MG的不朽情缘怎么样出分如何

風(fēng)帆五千年：歷史圖像中的帆船世界

作為古老的水上交通工具，帆船見證了人們“發(fā)現(xiàn)”海洋、征服大自然的奮斗歷程。“一帆風(fēng)順”表達著人們千百年來最樸素的愿望，也從側(cè)面印證了海洋的桀驁不馴。帆船的誕生，推動著海洋成為人類活動的重要舞臺。可以說，帆船開啟了人類的海洋時代，書寫了人類的歷史。五千年的風(fēng)帆史，講述人、帆船于海洋的故事。

·16.2萬字

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中國游藝史話（典藏版）

中國人的娛樂歷史。中國人懂得生命的意義和生活的藝術(shù)。游藝蘊含著超凡脫俗、愉悅快樂的人生哲學(xué)，獨特典雅，精致細膩，充滿活力和趣味，體現(xiàn)著中華民族的樂觀主義精神。中國人創(chuàng)造出圍棋、象棋、蹴鞠、捶丸、麻將、風(fēng)箏、七巧板、九連環(huán)、酒令等眾多游藝項目，祖輩相襲，傳承不絕。本書摘取古代游藝寶庫中最為耀眼的幾顆明珠，娓娓講述中國游藝歷史上那些可愛而動人的故事。

·16.5萬字

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什么是環(huán)境史？（修訂版）

本書聚焦“什么是環(huán)境史”的問題，針對環(huán)境史學(xué)習(xí)者、對環(huán)境歷史感興趣的大眾讀者，較為詳細全面地介紹環(huán)境史研究的緣起、現(xiàn)狀、問題及未來發(fā)展方向，列舉全球范圍內(nèi)環(huán)境史研究領(lǐng)域的代表性學(xué)者及其著作，是一部兼具學(xué)術(shù)性和普及性的讀物。本書從歷史的視野關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系，強調(diào)人類與環(huán)境之間的作用與反作用，呼吁建立健康綠色的人與自然關(guān)系，不僅能夠成為環(huán)境史相關(guān)課程開展的教學(xué)用書與讀物，有助于推廣“環(huán)境史”概念，還有利于環(huán)境保護理念的傳播與實際運動的開展。

·12.7萬字

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圖說傳染病防控歷程

“瘟疫”與人類文明伴生，自古以來，我國人民不斷尋找抵御傳染病的方法。歷代“戰(zhàn)疫”中所迸發(fā)的勇敢、堅強和無畏精神，值得后人銘記學(xué)習(xí)。本書回顧了中華文明從古到今的戰(zhàn)疫過程，敘述歷史上的重要疫情、重要防疫事件和杰出抗疫人物。文字注重通俗淺易，面向普通讀者，對戰(zhàn)疫相關(guān)的醫(yī)藥知識進行科普解讀。編排注重圖文結(jié)合，結(jié)合大量史料圖片，反映真實的戰(zhàn)疫歷史。全書旨在總結(jié)歷史，啟迪當(dāng)下。

·8.5萬字

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中蘇（俄）銀行體制演變史：從“大一統(tǒng)”到市場化

本書以“大一統(tǒng)”的計劃經(jīng)濟體制向市場化轉(zhuǎn)軌為主線，比較研究了中蘇（俄）銀行體制演變的歷史。書中首先討論了為何蘇聯(lián)和中華人民共和國在建國之初都選擇了“大一統(tǒng)”的銀行體制，分析了“大一統(tǒng)”銀行體制運行的特征，以及為何“大一統(tǒng)”銀行體制最終難以維系的原因；接著梳理了中國“體制內(nèi)”的銀行體制改革與“半體制內(nèi)”銀行興起的歷史進程，比較了中國銀行體制“漸進式”改革與蘇聯(lián)（俄羅斯）“激進式”改革的路徑與績效。

·13.6萬字

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英國田園詩歌發(fā)展史

《英國田園詩歌發(fā)展史》以“詩話”的形式全景展現(xiàn)了英國田園詩歌的發(fā)生、發(fā)展過程。作者突破歐洲田園詩歌的傳統(tǒng)概念和理論疆界，將英國田園詩歌發(fā)展史上溯至古典神話，下延至當(dāng)代文學(xué)。全書以文本分析為主，基于豐富的文獻資料對英國田園詩歌的傳承關(guān)系展幵考據(jù)式梳理；論述翔實，有理有據(jù)；語言清新，雅俗共賞。該書可以作為專業(yè)文學(xué)研究者的參考用書，也可以為文學(xué)愛好者拓展文學(xué)知識提供幫助，甚或可以成為普通讀者的消遣讀物。

·17.3萬字

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清代石門吳文照家藏尺牘

本書以清代桐鄉(xiāng)地區(qū)數(shù)位文士的往來信件為線索，較為詳細地梳理和展示了這幾位文士的生活軌跡，對他們的生活進行了一些考證，從中可管窺清季江浙地區(qū)文士的生活風(fēng)貌。全書分為兩大部分，其一為書信原跡展示和翻譯。書札的作者都為進士出身，具有很深的文化造詣，每一通書札都是書法精品，且涉及內(nèi)容廣泛，均系第一次公開發(fā)表，具有較高的藝術(shù)價值和史料價值；其二為人物年譜，主要通過參考相關(guān)資料梳理了陳萬泉兄弟的生活軌跡，其中涉及諸多人物與詩歌。

·18.1萬字

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在城邦與聯(lián)邦之間：古代阿卡狄亞的政治史

阿卡狄亞的政治發(fā)展曲折多變，從古風(fēng)時代到希臘化時代歷經(jīng)分裂、統(tǒng)一、再分裂。在這一過程中，地區(qū)性強邦及其關(guān)系變化發(fā)揮了關(guān)鍵作用，強邦對立導(dǎo)致地區(qū)分裂，強邦聯(lián)合則促成統(tǒng)一國家的建立。公元前4世紀(jì)初，阿卡狄亞同盟是該地區(qū)歷史上唯一的統(tǒng)一國家，對伯羅奔尼撒半島及希臘局勢產(chǎn)生了重要影響，但僅存數(shù)年便迅速瓦解。公元前3世紀(jì)，阿卡狄亞各邦加入阿凱亞同盟，繼續(xù)發(fā)揮政治影響，直到公元前2世紀(jì)并入羅馬。

·14.9萬字

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糖·明清廣東社會研究論叢

本書是作者對自己科研與教學(xué)工作的一個階段性總結(jié)，其所收論文主要分為三部分。第一部分是有關(guān)中國古代糖業(yè)史的論文；第二部分是有關(guān)明清時期廣東海防史的論文；第三部分是有關(guān)廣東社會、經(jīng)濟、人物的論文。三部分基本反映了作者第一個階段的科研成果。

·17.4萬字

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清代寧夏地區(qū)自然災(zāi)害與社會應(yīng)對

本書是一部斷代區(qū)域災(zāi)害史方面的學(xué)術(shù)專著，主要研究清代寧夏地區(qū)自然災(zāi)害情形及社會對災(zāi)害的應(yīng)對等問題。寧夏回族自治區(qū)地處我國西北內(nèi)陸，地形、氣候條件復(fù)雜。清代是這一地區(qū)自然災(zāi)害頻發(fā)的一個時期，干旱、水澇、地震等諸種災(zāi)害，造成了大量的人員傷亡和財產(chǎn)損失。人們在遭受各種自然災(zāi)害襲擾的同時，也在不斷總結(jié)和積累防災(zāi)、備災(zāi)和救災(zāi)的經(jīng)驗教訓(xùn)，以最大限度減輕災(zāi)害帶來的損失。

·14.7萬字

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地理學(xué)思想史：專論和專史

本書各章可分為三個部分。第一部分包括第一、第二兩章，主要從地理學(xué)發(fā)展史的痕跡中找尋地理學(xué)發(fā)展的規(guī)律，以及這些規(guī)律中所涉及的因素在思想史上的表現(xiàn)。第二部分包括第三、第四、第五、第六章，主要是對地理學(xué)史編史方法論的考察，史料來源于中外具有代表性地理學(xué)史史料，其中特別論及語境論編史方法論和科學(xué)社會史方法論的代表作。第七章至十一章是本書的最后一個部分，這些章節(jié)關(guān)心的是當(dāng)代地理學(xué)發(fā)展的總體特征。其中，第七章對地理學(xué)的人文主義思潮和影響作了一項回顧，試圖說明地理學(xué)在理性（狹義）與人文之間保持必要張力的意義；第八章對當(dāng)代地理學(xué)公眾問題的一個討論，梳理了一些達成地理學(xué)學(xué)術(shù)與公眾之間張力的行為措施；第九章集中分析“地理學(xué)第一定律”爭論的不同知識背景，其中主要的爭論差異來源于爭論雙方的科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會學(xué)的差異；第十章關(guān)注中國當(dāng)代地理學(xué)范式的流變；第十一章集中分析當(dāng)代地理學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略討論中的不同知識背景。

·16.7萬字

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地理學(xué)思想史：以中國為中心的地理學(xué)大事年表（上）

本書遵循馬克思主義關(guān)于科學(xué)和歷史的有關(guān)思想和理論，以地理學(xué)思想史研究為基礎(chǔ)，在《地理學(xué)思想史——通論和年表》之年表基礎(chǔ)上，完成《地理學(xué)思想史——以中國為中心的地理學(xué)大事年表》。包括：地理學(xué)年表：公元前25世紀(jì)之前、地理學(xué)年表：公元前25世紀(jì)至前11世紀(jì)、地理學(xué)年表：公元前10世紀(jì)至前1世紀(jì)、地理學(xué)年表：公元1世紀(jì)至18世紀(jì)末、地理學(xué)年表：公元1800年至1899年、地理學(xué)年表：公元1900年至1959年、地理學(xué)年表：公元1960年至今。

·16.6萬字

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史學(xué)視野下的紅學(xué)研究

在“新史學(xué)”“新漢學(xué)”“新宋學(xué)”等多重視野下的紅學(xué)呈現(xiàn)出不盡相同的風(fēng)貌，一部紅學(xué)發(fā)展史某種程度上可謂一部中國學(xué)術(shù)史的縮影。《紅樓夢》在從學(xué)術(shù)經(jīng)典到文學(xué)經(jīng)典再到文化經(jīng)典的歷程中，現(xiàn)代史學(xué)在其中發(fā)揮了重要的推動作用。在紅學(xué)發(fā)展史上，以胡適為代表的新漢學(xué)運用考據(jù)學(xué)的方法從作者身世、版本等層面奠定了新紅學(xué)發(fā)展的基本框架。新史學(xué)之唯物史觀是在繼承新漢學(xué)成果基礎(chǔ)上重視對《紅樓夢》文學(xué)價值的挖掘與探討。而新宋學(xué)則是立足于傳統(tǒng)文化的語境中對新漢學(xué)的有意糾偏，新時期以來的《紅樓夢》研究則是以馬克思主義為指導(dǎo)充分挖掘作為文化經(jīng)典的《紅樓夢》所蘊含的深厚的文化底蘊。史學(xué)視野下現(xiàn)代紅學(xué)發(fā)展大致遵循了中國學(xué)術(shù)文化由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、由西學(xué)到馬克思主義、最后再到以馬克思主義與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的演進歷程。

·18.5萬字

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地理學(xué)思想史：以中國為中心的地理學(xué)大事年表（下）

本書遵循馬克思主義關(guān)于科學(xué)和歷史的有關(guān)思想和理論，以地理學(xué)思想史研究為基礎(chǔ)，在《地理學(xué)思想史——通論和年表》之年表基礎(chǔ)上，完成《地理學(xué)思想史——以中國為中心的地理學(xué)大事年表》。包括：地理學(xué)年表：公元前25世紀(jì)之前、地理學(xué)年表：公元前25世紀(jì)至前11世紀(jì)、地理學(xué)年表：公元前10世紀(jì)至前1世紀(jì)、地理學(xué)年表：公元1世紀(jì)至18世紀(jì)末、地理學(xué)年表：公元1800年至1899年、地理學(xué)年表：公元1900年至1959年、地理學(xué)年表：公元1960年至今。

·13.8萬字

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地理學(xué)思想史：通論和年表

本書遵循馬克思主義科學(xué)觀和歷史觀以及“歷史與邏輯同一”原則，從“內(nèi)—外史論”綜合的角度，主要表述了作者在2016年以前關(guān)于地理學(xué)思想史和地理學(xué)年表等方面的研究成果。其中，地理學(xué)史包括世界地理學(xué)思想通史和中國地理學(xué)思想通史，地理學(xué)年表包括地理學(xué)不同歷史時期的主要地理事件。

·16.7萬字

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