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如父如子:從雍正到乾隆(共2冊(cè))
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《成為雍正》:他是今天故宮的當(dāng)家IP,他的故事,是后世無(wú)數(shù)清宮劇、穿越劇的“大學(xué)”。勤政、多疑、冷酷、重情……似乎我們對(duì)這個(gè)復(fù)雜的雍正并不陌生,再加上層出不窮的清宮劇,也成功把這位帝王塑造成了我們身邊一位熟悉的老伙計(jì)。可他到底是怎樣的?那段真實(shí)的歷史又是怎樣的?本書(shū)詳細(xì)闡述了雍正這位“近世中國(guó)最具代表性的獨(dú)裁君主”的成長(zhǎng)之路,以及掩蓋在“康乾盛世”背影下的雍正一朝的真實(shí)面貌。《乾隆制造》:有人對(duì)“大豬蹄子”迷戀不已,有人卻對(duì)“渣龍”不屑一顧。乾隆,他可能是中國(guó)歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的一個(gè)人,絕頂聰明又愚不可及、寬宏大量又心胸狹窄、心思萬(wàn)千又坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度又錙銖必較……他生于1711年,卒于1799年,在那段八十九載的漫長(zhǎng)歲月中,作為“康乾盛世”的首席代言人,是他,畫(huà)出了一弧高光;也是他,落下了一帷厚幕。宿命輪回。本書(shū)在人性維度上,拋光一個(gè)極為復(fù)雜的末日帝王。在位六十年,文奮武孝之間,他親手將一個(gè)國(guó)家、一個(gè)王朝打造成了他想要的樣子。

李正 ·普及讀物 ·42.5萬(wàn)字

國(guó)家時(shí)代
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以中國(guó)人的語(yǔ)言譜系解析世界文明,看人類(lèi)國(guó)家文明的歷史發(fā)展邏輯;以世界文明的視野呈現(xiàn)中國(guó)文明,在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)中國(guó)綿長(zhǎng)生命力的歷史基因。《國(guó)家時(shí)代》從對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)道德基礎(chǔ)和價(jià)值體系的危機(jī)性焦慮出發(fā),提出站在歷史實(shí)踐的立場(chǎng),對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)文明重新加以審視,發(fā)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的國(guó)家文明在歷史實(shí)踐中的興亡法則,揭示大國(guó)文明興亡生滅的歷史經(jīng)驗(yàn)與深重教訓(xùn)。在世界文明和中國(guó)文明的對(duì)照中,破除西方文明觀帶給我們的思維定式,探尋中國(guó)在6000年人類(lèi)文明歷史實(shí)踐中矗立不倒的真正根基,發(fā)現(xiàn)那些足以構(gòu)成我們民族精神生命的核心價(jià)值觀。站在歷史實(shí)踐的立場(chǎng)上,從6000余年的歷史實(shí)踐看,國(guó)家作為社會(huì)發(fā)展的“人造平臺(tái)”,是人類(lèi)文明發(fā)生質(zhì)變提升與快速發(fā)展的最重要?dú)v史條件。從而以“國(guó)家”的興亡存滅為軸心,《國(guó)家時(shí)代》提出國(guó)家時(shí)代的五個(gè)歷史分期,涵蓋創(chuàng)世神話直至當(dāng)代社會(huì)。在詳述五個(gè)歷史時(shí)期興盛存衰的歷史進(jìn)程的同時(shí),試圖于歷史的縱深比較、不同文明的橫向比較中,回答為什么中國(guó)民族群能成為6000年擁有最頑強(qiáng)國(guó)家文明生命力的民族群,中國(guó)文明中必須被當(dāng)代人充分認(rèn)識(shí)并能夠?yàn)槭澜缣峁┙梃b的政治思想精華何在。

孫皓暉 ·普及讀物 ·43.2萬(wàn)字

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