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當(dāng)代中國(guó)世界歷史學(xué)研究1949—2019(當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)思想史叢書(shū))
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新中國(guó)世界史研究已走過(guò)七十年歷程,從學(xué)科建設(shè)、體系創(chuàng)立到教學(xué)科研、人才培育皆取得了令人矚目的成就。本書(shū)以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證法為指導(dǎo),將七十年來(lái)我國(guó)的世界史研究分成三個(gè)階段——新中國(guó)成立、“文化大革命”時(shí)期和改革開(kāi)放新時(shí)期——作了精要概括。綜述每個(gè)階段涉及的領(lǐng)域、重點(diǎn)和問(wèn)題,對(duì)比國(guó)內(nèi)前輩及國(guó)外學(xué)術(shù)研究進(jìn)展,指出各階段世界史研究所取得的成果和存在的差距,探究其主客觀原因,提出今后的努力方向。然后,逐一評(píng)介世界史各分支學(xué)科,包括研究理論與方法、世界通史、斷代史、地區(qū)史、國(guó)別史、歷史人物、歷史事件、專題史研究的深度和特點(diǎn),以及學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料的整理、引進(jìn)和翻譯。書(shū)稿觀點(diǎn)正確,資料扎實(shí),填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)世界史學(xué)史研究領(lǐng)域的空白。

于沛 ·史學(xué)理論 ·50.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第22章 修訂版后記 2025-04-22 14:57:33
大禮議:嘉靖帝的禮制改革與皇權(quán)重塑
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正德帝身后無(wú)子,由興藩世子朱厚熜繼皇帝位,是為嘉靖帝,文武百官請(qǐng)其入繼大宗,作為嗣子,改認(rèn)堂伯弘治帝為父,而稱生父為叔,自此引發(fā)震動(dòng)朝堂長(zhǎng)達(dá)二十四年的“大禮議”。為追尊其生父母,嘉靖帝不惜以武力鎮(zhèn)壓伏闕抗議的言官群體,導(dǎo)致左順門(mén)血案;編纂《明倫大典》,構(gòu)建皇權(quán)正當(dāng)性的理論文本;編造罪名以阻塞言路,扼殺士人“為王者師”的政治理想;不斷變更國(guó)家禮法,名為“恢復(fù)祖制”,實(shí)為提高生父的政治地位,鞏固自身皇權(quán);又為操控群臣,大張閣權(quán),幾易首輔,朝廷政治風(fēng)氣日下,為黨爭(zhēng)愈演愈烈創(chuàng)造了條件。本書(shū)通過(guò)“大禮議”事件,研究明代嘉靖朝政治文化之異變,尤其是圍繞嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太廟的問(wèn)題,嘉靖君臣唇槍舌劍,博弈多年,最后嘉靖帝如愿將生父稱宗祔廟,也達(dá)成了皇權(quán)重塑、小宗變大宗的目的。但嘉靖帝卻動(dòng)搖了以“禮”為主的政治文化體系,皇權(quán)私化,名分禮秩混亂,導(dǎo)致了明中葉政治動(dòng)蕩、君臣沖突、社會(huì)失序的危機(jī),乃至晚明政治秩序逐步崩潰瓦解。

尤淑君 ·中國(guó)史 ·24.3萬(wàn)字

自由古巴:革命、救贖與新生(好望角叢書(shū))
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隨著19世紀(jì)末的美西戰(zhàn)爭(zhēng),西班牙殖民者黯然退場(chǎng),但新生的古巴共和國(guó)(1902—1959年)迅速被美國(guó)所控制,成為后者對(duì)外擴(kuò)張政策的戰(zhàn)利品,不得不開(kāi)始了新一輪爭(zhēng)取獨(dú)立和自由的斗爭(zhēng)。1959年,卡斯特羅所領(lǐng)導(dǎo)的古巴革命取得成功,古巴人才終于建立了他們渴望已久的獨(dú)立國(guó)家。而美國(guó),這個(gè)危險(xiǎn)又強(qiáng)大的鄰居,從未將目光從古巴身上移開(kāi)。事實(shí)上,這段長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)的古巴歷史,既是古巴人民追求自由和解放的歷史,也是奴隸制、糖產(chǎn)業(yè)園、殖民主義和民族革命相生相伴的歷史,更是一段古巴與美國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的歷史。通過(guò)近距離閱讀古巴的發(fā)展歷程,我們將見(jiàn)證她從被征服和奴役,逐步走向自由和獨(dú)立的輝煌歷史。而古巴這面鏡子,也映射出近一百多年來(lái)美國(guó)逐漸取得世界霸權(quán)的過(guò)程。值得一提的是,本書(shū)從未將視角局限于個(gè)別偉大人物。那些在奴隸小屋的微弱熒光下縫紉的人,那些在革命中拿起武器的人,那些沒(méi)有在官方歷史中留下姓名的人,才是古巴歷史真正的主角。

(美)艾達(dá)·費(fèi)雷爾 ·世界史 ·33.6萬(wàn)字

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