mg不朽情缘5滴血多少倍

《史記》被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，塑造和刻畫了一大批古代人物，構成了一座歷史人物的藝術長廊。其中那些最為成功的人物形象，堪稱典型而無愧。本書便是閱讀、欣賞、研究、探索《史記》所寫這些人物的心得、體悟、識解與發現。全書依人物時代先后為序，分為夏商周人物、春秋戰國人物、秦漢之間人物、漢初將相、文景時代人物、武帝時代人物。其中美德惡德，是功是過，各行各業，方方面面，都有涉及。本書既可作為一般讀者走進《史記》的向導讀物，又可供《史記》研究者參考。

·21萬字

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從《唐將書帖》看明清時代的南兵北將

《唐將書帖》是萬歷援朝戰爭期間，一批明朝東征將士寫給朝鮮宣祖時期（1568—1608）著名相臣柳成龍的書信。本書分為上中下三篇，上篇從釋讀《唐將書帖》出發，考證相關作者及關聯人物、事件等線索；中篇根據《唐將書帖》提供的線索探討明朝的戰略：從和談、練兵、糧餉及善后三個角度切入；下篇立足吳惟忠、駱尚志、張應種、吳宗道等具體人物，考察南兵北將及其變遷的軌跡，以期大致勾勒這場戰爭的輪廓并呈現明清時代多視角下動態歷史場景中的人物及命運。

·44.4萬字

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唐宋國家與鄉村社會（修訂版）

本書所考察的是唐宋鄉村控制問題和宋代鄉村農戶問題。作者意在從鄉村社會的政治結構切入，研究唐宋的轉型，或者唐宋的變革。作者對此問題的討論并未循著以往的形式化思維，而是深入普通農戶的社會生活史中間，通過感性的觀察和理性的分析來認識這個變化時代發生的事件與歷史意義。

·22.8萬字

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苗族史詩《亞魯王》社會功能研究

苗族史詩《亞魯王》是一部反映古代苗族軍事活動、經濟理念、人生禮儀、生產勞動、民間觀念、日常生活的重要資料，是麻山苗族探尋祖源的根據。本書沿兩條線索展開論證，一條線索沿史詩的核心功能、知識派生功能和實踐派生功能進行塊狀研究，旨在以“中心—邊緣”的脈絡廓清《亞魯王》史詩社會功能如何影響社會運轉；另一條線索沿著綁定和維系真實的功能，拓展和實現跨界的功能，建構和表達認同的功能進行條狀研究，旨在以功能的類型化回應《亞魯王》史詩在傳統與現代的博弈中如何落地。兩條線索共同指向《亞魯王》史詩的四種狀態，即歷史真實與史詩“過去”的狀態，文化傳統與史詩“不是過去的過去”的狀態，地域文化與史詩“不是過去的現在”的狀態，內層結構與史詩“過去還是過去”的狀態。

·21.9萬字

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海上絲綢之路與近世以來福建區域社會變遷

本書運用地理學與歷史學等相關學科的理論與方法，在廣泛收集方志、民間文獻、域外文獻等各類史料的基礎上，結合田野調查，從地理環境與歷史維度探尋了福建與海上絲綢之路的歷史淵源及重要貢獻，繼而分別從福建的民眾生計、民風習俗、地域人群、民間信仰、政區變動等視角多維度剖析海上絲綢之路與近世以來福建社會變遷的內在關系，注重宏觀論證與微觀闡釋相聯系，并進行區域比較，考察地域社會分異，揭示海上絲綢之路對近世以來福建區域社會變遷的作用機制及地域性特征。

·22.2萬字

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塞內岡比亞巨石圈文化景觀考古學研究

作品以西非國家塞內加爾為個案，結合考古實踐與民族史研究，探討非洲文化景觀問題。作者認為文化景觀是文化生產的結果，聚居群落通過日常活動、信仰和價值觀，將物理空間轉化為有意義的所在。本書分為三個部分。第一部分闡述了塞內岡比亞巨石圈墓地考古情況及數據。第二部分介紹了巨石圈的西側和東側邊緣地帶的文化景觀：薩盧姆三角洲貝冢，巴薩里和貝迪克文化景觀。三個景觀案例歷經公元前二千紀中期至今的時間段，對巨石圈墓地的分析完全是考古學范疇的；對薩盧姆三角洲的分析也具有很強的考古學意義，但同時包含著民族史的探討；而巴薩里和貝迪克地區的案例研究則體現了當地部落人群英勇抵抗外來入侵的過程對文化景觀形成的作用。

·9.5萬字

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衛國史

衛國，是先秦時期華夏大地存在時間最長的一個諸侯國，始封于西周初年，至秦二世時滅國，立國八百余年（約公元前11世紀至前209年）。本書展現了兩周時期衛國的興衰歷史，運用大量翔實的史料再現了衛國發達的經濟和文化，并對衛國的歷史名人做了一定的研究。衛國的政治地位、地理人文環境在當時的中原諸侯國相當顯赫，是華夏文明的先進代表，對中原古文化的繼承和發揚起著不可或缺的作用。

·31.3萬字

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多維視野的壯族形象建構研究

本書圍繞著壯族形象建構的問題，分析了歷史文獻、壯族口述作品、當代壯族歷史書寫、壯族英雄敘事、壯族山歌活動、文人書面文學、儀式活動、品牌創建活動、全球性交流活動的壯族形象建構功能、建構規律、建構特點，探討了文化認同在壯族形象建構中的具體作用，總結了壯族形象建構活動的共性規則，為壯族形象的建構實踐提供了理論和方法上的指導。本書的研究有助于提高人們的壯族形象建構意識，促進壯族的發展和進步，同時也為進一步深化壯族形象的建構研究提供了思想、思路、話語和方法等方面的啟示。

·22.5萬字

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在田野中發現歷史：學生田野調查報告（赤橋篇）

赤橋村毗鄰晉祠，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，更因劉大鵬的《退想齋日記》而蜚聲海內外學界，是一處理想的田野點。2017年，山西社會史研究中心遴選10位學生利用周末的時間，對赤橋村進行了為期一學期的田野調查，圍繞聚落、移民、民俗、造紙、戲曲、服裝業等議題進行細致調研。在此期間，學生們認真查閱文獻、訪問耆老，同時深入田野搜集民間文獻和口述資料，出色地完成了考察報告的撰寫。這些報告，踐行“走向田野與社會”的理念，深化了學生對村莊社會歷史與現實的認識。本書即為此次田野調查成果的結集，也是中心本科教研成果向學界的展示。

·13.5萬字

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笨學小識：田旭東自選論文集

本論文集由四個方面的研究論文組成：歷史文獻學術史研究、簡牘帛書研究、考古研究、先秦秦漢兵學文化研究。共選論文39篇。具體研究多偏重于早期中國的先秦秦漢時期。依照王國維先生倡導的“二重證據法”的學術方法，利用近年來出土文獻資料與傳世文獻相結合做研究是這本論文集的特點和努力方向。

·28.4萬字

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1549年英國凱特起義

1549年凱特起義是英國中世紀末期都鐸王朝最大的一場人民起義，當時的英國正處在從封建社會向資本主義社會過渡一個重要階段。凱特起義是一場富裕自耕農領導的，由城市自由人、手工業者、商人、小農和流浪漢等城鄉社會下層勞動人民廣泛參與的，反對貴族壓迫、追求社會公正的暴力抗議活動。凱特起義是16世紀中葉英國動蕩年代諸多起義中發展最為成熟的起義，是英國社會危機的集中表現。這場社會危機是由圈地運動、宗教改革、政治改革、貨幣貶值、人口和社會問題等一系列問題導致的。凱特起義對英國政治發展產生重要的影響，是英國“大眾政治”的標志性事件。本書分析社會危機的發生規律，認為大眾政治有革命、起義、騷亂、請愿和輿論五種形式。

·14.2萬字

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朱熹的史學思想（修訂本）

本書對朱熹史學思想進行了整體研究。朱熹以天理論作為理論基石，其歷史哲學分為天理、事勢、心術三個層次，具有“以理闡史、以史證理”的治史特色，完整地構建了義理史學體系。朱熹在史著編纂上強調史體互補，論證的史家心術是劉知幾史家三長到章學誠史德論的中間環節。本書考證了《資治通鑒綱目》的成書過程，否定了四庫館臣沿襲宋末王柏的該書為趙師淵所撰的觀點。在朱熹被“圣人化”的過程中，其史學思想中的落后因素對后世產生了較大的影響。

·32.4萬字

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文化遺產的多學科理論與實踐研究

本書從考古學、民族學與人類學、藝術學和非物質文化遺產多學科、多領域的視角，對中國文化遺產進行理論闡釋和個案研究。考古學篇，包括北方草原地區的舊石器時代、漢代、十六國、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對此進行歷史視域的分析；民族學與人類學篇，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點、草原絲綢之路文化交流、草原文化的多樣性、北方草原飲食行為習俗等，涉及民族學、生態人類學、飲食人類學等學科的理論和研究方法；藝術學篇，主要是古代民族的造型藝術、民間美術的分類與特征、民間美術遺產的文化生態觀等內容，通過藝術表象挖掘隱藏在美術背后的多樣文化；非物質文化遺產篇，既有理論的闡釋，又有具體的個案分析，包括非物質文化遺產研究的理論和傳承保護及發展趨勢，就其現象和本質進行深入的探討。本書可供考古學、民族學、人類學、藝術學、文化遺產學感興趣者參考閱讀。

·29.1萬字

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清代下層女性研究：以南部縣、巴縣檔案為中心

本書利用清代南部縣、巴縣檔案，對長期以來處于“失聲”狀態的清代下層女性群體進行了全面而深入的研究，包括其生存環境與生活狀態、親屬關系與人際往來、家庭地位與社會處境，以及地方習俗觀念和不同的基層社會勢力給下層女性的人生帶來的影響。同時，本書從女性的視角審視清代的兩性關系、家庭矛盾、階層對立和司法公平等問題，力圖生動、客觀地呈現清代下層女性群體的歷史形象，探討清代社會階層、性別觀念、官方意識形態、經濟和文化的變遷以及女性的自我覺醒等問題，在一定程度上完善學界對清代下層女性的認知，使其與中上層女性一起構成傳統中國女性的歷史全貌。

·18.9萬字

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殷墟甲骨卜辭文例研究

本書對殷墟甲骨刻辭的文例進行系統研究，主要內容有：卜辭的類型研究，包括基本類型和復雜類型；大版龜甲卜辭的類型和對貞卜辭的類型統計分析；卜辭文例專題研究，對重貞、對貞、選貞暨補貞四種在甲骨卜辭類型中所占比例較高的卜辭類型進行專題研究，內容包括卜辭的對稱與不對稱、正負關系、布局位置、行款方向等；對三角關系的卜辭、三卜式卜辭、三角形式排列的卜辭暨“千里路”進行專題研究；兩種主要甲骨卜辭類型對貞和重復對貞的排列形式專題研究；同版上對應位置、相距位置、相鄰位置、相間位置暨斜向相對位置卜辭與卜辭之間的關系專題研究；卜辭文例研究成果的應用研究；通過文例所反映出來的商代占卜制度、思維方式、文化觀念、審美心理的研究；甲骨卜辭文例對后世的影響，卜辭文例與《周易》八卦暨六十四卦的比較研究。

·9.7萬字

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杜甫遺跡研究

本書以杜甫生前流寓所經及卒葬地為線索，以流傳后世的故居、祠、墓、亭臺樓閣等杜甫遺跡為研究對象，在實地考察的基礎上，結合杜詩學、文獻學、沿革地理學等方法，深入考辨了西安、鄠縣、鄜州、延安、秦州、成州、栗亭、成都、梓州、閬州、夔州、偃師、鞏縣、耒陽、平江等十五地杜甫遺跡的創建源流、歷史變遷及文化價值。全書章節各自獨立又彼此勾連，描摹了有唐至今杜甫遺跡宏闊多彩的歷史畫卷，展現了杜甫千載以來歷久彌新的社會影響，是目前對杜甫遺跡最具系統性、綜合性的研究。

·23.4萬字

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中國禮學思想發展史研究：從中古到近世

禮學，既是一個對象，也是一個視角；既是一個范圍，也是一個領域。禮學在歷史的發展過程中，在禮學家的著述中，呈現出一種解說與論證的多樣化學術形式和學術訴求。其與各種思想表達的連接，也有不同的呈現。這是在本書所作的個案考察和論述中所能夠看到的。本書選取了魏晉南北朝以降至于宋明一些重要的禮學人物，以八章的規模，或集中或分別地加以考察和論述。首先是王肅、熊安生和皇侃的《禮記》學，以及唐代孔穎達對他們學說的引述和評議，包括后世學者的評價等等方面的研究，即成為第一章的內容。而后將時代跨越到宋代，即李覯、王安石、程顥、程頤、朱熹的禮學思想，分別成為第二章至五章的論述內容，其中，禮學所承載的政治理想、變法實踐，以及形而上的理論建構，還有禮學文本體系的重構及對家族之禮的重視，可以說是兩宋禮學代表人物的學術與思想之博大精深的體現。吳澄、方孝孺、黃道周，是元明時期禮學著述和思想表達的代表人物，他們的篇章著述與學術思想的表述形式各不相同，本書最后三章選取其特點鮮明的禮學篇章進行考察分析，以呈現其不同樣式的禮學思想風貌。

·58.4萬字

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秦史人物論稿

商鞅、宣太后、甘羅、白起、鄭國、呂不韋、秦始皇、李斯、烏氏倮、巴寡婦清、趙佗、商山四皓等在秦史舞臺上都扮演了重要的歷史角色。《秦史人物論稿》以作者對于以上秦史人物的研究為基礎，通過對這些對秦史進程形成影響的歷史人物的分析，深化對秦史與秦文化的認識。理解這些人物的立場、思想、表現及其歷史影響，對于多視角地考察秦史，可以提供有價值的新發現。而秦文化的風貌，也可以得到更具體、更生動的說明。

·29.3萬字

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趙匡胤：從黃袍加身到金匱之盟

這是一本深入探討宋朝開國皇帝趙匡胤生平的歷史著作。從趙匡胤的早年經歷、軍事才能、政治智慧到最終的離奇死亡，全面、真實地展現這位歷史人物的多面性。通過對趙匡胤一生的梳理，讀者能夠更深入地理解宋朝的建立背景、趙匡胤的個人魅力以及他在中國歷史上的重要作用。

·26.6萬字

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近代史資料（總137號）

本期共刊載資料6篇，其中中文文獻4篇，譯稿2篇。《恩澤存札有關甲午戰爭史料選編》，內容為曾任黑龍江將軍的恩澤所存長順、安定、依克唐阿、劉坤一等在甲午戰爭期間來函，內容多與軍務有關，尤詳于各方應對方略，具有重要的史料價值。《顧肇新家書》收錄曾任總理衙門總辦章京的顧肇新家書19封，涉及膠州灣交涉、戊戌年張之洞入樞受阻、翁同龢開缺、總署議復康有為《第六書》、政變后張蔭桓被革職、光緒皇帝下詔求醫等內容。《中蘇關系檔案選譯（1924—1932）》，選自俄羅斯檔案館及俄羅斯在蘇聯解體后出版的文件集，內容主要為蘇聯對中東鐵路、九一八事變后的中蘇關系、新疆問題等的態度，對了解這一時期的中蘇關系很有參考價值。《張太雷在青年共產國際第四次代表大會上的發言》來自俄羅斯國家社會政治歷史檔案館，系1924年張太雷在青年共產國際大會上的發言記錄。本期將繼續刊載《錫良函稿》及《六二回憶》。

·15.9萬字

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《史記》人物論