好运棋牌财神到

注意：這是一段短暫的歷史。20世紀(jì)50年代最大的恐懼是核戰(zhàn)爭(zhēng)。從蘇聯(lián)的角度看，在距離美國(guó)邊境如此近距離地安插共產(chǎn)主義堡壘即將夢(mèng)想成真。20世紀(jì)60年代初，美蘇關(guān)系暗流涌動(dòng)。除了豬灣的慘重傷亡和顏面掃地之外，其他事情也在發(fā)生。畫(huà)沙為界，整個(gè)世界已經(jīng)踩上了核戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣。

·1.2萬(wàn)字

會(huì)員

不可一世的大清帝國(guó)

本書(shū)以歷史事件發(fā)生的時(shí)間順序?yàn)橹饕€索，以生動(dòng)活潑的文字為讀者闡釋了清朝宮廷中既富有哲理的生存智慧。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

資治通鑒故事

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家司馬光和助手劉恕等人根據(jù)大量史料編纂而成的一部編年體史書(shū)。全書(shū)以時(shí)間為序記錄史事，記載了上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗顯德六年（959），共一千三百六十二年的歷史。“網(wǎng)羅繁富，體大思精，為前古之所未有。”（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》）《資治通鑒》以戰(zhàn)國(guó)至五代期間的史事為發(fā)展脈絡(luò)，生動(dòng)詳細(xì)地?cái)⑹隽藲v代帝王將相們?yōu)檎螄?guó)、待人處世之道，以及他們?cè)跉v史舞臺(tái)上所經(jīng)歷的生死悲歡。自問(wèn)世以來(lái)一直被為官為政者視為案頭必備之書(shū),也是一代偉人毛澤東最喜歡閱讀的巨著之一。因此，我們特地從原著所記三千多個(gè)大大小小的歷史事件中，精心遴選近兩百個(gè)最精彩、最經(jīng)典的故事，采用白話文的形式，編寫(xiě)成了這本《資治通鑒故事》。全書(shū)以原書(shū)卷次為序，加以組織整理，既保留了原書(shū)精髓，又使得文字更適合當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣。在古文今譯的過(guò)程中，力求做到通俗易懂，同時(shí)每個(gè)故事后都附有一段提示性的文字，有助于讀者更好地理解原書(shū)內(nèi)容。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

歷史的煙火

本書(shū)是歷史通俗類讀物，展示了戰(zhàn)國(guó)秦漢的風(fēng)云歷史。作者以戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代的兩個(gè)人物為坐標(biāo)系，以幽默的語(yǔ)言展示人和人、人和事、事和事之間的糾纏往復(fù)，從中既能體察當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌，更能體悟世事的真知。所選的歷史人物都耳熟能詳，作者獨(dú)辟蹊徑向我們展示了歷史人物的另一面，讀來(lái)深思。本書(shū)延續(xù)了“歷史的沸點(diǎn)”系列的風(fēng)格，又加以創(chuàng)新優(yōu)化，讀來(lái)更輕松更有趣也更有借鑒意義。

·15萬(wàn)字

會(huì)員

歷史其實(shí)很有趣

盡管那些往昔的古人已經(jīng)永久地沉睡，可他們當(dāng)初一個(gè)思想的變化或是對(duì)一件事情處理得穩(wěn)妥與否，卻對(duì)我們之后人類社會(huì)的發(fā)展，乃至他們自身的命運(yùn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)從人物出發(fā)，通過(guò)一些人一些事，與讀者一起回顧歷史的一個(gè)個(gè)精彩片段，耐心品味當(dāng)年之人的是是非非，喜怒哀樂(lè)，可以以史為鑒，在反思中提升自身悟性。假如這些有趣而又厚重的歷史能夠幫助我們更好地處理好當(dāng)下的一切，規(guī)避可能犯下的種種錯(cuò)誤，那么它曾經(jīng)的一系列衍化就會(huì)因?yàn)槲覀冎匦碌乩斫猓诖苏宫F(xiàn)不一樣的價(jià)值。

·15萬(wàn)字

會(huì)員

危局：精英、反精英與政治解體之路

幾千年來(lái)，人類社會(huì)經(jīng)歷的革命和危機(jī)有什么共同規(guī)律？每一次政權(quán)解體和崩潰是否有跡可循？美國(guó)為何會(huì)在21世紀(jì)20年代突然經(jīng)歷動(dòng)亂的高峰期，而下一次的政治危機(jī)又將在何時(shí)降臨？為了揭開(kāi)歷史周期的面紗，歷史動(dòng)力學(xué)開(kāi)創(chuàng)者彼得·圖爾欽基于匯編的史料記錄，采用數(shù)據(jù)科學(xué)的方法和建模手段，追蹤復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)中不同“運(yùn)動(dòng)部分”之間錯(cuò)綜復(fù)雜、相互作用的網(wǎng)絡(luò)，試圖找到和平與沖突周期性交替的根源所在。在書(shū)中，圖爾欽首先回顧過(guò)往，引入民眾貧困化和精英生產(chǎn)過(guò)剩這兩大因素，以解釋社會(huì)動(dòng)蕩局面的形成基礎(chǔ)；為避免敘事落入抽象，第二部分結(jié)合美的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)勾畫(huà)個(gè)例，呈現(xiàn)沖突各方的處境和訴求，包括面臨絕望之死的底層、不滿的反精英分子以及建制派精英；最后則著眼危機(jī)爆發(fā)的后果和未來(lái)的出路，在比較眾多國(guó)家（如烏克蘭、英國(guó)等）的應(yīng)對(duì)策略和博弈選擇時(shí)，作者探討如何采取正確的措施，以度過(guò)當(dāng)下的混亂時(shí)期。對(duì)于想要了解歷史動(dòng)力學(xué)方法的讀者，三篇精彩的附錄也不可錯(cuò)過(guò)。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

萬(wàn)國(guó)爭(zhēng)先：第一次工業(yè)全球化

本書(shū)對(duì)工業(yè)全球化的第一個(gè)時(shí)代的全球歷史進(jìn)行了通俗易懂的介紹與剖析，該時(shí)代始于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，并在第一次世界大戰(zhàn)的漩渦中崩潰。通過(guò)將工業(yè)化、技術(shù)創(chuàng)新和帝國(guó)興衰相結(jié)合，世界工業(yè)化大國(guó)塑造了相互聯(lián)系的全球空間，很少有地區(qū)未被觸及。在十個(gè)簡(jiǎn)潔的章節(jié)中，本書(shū)記述了這一段時(shí)間內(nèi)全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的重大轉(zhuǎn)變，概述了全球工業(yè)、帝國(guó)和經(jīng)濟(jì)變革，與地方經(jīng)驗(yàn)、身份認(rèn)同的相互聯(lián)系。最后，本書(shū)揭露了第一次世界大戰(zhàn)對(duì)這個(gè)全球體系的災(zāi)難性影響。本書(shū)將工業(yè)化、世界經(jīng)濟(jì)、帝國(guó)主義、國(guó)際法、外交和戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史學(xué)家通常視為獨(dú)立發(fā)展的歷史編織在一起，并將它們整合在一起，對(duì)一個(gè)發(fā)生根本性歷史變革的時(shí)代進(jìn)行了新的分析。作者認(rèn)為，19世紀(jì)政治、社會(huì)和國(guó)際事務(wù)的革命性變化是相互關(guān)聯(lián)的發(fā)展。對(duì)于任何研究現(xiàn)代全球史的學(xué)者來(lái)說(shuō)，本書(shū)都是必不可少的讀物。

·14.2萬(wàn)字

會(huì)員

歷史的荷爾蒙4：古人的堅(jiān)守與躊躇

《歷史的荷爾蒙4》，是繼《歷史的荷爾蒙》1和2、3之后，作者新推出的歷史文化類圖書(shū)。歷史的囚徒寫(xiě)史，以史實(shí)為骨架，以現(xiàn)實(shí)為血肉，以幽默為靈魂，套用現(xiàn)代生活方式，講不一樣的故事。其選擇的人物均具有很高的知名度，那些史書(shū)上呆板嚴(yán)肅的歷史名人，在囚徒筆下，變成一張張鮮活的面孔，一具具有靈魂的血肉之軀。本書(shū)集中從名王、名臣、名士、名流等四個(gè)角度選取有故事性人物展開(kāi)研究，讓讀者更深入、多維度地探索歷史人物的內(nèi)心，領(lǐng)略中國(guó)歷史的波瀾壯闊。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

頤和園的歲月小河山

《頤和園的歲月小河山》可謂是一本關(guān)于頤和園的寶典，作者深諳園林意趣，浸淫多年，以史實(shí)與文化為船，以審美與思想為槳，闡述了頤和園名稱的含義及園中的傳統(tǒng)思想、園林要素、傳統(tǒng)文學(xué)、戲曲、福壽、器物、象征高意、造景技法，帶你穿梭在西堤六橋下、昆明湖水間。整本書(shū)猶如一場(chǎng)頤和園的時(shí)光之旅，皇家建造的故事，詩(shī)詞歌賦下的贊嘆，帝后的生活方式，甚至于每個(gè)局部景觀的典故，亦是細(xì)致著墨，娓娓道來(lái)。精致的版面設(shè)計(jì)，典雅的文字，細(xì)細(xì)品味，唇齒留香。本書(shū)內(nèi)容翔實(shí)、圖文并茂，是一本綜合論述頤和園文化的著作，尤其便于讀者在短時(shí)間內(nèi)了解頤和園文化的真諦。本書(shū)適用于喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)人士、研究園林文化的專業(yè)學(xué)者、廣大導(dǎo)游講解員普通高校建筑、園林等相關(guān)專業(yè)的師生及從業(yè)人員。

·12.5萬(wàn)字

會(huì)員

正德十六年歐洲那些事兒

本書(shū)內(nèi)容以正德十六年（1521年）為中心，向前向后延伸到正德和嘉靖兩位皇帝整個(gè)統(tǒng)治期，整個(gè)周期約六十年。在此之前的歐洲各國(guó)，其經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)程度、綜合國(guó)力尚不如大明帝國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。然而，就在這六十年里，歐洲通過(guò)大航海、文藝復(fù)興和宗教改革，就像裝上了三枚火箭推進(jìn)器，加快了速度，超過(guò)了大明。讓我們?cè)谳p松中，在幽默中閱讀歐洲這些人，那些事。

·18.6萬(wàn)字

會(huì)員

唐代和親往事

在中國(guó)古代歷史上，和親作為一種民族政策被反復(fù)采納。唐朝是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的王朝之一，和親規(guī)模最大、次數(shù)最多，達(dá)28次。一些君王出于國(guó)家利益與邊疆和平的需要，經(jīng)常采取這種措施。不管是唐朝的貞觀之治、開(kāi)元盛世，還是清朝的康乾盛世，和親都成為國(guó)家政策的常用手段。本書(shū)講述了和親公主在歷史演進(jìn)、民族融合的進(jìn)程中所做的貢獻(xiàn)與犧牲。

·10.4萬(wàn)字

會(huì)員

定邊縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄圖典

本書(shū)是畫(huà)冊(cè)，圖文并茂，是定邊縣列入省級(jí)非遺名錄及市級(jí)非遺名錄項(xiàng)目的匯集，主要包括15部分，分別為剪紙、道教音樂(lè)、皮影戲、霸王鞭、賽驢會(huì)、民歌、定邊說(shuō)書(shū)、刺繡、根雕、木雕、泥雕、爐饃饃、劉窯香醋、大塊羊肉、羊羔肉。

·3.6萬(wàn)字

會(huì)員

紳?rùn)?quán)與國(guó)家權(quán)力關(guān)系研究：從明清到民初

從鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)角度研究紳?rùn)?quán)與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，這不僅是一個(gè)法律史學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是公法學(xué)的重要問(wèn)題。本書(shū)秉承歷史描述與學(xué)理分析相結(jié)合的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，以歷史的長(zhǎng)鏡頭深入中國(guó)明清到民初的鄉(xiāng)村社會(huì)，探求鄉(xiāng)村公共權(quán)力系統(tǒng)中曾經(jīng)存在的一對(duì)權(quán)力關(guān)系——紳?rùn)?quán)與國(guó)家權(quán)力，揭示鄉(xiāng)村自治如何在兩者的博弈中得以實(shí)現(xiàn)，而紳?rùn)?quán)的消亡對(duì)于近代的鄉(xiāng)村社會(huì)乃至政治國(guó)家產(chǎn)生了怎樣的影響。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

角斗士：帝國(guó)興衰史中的死亡表演（暗黑歷史書(shū)系）

《角斗士》講述了公元前3世紀(jì)到公元5世紀(jì)角斗比賽的起源、興盛與衰落，展現(xiàn)了它與羅馬政治舞臺(tái)、歷史命運(yùn)的交織融合。角斗起源于葬禮上的角斗表演，后來(lái)逐漸成為競(jìng)技場(chǎng)舉行的大型公眾娛樂(lè)項(xiàng)目。從愷撒延續(xù)下來(lái)的“面包與馬戲”策略，使得角斗表演成為帝國(guó)皇帝展現(xiàn)自身權(quán)力、犒勞大眾的方式。但是在皇帝的昏庸、民眾和享樂(lè)與帝國(guó)的憂患中，基督教填補(bǔ)了人民的精神空虛。帝國(guó)的衰落和基督教的反對(duì)使得競(jìng)技場(chǎng)變成了斷壁殘?jiān)?/p>

·9萬(wàn)字

會(huì)員

春秋歷史新聞播報(bào)

開(kāi)新聞體說(shuō)史先河，2800年來(lái)最讓人服氣、最具前瞻性的春秋史，最尖銳的時(shí)評(píng)稿，最好看的歷史書(shū)。春秋時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩，風(fēng)云變幻，《春秋歷史新聞聯(lián)播》從寫(xiě)壯烈的事，荒誕的事，智慧的事，來(lái)講述春秋的歷史。這些事情對(duì)后人都具有教育意義和啟發(fā)性。壯烈的事是告訴讀者什么叫春秋大義；荒唐的事，是告訴讀者制度缺陷必然導(dǎo)致荒唐事情的發(fā)生；智慧的事，是告訴讀者一切成功都不是偶然的，都是心力和腦力的結(jié)晶。力圖從正反兩面來(lái)寫(xiě)歷史和歷的那些人。

·16.3萬(wàn)字

會(huì)員

一看就懂的上古史（修訂版）

我們講歷史，無(wú)非還是講人，所以講上古史，也是從人開(kāi)始講。人是從何而來(lái)的?古時(shí)代的人根本無(wú)法解釋，于是便出現(xiàn)了創(chuàng)世神造人、造世界的說(shuō)法。西方有上帝，而地處東方的我們，也有盤(pán)古、女?huà)z。產(chǎn)生這種創(chuàng)世神神化的時(shí)代，即便還沒(méi)有發(fā)明文字，也必然有了語(yǔ)言，以及簡(jiǎn)單的社會(huì)組織。但是人而為人，大約是從猴子變來(lái)的。猴子是不會(huì)編出一個(gè)神化，并將其口口相傳于后世的。所以，當(dāng)人剛開(kāi)始為人的時(shí)候，是沒(méi)有那些神化的。既然沒(méi)有神話作為參考，自然也就修不可能會(huì)有史料。但是我們依然要講上古史，而且還要講清楚，這就要用到考古學(xué)了。

·10.4萬(wàn)字

會(huì)員

四庫(kù)學(xué)（第5輯）

《四庫(kù)學(xué)》系首都師范大學(xué)中國(guó)四庫(kù)學(xué)研究中心組織編寫(xiě)的連續(xù)性出版物。本書(shū)系第五輯，具體內(nèi)容涉及《四庫(kù)全書(shū)》的民族歷史記憶與世界記憶遺產(chǎn)、《四庫(kù)全書(shū)》的世界記憶遺產(chǎn)特質(zhì)、四庫(kù)分類的知識(shí)譜系、《四庫(kù)全書(shū)總目·詩(shī)類提要》與當(dāng)代詩(shī)經(jīng)研究、日本的四庫(kù)學(xué)研究、四庫(kù)提要辨證、四庫(kù)著錄陳師道著作雜議、《四庫(kù)全書(shū)》風(fēng)水學(xué)價(jià)值、書(shū)畫(huà)修復(fù)常識(shí)、文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》研究文獻(xiàn)目錄等方面，為四庫(kù)學(xué)增添了新內(nèi)容，是研究四庫(kù)學(xué)的重要參考。

·13.9萬(wàn)字

會(huì)員

我在考古現(xiàn)場(chǎng)：絲綢之路考古十講

絲綢之路，是商業(yè)貿(mào)易之路，也是東西對(duì)話之路，是友好往來(lái)之路，更是文化交流融合之路。本書(shū)作者從西安、碎葉、撒馬爾罕、布哈拉、伊斯坦布爾，帶領(lǐng)大家重走絲綢之路，感受古代文明現(xiàn)場(chǎng)；并通過(guò)自己考古生涯中值得銘記的經(jīng)歷，比如青海都蘭吐蕃大墓的發(fā)掘，對(duì)海底沉船“黑石號(hào)”的探密等等，看考古現(xiàn)場(chǎng)，讀出土文物，親眼見(jiàn)證遙遠(yuǎn)的歷史，親手探索未知的文明。本書(shū)有大量考古現(xiàn)場(chǎng)照片及精美文物照片，是不可多得的考古視覺(jué)盛宴。

·7.7萬(wàn)字

會(huì)員

圖說(shuō)香港歷史建筑（1920－1945）

1920至1945年為現(xiàn)在港九舊區(qū)的形成期，灣仔、旺角、深水埗、九龍城的啟德濱處處皆是樓宇林立。經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的洗禮，這些特色建筑或已消失，或已改建，作者黃棣才博士窮十年心力，參考大量歷史文獻(xiàn)資料，透過(guò)細(xì)致的建筑繪圖，重現(xiàn)這些充分體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)格、極具代表性的歷史建筑原貌，冀能以幅幅圖像，為我城留下印記。

·10.6萬(wàn)字

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