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《近代史研究》創(chuàng)刊于改革開(kāi)放初的1979年，是國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)期刊，在業(yè)內(nèi)享有良高聲譽(yù)，在各種期刊評(píng)價(jià)體系中均名列前茅。這個(gè)刊物的歷史，見(jiàn)證了中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)的恢復(fù)和發(fā)展，也折射了一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步與成就。在其40年的發(fā)展歷程中，《近代史研究》一貫嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求精，是當(dāng)代中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影，并見(jiàn)證了數(shù)代學(xué)者的成長(zhǎng)。作為一份重要的學(xué)術(shù)期刊，《近代史研究》以其對(duì)理論和方法論的重視和專(zhuān)業(yè)研究的精深對(duì)中國(guó)近代史研究的面貌、走向、風(fēng)格都有一定影響。《近代史研究》40年文存五卷本，精選自期刊成立初1979年到2018年40年間共100余篇優(yōu)秀論文，這些論文代表了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)近代歷史研究的學(xué)術(shù)發(fā)展，展現(xiàn)了我國(guó)近代史學(xué)人為中國(guó)近代史研究做出的貢獻(xiàn)。

·70.8萬(wàn)字

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中國(guó)歷史文摘（2020年第1期·總第1期）

《中國(guó)歷史文摘》為西北大學(xué)歷史學(xué)院創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)文摘，每年一期，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。本文摘從2019年9月—2020年8月國(guó)內(nèi)出版的主要相關(guān)史學(xué)期刊、高校學(xué)報(bào)以及綜合類(lèi)期刊中，精選對(duì)中國(guó)史各時(shí)段、各領(lǐng)域的重大問(wèn)題研究提出創(chuàng)新見(jiàn)解的精品力作，從整體上反映一年來(lái)中國(guó)史研究在基本理論與基本問(wèn)題上取得的新突破，呈現(xiàn)中國(guó)史研究的最新走向與前沿趨勢(shì)，為推動(dòng)當(dāng)前中國(guó)史研究的縱深發(fā)展及構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派的歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系增加推動(dòng)力。

·55.9萬(wàn)字

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英雄史詩(shī)論集

當(dāng)蒙古民族尚未形成，更談不上國(guó)家的古老時(shí)代，各個(gè)分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亞和中央亞細(xì)亞的時(shí)候，出現(xiàn)了英雄史詩(shī)并逐漸得到發(fā)展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗爭(zhēng)和對(duì)外爭(zhēng)戰(zhàn)。在那漫長(zhǎng)的歲月里，蒙古氏族和部落出現(xiàn)許多勇敢無(wú)畏的英雄人物，為保衛(wèi)家鄉(xiāng)和和民眾，與外來(lái)挑釁者入侵者進(jìn)行長(zhǎng)期艱難困苦的斗爭(zhēng)，史詩(shī)歌頌了他們堅(jiān)韌不拔的英雄主義精神，這些史詩(shī)具有很高的思想性、形象性和藝術(shù)性。本書(shū)基于作者對(duì)活態(tài)蒙古史詩(shī)和演唱藝人的研究，通過(guò)系列論文，從多個(gè)角度探討原始史詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律。

·18.7萬(wàn)字

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秦封泥集存（全2冊(cè)）

秦封泥是復(fù)原秦代職官制度、地理制度極為重要的出土文獻(xiàn)。由于其多為盜掘出土，分散收藏于國(guó)內(nèi)外公私藏家，陸續(xù)發(fā)表在各種圖書(shū)、期刊、報(bào)紙、網(wǎng)頁(yè)，造成學(xué)者利用的巨大困難。有鑒于此，《秦封泥集存》對(duì)已公布的秦封泥資料進(jìn)行全面收集，并根據(jù)封泥拓片、照片等內(nèi)容進(jìn)行去重處理，以求獲得迄今為止最全面的封泥品種、數(shù)量等信息，這將對(duì)秦的職官郡縣構(gòu)成、變化以及秦的歷史研究等產(chǎn)生重要影響。

·18.1萬(wàn)字

會(huì)員

去囿與重構(gòu)：古典文獻(xiàn)研究新觀念與方法探索

本書(shū)關(guān)注研究經(jīng)典文獻(xiàn)學(xué)術(shù)思想史、先秦史所涉及的一些關(guān)乎基礎(chǔ)的觀念和方法，有反思也有探索。提倡用百家考查學(xué)派，用諸子游仕年考查諸子，用“主體部分”、“主題思想”考辨古書(shū)形成，同時(shí)提出同文同源說(shuō)、族本說(shuō)、言公與私義說(shuō)、歷時(shí)性研究法、二重證據(jù)法的規(guī)則、押韻法等。有一些并不是筆者的發(fā)明，只不過(guò)是在前賢時(shí)哲的基礎(chǔ)上專(zhuān)門(mén)加大了論述，加以專(zhuān)名，以此凸顯其重要性，加以提倡，比如考察諸子游仕年、同文同源說(shuō)等。

·26.2萬(wàn)字

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張居正改革群體研究

本書(shū)以張居正改革群體為研究對(duì)象，將張居正改革置于明代中后期歷史演進(jìn)的時(shí)代背景下，通過(guò)考察張居正改革群體及其演變，揭示張居正改革群體與張居正、張居正改革、晚明政治格局及晚明社會(huì)變遷的復(fù)雜關(guān)系。本書(shū)貫徹實(shí)證研究，在充分研讀現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)搜集和整理明清以來(lái)有關(guān)張居正改革群體的文獻(xiàn)資料，包括正史、地方志、檔案、文集、筆記、家譜、碑刻、口述史料等，注重新史料尤其是地方文獻(xiàn)的挖掘，從文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史的多面相。突出社會(huì)史群體研究的視角，通過(guò)宏觀的階段把握和微觀的個(gè)案分析，考察張居正改革群體的特征、價(jià)值傾向及互動(dòng)等，注重政治史研究與社會(huì)變遷、文化變遷相結(jié)合。通過(guò)梳理張居正改革群體與國(guó)家政治運(yùn)作、社會(huì)生活變遷、利益關(guān)系平衡等重要問(wèn)題，深刻闡述張居正改革群體在明代中后期社會(huì)演進(jìn)中的重要作用和歷史影響，為我國(guó)在新時(shí)代深入推進(jìn)改革事業(yè)提供歷史借鑒。

·20.7萬(wàn)字

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鄭和下西洋與21世紀(jì)海上絲綢之路

本書(shū)是“大航海時(shí)代與21世紀(jì)海上絲綢之路”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集，全書(shū)分為五個(gè)專(zhuān)題，包括“鄭和下西洋與一帶一路”“史料鄭和下西洋與考古”“再思鄭和下西洋”，以及”大航海時(shí)代與海上絲綢之路”。本書(shū)的作者集結(jié)了一批歷史、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融、考古等專(zhuān)業(yè)的知名學(xué)者，他們從各個(gè)角度研究分析了鄭和下西洋的歷史細(xì)節(jié)，從宏觀的意義、影響到中觀地考證鄭和航行的路線和范圍，再到微觀地考古其所到之地的中國(guó)瓷器，最后從鄭和開(kāi)創(chuàng)的大航海時(shí)代引申出中國(guó)“一帶一路”倡議的歷史傳承和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

·27.9萬(wàn)字

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14—16世紀(jì)東亞國(guó)家所貢宦官研究

在前近代東亞世界，“中國(guó)”“中華”或“華夏”，更多是一種文明的標(biāo)簽，與古代中國(guó)共享儒家價(jià)值體系的鄰國(guó)朝鮮、越南有相當(dāng)?shù)耐|(zhì)性。它們或號(hào)稱(chēng)小中華，或自命“小中國(guó)”，所謂“凡禮樂(lè)文物，民風(fēng)士習(xí)，悉仿皇朝”云者是也。宦官制度也仿效中國(guó)，且常以閹人當(dāng)貢品。尤其在朝貢體系最為典型的明清時(shí)期，與中國(guó)接壤的安南和朝鮮進(jìn)貢最繁，成為明代域外宦官的最大來(lái)源國(guó)。這批最能接近明朝皇帝的域外人士又常常作為使臣被派遣回原籍，成為前近代東亞區(qū)域舞臺(tái)上最為活躍的一個(gè)群體，甚至影響到中央王朝與周邊屬?lài)?guó)的內(nèi)政外交，可以為解讀東亞區(qū)域關(guān)系提供新的切入點(diǎn)。

·16.7萬(wàn)字

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當(dāng)代中國(guó)近代社會(huì)史研究

本書(shū)系統(tǒng)梳理20世紀(jì)80年代中期至2015年間大陸學(xué)者探討中國(guó)近代社會(huì)史的研究成果，并對(duì)此前相關(guān)的學(xué)術(shù)源流稍作追述。本書(shū)回顧中國(guó)近代社會(huì)史研究的理論與方法、范式與視角、學(xué)術(shù)流派與風(fēng)格等基本問(wèn)題，分析了該學(xué)科不同發(fā)展階段的特點(diǎn)與趨勢(shì)；對(duì)近代中國(guó)的人口與家庭、性別與婚姻、社會(huì)群體與團(tuán)體、城鄉(xiāng)與區(qū)域社會(huì)、社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)治理、社會(huì)生活、大眾休閑娛樂(lè)、中國(guó)宗教與民間信仰等專(zhuān)題的研究狀況，述其脈絡(luò)，析其得失。

·59.8萬(wàn)字

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宋史研究論叢（第三十七輯）

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點(diǎn)”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第37輯，收錄35篇學(xué)術(shù)論文，分為宋代政治制度史研究、宋代軍事史研究、宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究、宋代法制史研究、宋代文化史研究、宋代文獻(xiàn)與考證、遼金元史研究、研究綜述與述評(píng)等欄目。本輯所刊論文，或研究考證提出新見(jiàn)，或發(fā)掘新史料，為學(xué)界相關(guān)問(wèn)題的最新研究成果，可供宋遼夏金元史研究者和愛(ài)好者參閱。

·50.7萬(wàn)字

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侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)重要外文資料譯介

本書(shū)譯介了以下日文和英文的侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)重要?dú)v史資料：一是《井本日記》和《金原摘錄》《大蟓備忘錄》《真田日記》等原日本陸軍中央將校記錄日軍在華實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的工作日志；二是731部隊(duì)秘密論文《金子順一論文集》中關(guān)于在中國(guó)實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的記錄；三是日本歷史工具書(shū)《日本睦海罩穩(wěn)合事典》對(duì)731部隊(duì)二百余名“主要干部”的記載；四是日軍“細(xì)菌戰(zhàn)理論”歷史資料兩種（增田知貞所著《細(xì)菌戰(zhàn)》和神亮平所著《細(xì)菌戰(zhàn)爭(zhēng)》）；五是戰(zhàn)后（1946-1947）美國(guó)對(duì)日本細(xì)菌戰(zhàn)情報(bào)秘密調(diào)查的三份報(bào)告（《關(guān)于日本細(xì)菌戰(zhàn)活動(dòng)的報(bào)告》《日本細(xì)菌戰(zhàn)活動(dòng)最新資料概要》《海軍關(guān)于日本細(xì)菌戰(zhàn)的報(bào)告》）。本書(shū)譯介的日本細(xì)菌戰(zhàn)重要資料，大多數(shù)是首次用中文翻譯到國(guó)內(nèi)，尤其本書(shū)以中譯文和外文原文影印相對(duì)照的方式進(jìn)行編譯，對(duì)于學(xué)術(shù)界準(zhǔn)確參考引用這些重要資料，推進(jìn)日本侵華細(xì)菌戰(zhàn)史的研究將起到積極作用。

·9.6萬(wàn)字

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歷史何為

本書(shū)不求實(shí)證歷史事件或編年，而是致力于引導(dǎo)讀者的思考與探索當(dāng)下歷史學(xué)的全新使命——應(yīng)當(dāng)如何重新認(rèn)識(shí)歷史以及研究歷史？通過(guò)海洋連接在一起的歐洲、非洲、亞洲、美洲，相繼通過(guò)宗教、媒體和電子科技重新聯(lián)系在一起。作者借助當(dāng)代攝影、電影、歌劇、音樂(lè)甚至漫畫(huà)等各種手段，呈現(xiàn)出后殖民世界中交雜文化與歷史遺產(chǎn)的融合現(xiàn)狀，以世界幾個(gè)大陸的多樣性為重新書(shū)寫(xiě)歷史的依據(jù)，描繪了一個(gè)伊斯蘭與基督教之間、資本主義與社會(huì)主義文化精神交錯(cuò)融通的歷史。讀者將在本書(shū)中體會(huì)歐洲殖民者、殖民地精英、殖民地土著和混血后代的不同立場(chǎng)、不同心態(tài)，往返于墨西哥所在的北美，秘魯、巴西所在的南美，以葡萄牙、西班牙為代表的歐洲，奧斯曼帝國(guó)的穆斯林世界以及遠(yuǎn)東的中國(guó)、馬來(lái)西亞。從“時(shí)間”到“空間”，從“本土”到“全球”，從“現(xiàn)在”到“過(guò)去”，從“割裂”到“重塑”，本書(shū)將帶領(lǐng)讀者共同探索一個(gè)時(shí)間、空間、主體交錯(cuò)的“全球史”。

·10.1萬(wàn)字

會(huì)員

流域文明視野下的東北歷史與文化

中國(guó)東北地區(qū)特殊的地貌和多變的地勢(shì)，以及復(fù)雜的氣候環(huán)境，決定了東北地區(qū)的歷史文化根脈和走向，本書(shū)是《東北流域文明研究》一書(shū)的續(xù)集，正文分為四章。第一章對(duì)牡丹江、拉林河、綏芬河、烏蘇里江、渾江流域的歷史與文化進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和研究。深入展開(kāi)流域文明支系的研究，有助于我們更加清晰地認(rèn)識(shí)東北五大流域文明的歷史內(nèi)涵。綏芬河流域是中俄兩國(guó)共有的單獨(dú)入海的河流。第二、三章則對(duì)東北三大民族系統(tǒng)（肅慎、穢貊、東胡）中的古代民族進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)術(shù)史爬梳。第四章為專(zhuān)題性研究，對(duì)漢代蒼海郡、北室韋吐紇山、遼代木葉山等問(wèn)題進(jìn)行了探討。總之，流域是古往今來(lái)人地關(guān)系中最重要的自然載體之一，從流域文明的空間視野來(lái)研究人類(lèi)的文化遺存并從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，無(wú)疑是一個(gè)非常重要的選擇。

·33.6萬(wàn)字

會(huì)員

秦史與秦文化論集

有關(guān)秦史與秦文化的研究，是當(dāng)今史學(xué)界的熱點(diǎn)問(wèn)題，相關(guān)研究有了較大推進(jìn)，取得了不少優(yōu)秀成果。本書(shū)共計(jì)收錄28篇論文，分為政治與經(jīng)濟(jì)、中央與地方、信仰與民俗、傳世文獻(xiàn)與出土簡(jiǎn)牘4個(gè)專(zhuān)題：部分論文結(jié)合傳世文獻(xiàn)典籍、考古出土資料及圖像資料，分析秦史各階段的特點(diǎn)，總結(jié)秦文化體現(xiàn)出來(lái)的積極意義，并對(duì)秦人的物質(zhì)生活與精神信仰世界做了微觀考察；部分論文從政治、軍事、文化、制度等幾個(gè)方面來(lái)分析秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的原因，并對(duì)秦的經(jīng)濟(jì)生活與生產(chǎn)方式進(jìn)行個(gè)案式探討，取得了一些突破性見(jiàn)解；部分論文利用出土簡(jiǎn)牘材料及傳世文獻(xiàn)，對(duì)秦的政治結(jié)構(gòu)、行政體制、官僚機(jī)構(gòu)和基層管理的問(wèn)題展開(kāi)探討，對(duì)秦的社會(huì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系以及秦政對(duì)后世的彩響等問(wèn)題加以論述。諸位作者從不同角度展開(kāi)討論，澄清了一些學(xué)術(shù)疑難問(wèn)題，提出了不少富有建設(shè)性的新見(jiàn)解。

·36.5萬(wàn)字

會(huì)員

東京風(fēng)俗：歷史晃動(dòng)中的東漢人物

本書(shū)通過(guò)選取東漢的數(shù)位歷史人物，通過(guò)史料挖掘與史料分析，以敘事形式講述專(zhuān)業(yè)研究者未發(fā)現(xiàn)或者關(guān)注度不夠的歷史故事，主要內(nèi)容包括：愛(ài)說(shuō)笑的劉秀、“云臺(tái)二十八將”從何而來(lái)、彭寵之死、黃憲生平與逸事、梁冀為何怕孫壽、李膺和郭泰的相逢與殊途、“黨錮之禍”中的三位邊將、皇甫嵩為何輸給了董卓、東漢皇帝和他們的生母、東漢宦官的分化與生死內(nèi)斗、東漢官場(chǎng)的自殺潮、“黃巾”之后的五年等。本書(shū)兼具通俗性、學(xué)術(shù)性、趣味性，內(nèi)容淺顯、文字簡(jiǎn)易，所敘述的故事有一定普遍性，作者扎實(shí)的史學(xué)素養(yǎng)又保證了歷史知識(shí)的準(zhǔn)確性。讀者群體定位為歷史愛(ài)好者，加之作者在學(xué)界、新聞媒體界交往廣泛的優(yōu)勢(shì)，此書(shū)會(huì)有一定的經(jīng)濟(jì)效益。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

清朝索倫部與滿(mǎn)洲關(guān)系研究

本書(shū)從民族關(guān)系的視角出發(fā)，動(dòng)態(tài)地研究索倫部與滿(mǎn)洲的關(guān)系，遵循民族演進(jìn)發(fā)展的過(guò)程，注重民族意識(shí)的變化，重點(diǎn)研究民族精英人物對(duì)民族決策的影響，展現(xiàn)清朝在統(tǒng)一國(guó)家的過(guò)程中，滿(mǎn)洲統(tǒng)治者擴(kuò)大疆域與整合民族的高超智慧。重視清朝實(shí)行的民族政策，分析民族聯(lián)合的模式方法，總結(jié)出索倫部與滿(mǎn)洲關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)并作出評(píng)價(jià)。通過(guò)現(xiàn)象，找出特點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律，吸收清朝解決民族問(wèn)題的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承中華民族的文化遺產(chǎn)，為當(dāng)代民族工作提供借鑒。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

理論與史學(xué)（第7輯）

本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，注重史學(xué)理論，著眼于中國(guó)歷史的重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以繁榮和推動(dòng)歷史科學(xué)的健康發(fā)展。本書(shū)主要刊載史學(xué)理論、中國(guó)歷史研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學(xué)術(shù)論文。

·22.7萬(wàn)字

會(huì)員

學(xué)史稿：新材料與新探索

本書(shū)分為兩部分，第一部分是對(duì)日本天理圖書(shū)館所藏漢籍紙背宋代文獻(xiàn)、日本早稻田大學(xué)圖書(shū)館所藏清代傳牌文書(shū)等新材料，以及《入唐求法巡禮行記》等材料所見(jiàn)新問(wèn)題的考索。第二部分則是對(duì)新近發(fā)現(xiàn)的濱州民間文書(shū)的整理。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

維多利亞晚期自然主義在英國(guó)的傳播研究

本書(shū)聚焦于維多利亞晚期自然主義在英國(guó)傳播的文學(xué)史實(shí)，以法國(guó)自然主義作家作品在英國(guó)傳播中的批評(píng)論爭(zhēng)及其互動(dòng)機(jī)制為研究對(duì)象，主要運(yùn)用發(fā)生學(xué)、傳播學(xué)、接受美學(xué)等理論，在探討自然主義“世界性”的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地對(duì)自然主義在英國(guó)傳播的歷程經(jīng)脈、形態(tài)特征、阻遏緣由、效應(yīng)意義、歷史演進(jìn)進(jìn)行了多維考察和深入探究，勾勒出自然主義在英國(guó)傳播的立體景象。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

劍橋古代史·第十卷：奧古斯都帝國(guó)（公元前43年至公元69年）

本書(shū)主要論述了羅馬國(guó)家政治體制的變革和羅馬帝國(guó)的建立，描述的時(shí)間是從優(yōu)利烏斯·愷撒被暗殺的第二年開(kāi)始到優(yōu)利亞—克勞狄王朝最后一位皇帝尼祿自殺身亡的第二年為止。第一章至第六章主要敘述了這一時(shí)期的政治史。第七章至第十二章論述和分析了政府體制。第十三章至第十四章主要提供了這一時(shí)期羅馬世界各地區(qū)的基本概況。第十五章至第二十一章涉及了這一時(shí)期關(guān)于羅馬社會(huì)、文化發(fā)展方面最重要的內(nèi)容（羅馬城；社會(huì)結(jié)構(gòu)；藝術(shù)、文學(xué)和法律）。這一時(shí)期最突出的成就莫過(guò)于奧古斯都——羅馬歷史上第一位皇帝、政治轉(zhuǎn)型背后的天才領(lǐng)袖——將羅馬國(guó)家的共和體制演變?yōu)橥醭y(tǒng)治的君主制。奧古斯都統(tǒng)治時(shí)期，是羅馬向地中海地區(qū)、近東地區(qū)和歐洲西北部地區(qū)進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張的頂峰時(shí)期，這一時(shí)期的全面發(fā)展為“羅馬和平”（paxromana）下的“盛世帝國(guó)”（HighEmpire）取得的重大成就創(chuàng)立了先決條件。

·117萬(wàn)字

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