制”的重要過渡節(jié)點，對全國糧管局的成立發(fā)展、人員變動、糧政推行、互動博弈、作用發(fā)揮等進行全面考察。本書指出，創(chuàng)設(shè)全國糧管局既是日趨緊張的戰(zhàn)局下應(yīng)對糧食危機的“應(yīng)急性”手段，是支援抗戰(zhàn)的一次有益探索，也為糧食管理納入戰(zhàn)時經(jīng)濟體制起到“緩沖”作用。而全國糧管局沒有達到“立竿見影”的效果，加之國民黨內(nèi)派系斗爭、糧食危機進一步加劇，其不到一年即被裁撤而代之以糧食部，全國糧管局的某些政策為糧食部統(tǒng)制糧食奠定了基礎(chǔ)。

·31.6萬字

會員

巴勒克拉夫全球史研究（中國社會科學(xué)院文庫·歷史考古研究系列）

本書首次系統(tǒng)地梳理了英國史學(xué)家杰弗里·巴勒克拉夫在全球史領(lǐng)域的研究實踐：探討了什么是全球史；分析了巴勒克拉夫的全球史觀的提出、全球史視野中的歐洲歷史、對全球史理論與方法的探索、對全球史的宏觀闡釋框架；然后，在以歐盟為例考察經(jīng)濟全球化時代國際政治本質(zhì)的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，在從馬克思世界歷史理論出發(fā)研究全球史的理論基礎(chǔ)上，總結(jié)了巴勒克拉夫作為20世紀中期西方全球史的首倡者對全球史發(fā)展的學(xué)術(shù)貢獻及其歷史局限。

·15.1萬字

會員

望東方：從古希臘到1800年的西方中國報告（上卷）

本書敘述了古代西方人對中國與中國文化的了解和初步知識。在古希臘和古羅馬時代，西方人僅憑傳來的中國絲綢和片段的傳說，對遙遠的中國有一點模糊的印象。在13-14世紀，蒙古帝國實現(xiàn)了東西方的大交通，馬可·波羅等旅行家向西方人報告了他們在中國的親歷和印象。16世紀以后開始的大航海和蓬勃發(fā)展的中歐貿(mào)易，使中國最終進入到歐洲人的視野，成為他們努力探索的知識領(lǐng)域。

·22.1萬字

會員

馬可·波羅來華問題研究

意大利著名旅行家馬可·波羅，作為歷史上經(jīng)陸上絲路來華又從海上絲路回國的歐洲人，是東西方共同關(guān)注的重要人物，是世界文明交流史上的一個重要符號。本書在梳理馬可·波羅研究的歷史與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，主要從全球史角度考察與馬可·波羅來華相關(guān)的歷史地理、信仰傳說、物質(zhì)交流等問題，從而為馬可·波羅來華的真實性提供有力的辯護。

·17.3萬字

會員

朱熹的史學(xué)思想（修訂本）

本書對朱熹史學(xué)思想進行了整體研究。朱熹以天理論作為理論基石，其歷史哲學(xué)分為天理、事勢、心術(shù)三個層次，具有“以理闡史、以史證理”的治史特色，完整地構(gòu)建了義理史學(xué)體系。朱熹在史著編纂上強調(diào)史體互補，論證的史家心術(shù)是劉知幾史家三長到章學(xué)誠史德論的中間環(huán)節(jié)。本書考證了《資治通鑒綱目》的成書過程，否定了四庫館臣沿襲宋末王柏的該書為趙師淵所撰的觀點。在朱熹被“圣人化”的過程中，其史學(xué)思想中的落后因素對后世產(chǎn)生了較大的影響。

·32.4萬字

會員

歷史的客觀性研究

歷史的客觀性問題不僅是一個歷史哲學(xué)界所爭論的核心問題，而且是一個關(guān)涉全部人文社會科學(xué)合法性的基本問題。馬克思借助于黑格爾“思想的內(nèi)涵邏輯”在存在論的意義上澄明了人類現(xiàn)實的歷史。一方面，馬克思把對個人的理解訴諸人們所創(chuàng)造的現(xiàn)實歷史，另一方面，他又通過對現(xiàn)實歷史的政治經(jīng)濟學(xué)批判來尋求現(xiàn)實個人的解放道路。重新彰顯馬克思對“現(xiàn)實歷史”的存在論澄明，不僅有利于破解對歷史唯物主義的教條化理解，而且有利于在學(xué)理上回擊當(dāng)前甚囂塵上的歷史虛無主義。

·22.3萬字

會員

黎虎文集·第七卷：中古經(jīng)濟史論

《黎虎文集》共十二卷，各卷情況如下：第一卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·上》；第二卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·下》；第三卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·上冊》；第四卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·下冊》；第五卷《黎虎文集：中國古史分期暨社會性質(zhì)》；第六卷《黎虎文集：中國古代“吏民”問題研究》；第七卷《黎虎文集：中古經(jīng)濟史論》；第八卷《黎虎文集：先秦秦漢史論》；第九卷《黎虎文集：魏晉南北朝史論》；第十卷《黎虎文集：隋唐五代史論》；第十一卷《黎虎文集：夏商周史話·燕國故事·史學(xué)科普文薈》；第十二卷《黎虎文集：近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化·序跋書評》。附《黎虎先生學(xué)術(shù)編年》。希望后來者能夠從黎虎先生的論著中受到教益，并將其嚴謹守正、開拓創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神傳承下去；再則希望有助于學(xué)界全面了解和認識黎虎先生六十余年治史生涯及其學(xué)術(shù)成就的情況，從而有裨于中國歷史學(xué)研究的進一步繁榮發(fā)展。

·32.8萬字

會員

當(dāng)代中國世界歷史學(xué)研究1949—2019（當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書）

新中國世界史研究已走過七十年歷程，從學(xué)科建設(shè)、體系創(chuàng)立到教學(xué)科研、人才培育皆取得了令人矚目的成就。本書以馬克思歷史唯物主義和辯證法為指導(dǎo)，將七十年來我國的世界史研究分成三個階段——新中國成立、“文化大革命”時期和改革開放新時期——作了精要概括。綜述每個階段涉及的領(lǐng)域、重點和問題，對比國內(nèi)前輩及國外學(xué)術(shù)研究進展，指出各階段世界史研究所取得的成果和存在的差距，探究其主客觀原因，提出今后的努力方向。然后，逐一評介世界史各分支學(xué)科，包括研究理論與方法、世界通史、斷代史、地區(qū)史、國別史、歷史人物、歷史事件、專題史研究的深度和特點，以及學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、國內(nèi)外文獻資料的整理、引進和翻譯。書稿觀點正確，資料扎實，填補了國內(nèi)世界史學(xué)史研究領(lǐng)域的空白。

·50.9萬字

會員

宋史研究論文集（2022）

《宋史研究論文集（2022）》為“‘兩宋歷史與王安石’學(xué)術(shù)研討會暨中國宋史研究會第十九屆年會”會議的論文集，收錄了大會的開幕式致辭、大會的主題報告、新任會長年會致詞、閉幕辭和23篇學(xué)術(shù)論文。這些相關(guān)的主題報告、學(xué)術(shù)論文等，在一定程度上反映了目前宋遼金史乃至五代史的研究動態(tài)和學(xué)術(shù)研究新視野，對進一步推動宋遼金史乃至五代史研究領(lǐng)域的擴展、研究內(nèi)容的深化有較好的學(xué)術(shù)價值和意義。

·31萬字

會員

清代江南鄉(xiāng)村塾師與地方社會

清代江南地區(qū)的鄉(xiāng)村塾師是一群在學(xué)塾中默默教學(xué)，名不出里巷的歷史小人物。但是，他們卻是鄉(xiāng)民心目中的精神領(lǐng)袖，對江南鄉(xiāng)村社會的教化、民眾日常、家族成長及公共事務(wù)都有著重要的影響。本書在廣泛搜集各種史料的基礎(chǔ)上，對江南鄉(xiāng)村塾師的經(jīng)濟生活、館居生活、社會交往、在鄉(xiāng)村社會中的地位與作用等問題進行了研究。為了使研究具體深入且有血有肉，本書還選取了張履祥與陳梓進行了個案研究。關(guān)心像江南鄉(xiāng)村塾師這樣一群歷史小人物的日常生活以及他們曾經(jīng)在基層社會所發(fā)揮的歷史作用是本書的出發(fā)點與最終歸宿。

·21.2萬字

會員

企業(yè)、外交與近代化：近代中國的準條約

近代中國的準條約是洋務(wù)運動發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，最初以電信、鐵路、開礦等近代工業(yè)為內(nèi)容，與近代化議題密切相關(guān)。由于準條約涉及對外經(jīng)濟事務(wù)，在外交職責(zé)劃分并不清晰的晚清時期，企業(yè)在很多時候承擔(dān)起對外交涉的職能，并由此演化出具有自身特色的企業(yè)社會責(zé)任：政府責(zé)任或國家責(zé)任。甲午戰(zhàn)爭以后，尤其是義和團運動后，準條約與近代化密切相關(guān)的主題出現(xiàn)了變動，雖然電信、路、礦等準條約依然存在，但政治貸款開始出現(xiàn)。晚清政治改革時，清政府設(shè)立專門經(jīng)濟管理部門，試圖以制度化的努力，將經(jīng)濟剝離于外交事務(wù)之外，以保利權(quán)。民國成立后，全面繼承了晚清政府遺留下來的條約和外債，并宣布對所有外人既得利權(quán)一體保護，準條約當(dāng)然在此范圍之內(nèi)。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，準條約的弱化趨勢加劇，除無線電類準條約外，其他類別的準條約逐漸消失。這種狀況一直維持到南京國民政府的最后時刻。

·26.6萬字

會員

親和萬民：宋代嘉禮研究

《周禮》載：“以嘉禮親萬民”，作為我國古代禮儀制度“五禮”之一，嘉禮是內(nèi)容最為龐雜且關(guān)乎普通民眾的禮儀制度。本書以宋代嘉禮為主要研究對象，主要內(nèi)容可分為三大部分。首章討論我國古代“五禮”制度的形成、嘉禮內(nèi)涵的演變以及宋代文獻中嘉禮條目的分類。第二至第六章分門別類討論宋代登基禮與大朝會、上尊號儀與冊封禮、宴維與巡幸之禮、冠棄與婚嫁之禮、養(yǎng)老與鄉(xiāng)飲酒禮。最后兩章主要討論宋代嘉禮與宋代社會的相互關(guān)系。其中第七章從宋代科舉制度的完善、庶人社會地位的提高以及禮法關(guān)系的融合來論述宋代嘉禮所反映的時代變化；第八章則從強化皇權(quán)與基層社會控制來探討宋代嘉禮的職能。

·23.5萬字

會員

歷史認識論研究

歷史認識論是哲學(xué)認識論的特殊組成部分，本書對歷史認識論進行了研究。歷史事實是已經(jīng)消失了的過去的人和人的活動，對于今人而言，它已不復(fù)存在。那么，歷史事實存在過嗎？它是可知的嗎？我們今天所說的歷史事實，它是通過史料的形式流傳和保存下來的，這些史料準確、真實嗎？歷史學(xué)家經(jīng)過對歷史資料的認識和研究，把過去的事情告訴讀者，這就是我們所讀到的歷史著作。歷史學(xué)家個人并未親自經(jīng)歷過他所寫的事情，他的論述正確可靠嗎？這就是歷史認識論要研究的主要問題。本書秉持馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)理論武器，對上述問題以及中外論者的成果進行考察，以求獲得新的進展，推動中國歷史哲學(xué)的研究和發(fā)展。

·31.6萬字

會員

稻作背景下的苗族與日本

本書視野開闊，考證翔實，結(jié)論充滿開創(chuàng)性和顛覆性，是一部難得的學(xué)術(shù)力作！內(nèi)容橫跨稻作史、考古學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)和中日文化交流史。從稻作文化的視角，運用語言人類學(xué)和考古人類學(xué)的方法，基于多學(xué)科交叉互證，得出了令人耳目一新的結(jié)論：（1）苗族起源于湖南澧陽平原的城頭山遺址；（2）古苗人最早將野生稻馴化為栽培稻；（3）蚩尤后裔最早將稻作農(nóng)耕傳入日本列島；（4）日本稻作文化帶有鮮明的苗族基因；（5）日本皇族源自中國苗族。

·16.9萬字

會員

世界漢學(xué) 第16卷

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻鉤沉”、“漢語研究”、“學(xué)者訪談”等版塊。

·21.4萬字

會員

清代及民國初期呼和浩特房地產(chǎn)研究

本書論述了清代及民國初期呼和浩特房地產(chǎn)業(yè)誕生背景、產(chǎn)業(yè)類型、交易狀況、稅務(wù)矛盾、質(zhì)量評估以及政府行政對房地產(chǎn)的干預(yù)等內(nèi)容，探討了呼和浩特房地產(chǎn)私有化過程中的諸多議題，對這一時期北方邊疆城市移民社會的形成、宗教信仰在地方社會上的影響，以及清朝中央政府和地方政府的政治張力都有細致的說明，資料翔實、觀點凝練、邏輯清晰，彌補了呼和浩特房地產(chǎn)在清末民初這一歷史階段的研究空白。

·17.9萬字

會員

王鍾翰史學(xué)研究

王鍾翰先生（1913—2007年）是中國現(xiàn)代著名清史、滿族史專家，該書對王鍾翰學(xué)術(shù)道路、史學(xué)成就進行深入分析與研究，揭示了其治史風(fēng)格既植根于中國傳統(tǒng)史學(xué)，又受到近現(xiàn)代史學(xué)思想與方法的熏陶；既有時代特點，又富有個人特色。該書不僅是對王鍾翰個體的研究，更可以通過個案進一步探視中國近現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)與規(guī)律。

·24.4萬字

會員

苗族史詩《亞魯王》社會功能研究

苗族史詩《亞魯王》是一部反映古代苗族軍事活動、經(jīng)濟理念、人生禮儀、生產(chǎn)勞動、民間觀念、日常生活的重要資料，是麻山苗族探尋祖源的根據(jù)。本書沿兩條線索展開論證，一條線索沿史詩的核心功能、知識派生功能和實踐派生功能進行塊狀研究，旨在以“中心—邊緣”的脈絡(luò)廓清《亞魯王》史詩社會功能如何影響社會運轉(zhuǎn)；另一條線索沿著綁定和維系真實的功能，拓展和實現(xiàn)跨界的功能，建構(gòu)和表達認同的功能進行條狀研究，旨在以功能的類型化回應(yīng)《亞魯王》史詩在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈中如何落地。兩條線索共同指向《亞魯王》史詩的四種狀態(tài)，即歷史真實與史詩“過去”的狀態(tài)，文化傳統(tǒng)與史詩“不是過去的過去”的狀態(tài)，地域文化與史詩“不是過去的現(xiàn)在”的狀態(tài)，內(nèi)層結(jié)構(gòu)與史詩“過去還是過去”的狀態(tài)。

·21.9萬字

會員

兩宋國家與地方社會研究

本書論題涉及“唐宋社會變革”假說的反思與區(qū)域視域下的“歷史中國”、宋朝的鄉(xiāng)村精英與社會控制、官治與民治視域下宋朝村民的日常生活、男性書寫取向的宋朝女性對儒家綱常理念的墨守與突破、區(qū)域史取徑下的宋朝東南“地方社會”、鄉(xiāng)胥在賦役征派過程中的表現(xiàn)等，所收書評類文字，是作者近年“精讀一部書”計劃下教導(dǎo)模式的一項探索。本書在整體史觀下思考“歷史中國”視域下的“區(qū)域”與“中國”，矚目問題意識、視野、文獻、架構(gòu)、文辭，顯現(xiàn)出作者承繼古典傳統(tǒng)、思考文獻數(shù)字化、學(xué)科整合時代歷史研究的既有與未來路徑，如何更好在當(dāng)今現(xiàn)實境況下追求精深之作和培養(yǎng)高質(zhì)量研究生的努力。

·55.9萬字

會員

戎祀之間：唐代軍禮研究

本書主要研究有唐一代的軍禮內(nèi)容及其實施情況，無論是被載入《大唐開元禮》等禮典的軍禮還是未被著錄的其他軍禮，均需要進行深入的分析研究，理清其禮制內(nèi)容與實際實踐之間的辯證關(guān)系，并對其特點與意義進行深層次的解讀與闡釋。雖然本書的討論重點是唐代的軍禮，但在敘述的過程中不僅僅囿于唐代，而是前后延伸，以求將其置于整個中古時代的軍禮演變與發(fā)展的脈絡(luò)之中，充分顯示其繼承演變的具體細節(jié)與歷史地位，并對于唐代軍禮與軍法的關(guān)系、軍禮與軍樂的關(guān)系、唐代以兵入禮的社會現(xiàn)象以及唐代軍禮中的車服、官僚、與其他吉兇禮儀的雜糅現(xiàn)象等內(nèi)容展開詳細論證，全面認識唐代軍禮的實施范圍與特點，以及它所反映的唐代社會歷史原貌。