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本書主要研究有唐一代的軍禮內容及其實施情況，無論是被載入《大唐開元禮》等禮典的軍禮還是未被著錄的其他軍禮，均需要進行深入的分析研究，理清其禮制內容與實際實踐之間的辯證關系，并對其特點與意義進行深層次的解讀與闡釋。雖然本書的討論重點是唐代的軍禮，但在敘述的過程中不僅僅囿于唐代，而是前后延伸，以求將其置于整個中古時代的軍禮演變與發展的脈絡之中，充分顯示其繼承演變的具體細節與歷史地位，并對于唐代軍禮與軍法的關系、軍禮與軍樂的關系、唐代以兵入禮的社會現象以及唐代軍禮中的車服、官僚、與其他吉兇禮儀的雜糅現象等內容展開詳細論證，全面認識唐代軍禮的實施范圍與特點，以及它所反映的唐代社會歷史原貌。

·21.4萬字

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英國與殖民時期的馬來亞和緬甸

本書創新性地取英國與東南亞雙視角，結合即時即景歐美與東南亞國際關系的背景，以對比方式縱向考察馬來亞與緬甸在殖民地形成過程、應對英國的政治、經濟、教育與社會殖民政策，以及在戰后保留英國殖民遺產，和選擇去殖民化道路方面的相通性與不同性。結果表明殖民與被殖民是一個不平等的雙向互動的歷史過程。此過程不僅與馬、緬各自的前殖民時期歷史密切相關，對戰后現代民族國家建構也起了至關重要的作用。

·21.2萬字

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湖南華洋籌賑會辛酉旱賑湘西研究

民初湖南辛酉旱荒災重，尤以西路湘西為甚。主持賑務的湖南華洋籌賑會，偏據煙苗情事定等湘西災縣；湘西官紳為爭取辛酉賑路資金出力尤多，而首修潭寶段又使待賑希望落空。西路遂于同感不公之中南兩路一道，圍繞勘災定等標準、工賑宗旨與目標等賑務問題，路界爭議不斷的同時，持續質問干事會。湘西整體深度貧困實乃長期糜爛地方的兵匪毒等社會失范所致，非軍閥割據時期的華洋會所能救治。唯有依靠“精準扶貧”戰略的正確引領，國家對地方經濟、文教等各項事業的大力扶持及民眾脫貧內生動力的迸發，湘西整體深度貧困才于當今得以徹底消除。

·21.1萬字

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張居正改革群體研究

本書以張居正改革群體為研究對象，將張居正改革置于明代中后期歷史演進的時代背景下，通過考察張居正改革群體及其演變，揭示張居正改革群體與張居正、張居正改革、晚明政治格局及晚明社會變遷的復雜關系。本書貫徹實證研究，在充分研讀現有研究成果的基礎上，系統搜集和整理明清以來有關張居正改革群體的文獻資料，包括正史、地方志、檔案、文集、筆記、家譜、碑刻、口述史料等，注重新史料尤其是地方文獻的挖掘，從文獻中發現歷史的多面相。突出社會史群體研究的視角，通過宏觀的階段把握和微觀的個案分析，考察張居正改革群體的特征、價值傾向及互動等，注重政治史研究與社會變遷、文化變遷相結合。通過梳理張居正改革群體與國家政治運作、社會生活變遷、利益關系平衡等重要問題，深刻闡述張居正改革群體在明代中后期社會演進中的重要作用和歷史影響，為我國在新時代深入推進改革事業提供歷史借鑒。

·20.7萬字

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北魏在中華文明連續發展鏈條中的地位研究

魏晉南北朝是繼秦漢大一統之后出現的一次長時段的民族分裂時期，西晉滅亡，漢民族政權被迫遷出黃河流域，代之而起的是眾多胡族政權在中原的崛起，中華文化面臨發展中斷的危險，是拓跋部落乘時崛起，建立起北魏帝國，擔當起結束十六國，統一黃河流域，下啟隋唐統一新局的歷史使命，使中華文明得以延續、豐富和發展。北魏帝國在延續中華文明連續發展進程中占有非常重要的歷史地位。而北魏帝國之所以能夠完成這一歷史使命，乃在于它認同中華正統，大膽進行漢化改革，勇敢地吸收漢族文化，從中華傳統文化中去尋找自己的歷史定位。本書共收集7篇文章，其中發表于各期刊的5篇，2篇屬于第一次公開發表。這幾篇文章盡管撰寫、發表于不同時間，但其表現北魏在中華文明連續發展中地位主題的邏輯嚴密，環環相扣，故以《北魏在中華文明連續發展鏈條中的地位研究》為書名結集出版。

·20.3萬字

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費孝通與中國歷史社會學

近年來，中國歷史社會學研究方興未艾。如果說建構中國社會學話語體系是當代中國社會學的歷史使命，中國歷史社會學的探索則是建構中國社會學話語體系之根基與魂魄。中國歷史社會學貫通古今、熔鑄社會現實與歷史深層意識及結構的方法論和個案研究，將深化和拓展社會學理論的解釋力度，從而建構植根于中國本土社會的解釋框架和理論體系。基于此，本書力圖整體性地呈現費孝通在中國歷史社會學方面的開拓之功，并全面介紹費孝通在歷史社會學方面的學術貢獻，深入探討費孝通提出的歷史社會學經典概念、理論體系及研究方法論。重新發掘費孝通思想中被忽視或被低估的歷史面相和歷史視野，由此接續社會學本土化的學術思潮，開啟中國歷史社會學的征程。

·19.9萬字

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王權、法律與神祇：薩珊波斯與古代中國

全書分上下兩編。上編包含十篇論文，對薩珊波斯的政教關系、法律文書和祆教風神等進行了考察。同時對穆格山粟特文婚約及中古粟特女性的法律地位進行了研究。文章也兼及同樣源于波斯的景教、摩尼教沿絲綢之路傳入中土的問題。開篇紀念蔡鴻生先生的文字，以及下編所包含的十篇書評和會議綜述，主要對涉及絲綢之路與東西文化交流，尤其是有關古伊朗文明向東傳播的若干著作進行評述，以志作者研習波斯文明與古代中國這一課題的學緣。

·19.5萬字

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英雄史詩論集

當蒙古民族尚未形成，更談不上國家的古老時代，各個分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亞和中央亞細亞的時候，出現了英雄史詩并逐漸得到發展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗爭和對外爭戰。在那漫長的歲月里，蒙古氏族和部落出現許多勇敢無畏的英雄人物，為保衛家鄉和和民眾，與外來挑釁者入侵者進行長期艱難困苦的斗爭，史詩歌頌了他們堅韌不拔的英雄主義精神，這些史詩具有很高的思想性、形象性和藝術性。本書基于作者對活態蒙古史詩和演唱藝人的研究，通過系列論文，從多個角度探討原始史詩的產生和發展規律。

·18.7萬字

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教務會議視域下的法蘭克早期國家形塑研究

墨洛溫王朝時期，隨著法蘭克君主對正統基督教會的倚重程度與日俱增，召開具有“合議精神”的教務會議逐漸從教會傳統上升至國家行為。法蘭克教俗精英在會議過程中針對諸多現實問題制定的教規教令，在很大程度上改變了法蘭克共同體的權力架構、王權理論、族群意識、內外秩序以及社會風氣，繼而在后羅馬時代的地中海世界打造出一個頗具教會特性的“法蘭克早期國家”。

·18.6萬字

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歐盟列國志

本書主要對歐盟27個成員國的歷史發展進行了研究，時間跨度為從史前至當今，涵蓋歐盟成員國的歷史進程、民族形成、國家建構以及國際關系等內容。本書以地理位置和國別為章節劃分，分為北歐、西歐、中歐、南歐及東歐共5章，以具體國別為節，共包括歐盟27個成員國，綜合了中外相關歷史文獻資料，囊括了世界史領域最新研究成果。本書以歷史唯物主義和辯證唯物主義的視角分析相關歷史事件，總結歷史發展規律，探討歐洲文明進程，從而為相關歐盟研究提供第一手資料。

·17.6萬字

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無解的困局：大明最后的60年

明朝創造過無數輝煌，為何在最后的60年里迅速崩塌？崇禎帝一生勤奮，為何沒能挽救明朝的頹勢？明末名將眾多、軍隊龐大，為何被人口僅數十萬的女真打得節節敗退？李自成又是如何一步一步滅亡明朝的？本書回望明朝最后60年的困局，從朝堂之亂、遼東之困和農民起義這三條主線展開，剖析明朝在政治、軍事、經濟等方面的重重危機和應對之策，揭示明朝的內外矛盾，反思明朝滅亡的原因，以全新的視角解讀這段興亡史。

·19萬字

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14—16世紀東亞國家所貢宦官研究

在前近代東亞世界，“中國”“中華”或“華夏”，更多是一種文明的標簽，與古代中國共享儒家價值體系的鄰國朝鮮、越南有相當的同質性。它們或號稱小中華，或自命“小中國”，所謂“凡禮樂文物，民風士習，悉仿皇朝”云者是也。宦官制度也仿效中國，且常以閹人當貢品。尤其在朝貢體系最為典型的明清時期，與中國接壤的安南和朝鮮進貢最繁，成為明代域外宦官的最大來源國。這批最能接近明朝皇帝的域外人士又常常作為使臣被派遣回原籍，成為前近代東亞區域舞臺上最為活躍的一個群體，甚至影響到中央王朝與周邊屬國的內政外交，可以為解讀東亞區域關系提供新的切入點。

·16.7萬字

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《喀木西南志略》整理與研究

程鳳翔纂《喀木西南志略》，清宣統三年（1911）四月成書，是目前所知最早的藏東南地區方志和清代唯一一部專門記載西藏邊境地區的地方志文獻。本書以中央民族大學所藏孤本為底本，對這部清代西藏地方志進行全面校勘和整理，對其的編撰情況、成書過程、體例內容、資料來源及地位價值等諸多方面情況進行細致考察。本書的出版，既是中國藏學漢文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦為我國在中印邊境爭議地區擁有絕對主權并行使有效管轄提供了有力的地方志證據。

·16.6萬字

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東北古代歷史文化論稿

本書共分為上、中、下三編，上編“古代民族與早期國家”，既涉及對東北古族歷史地理問題的個案考證，同時也回顧和總結了早期國家起源與形成的相關理論，以及專門梳理了遼西地區早期國家起源研究的現狀。中編“考古文化與歷史遺跡”，著重以玉禮器、墓葬、城址、聚落、古塔等考古學資料為研究對象，將視野聚焦于東北地區的禮制起源、社會形態、古代建筑和人地關系等問題，并以地方歷史遺跡的旅游資源評價為案例對文物的保護與開發途徑予以了嘗試性探索。下編“地域文化與歷史文獻”，分別以地名和古代民族稱號的源流與內涵考據為切入點，對東北的地域文化符號予以了重點討論，并對東北古代民族的有關正史文獻和方志內容予以了爬梳或訂補等。

·16.5萬字

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從美國托管地到自由聯系國：美國與密克羅尼西亞聯邦、馬紹爾群島、帕勞關系探析

二戰后，與蘇聯爭霸并遏制共產主義在亞洲和太平洋地區的“擴張”是美國亞洲安全政策的重中之重。為此，美國操縱聯合國安理會將北馬里亞納群島和密克羅尼西亞群島地區交由美國托管。美國自此在密克羅尼西亞群島地區實施“軍事拒止”和“軍事否決”戰略，建立大型軍事基地作為與蘇聯爭奪太平洋霸權的“前進基地”和阻遏其他大國從太平洋西岸地區進入太平洋的軍事堡壘。為了長期霸占這一軍事戰略區，美國歷屆政府一再阻撓密克羅尼西亞群島地區人民實現國家獨立和民族自決。二十世紀末，美國迫于當地民眾和國際社會壓力，不得不允許密克羅尼西亞聯邦、馬紹爾群島和帕勞獨立。但三國也為國家獨立付出了沉重的代價：被迫與美國簽署《自由聯系協定》，允許美國繼續在該地區實施“軍事拒止”和“軍事否決”戰略，保留駐軍和軍事基地。

·16.3萬字

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拉丁美洲和加勒比概論

本書提出了關于拉丁美洲和加勒比地區的“1+2+3+4+5+6”知識框架，即將該地區看作1個整體，將該地區的國家分為2組（拉丁美洲國家和加勒比國家）。從空間維度，按照地理位置，將該地區分為3個次地理區域（中美洲地區、加勒比地區、南美洲）。從時間維度，將拉丁美洲和加勒比地區的發展進程劃分為4個歷史階段（土著人古代農業文明和土地共有制形成時期、殖民統治和大地產制形成時期、考迪羅主政和初級產品出口繁榮時期、民眾主義和發展轉型時期）。對于主要拉美國家，本書重點介紹經濟、自然環境、社會、政治、國際關系5方面的內容，同時突出不同國家的各自特點。土地共有制、大地產制、考迪羅主義、民眾主義、結構主義、新自由主義是影響拉丁美洲和加勒比地區發展的6條重要歷史和現實線索。

·16.2萬字

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二十世紀敦煌漢文敘事文獻的西方英譯活動研究

敦煌遺書指以莫高窟藏經洞出土文獻為主體，在敦煌全境出土的古代文獻。作為敦煌遺書的重要部分，敦煌敘事文獻講釋了中國傳統的宗教哲學，載錄了特定歷史時期的民間文學和社會文化。20世紀以來，敦煌敘事文獻在西方文化語境中逐漸被譯介，成為傳播中國文化記憶的重要媒介。本書基于活動理論框架，采用描寫翻譯研究方法，系統探究了敦煌敘事文獻英譯活動的產品、過程與功能，重構了制約該活動的翻譯規范，提出了敘事文獻翻譯活動的方法論理據。

·16.1萬字

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維多利亞晚期自然主義在英國的傳播研究

本書聚焦于維多利亞晚期自然主義在英國傳播的文學史實，以法國自然主義作家作品在英國傳播中的批評論爭及其互動機制為研究對象，主要運用發生學、傳播學、接受美學等理論，在探討自然主義“世界性”的基礎上，系統地對自然主義在英國傳播的歷程經脈、形態特征、阻遏緣由、效應意義、歷史演進進行了多維考察和深入探究，勾勒出自然主義在英國傳播的立體景象。

·15.9萬字

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吐谷渾政權交通地理研究

吐谷渾是我國南北朝到隋唐初建立于西北黃河河源到洮水流域的地方少數民族政權之一，由于其在不同的歷史階段置身于不同的地緣政治關系之中，從而交通格局始終發生著不同的變化，這不僅是其生存環境制約的結果，也是其發展過程中與周邊關系不斷變化的結果。在十六國南北朝的特殊歷史時期，吐谷渾雖然內部交通局促且集中，但其對外交通卻是非常綿長廣泛，這正是吐谷渾政權在河洮地區立足艱難的反映。特別是前秦、西秦、南涼、北魏等政權都自北向南對吐谷渾的活動范圍進行強力擠壓，雖然限制了其部族在河洮流域的發展，卻又促進了其在“吐谷渾路”上的發展。總之，從吐谷渾交通格局的變遷及其特征可反映出，吐谷渾政權在其立國的大部分時期，都處于在吐谷渾道上西奔南突、不斷尋求立足之地的狀態。

·15萬字

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絲綢之路古文明印記

自張騫“鑿空”以后，綿延萬里的絲綢之路創造性地構建了東西方交流互動的網絡體系。而附著于絲綢之路上不勝枚舉的古文明遺址遺跡，則生動展現了五千余年的璀燦文明。本書對鑲嵌在絲綢之路上的古文明遺址遺跡進行了多角度描述，不僅使讀者領略到絲綢之路在東西方文化交流、文明互鑒中的橋梁紐帶作用，還有助于人們深刻理解東西方古文明的孕育發展、傳播交流、相互影響。

·14.7萬字

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戎祀之間：唐代軍禮研究