不朽情缘财神技巧

清廷制憲作為世界制憲大潮的一環(huán)，深受明治日本的影響，可謂“言必稱日本”。其制憲進(jìn)程因辛亥革命戛然而止，遭到挫折。本書以清政府的視角，緊扣清廷制憲與明治日本的關(guān)系，詳細(xì)梳理中國(guó)首次制憲的全程，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)，評(píng)判其得失。

·23.3萬(wàn)字

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當(dāng)代中國(guó)歷史地理學(xué)研究（1949—2019）

本書對(duì)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，歷史地理學(xué)的進(jìn)展、所取得的重要成果進(jìn)行了介紹，并展望了歷史地理學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。與之前出版的眾多歷史地理學(xué)的綜述不同，本書雖然也強(qiáng)調(diào)了歷史地理學(xué)建國(guó)以來(lái)取得了豐碩的成果，并曾經(jīng)有著廣泛的影響力，但與此同時(shí)還著重分析了目前歷史地理學(xué)學(xué)科整體上存在的問題，即由于歷史地理學(xué)在學(xué)科屬性上屬于地理學(xué)，但在教育部的學(xué)科分類中又屬于歷史學(xué)，這種學(xué)科歸屬上矛盾狀態(tài)對(duì)歷史地理學(xué)的發(fā)展造成了極大的障礙；且近年來(lái)，地理學(xué)的研究方法日益拓展，而歷史學(xué)逐漸從考據(jù)走向解釋，但歷史地理學(xué)未能跟上兩者發(fā)展，因此在兩者中都日益邊緣化，面對(duì)這樣的窘境，今后歷史地理學(xué)必須對(duì)研究方法和學(xué)科目的重新進(jìn)行審視。

·21.8萬(wàn)字

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唐宋國(guó)家與鄉(xiāng)村社會(huì)（修訂版）

本書所考察的是唐宋鄉(xiāng)村控制問題和宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶問題。作者意在從鄉(xiāng)村社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)切入，研究唐宋的轉(zhuǎn)型，或者唐宋的變革。作者對(duì)此問題的討論并未循著以往的形式化思維，而是深入普通農(nóng)戶的社會(huì)生活史中間，通過感性的觀察和理性的分析來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)變化時(shí)代發(fā)生的事件與歷史意義。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

水道畫卷：清代京杭大運(yùn)河輿圖研究

王耀所著的《水道畫卷：清代京杭大運(yùn)河輿圖研究/歷史考古研究系列/中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)》是對(duì)海內(nèi)外現(xiàn)存清代京杭大運(yùn)河輿圖的較系統(tǒng)深入的調(diào)查、整理和研究。“調(diào)查、整理”體現(xiàn)為：弄清運(yùn)河圖藏圖機(jī)構(gòu)、收藏路徑、圖幅保存狀況，并進(jìn)行分類和編目。“研究”則集中體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是研究單幅運(yùn)河圖圖幅內(nèi)容、表現(xiàn)年代、圖幅價(jià)值、版本源流等問題；二是探討不同類型運(yùn)河圖的特征、背景等，并歸納總結(jié)運(yùn)河圖繪制內(nèi)容的時(shí)空差異及成因；三是發(fā)掘運(yùn)河圖圖像史料的價(jià)值，進(jìn)行圖史互證、以圖證史的研究嘗試。總之，這本“圖書”是對(duì)中國(guó)古地圖中類型圖研究的新探索，也力圖為京杭大運(yùn)河史研究提供新史料和新思路。

·11.6萬(wàn)字

會(huì)員

看得見的世界史：英國(guó)

英國(guó)的成就讓人驚羨、英國(guó)的衰落讓人感嘆，研讀英國(guó)歷史，也許你會(huì)找到英國(guó)興衰的答案。

·42字

會(huì)員

后燕史

前秦滅前燕后，又相繼滅前涼、代，統(tǒng)一北方。淝水之戰(zhàn)，前秦慘敗。慕容垂趁機(jī)借故脫離苻堅(jiān)，留在關(guān)東，起兵復(fù)國(guó)，定都中山，史稱后燕。參合陂之戰(zhàn)后，慕容垂病死，拓跋魏大舉南下中原，慕容寶棄中山退守龍城。后燕在龍城經(jīng)慕容寶、慕容盛，最后亡于慕容熙。本書分通史、典志、傳記、考異、圖表、大事編年六部分，力圖對(duì)后燕歷史做一較全面的介紹。

·17.7萬(wàn)字

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甲骨學(xué)發(fā)展120年

本書是一部圖文并茂、面向?qū)I(yè)研究者與大眾的綜合性學(xué)術(shù)著作，旨在回顧、總結(jié)甲骨文發(fā)現(xiàn)120年來(lái)有關(guān)甲骨文基本知識(shí)、甲骨文與商代文明和殷墟及周原甲骨文的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘以及幾代學(xué)人的研究探索、繼承弘揚(yáng)、開拓創(chuàng)新等方面所取得的重大成就。作者歷數(shù)甲骨學(xué)在政府的支持下，甲骨文研究成果逐漸普及化、大眾化，甲骨實(shí)物與甲骨書法逐漸走進(jìn)人民大眾，進(jìn)而走出國(guó)門，走向世界。甲骨學(xué)然已經(jīng)成為一門國(guó)際性的學(xué)問，開始了政府推動(dòng)下的甲骨學(xué)全面深入發(fā)展與弘揚(yáng)的新階段。

·38.3萬(wàn)字

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兩周時(shí)期華夷關(guān)系研究

書從金文資料入手，結(jié)合相關(guān)社會(huì)科學(xué)理論討論了兩周時(shí)期華夷關(guān)系問題。按照時(shí)間順序，分別對(duì)西周、春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的華夏和夷狄族群關(guān)系的特征和形成機(jī)制進(jìn)行了探討，指出地理氣候因素是造成華夷關(guān)系演變的內(nèi)在動(dòng)力之一。本書對(duì)先秦時(shí)期華夏族群發(fā)展壯大的脈絡(luò)特征以及華夏早期的對(duì)外觀念進(jìn)行了梳理。

·18.9萬(wàn)字

會(huì)員

劍橋古代史·第十三卷：晚期帝國(guó)（337—425年）

第13卷在時(shí)間上涵蓋公元4世紀(jì)，從337年君士坦丁之死到5世紀(jì)初，終結(jié)于425年前后狄奧多西二世（408～450年）的統(tǒng)治時(shí)期。在這一時(shí)段，395年狄奧多西一世去世時(shí)羅馬帝國(guó)分為東西兩部分，還有當(dāng)時(shí)人和下一代人所見的378年羅馬軍隊(duì)被哥特人在哈德良堡打得慘敗，410年阿拉里克入侵意大利、劫掠羅馬城，這是羅馬帝國(guó)西部解體的第一階段。隨著狄奧多西二世在君士坦丁堡統(tǒng)治的開始，出現(xiàn)了更有特點(diǎn)的東部治理方式。其治理能力以都城的急劇擴(kuò)張為基礎(chǔ)，在6世紀(jì)靠著東羅馬查士丁尼的能量發(fā)起了一場(chǎng)“重新征服”西部的戰(zhàn)爭(zhēng)。這一發(fā)展最關(guān)鍵的是東部能夠避免當(dāng)時(shí)西部所遭遇的分裂，本卷有幾章涉及公元400年前后在君士坦丁堡所發(fā)生的事。到這一時(shí)期結(jié)束蠻族已在西部定居；430年汪達(dá)爾人從西班牙跨海進(jìn)入北非，能夠攻打奧古斯丁的家鄉(xiāng)希波城。狄奧多西二世的長(zhǎng)期統(tǒng)治是一個(gè)文官治理、市井繁榮的時(shí)期。

·72萬(wàn)字

會(huì)員

清朝生活實(shí)錄

清宮劇告訴你：嬪妃娘娘宮斗不能停；皇帝吃飯每道菜不能超過三口；正黃旗是皇族正統(tǒng)橫著走……這些套路你真的信了嗎。其實(shí)一直以來(lái)，我們都被電視劇騙啦，真實(shí)的清朝超乎你的想象！嬪妃侍寢可不是脫光了用被子裹起來(lái)，而是娘娘們一起在養(yǎng)心殿后殿集合等皇上翻牌子。清朝嬪妃不自稱臣妾或本宮，在面對(duì)皇帝和太后的時(shí)候，一般自稱“奴才”。皇上可不怕你知道他的口味，翻開《膳底檔》——乾隆不愛海鮮，光緒則是個(gè)“海鮮控”！…………本書從七個(gè)部分講述了清朝的日常生活，涵蓋了語(yǔ)言、商業(yè)、建筑、交通、旗人、后宮生活、服飾、婚姻、飲食等各個(gè)方面，用特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，還原特別有趣的清朝日常生活！

·15.4萬(wàn)字

會(huì)員

漢代農(nóng)業(yè)社會(huì)諸問題研究

兩漢的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村是中國(guó)史學(xué)研究的傳統(tǒng)課題。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)兩漢的農(nóng)業(yè)政策、土地制度、農(nóng)民起義、婚姻與家庭、宗族與宗法等，做了大量的學(xué)術(shù)研究，但同時(shí)，仍有許多值得深入討論的問題。本書圍繞兩漢農(nóng)業(yè)社會(huì)諸問題展開，在農(nóng)業(yè)方面，著重討論國(guó)家重農(nóng)政策制定的時(shí)間和貫徹情況；在農(nóng)民方面，主要就農(nóng)民的構(gòu)成與其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)、農(nóng)民的權(quán)益與負(fù)擔(dān)、自耕農(nóng)的經(jīng)濟(jì)收支狀況等問題展開討論；在農(nóng)村方面，著重就漢代的鄉(xiāng)里聚落、集市貿(mào)易、私人借貸、民間的扶貧互助等問題加以展開。

·24.5萬(wàn)字

會(huì)員

清初福建遺民文人心態(tài)及其創(chuàng)作研究

本書以清初福建遺民文人共時(shí)性的多元化心態(tài)特征與歷時(shí)性的心態(tài)嬗變?yōu)榫€索，構(gòu)建雙重遺民群體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。圍繞遺民士人的著述，聚焦忠孝仁義、愛國(guó)英勇等遺民文化品質(zhì)，對(duì)這一群體在歷史記憶與身份認(rèn)同意識(shí)下的遺民氣節(jié)與家國(guó)情懷，展開不同向度的研究與思考，探討易代之際遺民士人離散書寫的傳播意義。本書有助于進(jìn)一步拓展遺民文學(xué)的研究視角，推動(dòng)遺民文化思想與文學(xué)生產(chǎn)價(jià)值的當(dāng)代化，促進(jìn)閩臺(tái)民族文化交流、融合與發(fā)展。

·18.9萬(wàn)字

會(huì)員

一看就懂的大宋史（修訂版）

北宋時(shí)期算是中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時(shí)代，被不少西方歷史學(xué)家稱為中國(guó)的文藝復(fù)興。這段時(shí)間，儒學(xué)得到復(fù)興，北宋文壇群星薈萃，如蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、晏殊、晏幾道、范仲淹、柳永、黃庭堅(jiān)、周邦彥……無(wú)怪乎有人時(shí)候“自秦以下，文莫盛于宋。”為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?大約得益于趙匡胤“重文抑武”的國(guó)策。但這么做卻有一個(gè)很大的弊端，即軍事不強(qiáng)，面對(duì)北方遼和西夏，常年處于劣勢(shì)。“澶淵之盟”不過是緩解了北宋這方面的壓力，但是軍事上的松懈卻又直接導(dǎo)致了“靖康之恥”。金國(guó)攻占汴梁，宋徽宗與宋欽宗雙雙被俘，宋室只好南遷至杭州建都，北宋也到此結(jié)束。

·11.6萬(wàn)字

會(huì)員

言不盡異：差異與當(dāng)下歷史寫作

差異在當(dāng)下的歷史學(xué)研究中無(wú)處不在，差異多樣化了我們的研究對(duì)象和主題，差異在改變著我們的追問方式，更重要是，差異與身份認(rèn)同的連接，使得我們與研究對(duì)象之間呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的關(guān)系。本書是2016年舉行的“寫歷史：實(shí)踐中的反思”系列會(huì)議之二“差異與當(dāng)下歷史寫作”的討論成果結(jié)集，它展示了當(dāng)下歷史研究的可能性，也呈現(xiàn)著差異在歷史寫作的不同階段和不同層面浮現(xiàn)。追問差異，也是在追問，在歷史寫作中，它的反義詞是什么，與它相關(guān)的意義糾纏如何浮現(xiàn)？差異的語(yǔ)義變化，由學(xué)術(shù)史層累造成，滲入了歷史學(xué)家日常實(shí)踐之中，從遭遇“史料”，到尋找解釋，甚至到研究成果與讀者的相遇，每一步都與差異密切相關(guān)。

·29.6萬(wàn)字

會(huì)員

英國(guó)援華會(huì)的興衰（1937—1950）

中國(guó)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，得到國(guó)際社會(huì)眾多民間援華組織的支持，其中表現(xiàn)最為突出的是有中國(guó)人民“在西半球最忠實(shí)朋友”之稱的英國(guó)援華會(huì)。援華會(huì)成立于1937年9月，不僅在英國(guó)國(guó)內(nèi)掀起援華抗日的高潮，而且搭建起國(guó)際合作援華的平臺(tái)，使英國(guó)一度成為世界援華運(yùn)動(dòng)中心。本書基于豐富的史料考察了援華會(huì)的成立、發(fā)展和退出歷史舞臺(tái)的全過程，分析了援華會(huì)早期蓬勃發(fā)展和后期逐漸衰落的原因。對(duì)援華會(huì)的歷史貢獻(xiàn)和局限性也有所討論，為理解國(guó)際社會(huì)民間組織的援華運(yùn)動(dòng)提供了新視角。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

哈薩克斯坦簡(jiǎn)史

歷史是承載民族文化密碼的不朽碑文。也正是歷史才能夠塑造獨(dú)特的民族性和民族特點(diǎn)，比如思維方式、世界觀、價(jià)值觀、語(yǔ)言及文化傳統(tǒng)等。沒有歷史就沒有未來(lái)，發(fā)展前行首先取決于對(duì)民族史的深刻了解，而對(duì)友好國(guó)家的歷史認(rèn)知?jiǎng)t能夠拉近民心，鞏固國(guó)家間的關(guān)系。正如哈薩克斯坦總統(tǒng)努爾蘇丹·納扎爾巴耶夫所說：“欲縱觀當(dāng)下且極目未來(lái)，必要回首審視過去。”本書引用最具說服力的史料和公認(rèn)的通理，從不同角度剖析史實(shí)，展現(xiàn)了哈薩克斯坦古往今來(lái)的歷史精華。本書將有助于中國(guó)專家和讀者更好地了解哈薩克斯坦，并以不同于以往的固有觀念和看法的新視角去眺和感悟哈薩克斯坦的歷史。

·26.2萬(wàn)字

會(huì)員

清代西北手工業(yè)與市場(chǎng)研究（1644—1840）

本書著重論述了清代西北地區(qū)手工業(yè)與手工業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)的相關(guān)情況。本書以手工行業(yè)為線索，分別從紡織、食品加工、礦產(chǎn)加工、木材加工及其他手工業(yè)領(lǐng)域闡述陜西、新疆、甘肅等地在1644—1840年間的行業(yè)發(fā)展水平。另一方面，本書的市場(chǎng)特指交易手工品貨物的市場(chǎng)，是傳統(tǒng)市場(chǎng)的一部分。因此，本書討論的市場(chǎng)范圍要較一般市場(chǎng)更小，在論述的角度上主要從商人與市鎮(zhèn)兩個(gè)方面入手。本書是對(duì)過去探討清前期西北手工業(yè)史的成果總結(jié)，并對(duì)一些觀點(diǎn)加以補(bǔ)充、修整，為研究清代西北經(jīng)濟(jì)史尤其是手工業(yè)史提供一定的幫助。

·28.2萬(wàn)字

會(huì)員

麥考萊史學(xué)思想研究

本書對(duì)19世紀(jì)中期英國(guó)著名歷史學(xué)家托馬斯·麥考萊的史學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)和全面的研究。從歷史本體論和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)角度重點(diǎn)考察麥考萊的輝格歷史觀、輝格史學(xué)觀，闡釋其社會(huì)史觀、帝國(guó)觀、浪漫主義史學(xué)思想和功利主義史觀，并總結(jié)了麥考萊史學(xué)的多方面影響。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

戰(zhàn)國(guó)王年問題研究

主要依據(jù)清華簡(jiǎn)《系年》中戰(zhàn)國(guó)部分的記載，對(duì)戰(zhàn)國(guó)王年問題進(jìn)行了新的系統(tǒng)探討。首先，就王年問題較為明確的諸國(guó)進(jìn)行討論，其次，結(jié)合清華簡(jiǎn)《系年》等出土文獻(xiàn)，對(duì)一些諸侯國(guó)的王年問題進(jìn)行新探討。附錄部分則在上述討論的基礎(chǔ)上，對(duì)《史記·六國(guó)年表》中史事的王年系年進(jìn)行校正，以方便對(duì)《六國(guó)年表》的使用。

·22.3萬(wàn)字

會(huì)員

“鐵面御史”清白廉政文化史鑒

“鐵面御史”趙抃是清白文化的杰出代表，是歷代清官中廉潔自律、清白一生的楷模。趙抃四次入蜀作官，兩次再知成都府，就是“清白文化”的歷史傳統(tǒng)的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)治蜀興蜀作出了杰出的貢獻(xiàn)。本書前兩章介紹了趙抃清白廉政思想文化的內(nèi)涵與歷史特征、邏輯體系與價(jià)值維度，又從七個(gè)方面詳述了其清白廉政文化的表現(xiàn)：清白重德，孝悌齊家；選賢與能，舉薦人才；向心凝聚，維護(hù)正統(tǒng)；民生為重，民用為先；懲貪治腐，正風(fēng)祛邪；鐵面無(wú)私，彈劾不避權(quán)倖；儉以率蜀，和易為政。

·15.2萬(wàn)字

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