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中國羌族
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中國羌族

言及羌族，除甲骨文和上古文獻之外，唐時王之渙《涼州詞》有“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，羌笛之名可謂家喻戶曉。無獨有偶，宋代范仲淹在《漁家傲》中也寫有“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地”的詩句。據相關民族史研究，今日之羌族至遲是從春秋時期開始由西北草原陸續南遷，在宋元兩代形成現今岷江、涪江流域居住格局的。

張曦 黃成龍 ·民族史 ·25.7萬字

文本與唱本：苗族古歌的文學人類學研究（中國社會科學博士后文庫）
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文本與唱本：苗族古歌的文學人類學研究（中國社會科學博士后文庫）

完整意義上的苗族古歌應包括文本與唱本。除了學者搜集、翻譯、整理的文字文本之外，苗族古歌至今還以唱本的形式流傳于民間，后者是源，前者是流。本書從文學人類學視角，對苗族古歌這一非漢民族的活態口頭詩學進行田野調查，從歌詞與民俗、唱者與聽者、功能與傳承等多個維度系統梳理了苗族古歌從演唱到記錄的文本流變，在對不同方言區的苗族古歌進行深描的基礎上，系統闡述了苗族口頭文化傳統在中國多元文化格局里的價值和意義。

龍仙艷 ·民族史 ·22.6萬字

勿吉—靺鞨民族史論
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勿吉—靺鞨民族史論

本書探討了勿吉-靺鞨這一民族或族系從出現到消失的全部歷史，重點是研究勿吉-靺鞨在肅慎族系發展，以及多源一體的中華民族發展歷史進程中的作用；勿吉-靺鞨本身的社會、政治、經濟、生活習俗、宗教思想等各方面的狀況，以及勿吉-靺鞨與中原王朝的關系。

梁玉多 ·民族史 ·14.9萬字

滿洲認同“法典”與部族雙重構建：十六世紀以來滿洲民族的歷史嬗變
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滿洲認同“法典”與部族雙重構建：十六世紀以來滿洲民族的歷史嬗變

滿洲（今稱滿族）是中華民族大家庭中資格最老的民族之一。十六世紀初期，在建州女真基礎上，吸納女真諸部、蒙古、朝鮮、尼堪（漢人）等部分民族，形成了新的滿洲民族共同體?！栋似鞚M洲氏族通譜》系滿洲本部族組織、文化、心理認同的一部“欽定”法典，彰顯了滿洲“乃國家根本”，為“首崇滿洲”提供了依據。滿洲貴族既堅持本民族的特質，對新成員實行“滿洲化”；同時推行“漢文化”化，接續中華文明統緒，實現了本部族的雙重構建。文化戰略的大調整，是清朝得以維系兩個半世紀多統治的關鍵所在。

徐凱 ·民族史 ·26.3萬字

西北民族論叢（第15輯）
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西北民族論叢（第15輯）

《西北民族論叢》是以中國西北民族史、西北民族與鄰國經濟文化交流史、西北民族地區自然環境等領域為研究重點的學術集刊。本輯特辟“首屆中國藏學研究青年學者專欄”，輯數篇中國藏學最新研究成果，反映了該領域的學術前沿，另外還論述了清朝的民族政策等問題，同時輯錄數篇探討中國民族融合、文化類型、長安光明寺的性質、蘇毗末氏、美相縣地名等問題的文章，對于厘清民族史研究領域的相關研究大有裨益。

周偉洲 ·民族史 ·15.4萬字

海上之路
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海上之路

本書是柳田國男晚年最重要的一本著作，在本書中，柳田提出了一個假說：日本人的祖先是從沖繩出發，乘著“黑潮”（日本暖流）沿島北上，擴散到日本列島各處的。開始是偶然的漂流，之后發展成為計劃性的人口移動，為了尋找更佳的生活空間，攜帶著稻種，沿著一條由“海島”構成的“海上之路”一路北上，最終來到日本列島，成為了最初的日本人。

(日)柳田國男 ·民族史 ·16.1萬字

家屋與嘉絨藏族社會結構
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家屋與嘉絨藏族社會結構

本書根據對中國四川省雅安市寶興縣磽磧藏族鄉的田野調查資料，以家屋的名號“房名”的研究為切入點，討論了嘉絨藏族的社會結構，是一篇關于嘉絨藏族社會結構的民族志。作者希望以此展現作為一個不同文化中的社會，嘉絨藏族社會結構呈現何種特殊性。

李錦 ·民族史 ·19.9萬字

夫余史
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夫余史

夫余國是中國東北地區較早建立的少數民族地方政權。本書利用了大量文獻資料，并佐以田野考古調查和考古發掘材料，論述了夫余國的族團起源、族屬、王權建立、與周鄰及中原王朝的關系，敘述了夫余國的政治、軍事、經濟、文化、人物及滅亡。對夫余國的稱謂、名稱、建國時間、活動區域、王城的位置、考古文化等問題進行了考證，提出了一些新的見解。這是一部采用二十四史編寫體例撰寫的全新的夫余史，具有重要的史料價值和學術價值。

劉信君 鄧樹平 ·民族史 ·27.6萬字

文藝復興時期西歐民族歷史寫作
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文藝復興時期西歐民族歷史寫作

西歐民族歷史寫作最早可追溯到古羅馬時期，在中世紀和近代早期的歐洲就有歷史家講述各民族的故事，并且清晰表達了民族政治和文化統一性的概念。到文藝復興時期，各國人文主義歷史家接受了民族國家這一主題。本書系統闡述文藝復興時期的西歐民族歷史寫作發展的全過程，并就各地區和國家對民族歷史寫作的貢獻，以及各自民族史學的發展路徑進行比較研究。我們認為，這不僅使我們能夠深入了解西歐史學邁向近代的過程，同時也使我們能探究近代早期“民族”這個新因素對歷史學術的影響，揭示政治與學術之間的互動關系。

徐波 ·民族史 ·20.5萬字

金鏡：西羌國列王紀
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金鏡：西羌國列王紀

《金鏡：西羌國列王紀》是維蘭德成熟時期的代表作。在維蘭德筆下，中國譯者從印度的語言中翻譯了這部講述西羌國從史前時代到建立大一統王朝，經由鼎盛期后逐漸走向衰落而徹底覆滅的“史書”。本書以印度斯坦蘇丹與其皇后和寵臣的后宮夜話作為敘事框架，通過不同人物之于西羌國歷史的視角、觀點和態度，構造了一部融匯政治、經濟、宗教、哲學以及道德訓導論述的文學思想巨著，深刻地闡發了維蘭德關于自然與德性，政治道德和政治體制以及制度和道德對于國家命運之影響的思想。以史為鑒，歷史上國家興亡的教訓，是后世統治者最好的鏡子?！段髑紘型跫o》從印度斯坦宮廷的讀物到中國皇帝的另類“資治通鑒”，經翻譯成拉丁文后，維蘭德又把它譯成德文。本書不僅思想深邃，敘事手法上更有無數可圈可點之處。

(德)維蘭德 ·民族史 ·28.1萬字

胡馬度陰山：民族卷
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胡馬度陰山：民族卷

本書為“胡漢中國與外來文明”的民族卷，圍繞“胡貌漢魂與異域文明”主題，積極探索漢唐時期胡漢之間的沖突與交融，從不同角度進行前沿性研究，依據草原突厥、綠洲西域和中亞粟特的多方互動，結合考古發掘新成果和文物解讀新收獲，撰寫了一系列原創性的論文，考證了唐玄宗的中亞嬪妃曹野那姬，推測了崔鶯鶯與蒲州粟特人的淵源，區別了胡姬與吳姬的不同，對中古入華黑人、印度人、突厥人、契丹人、奚人等進行了尋蹤，引起了學界的熱烈討論，其對消失種族的思索記憶，對民族嬗變的闡幽發微，具有學術回顧和推進作用，對梳理中華“民族性”多元形成的根源頗有益處。

葛承雍 ·民族史 ·14.5萬字

中國塔吉克族
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中國塔吉克族

本書全面論述并介紹了我國塔吉克族的歷史、生活環境、民俗、信仰、語言、文學藝術和其他一些文化事象，具有較高的學術水平，堪稱第一部全面論述塔吉克族文化的重要專著。通過它，人們可以看到塔吉克族古老燦爛的文化的脈絡，可以看到塔吉克族文化和祖國文化自古以來所具有的那種血肉相連、息息相關的聯系。因此，這部專著的問世，是我們在塔吉克族文化建設上所邁出的重要一步。西

西仁·庫爾班 阿布都許庫爾·肉孜 高雪 ·民族史 ·23.1萬字

元代畏兀兒內遷文學家族變遷研究：以偰氏、廉氏家族為中心
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元代畏兀兒內遷文學家族變遷研究：以偰氏、廉氏家族為中心

本書利用我國和韓國保存的元代文史資料結合圖書館藏家譜文獻，對元代內遷畏兀兒氏、廉氏兩個文學家族的形成與變遷情況進行了詳細地考論，時間上跨越元明清三朝。元代早期從高昌回鶻內遷的氏、廉氏家族在不斷地學習、傳承儒家文化，盡管后來分化為隸屬不同民族的多個支系，但在家學傳承方面數百年來連綿不絕，見證了中華民族多元一體格局下華夷涵化的過程。本書對編寨于清代的俠氏、廉氏家族的家譜文獻進行了詳細地考證，顯示出作者在文獻搜集和整理方面的堅實基礎。尤為難得的是廣泛搜集了遷入朝鮮半島俠氏家族分支的漢籍文史資料，見證了以漢語為載體的中華文化對朝鮮半島有巨大且持久的影響力。總之，本書對元代畏兀兒內遷氏、廉氏家族的世系、家風家學、人物交游、文學創作等方面做了認真地考證和分析，是目前對這兩個元代著名的文學家族較為全面、系統開展研究的一部專著。

楊紹固 ·民族史 ·16.8萬字

西藏古文明中的中原文化因素
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西藏古文明中的中原文化因素

本書是石碩教授牽頭的課題組集體經過數年調查研究完成的。上編石器時代主要從西藏考古發掘的出土文物出發，論證西藏古文明中的中原文化因素。下編則從吐蕃時期以藏、漢文字記載為依據，明顯看出中原文化因素對西藏地區日益加深的影響。本書有理有據，實事求是，材料豐富，論證充分，值得一讀。

石碩 鄒立波 黃博等 ·民族史 ·19.2萬字

滿學概論
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滿學概論

本書簡要論述滿學的概念、范疇、對象、主要內容、研究方法及其意義，著重探討滿學的性質和滿學產生的歷史背景，展現晚明、清代、民國和當代滿學發展狀況及各個時期中外有關滿學研究的重要學術成果。

趙志強 ·民族史 ·10.9萬字

阿爾泰山游牧者：生態環境與本土知識
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阿爾泰山游牧者：生態環境與本土知識

本書是作者在阿爾泰山區富蘊縣境內，長達4年多田野調查基礎上完成的民族志報告。全書立足于阿爾泰山哈薩克游牧社會，以草原生態變遷為背景，圍繞著“游牧民、草原、牲畜”系統性地研究了“游牧知識”，主要探討了這套“本土知識”體系在生成、發展與變化過程中與草原生態的互動關系。

陳祥軍 ·民族史 ·25.3萬字

講學社叢書：東亞近代文明史上的梁啟超
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講學社叢書：東亞近代文明史上的梁啟超

《東亞近代文明史上的梁啟超》是清華大學國學研究院主編“講學社叢書”第三輯，內容以2012年日本著名中國近代史學者狹間直樹在清華園為“梁啟超紀念講座”發表的系列講演為基礎整理而成。狹間直樹教授在“東亞近代文明史”的宏闊視野下，以大量史料為基礎，通過細致的文本比較分析，將梁啟超逃亡日本期間的經歷和轉變，尤其是與康有為的關系，明治日本對于梁啟超的政治活動和思想學術的影響，以及“二十一條”后梁啟超對日態度的轉變等議題，作以細致的呈現和剖析，力圖揭示梁啟超其人其思對于東亞近代文明形成和內部互動的意義。依照“講學社叢書”的體例，本書在講稿之外增加了叢書總序、學者評議、印象記等內容，并收入作者講演中涉及的曾發表過的三篇論文作為附錄，另附有少量彩色插圖。

清華大學國學研究院主編 (日)狹間直樹主講 ·民族史 ·11.6萬字

清初滿蒙關系演變研究
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清初滿蒙關系演變研究

在16世紀末17世紀初后金（清）的崛起過程中，對于蒙古元朝遺產的繼承是滿洲政權得以發展、壯大的關鍵因素之一。本書以滿洲對于蒙古制度、符號等無形資源的學習、利用為切入點，以清初（太祖、太宗、世祖時期）滿蒙關系中的官號、名號借鑒，盟誓和質子制度及理藩院活動，會盟制，封爵等政策、措施為考察中心，從滿洲的角度出發，梳理早期滿蒙關系的演變。希望以此探索漠南蒙古的臣服對于滿洲政權的鞏固升級、穩固軍事同盟的建立、清代版圖的形成和國家長期穩定諸方面的意義。

哈斯巴根 ·民族史 ·18.6萬字

土家族口述史料征編研究
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土家族口述史料征編研究

本書以圖書館特色資源建設為指導，以民族瀕危口述史料征編為切入點，全面、系統地探究并論述了土家族瀕危口述史料征集、整編、保護與開發利用，試圖為其他民族口述史料征編工作提供理論和實踐依據，為社會各界對土家族進行多維度研究提供詳實的口述史料。全書分為土家族歷史與文化研究、口述史料與土家族口述史料、土家族瀕?？谑鍪妨险骷?、土家族瀕?？谑鍪妨险帯⑼良易鍨l?？谑鍪妨系臄底只Ｗo、土家族瀕危口述史料的開發與利用等章節。

彭燕 ·民族史 ·20.5萬字

鄂溫克族精神文化
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鄂溫克族精神文化

本書系國家社科基金重大委托項目“鄂溫克族瀕危語言文化搶救性研究”的子課題，作者根據實際掌握的調研資料、歷史文獻資料等，對鄂溫克族精神文化世界進行了客觀的探索性研究。全書分為鄂溫克族思想文化、文學文化、民歌與舞蹈、諺語文化、節日文化、信仰文化、禁忌文化，以及鄂溫克語的寶貴精神財富八個章節，對鄂溫克族的世界觀、人生觀、宗教信仰做了分析。

杜拉爾·斯爾·朝克 ·民族史 ·23.5萬字

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