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西方古典學(xué)術(shù)史(第一卷)
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《西方古典學(xué)術(shù)史》是英國(guó)古典學(xué)者約翰·埃德溫·桑茲最重要的著作,全書(shū)共三卷,全面系統(tǒng)地闡述了西元前6世紀(jì)至19世紀(jì)古典學(xué)術(shù)的發(fā)展歷程,細(xì)數(shù)希臘羅馬學(xué)術(shù)發(fā)展流變,涉及各時(shí)期文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域,尤以文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)、詞源學(xué)、語(yǔ)法學(xué)見(jiàn)長(zhǎng),著述極為詳贍淵博,可看作對(duì)以往各個(gè)時(shí)代古典學(xué)術(shù)成就的總錄。本書(shū)第一卷自約西元前600年至約西元1350年,主要講述希臘拉丁學(xué)術(shù)的發(fā)生、演變以及希臘、拉丁學(xué)術(shù)在拜占庭時(shí)期和西方中古時(shí)期的流布與嬗變。全書(shū)首先涉及荷馬的史詩(shī)研究、戲劇及其他詩(shī)歌作品的研究、演說(shuō)術(shù)與修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)與詞源學(xué)、亞歷山大里亞學(xué)派、斯多葛學(xué)派、帕伽摩學(xué)派、帝國(guó)初世紀(jì)的文學(xué)批評(píng)以及古典晚期的希臘、拉丁學(xué)術(shù)等諸多方面,視野宏遠(yuǎn),涵括諸端。在本書(shū)后半部分,作者把目光投向君士坦丁堡,對(duì)于古代到中世紀(jì)之間文獻(xiàn)的傳承、抄錄和??边M(jìn)行細(xì)致整理和深度闡述,對(duì)拜占庭學(xué)術(shù)、9世紀(jì)的經(jīng)典著作、早期經(jīng)院學(xué)者及其經(jīng)典著作、中古時(shí)期的文獻(xiàn)考據(jù)等情況細(xì)細(xì)爬梳,使得枝蔓繁多的中古時(shí)期的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)一目了然。

(英)約翰·埃德溫·桑茲 ·史學(xué)理論 ·64.1萬(wàn)字

鄭天挺西南聯(lián)大日記(全二冊(cè))
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西南聯(lián)合大學(xué)1938年正式建校,1946年7月31日停辦,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期教學(xué)、研究不輟,保存了重要的學(xué)術(shù)資源,培養(yǎng)了大批未來(lái)的學(xué)術(shù)骨干。對(duì)這一過(guò)程,鄭天挺先生參與始終,始以教授膺聘,自1940年起擔(dān)任總務(wù)長(zhǎng),主持教務(wù)、校務(wù)等工作。此期間鄭先生堅(jiān)持記日記習(xí)慣,其日記起1938年1月1日,訖1946年7月14日,中闕1941年5月至12月、1943年3月22日至4月10日、1945年11月4日至12月31日。其起訖時(shí)間,幾與西南聯(lián)合大學(xué)相始終。其中1941年5月至12月是記了不慎遺失了,其馀缺失的是未曾記的。鄭先生在西南聯(lián)合大學(xué)擔(dān)任總務(wù)長(zhǎng)及北京大學(xué)文科研究所副主任等要職??偫肀本┐髮W(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)三校,各種工作、人事的紛繁錯(cuò)雜,其中矛盾棼絲難理之狀況,可想而知。如經(jīng)費(fèi)的申請(qǐng)與分配、宿舍的建設(shè)與管理、崗位的設(shè)置與變動(dòng)、教工的安頓與調(diào)動(dòng)、學(xué)生的招收與教育……諸端,均須一一過(guò)問(wèn),而鄭先生于此時(shí),展現(xiàn)了為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的無(wú)私熱忱和超人才能,使得事事得宜。西南聯(lián)合大學(xué)的成績(jī)彪炳史冊(cè),在這中間,鄭先生的管理工作功不可沒(méi)。日記作為鄭先生記錄事務(wù),梳理思路的重要工具,不出意料地該載了大量有關(guān)校務(wù)的事件和處理措施,故稱(chēng)作西南聯(lián)合大學(xué)的校史級(jí)材料,殆非過(guò)譽(yù)。

鄭天挺著 俞國(guó)林點(diǎn)校 ·普及讀物 ·76.9萬(wàn)字

寶雞市渭濱區(qū)志
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《渭濱區(qū)志(1991-2010)》由寶雞市渭濱區(qū)志編纂委員會(huì)編纂,是新中國(guó)成立后首輪《渭濱區(qū)志》的續(xù)志,上限與前志相銜接,為1991年1月1日;下限為定在2010年12月31日。志書(shū)總體呈編、章、節(jié)、目結(jié)構(gòu),志、傳、記、表、圖、錄并用,以各項(xiàng)事業(yè)為經(jīng)、時(shí)間順序?yàn)榫?,橫排門(mén)類(lèi),縱述渭濱區(qū)自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面情況20年發(fā)展變化。全志設(shè)序言、凡例、目錄、概述、大事記和專(zhuān)志35編,后設(shè)附錄和編志始末。35編專(zhuān)志分別是行政建置、生態(tài)環(huán)境、人口、土地、城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)牲畜業(yè)、林業(yè)水利、建筑和房地產(chǎn)、、交通運(yùn)輸、工業(yè)、商貿(mào)流通、財(cái)稅金融、經(jīng)濟(jì)管理、中共地方組織、人民代表大會(huì)、人民政府、人民政協(xié)、黨派群團(tuán)、公安司法、審判檢察、人民武裝防空、民政信訪、人事勞動(dòng)和社會(huì)保障、教育、科技、衛(wèi)生、體育、文化、文物旅游、炎帝、青銅器、石鼓文、社會(huì)、方言、人物。志前設(shè)彩照,專(zhuān)志插有照片,表格,書(shū)末有附錄、編志始末。

寶雞市渭濱區(qū)地方志編纂委員會(huì) ·地方史志 ·86.8萬(wàn)字

兩宋生態(tài)環(huán)境變遷史
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本書(shū)共分八章,研究?jī)?nèi)容包括兩宋生態(tài)環(huán)境變遷的縱橫“兩大系統(tǒng)”,氣候、水系、生物、地貌與土壤、礦物環(huán)境“五大環(huán)境要素”,相伴隨的環(huán)境災(zāi)害以及生態(tài)意識(shí)等“七大分支板塊”。從討論生態(tài)環(huán)境史入題,首先闡述了兩宋生態(tài)環(huán)境變遷史研究的時(shí)空范疇和理論、方法,然后以豐富的第一手資料,分別論述了兩宋生態(tài)環(huán)境狀態(tài)、生態(tài)災(zāi)害及其變遷的歷史軌跡,揭示了這一時(shí)期人與生態(tài)系統(tǒng)或人與自然之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系、相互作用,和其變化的基本特點(diǎn)與規(guī)律,總結(jié)了當(dāng)時(shí)人們追求“天人合一”或“人與自然”關(guān)系和諧的有益經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),提出了有關(guān)人與自然的和諧是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中一切關(guān)系和諧的基礎(chǔ)等重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),并對(duì)兩宋時(shí)期我國(guó)生態(tài)系統(tǒng)中的環(huán)境要素進(jìn)行了整體的評(píng)估。本書(shū)從全新的角度,力求復(fù)原和重建兩宋生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)變遷的客觀而詳細(xì)的歷史斷面。

張全明 ·歷史地理 ·55.4萬(wàn)字

甘泉縣志(1990~2010)
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《甘泉縣志(1990~2010)》堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平“新時(shí)期社會(huì)主義”思想為指導(dǎo),運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),依據(jù)法律、政策和《地方志工作條例》規(guī)定,實(shí)事求是,客觀公正,一分為二,按照事以類(lèi)從、類(lèi)為一志、橫排門(mén)類(lèi)、豎寫(xiě)史實(shí)和橫不缺項(xiàng)、縱不斷線的基本原則,詳細(xì)記述了甘泉縣21年間的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治等基本情況和發(fā)展脈絡(luò),是一部綜合反映甘泉縣21年發(fā)展變化的百科全書(shū)。堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平“新時(shí)期社會(huì)主義”思想為指導(dǎo),運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),依據(jù)法律、政策和《地方志工作條例》規(guī)定,實(shí)事求是,客觀公正,一分為二,按照事以類(lèi)從、類(lèi)為一志、橫排門(mén)類(lèi)、豎寫(xiě)史實(shí)和橫不缺項(xiàng)、縱不斷線的基本原則,詳細(xì)記述了甘泉縣21年間的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治等基本情況和發(fā)展脈絡(luò),是一部綜合反映甘泉縣21年發(fā)展變化的百科全書(shū)。

甘泉縣地方志編纂委員會(huì) ·地方史志 ·68.2萬(wàn)字

M譯叢套裝05:戰(zhàn)斗民族養(yǎng)成記
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M譯叢套裝05包含《克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng):被遺忘的帝國(guó)博弈》和《娜塔莎之舞:俄羅斯文化史》?!犊死锩讈啈?zhàn)爭(zhēng):被遺忘的帝國(guó)博弈》1853年,沙皇尼古拉一世借宗教爭(zhēng)端入侵今屬羅馬尼亞的多瑙河兩公國(guó)。隨后,搖搖欲墜而勉力維持其歐洲勢(shì)力的奧斯曼帝國(guó)、擔(dān)心俄國(guó)擴(kuò)張的英國(guó),以及想要重塑輝煌的法國(guó)皇帝拿破侖三世陸續(xù)對(duì)俄宣戰(zhàn)。持續(xù)18個(gè)月的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)造成了巨大的人員損失,并徹底改寫(xiě)了歐洲的政治格局,深刻影響了俄羅斯和土耳其的現(xiàn)代化進(jìn)程?!赌人瑁憾砹_斯文化史》通過(guò)對(duì)18世紀(jì)興起的俄羅斯芭蕾、繪畫(huà)、詩(shī)歌、戲劇和音樂(lè)等討論,探索俄羅斯文化中歐洲文明與民間元素之間的分歧,“文明”和“本土”兩個(gè)俄羅斯之間的對(duì)抗,以及貴族上流社會(huì)和底層農(nóng)村民眾間的分裂。書(shū)中更進(jìn)一步討論“俄羅斯靈魂”和“俄羅斯性”的建構(gòu)與表現(xiàn),揭示政治、國(guó)族認(rèn)同、社會(huì)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)、宗教等對(duì)俄羅斯文化的形成和發(fā)展所產(chǎn)生的影響,呈現(xiàn)出一幅充滿(mǎn)戲劇性的細(xì)節(jié)、輝煌炫麗的文化長(zhǎng)卷。

(英)奧蘭多·費(fèi)吉斯 ·世界史 ·85.1萬(wàn)字

司馬懿講三國(guó)
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用司馬懿的視角打開(kāi)三國(guó)!司馬懿第一人稱(chēng)講三國(guó)英雄豪杰,講述“他眼中”的三國(guó)故事!揭秘三國(guó)諸多謎題!呂布:他怎么死的?為什么說(shuō)他不是死于曹操之手?!周瑜:好好一個(gè)翩翩公子,怎么就被黑化了!諸葛亮:打動(dòng)劉備的不是計(jì)謀,是……荀彧:曹操的首席謀臣,他是怎么幫曹操由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的?!馬超:為什么他總是為人作嫁?龐統(tǒng):開(kāi)玩笑,我的功勞比諸葛亮大!魏延:一身反骨,緣何慘死?黃忠:老將黃忠,大器晚成,怎么成的?陸遜:下克上,初學(xué)者怎么打敗宿將!司馬懿:怎么走過(guò)至暗時(shí)刻……司馬懿沉靜能忍,后發(fā)先至,70歲抓住時(shí)運(yùn),煥然逆轉(zhuǎn)人生。他也是三國(guó)的親歷者。本書(shū)以司馬懿的口吻,講述漢末三國(guó)真實(shí)的英雄故事,它不論殘酷性還是智謀性,都更有吸引力也更生猛。在司馬懿口中,魏蜀吳三國(guó)將近一百年的細(xì)節(jié)歷史,曹操、劉備、孫權(quán)及諸多名將、謀士滿(mǎn)血復(fù)活,他們的故事異彩紛呈,令人欲罷不能。本書(shū)詼諧有趣的現(xiàn)代語(yǔ)言風(fēng)格,配合獨(dú)辟蹊徑的解讀分析,堪稱(chēng)白話三國(guó)的扛鼎之作。

張守春 ·逸聞野史 ·63.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第142章 淮南一叛 2024-05-23 18:43:53

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