官术网_书友最值得收藏!

中國(guó)原生文明啟示錄(下):統(tǒng)一文明

《中國(guó)原生文明啟示錄(全3冊(cè))》是長(zhǎng)篇史詩(shī)性力作《大秦帝國(guó)》作者孫皓暉最新史論作品。這是一本力圖理清中國(guó)前3000年文明史的書(shū)。作者從中國(guó)為何文明意識(shí)蒼白,為何沒(méi)有自己的文明話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題意識(shí)出發(fā),經(jīng)十?dāng)?shù)年研究思索,在創(chuàng)作《大秦帝國(guó)》的同時(shí),形成自己的理論體系,集結(jié)為三卷本《中國(guó)原生文明啟示錄(全3冊(cè))》。《中國(guó)原生文明啟示錄(全3冊(cè))》首次提出中國(guó)原生文明的概念,重新書(shū)寫(xiě)中國(guó)前3000文明史,細(xì)致梳理了秦帝國(guó)之前中國(guó)歷史的七大歷史性跨越,總結(jié)出中國(guó)民族五大生存經(jīng)驗(yàn)。在這3000年中,華夏族群歷經(jīng)了七大時(shí)代——五帝時(shí)代、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦帝國(guó)。在其中的每一個(gè)時(shí)代,我們民族都曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一次巨大的文明跨越。經(jīng)過(guò)七次大的歷史跨越,我們民族終于登上了中國(guó)古典文明高原的頂峰——秦帝國(guó)時(shí)代,成功地實(shí)現(xiàn)了中國(guó)疆域的統(tǒng)一,成功地創(chuàng)造了中國(guó)文明的統(tǒng)一,給我們的國(guó)家與民族奠定了永恒不朽的歷史生存范式。一面呈現(xiàn)歷史,一面解析歷史,是這本書(shū)的基本特征。作者直面爭(zhēng)議,推崇法家,批判儒家文化霸權(quán),認(rèn)為儒家獨(dú)尊之后的中國(guó)文明失去了此前創(chuàng)造力,明確指出:中國(guó)文明的強(qiáng)大與不朽,不在變形的末端,而在雄厚的原生時(shí)代。

孫皓暉 ·隨筆 ·15.1萬(wàn)字

舌尖上的歷史

《舌尖上的歷史》告訴我們:從古至今,食物對(duì)于歷史進(jìn)程的影響力一直強(qiáng)大,無(wú)論是拿破侖的興起和失敗,還是英國(guó)跨越農(nóng)業(yè)的門(mén)坎、開(kāi)創(chuàng)工業(yè)革命,乃至今日,我們?cè)诔匈?gòu)買(mǎi)自世界各地流轉(zhuǎn)而來(lái)的食物,無(wú)不充分證明:食物一直是社會(huì)改革、政治改組、土地競(jìng)爭(zhēng)、工業(yè)發(fā)展、軍事沖突,以及經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張等重大改變的背后主因。暢銷(xiāo)書(shū)作家湯姆·斯坦迪奇參考前人的人類學(xué)研究成果,繼《六個(gè)瓶子里的歷史》之后推出最新力作《舌尖上的歷史》,以時(shí)間為軸,述說(shuō)了歷史上的大事件和食物之間的關(guān)系。湯姆·斯坦迪奇從人類游牧覓食開(kāi)始講述,接著考察了食物是如何促成了財(cái)富的聚集和階級(jí)制度的產(chǎn)生,從哥倫布四度環(huán)球航行的目的,到英國(guó)如何跨越農(nóng)業(yè)的門(mén)坎、開(kāi)創(chuàng)工業(yè)革命,再到食物是如何被當(dāng)作武器和政府對(duì)付人民的道具,直到如今由科技的發(fā)展引發(fā)的食物綠色革命,湯姆·斯坦迪奇試圖用《舌尖上的歷史》告訴我們,食物與世界大事件、人類文明的發(fā)展密切相關(guān),與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異聯(lián)系密切。《舌尖上的歷史》生趣盎然、香氣四溢,是一本從食物看人類歷史和文明發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和權(quán)力的變化的歷史書(shū),湯姆·斯坦迪奇結(jié)合各種領(lǐng)域的觀念,重新解讀了世界重大事件的成因與意義,向讀者講述了人類歷史因?yàn)槭澄锒a(chǎn)生的一系列變化,及其對(duì)今日社會(huì)的改變和塑造。對(duì)所有關(guān)注人類史、文化史和社會(huì)理論的人來(lái)說(shuō),《舌尖上的歷史》所呈現(xiàn)的論證將是饒有趣味的,堪稱人類學(xué)必讀書(shū)目。

(美)湯姆·斯坦迪奇 楊雅婷 ·隨筆 ·14.1萬(wàn)字

歷史的敘述方式
會(huì)員

本書(shū)為茅海建教授近年學(xué)術(shù)隨筆、演講等結(jié)集而成,大體分為四部分,包括與歷史觀察和思索結(jié)合的游記(西伯利亞鐵路、張庫(kù)大道、貝加爾湖、滿洲里,越南),近代中外交流與關(guān)系的關(guān)鍵時(shí)刻與轉(zhuǎn)變(馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)、甲午戰(zhàn)后中日博弈、乾隆時(shí)期的澳門(mén)角色),康有為思想晦暗不明之處,晚清思想革命以及辛亥革命的反思,史學(xué)研究反思與回憶故人、故事等。伴著駝鈴從張家口到庫(kù)倫,隨西伯利亞大鐵路穿行,實(shí)地踏勘讓歷史的魅力更加飽滿。從馬戛爾尼、謝清高,赴日清使劉學(xué)詢和慶寬,為什么時(shí)間沒(méi)有磨平知識(shí)與認(rèn)知的差距?從甲午到日俄戰(zhàn)爭(zhēng),中、日、俄三國(guó)東北亞利益爭(zhēng)奪與力量博弈從未間斷,后來(lái)的二戰(zhàn)與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),主線在哪里?歷史并未遠(yuǎn)去。晚清思想革命與變革并非一蹴而就,其推動(dòng)者除激進(jìn)的維新派和在野的新派士人還另有其人。辛亥革命一百年,拋開(kāi)歷史定見(jiàn),明晰辛亥革命的前因后果、革命中各派勢(shì)力的消長(zhǎng)與動(dòng)作、思想與現(xiàn)實(shí)的差異、歷史的徘徊,應(yīng)該做什么樣的反思?對(duì)師長(zhǎng)的懷念,對(duì)學(xué)生的期待,回憶終生摯友交往點(diǎn)滴,同道學(xué)友的砥礪支持,追求的還是思想比生命跟綿長(zhǎng)。

茅海建 ·隨筆 ·13.1萬(wàn)字

史學(xué)與紅學(xué)
會(huì)員

論中國(guó)大陸落后問(wèn)題的秦漢根源,當(dāng)代中國(guó)史學(xué)的三大主流,海外讀曹雪芹的“文化沖突”,殺一個(gè)文明容易建一個(gè)文明很難……《史學(xué)與紅學(xué)》收錄了史家唐德剛在史學(xué)理論、研究方法和紅學(xué)方面的札記共計(jì)十七篇,論及史學(xué)與文學(xué)的關(guān)系、小說(shuō)與歷史的關(guān)系、海外中國(guó)作家的本土性、漢字拉丁化等議題。作者認(rèn)為,“文史不分”是傳統(tǒng)東、西方史學(xué)異曲同工之處,優(yōu)秀的史學(xué)著作往往也是卓越的文學(xué)精品,主張史以文傳,避免僵硬執(zhí)拗地治史,并強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)的重要性。書(shū)中細(xì)述李宗仁回憶錄成書(shū)過(guò)程的篇章,可見(jiàn)其在口述史學(xué)方面用功之深,作者對(duì)《紅樓夢(mèng)》里避諱問(wèn)題的集中討論和“以經(jīng)讀經(jīng)”分析曹雪芹的“文化沖突”的文章也頗有創(chuàng)見(jiàn)。《史學(xué)與紅學(xué)》談的是重大的歷史事件,由于唐先生的文筆有文學(xué)筆底,寫(xiě)得靈活,因而讓讀者不忍停下來(lái),這就是文學(xué)筆法的功勞。后來(lái)跟史家唐德剛打過(guò)筆仗的夏志清先生十分看重“唐派散文”,稱其為“當(dāng)代中國(guó)別樹(shù)一幟的散文家”。

唐德剛 ·隨筆 ·15.4萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 筠连县| 泸定县| 邯郸县| 海阳市| 南城县| 天镇县| 绥宁县| 沙河市| 县级市| 安化县| 保亭| 华坪县| 疏勒县| 安丘市| 攀枝花市| 榆树市| 绩溪县| 台山市| 巴林左旗| 辉县市| 鄯善县| 绥化市| 荆州市| 丰宁| 鹰潭市| 大余县| 定远县| 荃湾区| 张掖市| 磐石市| 九江县| 长沙县| 石家庄市| 清苑县| 黑山县| 凤阳县| 襄垣县| 宽甸| 瓮安县| 遂平县| 永嘉县|