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該成果為國家社科基金項目，結項鑒定等級為“優秀”。作者以當代俄羅斯史學研究為選題，對蘇聯解體后近30年的史學演變與發展歷程進行了系統研究，本身就具有創新性。作者堅持用馬克思主義的基本理論指導研究實踐，對當代俄羅斯錯綜復雜的社會轉型背景下，歷史科學出現的各種變化和進展作了全方位的深入考察，對于國內學界了解目前俄羅斯史學界發生的明顯變化和重要進展具有積極意義，特別是對一些重大歷史事件和人物的重新評價，對于我國世界史學科建設具有重要的參考價值。

·26.1萬字

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沈腰潘鬢：中國古代文人的風儀與襟抱

這是一部一趣味為路標的很特殊的詩歌審美史，從一個個詩人的境況、生活態度來論及其詩歌的審美，從一個有意思的角度剖析三千年詩人的生活史。

·27.3萬字

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中國古代官階制度引論（第二版）

《中國古代官階制度引論（第二版）》著重探討中國古代官僚等級制研究的理論與方法問題。作者參考了社會科學的相關理論，對古代官階的研究模式進行了系統建構，提出了一系列的問題、線索及相應的研究方法與概念。從“品位—職位”框架出發，把官階研究對象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分別討論品秩的構成要素權責、資格、薪俸、特權、禮遇，品位結構的樣式與間架，品位性官號和位階運用規則等。進而由技術層面進入政治層面，從功能組織與身份組織的二重性出發，對中國古代官階制的特點、品位結構變遷的重大線索和各個層面，提供了較全面的闡述。《中國古代官階制度引論（第二版）》對于研究中國古代官僚等級制，以及認識中國古代的集權官僚政治，具有獨到參考價值。

·37.8萬字

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外國史學史

本書是西方史學史的課程教材。主編張芝聯教授在西方史學史領域素有研究，曾邀集復旦大學、南開大學等外校教師一起籌劃編寫“西方史學史”教材，已有部分書稿完成。今由北大歷史系長江學者王晴佳教授參加編寫，補充并整理并完成全書。本書將會是一部高水平的教材，系統敘述了自古希臘以來的西方史學傳統。相對于已有的同類教材來說，討論更為深入全面。力圖突破“西方中心主義”的窠臼，將內容擴展到中國之外的西方以外的地區，突破中西比較的二元對立思維，引導中國學者擴展視野，以更新的視角考察歷史和歷史學的變化。

·32.1萬字

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商周兵制考論

本書對商周時期的軍事制度進行了系統考察。商代以考古學上的殷墟時期為中心，主要討論了商王朝的基本武裝力量、方國軍隊、作戰兵種、武器裝備、王朝軍事力量的領導體制以及軍事訓練和賞罰等內容。西周主要圍繞國野分制下的兵役制度、由“師”到“軍”的軍隊編制變革、中央對地方軍事力量的控制等問題展開。春秋時期主要討論了戰爭觀念的轉變與諸侯軍力坐大、從車戰盛行到步兵崛起、軍賦制度變革等問題。戰國時期主要針對各國兵力的跳躍式增長、兵器改良、兵種增加、武官系統的完善、選卒與訓練以及作戰陣型組合等問題作了探討。作者指出，商周兵制的變化大致有三個趨勢：由臨時征集制向常備軍過渡；軍隊規模不斷擴大、兵種增多；族武裝力量的長期存在并最終消亡。商周軍制演變的基本動因可以從社會生產力發展和戰爭觀念、作戰方式的變化等幾個方面加以解釋。書稿的完成會對先秦軍事制度的研究有所裨益，對中國古代軍事史的研究能起到一定的補充作用。

·20.8萬字

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門閥時代：魏晉南北朝的政治與制度

本書收錄魏晉南北朝史方面的論著十余篇，論題集中于門閥政治的緣起、發展、特征以及魏晉南北朝時代在政治制度上的獨特現象，外編收錄書評兩篇及祝先生的學術自述。

·26.1萬字

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當代中國近代史理論研究1949—2019（當代中國學術思想史叢書）

本書全面展現了當代中國在近代史理論領域的研究狀況和發展歷程，主要論述了近代史理論范式的確立（涉及近代史理論的淵源、基礎和方法等問題），介紹了1966—1976年間的近代史敘事及其理論狀況，評述了新時期的近代史理論研究狀況（包括中國馬克思主義史學道路的反思與重建、中國近代史諸問題的理論再思考、中國近代史研究范式的討論等內容）。

·31.3萬字

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《史記》地名族名詞典

該詞典對《史記》修訂本所載地名進行收集、分類編排并簡要敘述。全書收錄地名、族名詞條2752條，共計約50萬字。所收詞條梳理地名、族名的歷史變遷，并與今地名對照說明，并對每個詞條進行了歸并分類，共歸并了十個大類49個小類（不包括無法歸類的兩個詞條），按照筆畫順序排列，書后附以音序和分類索引，便于讀者查檢。是進行歷史地理研究、《史記》研究的必備的工具書，也是一本方便讀者進行歷史地名溯源的文化普及性工具書。

·36.9萬字

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《史學史研究》文選：中國近現代史學卷

《史學史研究》通過刊發高質量的史學理論與史學史論文，已經成為全國高校和科研單位從事史學理論與史學史教學、研究的重要參考資料和發表學術觀點的重要平臺。《中國近代史學卷》是其中一冊，主要收錄了從晚清到現代期間的有關歷史的研究和理論。本冊圖書，不僅是50多來史學史重要研究成果集合，同時更是史學家對晚清以后中國歷史的反思，不僅有史學理論角度的創新，更有對中國政治、經濟、文化的思考。編者在整理本冊時，進行了多次刪減，保留了能夠體現這一時期的重要論文，對其他史學研究者有不小的幫助。

·29.4萬字

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六朝史學與文學

本文旨在深入探討六朝史學和文學之間的復雜關系。六朝時期雖然南北對峙，朝代更迭，戰亂頻仍，卻是古代學術發展興盛的重要時期，其中文學和史學各自走向獨立和自覺，二者之間往往呈現出交互影響、難分彼此的狀態。其間離合異同，錯綜復雜，頗多交涉，故有可深論者。本文先從目錄學出發，調查六朝史籍之存佚情況，充分利用現存史籍和輯佚材料，建立起比較堅實的文獻基礎。然后擇取六朝時期最有特色的一些史學門類及其代表性著作，聯系時代背景，就其與六朝文學之關系進行細致和深入的辨析。

·29.7萬字

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日本社會史研究

《日本社會史研究》約47萬字，納入《南開史學家論叢》第四輯，作者為南開大學李卓教授。本書從社會史的視野考察日本，即探討日本文化的風土——作為文化承載者的人群狀況，分析日本歷史上社會結構的變化及社會關系、社會群體和社會生活。本書闡述日本歷史發展進程及其特征，進而從中日比較研究的視野，分析近代以來中日兩國走上不同發展道路的原因。本書反映出作者對于日本社會傳統文化根基有別于中國的宏觀思考，對于當今理解日本的國民性以及日本人的思維模式具有較大的參考價值。

·38.5萬字

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品位與職位：秦漢魏晉南北朝官階制度研究

職官制度是開啟歷史研究之門的一把鑰匙。作者以秦漢魏晉南北朝時代的官階制度為研究對象，首次采用“品位分等”和“職位分等”的概念，構建了一個嶄新的分析框架；并在這一新視角下，梳理考察周代的爵命，秦漢二十等軍功爵和祿秩，魏晉南北朝的官品、中正品、勛品、將軍號、文散官，直到唐代的文武散階，將之勾勒連綴為一條演進變遷的線索，并對其性質和意義提供了一系列獨到解釋，進而將傳統官僚等級制度的發展劃分為五個階段。無論是在歷史觀、研究視角與方法，還是具體的考辨方面，本書都作出了深刻的推進。

·45.6萬字

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金代封爵制度研究

金朝封爵制度既有對唐宋制度的繼承，也有對遼朝爵制的部分因襲，同時有所發展和創新。書稿詳細梳理金代封爵制度的確立和發展的過程，厘清制度的源流及演變，細致考察了金代漢制封爵的等級，準確劃分國號王爵類型，深入考察國號王爵和郡王封爵演變的過程，對金代五等爵的爵稱爵序與封號作了全面梳理。在此基礎上，挖掘剖析封爵制度操作的具體環節與運行過程，分析其運行模式及相關管理措施，闡明封爵制度與其他政治制度的關系，解讀其在官僚政治和政權建設中的地位作用，并分析其在社會秩序運轉過程中的利弊得失。

·21.9萬字

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《山海經》注譯

本書是“國民閱讀經典”（平裝）中的一種。《山海經》全書現存十八篇，內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。本書是《山海經》全文注譯，注解簡明，譯文通俗流暢，是《山海經》的上佳讀本。

·20.1萬字

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最后的家天下：少壯親貴與宣統政局

清代政治的“家天下”色彩較重，由宗室王公構成的親貴集團是統治集團的核心部分，在國政中扮演著重要角色，《清史稿》謂之“內襄政本，外領師干”“以攝政始，以攝政終”。宣統朝的“親貴用事”歷來被視作導致清王朝覆滅的一大弊政，這一時期活躍在政壇上的親貴，除奕勖外皆是年富力強、新進政壇的少壯派，他們主導或參與了清廷歷次關鍵決策，對政局走向有重要影響。《最后的家天下：少壯親貴與宣統政局》嘗試以宣統朝少壯親貴的政治實踐活動為考察重點，以時間為線索，將宣統朝分為攝政開啟、立憲提速、走向覆滅三個發展階段，對少壯親貴與宣統政局的互動關系做一番動態考察，展現宣統政局的演進歷程。《最后的家天下：少壯親貴與宣統政局》著力搜集與少壯親貴相關的各類史料，以實證為基礎，通過對重要史實的建構與關鍵細節的考證，系統探討了少壯親貴對宣統朝清廷決策的參與及其影響，豐富了對清末政情的認識。

·30.7萬字

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魏晉南北朝時期的政治與社會

2017年8月16—18日，中國魏晉南北朝史學會第十二屆年會暨國際學術研討會在河北漳河經濟開發區召開，本書即此次會議論文的選集。全書圍繞“3-6世紀的鄴城”“魏晉南北朝政治與經濟”“魏晉南北朝民族與區域關系”“魏晉南北朝宗教、社會與文化”“魏晉南北朝史研究的材料、方法”等議題展開討論，對推動魏晉南北朝史研究有積極的學術意義。

·45.3萬字

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人命關天：清代刑部的政務與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對清代刑名制度的發展做出了詳細梳理。同時，在制度史研究中引入對人、事的考察，刻畫了具有相當專業素養的刑部技術型官僚形象，由案件的駁議往來，再現刑部與其他中央機構及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權在刑名體系中的環節性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會穩定，由此緩解統治合法性的危機。

·36.6萬字

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人類的故事

《人類的故事》是房龍最有代表性的著作之一，該書出版后銷量達1000萬冊以上，并被譯成20多種文字，迅速暢銷全世界。本書以深厚的人文關照和睿智的文筆，展示了人類數千年歷史的浩蕩長卷。它的故事從遠古的時候講起，講述埃及和美索不達米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時代的輝煌，講述中世紀社會的發展和演變，講述城市的興起、文藝復興，講述世界性的變革和各國的革命。本書在追溯節奏明快的“大歷史”線索的同時，也不乏影響人類文明進程的重要歷史事件和人物故事。無論是對歷史一無所知的人，還是通讀過浩繁著作的專家，都可以在這本經典的通俗人類史中，獲得啟發和閱讀的快感。

·20.3萬字

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江南市鎮的早期城市化

本書對明清至民國時期中國經濟最為活躍的江南地區，即長江三角洲的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州五府的四十多個典型市鎮進行了全方位的研究和探討，勾勒出其逐漸城市化的演變軌跡，不僅系統展現了江南市鎮的分布格局、經濟結構、文化傳統和社會風尚，而且對這些市鎮曾經引領時代潮流、帶動傳統社會變革及至城市化的原因作了深入解析。

·29.8萬字

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從演揲兒法中拯救歷史：元代宮廷藏傳密教史研究

13世紀初蒙古的崛起及其對歐亞廣大地區的征服和統治，一方面改變了世界，另一方面也使蒙古民族脫離了自身原先的薩滿信仰，皈依藏傳佛教。然而長久以來，藏傳佛教在元朝宮廷內外傳播的詳情卻鮮為人知。由于種種歷史原因，傳統漢族士人既對藏傳密教缺乏基本了解，同時又熱衷將其情色/色情化，甚至相信野史，在正史中將藏傳密教塑造為一種類似于房中術的“妖術”和“鬼教”。這種將藏傳佛教乃至整個藏族社會嚴重薩滿化、色情化的傾向一直延續到當代，甚至影響到西方世界。本書利用近年發現的大量漢譯藏傳密教文獻，通過將其與相應的藏文、西夏文、畏兀兒文等民族語言文獻進行文本對勘和深入研究，試圖將“演揲兒法”等藏傳佛教詞匯置于其本來的語言、歷史、文化和宗教語境中來理解，恢復元朝宮廷所傳藏傳密教儀軌的真實面貌，最終揭開藏傳佛教在元代中國傳播歷史的真相。

·21.8萬字

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當代俄羅斯史學研究