迎财神游戏机

非常人：1840-1949中國人的另類臉譜

歷史往往為一些個人的、偶爾的、甚至不起眼的情狀所左右。近代中國百十年間，思潮的流變，人物的命運變幻，皆遠甚于前。本書以《世說新語》類似的體裁，摘取此非常時期各色人物的言行舉止、思想碎片，通過細節顯現出人性真實的一面，將真實還原于歷史。全書共分為學道、秉正、專致、忠貞、修身、骨氣、豪邁、摯誼、情深等二十三篇。

·13.3萬字

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溫故（之五）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

·13萬字

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不讓歲月空流逝：雷頤讀史筆記

本書是知名歷史學家雷頤二十余年讀書筆記的合集。于雷頤而言，讀書是個人興趣愛好，是內在需求。他所讀之書以史書為主，不僅包括中國史，也包括世界史。因為讀書興趣廣泛，其他種類的圖書也多有涉獵。本書按內容共分五編，分別是第一編“憂天下，探世變”，第二編“透過歷史的裂縫”，第三編“不讓歲月空流逝”，第四編“精神的年輪”，第五編“在世界歷史中深思”。本書所選文章有《西南聯大“傳奇”的生成》《甲申年再讀》《法蘭西百年精神譜系》《建筑的哲學》《哈佛的開放與秩序》等。在雷頤看來，把歷史說給大眾聽，是歷史研究者的一種使命。

·16.2萬字

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陳寅恪語錄

《陳寅恪語錄》從陳寅恪先生的全部著作及旁人對于陳氏講課的記錄、關于陳氏言談的回憶中選錄文字，以編者個人的趣味和眼光做取舍，非敢謂竭澤而漁。選錄內容側重適合“語錄”的通論，更加突出陳寅恪的史識。錄文不避重復，相反特別著重將同類的零散材料匯輯一處，有意做成“語錄長編”，以期起到“材料類編”之用。本編所選錄文字，按“語錄體”根據題材分治學方法、文明與社會、歷史·種族、歷史·階層、歷史·文化、歷史·其他、文學、自述與回憶等八大類六十五個小類編排，并選摘陳寅恪具有思想代表性的詩作，逐一注明出處，簡體橫排，以期更好地提煉陳寅恪的學術精華，還原陳寅恪的精神風貌，方便讀者閱讀、學習，真正領會陳寅恪的學與思、言與行。

·11.7萬字

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謎案北京②：皇城根兒下的傳說

傳說就是人類歷史的剪影。北京的傳說和各地的民間傳說一樣，都是根據歷史事實發展演變而來的。不同的是，北京作為幾朝古都，它的傳說中不僅彌漫著濃郁的皇族氣息，還充滿了生活在皇城根兒下的平民百姓的智慧與心血。

·14.1萬字

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溫故（二十五）

本書屬于歷史類讀物。本輯《溫故》“陳獨秀寥落的晚年交游”、“吳梅、黃侃兩次交惡史實述考”、“你不知道的馮玉祥”等文以詳盡的史料為讀者加重新認識這些我們耳熟能詳的歷史人物提供了新的面向；影像專欄《走過從前：民間臺灣生活影像》以三十六張珍貴的圖片為我們展示了上世紀五六十年代臺灣民間百姓的日常生活情境，從衣食住行的點滴細節勾勒出整個臺灣的時代風貌。

·13.7萬字

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歷史中的女性力量

強調歷史中的女性力量，講述古代女性在政治、文化、社會等領域的貢獻。讓你認識到女性在歷史中的重要地位，打破傳統觀念的束縛。

·11.6萬字

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溫故（二十八）

2014年推出的第一輯《溫故》，“影像”專欄刊出了沈繼光先生自1980年代以來拍攝老北京、老物件的代表作近四十幅，并附文寫在“殘片圖本”之后，講述了作者多年拍攝的心路歷程和《鄉愁北京》、《物語三千》的成書過程。

·15.1萬字

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越紅工夫茶

諸暨茶業從唐自東白山禪林密集開始種茶以來，歷代方志都有關于茶的記載和描述。本書作者以長期事茶的工作經歷和實踐，收集整理了不同時期中諸暨茶葉生產和科技工作者的各類文章，尤其是關于越紅工夫茶的演替脈絡，以期為茶產業走向未來提供經驗和借鑒。

·9.5萬字

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老南陽：古韻悠長

歷史是什么？歷史是一桌香噴噴的大餐，吃了它，人就變得成熟了。本書是作者為這桌大餐盡心盡力又勉為其難做成的一道小菜，用的原料是挑選的一些南陽的舊聞軼事，和有關這些舊聞軼事的圖片。就像一小碟指頭肚大小的豆腐塊拌了小磨香油，又摻了些綠瑩瑩的香萊葉，也許不能填飽肚子，但歷史的微量元素還是有的，色香味也誘人，您不妨嘗嘗。

·12.5萬字

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溫故（十五）

本書是一種陸續出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

·12.7萬字

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我們的中國（第一編）：茫茫禹跡

本書講述中國大一統國家形成的歷史進程。“禹跡”是古人對中國的起初表達，本書通過禹貢九州總論中國地理的全貌。

·15.3萬字

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謙廬隨筆

本書真實記錄民國社會風云人物。有些掌故是出人意料的：基督將軍馮玉祥，實際上是個偽善多變的人；陳宦晚年落魄，專心研究相術和占卜；吳佩孚作威作福慣了，下臺后仍然端著很大的架子；何成濬認為自己是孫悟空轉世，專門準備了一間密室，采補幼女養生；王克敏喜好男色，其相好之一即為劇壇大家某博士；孔祥熙俗不可耐，山西腔英語不絕于口。還記錄了一些歷史迷案，如張宗昌之死，乃韓復榘指使殺手所為，等等。值得注意的是，作者作為日本人，對當時的抗日將領如張自忠、趙登禹等多有好評，而對土肥原賢二等人則非常厭惡。所記相關史實，比較客觀公允。

·11.3萬字

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在臺灣發現歷史：島嶼的另一種凝視

本書描述了從消失的凱達格蘭人，到帶著小提琴的革命家簡吉、在大時代的颶風中飄蕩的簡娥和湯德章，再到巨變下的一九四五年、“二二八”中沉默的母親林江邁、迷霧中的將軍李友邦……這一段段溫暖悲哀的歲月，鮮活而又荒謬。

·13萬字

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巴黎歷史偵探

巴黎街道的簡單風貌蘊含著這座城市的記憶，將景觀分割開來的不自然的臺階或者狹窄的小道，這種微弱的不安感促使我們翻開舊地圖，去找尋歷史上的旅游指南和文學作品中的巴黎，去尋找莫泊桑、蘭波和左拉生活的時代。作者將巴黎的過去展現在讀者眼前，幽默地講解19世紀巴黎的風俗和世態。在中世紀和文藝復興研究者的引領下，本書將以“偵探游記“的形式，講述那些瑣碎的、微小的古老事物，帶領讀者體驗從中世紀到十九世紀的巴黎旅程。

·9.6萬字

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讀史有感悟

讀史的最終結果是能從中有所感悟、有所體會，將歷史與自己的思想融為一體，才能真正的讀懂歷史。讀史有一定的學問，不要被某些歷史結論和歷史現象蒙蔽，重新審視這些歷史現象；要改變歷史的某些傳統的說法，對其有清醒的認識；要善于根據自己的經驗和當時的歷史背景，從中總結出相應的規律，得出一定的結論；還要從自己的日常生活經驗中走出來，在更高的層次上看待歷史；要學會把讀到的歷史知識、智慧與自己的現實生活結合起來，能夠充分的運用。如果能夠做到這些，雖不能說真正讀懂歷史了，也應算是會“感悟歷史”了。

·17.5萬字

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浮世悲歡

本書圍繞明清江南士人的生活和交游，根據《板橋雜記》等明清筆記小說的記載，言必有據，對明清日常生活做了“復制”，是明清日常生活圖景的再現。作者說：“這本小書中的大部分士子美姝早已封存在了落滿塵埃的故紙堆里，他們只是歷史的配角，甚至只是‘士子甲’和‘美姝乙’，有的連名字也沒有留下。但在歷史的抉擇關頭，他們同樣顯現了人性的力量，或許他們才是‘歷史真相’的書寫者。”

·8.6萬字

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南京：我的1949（“城市紅色記憶”叢書）

本書匯編30余篇親歷者回憶文章，分四個章節介紹了國民黨崩潰前的黑暗統治、中共地下黨的斗爭、渡江戰役以及我黨進駐南京、接管南京等方面的情況，充分展示了人民軍隊為了解放南京不怕流血犧牲、誓將革命進行到底的英雄氣概，以及建設城市、管理城市的探索歷程。本書所選文章均來源于全國政協及地方文史資料，是研究這段歷史的彌足珍貴的第一手資料。

·19.3萬字

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我們的中國（第三編）：大地文章

奔書既是山川考察記，也是家鄉考古學。中國人極重視“老家”，尋根問祖也要有從紙上到地上的功夫。

·11.8萬字

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朝聞道

本書以簡短的歷史小故事為主，穿插各種史料紀錄，偶爾帶著小說的筆法，以及歷朝歷代對這些歷史人物的評價等，故事從春秋戰國開始，到明清結束，涵蓋很廣，信息很多，讀起來輕松有趣。

·11.1萬字

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