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海上絲綢之路
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15世紀(jì)初,中國(guó)的巨艦曾航行在東南亞和印度洋,其航程遠(yuǎn)達(dá)霍爾木茲、亞丁灣和東非海岸。當(dāng)鄭和于1405年首次發(fā)起遠(yuǎn)航時(shí),葡萄牙尚未開(kāi)始探索通往亞洲的新航路,西歐也并未涉足印度洋。在15世紀(jì)之前的數(shù)個(gè)世紀(jì)中,東亞與西亞之間的各條航線都掌握在亞洲人手中,本書(shū)揭示的便是這段時(shí)期被后人稱為“海上絲綢之路”的各條航線,以及沿線各文明的發(fā)展歷史。長(zhǎng)期以來(lái),貫穿東南亞與印度洋的“海上絲綢之路”在人們的印象中一直被西方主導(dǎo)的地中海航路和大西洋航路掩蓋。這條航路歷史悠久,對(duì)于印度洋與太平洋沿岸各文明的交流和構(gòu)建有著至關(guān)重要的作用。自古至今,從東非到東亞的航海者們都遵循印度洋的季風(fēng)節(jié)律,穿越極其遙遠(yuǎn)的距離彼此交流,互通有無(wú),在經(jīng)濟(jì)、政治及文化等層面促使各個(gè)文明區(qū)域相互聯(lián)系。相比于大西洋航路,印度洋與太平洋的“海上絲綢之路”仍舊缺乏相關(guān)研究,在很多方面幾乎仍是空白。而且由于記載稀少且混亂,當(dāng)今人們對(duì)于歷史上這條航路沿線的各個(gè)國(guó)家具體位置等信息知之甚少。盡管如此,對(duì)于這條航路的認(rèn)識(shí)與研究仍舊有著深遠(yuǎn)的意義。本書(shū)聚焦于自遠(yuǎn)古到葡萄牙殖民時(shí)代的印度洋及太平洋各個(gè)海域歷史,嚴(yán)謹(jǐn)分析了影響古代航路變遷的各種要素、“海上絲綢之路”沿線各文明興衰的原因及彼此之間的聯(lián)系。此外,本書(shū)作者也詳細(xì)介紹了印度洋與太平洋沿岸的各種古代航海技術(shù)以及商路上流通的各種貿(mào)易商品,諸多內(nèi)容層層相扣,為讀者描繪了一幅條理分明的具體圖景。

(德)羅德里希·普塔克 ·世界史 ·17.8萬(wàn)字

國(guó)家時(shí)代
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以中國(guó)人的語(yǔ)言譜系解析世界文明,看人類(lèi)國(guó)家文明的歷史發(fā)展邏輯;以世界文明的視野呈現(xiàn)中國(guó)文明,在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)中國(guó)綿長(zhǎng)生命力的歷史基因。《國(guó)家時(shí)代》從對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)道德基礎(chǔ)和價(jià)值體系的危機(jī)性焦慮出發(fā),提出站在歷史實(shí)踐的立場(chǎng),對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)文明重新加以審視,發(fā)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的國(guó)家文明在歷史實(shí)踐中的興亡法則,揭示大國(guó)文明興亡生滅的歷史經(jīng)驗(yàn)與深重教訓(xùn)。在世界文明和中國(guó)文明的對(duì)照中,破除西方文明觀帶給我們的思維定式,探尋中國(guó)在6000年人類(lèi)文明歷史實(shí)踐中矗立不倒的真正根基,發(fā)現(xiàn)那些足以構(gòu)成我們民族精神生命的核心價(jià)值觀。站在歷史實(shí)踐的立場(chǎng)上,從6000余年的歷史實(shí)踐看,國(guó)家作為社會(huì)發(fā)展的“人造平臺(tái)”,是人類(lèi)文明發(fā)生質(zhì)變提升與快速發(fā)展的最重要?dú)v史條件。從而以“國(guó)家”的興亡存滅為軸心,《國(guó)家時(shí)代》提出國(guó)家時(shí)代的五個(gè)歷史分期,涵蓋創(chuàng)世神話直至當(dāng)代社會(huì)。在詳述五個(gè)歷史時(shí)期興盛存衰的歷史進(jìn)程的同時(shí),試圖于歷史的縱深比較、不同文明的橫向比較中,回答為什么中國(guó)民族群能成為6000年擁有最頑強(qiáng)國(guó)家文明生命力的民族群,中國(guó)文明中必須被當(dāng)代人充分認(rèn)識(shí)并能夠?yàn)槭澜缣峁┙梃b的政治思想精華何在。

孫皓暉 ·普及讀物 ·43.2萬(wàn)字

兩個(gè)世界的戰(zhàn)爭(zhēng):2500年來(lái)東方與西方的競(jìng)逐
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自“9·11”事件以來(lái),西方國(guó)家出版了大量從歷史、政治、宗教、文化等角度切入剖析恐怖主義的根源的著作,本書(shū)綜合了所有這些視角,并且提出了自己的觀點(diǎn),認(rèn)為這一切都要從2500年前西方與東方的現(xiàn)實(shí)與思想分野開(kāi)始梳理。本書(shū)以其令人驚嘆的時(shí)間跨度、細(xì)膩的歷史與思想分析,以及切中時(shí)弊的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,于2008年榮獲美國(guó)近東政策研究所圖書(shū)獎(jiǎng)。全書(shū)從波斯大王薛西斯企圖征服希臘講起,揭開(kāi)了一場(chǎng)至今也未曾停息的沖突的序幕。先是亞歷山大大帝,然后是羅馬人,試圖將歐洲與亞洲并入一種單一的文明。隨著西方皈依基督教、東方部分地區(qū)接受了伊斯蘭教,兩種宗教之間爆發(fā)了充滿仇恨的戰(zhàn)爭(zhēng),每一方都宣稱對(duì)世界擁有統(tǒng)治權(quán)。到了17世紀(jì),基督教教會(huì)衰落后,雙方的斗爭(zhēng)從宗教轉(zhuǎn)向了哲學(xué):秉持西方的科學(xué)理性的人與那些尋求神的最終教導(dǎo)的人形成了鮮明的對(duì)照。18、19世紀(jì),幾大伊斯蘭帝國(guó)——奧斯曼帝國(guó)、莫臥兒帝國(guó)、薩法維王朝——逐步瓦解,西方也逐步控制了亞洲的大部分地區(qū)。結(jié)果促成了將伊斯蘭生活與西方現(xiàn)代生活的嘗試,這在伊斯蘭世界中的改革者與傳統(tǒng)主義者之間引發(fā)了沖突,一直延續(xù)到今天。在人類(lèi)歷史上,西方與東方之間的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是歷時(shí)最久、代價(jià)最高的戰(zhàn)爭(zhēng),它們過(guò)去曾經(jīng),而且將來(lái)也會(huì)繼續(xù)塑造著現(xiàn)代世界。

(美)安東尼·帕戈登 ·世界史 ·36.8萬(wàn)字

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